Resimde, bir kadın kendisini telefonla çekiyor. Kadın, siyah deri mont, siyah dantelli crop top ve siyah pantolon giymiş. Arka planda ise duvarlara asılmış resimler ve duvar yazıları var. Tweet'in içeriği, "e zatüre ne kız online hastalık mı?" sorusu ile başlıyor. Bu, "online olarak zatüre olan bir kız var mı?" şeklinde okunabilir ve oldukça ironik bir şekilde, