Fotoğrafta, bir tren istasyonunda, trenin pencerelerinden dışarıya bakan ve birbirleriyle vedalaşan veya belki de özlemle kucaklaşan gençlerin bir grubu görülüyor. Trenin hareket etmesi muhtemel. Jestler ve pozlar, savaştan önce veya sonraki bir dönemde seyahat eden insanların, uzun süre ayrı kalacaklarını anlatan, duygusal bir anı yansıtıyor. Bu özlemin, muhtemelen bir ayrılığın, savaşın veya belki de göçün sebep olduğu duygusallığı vurgulamaktadır. Fotoğrafın şakası, bu aşırı duygusallığın ve vedalaşma sahnesinin biraz abartılı ve günümüzde görülemeyecek kadar dramatik olduğudur. Dolayısıyla fotoğraf, o dönem insanların ayrılıklarındaki hassasiyetin ve duyguların bir karikatürü olarak algılanabilir.

Resimde, bir trenin vagonunda, askerler ve sivil kadınlar arasında, ayrılık anı yaşanan bir sahne görülüyor. Tren vagonunun pencerelerinden içeriye doğru bakan askerler ve tren platformunda bekleyen kadınlar, ayrılıktan dolayı duygusal bir şekilde kavuşmuş ya da vedalaşmış görünüyorlar. Özellikle tren pencerelerinden birinde bir öpücük sahnesi var. Fotoğraf, askerlerin sefere çıkışlarının ya da askerlikten dönüşlerinin, sevdikleriyle son anları yaşandığı savaş zamanı temasıyla özdeşleşir. Bu durum, o dönemde sıkça yaşanılan duygusallık ve ayrılık acısını vurgulamaktadır. Şaka ise, bu romantizm, savaş ortamının içine sıkışmışlığı ve trajik ayrılıkları gözler önüne seriyor. Trenin pencerelerindeki askerlerin öpüşen çiftler yüzünden oluşan bir ironi, romantik anın ve savaşın bir arada varlığını gösteriyor. Görüntü, savaşın acımasızlıkları ve ayrılıkların derin etkisini bir araya getiriyor ve bu tür yürek burkan anların, savaşın gölgesinde bile yaşandığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir kadının ve bir erkeğin görüntüleri bulanık bir şekilde görünüyor. Erkek, kadının başını tutuyor gibi duruyor. Görüntü kalitesinin düşük olması ve bulanık olması nedeniyle, ayrıntılı bir açıklama yapmak zor. Fotoğrafın altındaki gülünçlük, yani "joke", bu bulanık ve net olmayan görselden dolayı, kimin ne yaptığını anlamakta zorluk çekmemize dayalı ironik bir durumdur. Eğer bir polisiye ya da suç haberi içeriğiyle ilgili bir görsel olsaydı, o zaman bu bulanık görselin bir "joke" içerdiğine hükmedemeyebilirdik. Ancak görseldeki bulanıklık ve belirsizlik, anlayışı zorlaştırdığından bir "joke" potansiyeline sahip.

Resimde, Noel süsleriyle ışıl ışıl süslenmiş büyük bir ev görünüyor. Ev, kış aylarında karla kaplı bir bahçenin önünde duruyor. Resmin üst kısmında ise, "Yaşlandıkça, Kevin'in babasının bu evi ve 9 kişi için Paris gezisini nasıl karşıladığını daha çok merak ediyorum" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, "Kevin" filminin (genellikle Noel temalı olan komedi filmlerinden biri) bir göndermesi. Filmin konusunu bilenler, bu büyük ev ve lüks Paris gezisinin, Kevin'in babasının olağanüstü geliriyle nasıl mümkün olduğunu hayal ederler. Bu durum, çoğu zaman filmlerde anlatılan gerçekçi olmayan zenginliği ve lüksü vurgular. Dolayısıyla, resim, yaşamın gerçekleriyle filmlerin gerçekdışılıkları arasındaki farkın komik bir yorumudur.

Resimde, koşan iki kişi ve üstte bir metin görülüyor. Metinde "1.000 Dolar karşılığında Alex için kötü yaşlanan sahneleri alırım" yazıyor. Resimde; bir tarafta, abartılı bir şekilde şaşkın/öfkeli bir ifadeyle koşan şişman bir adam, diğer tarafta ise, hayret dolu, çenesi düşmüş bir ifadeyle koşan bir adam görülüyor. Arkalarında, daha sakin ve normal bir şekilde koşan bir başka kişi görünüyor. Şaka, filmlerde zamanla kötü yaşlanan (yani, güncel trendlere göre artık tuhaf/eski moda görünen) sahnelerin, bir oyuncunun (Alex) yüksek bir ücret karşılığında "almaya" hazır olduğunu vurguluyor. Özetle, film çekiminde tasarruf yapma veya düşük bütçeli bir filmde rol alma fikriyle dalga geçiyor. Şişman ve şaşkın adamın ifadesi, abartılı bir şekilde öfke ve şaşkınlığı yansıtarak, komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar gibi bir dönemde, bir dış mekan toplantısında veya törende, takım elbiseler giymiş, şapkalı erkeklerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Önde, koyu renkli takım elbise ve şapkalı bir adamın öne çıkan figür olduğu görülüyor. Arka planda ise kalabalık bir grup insan ve dağlık bir arazi mevcut. Fotoğraftaki mizah, özellikle ön plandaki kişinin takım elbise ve şapkası ile oldukça resmi ve şık bir görünüm sergilemesi ve arkasında görünen kalabalığın çok daha rahat ve sade kıyafetler giymesi arasında bir tezatın bulunmasıyla oluşuyor. Bu tezat, "görüntü" ile "gerçek" arasında bir farkı vurguluyor ve bir çeşit ironi içeriyor. Görünüşe göre "oldukça ciddi ve önemli" bir toplantı ya da olay, geride kalabalık tarafından oldukça rahat bir şekilde karşılanıyor. Bu bağlamda, fotoğrafın mizahı, insanların dış görünümlerine ve gösterişe verdiği değere, özellikle de toplumsal baskılar ve beklentiler içinde, dolaylı olarak bir gönderme yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk bayramı veya kutlaması sırasında, Türk bayrakları taşıyan insanlar ve araçlar görülüyor. Araçların üstünde ve etrafında, coşkulu bir şekilde bayrakları dalgalandıran genç kadınlar var. Birkaç erkek de arka planda görünüyor. Genel atmosfer, kutlamayı ve milliyetçi duyguyu yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, bayrak taşıyan insanların aşırı coşkusu ve genç kadınların hareketlerindeki dikkat çekici şekilde dikkat dağıtıcı tavırda yatıyor. Bu, ciddiyetin ve resmiyetin gerisinde gizlenmiş, biraz hafifletilmiş ve belki de hafif abartılı bir kutlama havası yaratıyor. Esasen, ciddi bir durumun mizahi bir şekilde canlandırılması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "argun" kullanıcı adı ile tanımlanan bir kişi. Paylaşımda, "çocuklar duymasın'da" ifadesiyle başlayan bir durum anlatılıyor. Anlatılan durum, "şükrü'nün iddaa parası koparabilmek için emine'yi arayıp 'hüseyin abim PSV Eindhoven hastalığına yakalanmış' demesi" şeklinde özetlenebilir. Bu ifade, genellikle abartılı ya da komik bir durumun, çocukların duymaması için gizlice anlatıldığını, ve konu edilen durumun oldukça absürt olduğunu ima ediyor. "demesi > tüm netflix komedileri" ifadesi ise, kişinin anlattığı durumun, Netflix'teki tüm komedi dizilerinden daha komik/absürt olduğunu, olağanüstü bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım abartılı ve komik bir durumu, çocukların duymaması için yapılmış bir konuşmanın konu edinilmesiyle mizah üretmektedir.

Resimde 1927-1928 eğitim-öğretim yılına ait bir öğrenci defteri görülüyor. Defter, öğrencinin aldığı dersler, her ayın not ortalamaları ve terfi durumu gibi bilgileri içeriyor. Her ders için aldığı notlar, aylara göre ayrıntılı olarak kaydedilmiş. Ayrıca, sınıf öğretmeni ve müdürün imzaları da bulunuyor. Fotoğrafta bir de, öğrencinin akademik performansına ve davranışına ilişkin değerlendirmeler yer alıyor. "Talebenin bir senelik devamı mesai ve ahlakı hakkınd" kısmında öğrenci hakkında genel bir değerlendirme yapılmış gibi görünüyor. Resimde herhangi bir açık bir şaka veya mizah bulunmuyor. Sadece bir öğrenci defteri kaydı ve değerlendirmesi var.

Fotoğrafta, yeşil bir tepelik alanın önünde, taşların üzerinde oturan, yaşlı bir adam görünüyor. Adam, koyu mavi bir ceket ve kahverengi pantolon giymiş, gözlük takıyor. Arka planda araba ve hafif ticari araçlar da var. Görselde, "yaşlı adam" kelimesiyle özdeşleşen, bir şeyin (belki de yaşlılığın zorlukları veya toplumdaki konumunun getirdiği sınırlamalar) üzerinde meditasyon yapan bir insan imajı çiziliyor. Fotoğrafın arkasındaki espri, yaşlı adamın, kendisinin "düşünür" vücut diliyle, "güncel konular hakkında düşünürken", bir anlamda hayatın zorluklarının, yaşamın gerçeklerinin ve mevcut durumunun altında ezilmiş görünüşünden kaynaklanıyor. İfade, "yaşlılık" ve "düşünme" konularını ironik bir şekilde bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, gri bir binanın, muhtemelen bir anıt veya cami avlusunun, uzun sütunlu ve düzgün döşenmiş bir koridorunda oturan yaşlı bir adam görülüyor. Adam koyu renkli bir takım elbise ve şapka giymiş, bir sandalyeye yaslanmış ve sanki derin düşüncelere dalmış gibi duruyor. Fotoğrafın espri unsuru, adamın duruşu ve ortamın ciddiyetinden kaynaklanıyor. Büyük, simetrik mimarlık ve adamın oturuşu, ciddiyetle birleşerek, bazen hayatın basit anlarının bile ağır ve anlamlı görünebileceği bir his uyandırıyor. "Ciddiyetin içindeki hafiflik" veya "olağanüstü durumun içindeki normallik" gibi bir durumu vurguluyor olabilir. Hatta, zamanın veya kayıpların ağır yükü altında olan bir kişinin ruh halini de temsil edebilir. Bu da espriyi daha çok yorum ve hisle bağlı bir anlam haline getiriyor; fotoğraf sadece komik değil aynı zamanda düşündürücü bir ifadeye de sahip.

Resimde, pembe bornoz giymiş, yüzünde havlu olan, gözleri kapalı bir adam görünüyor. Adamın oturduğu koltuk da oldukça gösterişli. Resmin altındaki Türkçe metin ise "iç dünyamda deprem var" diyor. Bu, bir mizah örneği. Adamın gözleri kapalı ve bornoz içinde olduğu gibi, "iç dünyasında" yaşadığı bir durumun, sanki deprem kadar şiddetli olduğunu ima ediyor. Gerçek bir depremle ilgisi yok; daha çok, adamın iç dünyasında yaşadığı endişe, sıkıntı veya stres gibi bir durumun abartılı bir şekilde anlatımı.

Resimde, Fuat abi (muhtemelen bir Türk filminde ya da dizisindeki bir karakter) olarak bilinen bir kişinin yüzünün büyük bir kısmının yeşil bir bitki örtüsüyle kaplı olduğu görülüyor. Bu, dijital bir montaj aracılığıyla yapılmış bir efekttir. Altta, "Yanı yosun fuat abi" yazısı yer alıyor. Bu, "Yani Fuat abi yosunlanmış" anlamına geliyor. Bu, Fuat abi'nin durumunu, sanki üzerine yosun yapışmış gibi, mizah yoluyla ele alan bir cümle. Görüntü, Fuat abi'nin şakayla veya abartıya kaçarak gösterilen bir durumunun temsil edilişini komik bir şekilde aktarıyor. Bu tür dijital düzenlemeler ve espriler, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan ve genellikle toplumsal konularla ilgili yorumlar içeren mizah türlerindendi.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Volkan Öge, kullanıcı adıyla da anlaşıldığı üzere. Tweet'te, bir oyunun (görünen bir oyun tekerleği) çizimi ve onun altında bir metin yer alıyor. Metinde, şahıs çocukluğunda yaşadığı yerlerde insanların "BEYİNSİZ, GERİZEKALI, SALAK" gibi sıfatlarla nitelendirildiğini anlatıyor. Ardından şu soruyu soruyor: "Ne oldu şimdiki çocukların gücüne mi gitti? Biz insan değil de hayvan mıydık?". Bu, "eski zamanlar"da insanların daha zeki, daha bilgili olduğunu, "şimdiki çocuklar"ın ise daha az yetenekli olduğu algısıyla alay eden ve eski zamanları nostaljik bir şekilde anımsatan bir espridir. Oyun tekerleği, belki de eski zamanlarda çocukların daha çok oyun oynadığı ve daha az "kafa yorma" gerektiren aktivitelere yöneldiğini ima ederek, espriye gönderme yapıyor. Kısacası, eski zamanları özleyen bir nostalji ve şimdiki nesli eleştiren bir ironi var.

Fotoğrafta, bir sosyal medya uygulaması (muhtemelen Instagram) arayüzünden alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Ahmet Kaya adlı bir kullanıcının, kullanıcıya mesaj göndermek istediği ve takip isteğinde bulunduğu görülüyor. Ekranda ayrıca, aynı kullanıcının Twitter ve Facebook'ta da +2 (veya 2+) sayıda takipçisinin olduğu belirtiliyor. Fotoğrafın altındaki "Başı belada galiba" yazısı, Ahmet Kaya'nın mesaj gönderme ve takip isteme eylemlerinin, gönderen kişi için potansiyel bir sorun veya zor durumda olabileceği anlamına gelen bir ifade. Özetle, espri, Ahmet Kaya'nın göndericiye mesaj gönderme ve takip isteğinde bulunmasının, gönderici için bir "belayı" müjdeleyebileceğini ima ederek, olası bir sorun/zorluk hakkında mizah yoluyla bir yorum yapıyor. Kullanıcı, muhtemelen Ahmet Kaya'nın mesajı veya takip isteği hakkında olumsuz bir düşünceye sahip.

Fotoğrafta, açık sarı saçlı, mavi gözlü, muhtemelen 1960'lar veya 1970'ler dönemine ait bir kadın görünüyor. Kadın, o dönemin tarzına uygun makyaj ve saç modeliyle çekici bir şekilde poz vermiş. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor, bu da fotoğrafın muhtemelen bir internet sitesinden veya forumdan alınmış olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafa dayanan herhangi bir espri anlayışı, görsel bir göndermeye dayanır ve o dönemlere ait bir kadın güzellik imajına, belki de o dönemin modasına veya internette yaygın olan bir alıntının göndermeye uygun bir yorumuna bağlıdır. Bu nedenle bir espri anlayışı, sadece fotoğrafın içinden çıkartılamaz. Daha fazla bağlam olmadan bir espriyi anlatmak mümkün değil. Bu fotoğrafın yaygın internet kültüründe bir espriye veya göndermeye mi dahil edildiğini söylemek zor. Fotoğrafta, uzun sarı-gümüş rengi saçlı, makyajlı bir kadın görünüyor. Bakışı ciddi, neredeyse sert. Kadının güzelliği, özellikle o dönemdeki popüler film ve dizi karakterleri için tipik bir görüntü. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, "güldüm" kelimesinin internet sitesi ismi olduğunu ve muhtemelen bu fotoğrafla ilgili bir espri veya internet sitesinin konusuyla alakası olabileceğini gösteriyor. Ancak espriyi anlayabilmek için, fotoğraftaki kadının hangi rolde veya filmde/dizide yer aldığı ve "GULDUM.NET" sitesinin ne ile ilgili olduğu bilgisine ihtiyaç var. Sadece fotoğraf ve site adı verildiğinde, herhangi bir somut espri yapılamaz.

Resimde, Twitter'da İbrahim isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, DJ Akman'ın ezanı remixlemesiyle ilgili bir mizah içeren yorum yapılıyor. Tweet'in içeriği, ezanı remixleyen DJ Akman'ın öldüğünü, Eminem'in kaburga kemiklerini aldığını ve söz konusu tarzın gerçeklikle bağdaşmadığını, ancak insanların buna inanıp rahatladığını ifade ediyor. Ayrıca vücuttaki enerji merkezleri (çakralar) gibi konuları da ironik bir şekilde ele alarak, inanışların/bilgilerin insanları nasıl etkilediğini ve rahatlattığını anlatıyor. Özetle, tweet, popüler inanışlara ve bilgi kaynaklarına karşı, bir mizah unsuru içeren eleştiri yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir kadın dış mekanda, muhtemelen bir veranda veya benzeri bir yerde oturmuş, süt ayırıcı kullanıyor. Kadının üzerinde çizgili önlük, sade bir elbise var. Yanında bir süt ayırıcı ve bir kedi görünüyor. Çevrede ise ev eşyaları ve kır evinin basit unsurları var. Fotoğrafın espri unsuru, kadının elinde bir "süt ayırıcı" olmasıyla, kediyle birlikte "süt ayırımı"nı vurgulamaya çalışıyor. Bu, günlük hayata ve kırsal yaşamın bazı komik/doğal yanlarına bir göndermedir. Görüntü, eski zamanlarda insanların ev yaşamlarını, kırsal yaşamın günlük rutinlerini ve hayvanların hayatlarındaki yerlerini anlatıyor.

Fotoğrafta, The Sims gibi bir bilgisayar oyunundan iki karakter görülüyor. Birisi açık, hafif bej renkli bir elbise giyiyor, diğeri ise açık mavi kot pantolon ve beyaz bir üst giymiş. Karakterlerden biri, ağır bir beyaz kapıya veya pencereye, birbirlerine doğru hareket ediyormuşçasına, çarpıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın üzerinde "ONUMDE YAVAS YURUME!!" yazısı bulunuyor. Bu, Türkçe bir deyimdir ve "önümde yavaş yürü" anlamına gelir. Bu, bir tür internet memesi veya mizah. Oyunun gerçekçi olmayan halleri ve karakter hareketleri ile karakterlerin bu şekilde etrafta koşturup bir kapıyı yanlış hareketlerle kaldırması, komik ve absürt bir duruma yol açmış. Karakterlerin hareketleri ve ifadeleri, günlük hayattaki bir durumu, bir simülasyon oyununda oldukça absürt bir şekilde gösteriyor. "Onumde yavaş yürü" ifadesi ise, olasılıkla karakterlerin yanlış bir şekilde bir şey yapması ve beklenmedik sonuçlar doğurması temasıyla ilgili bir yorum yapıyor. Bu, absürtlüğü vurguluyor ve oyunun içindeki karmaşıklığın bir parçası olarak sunuluyor.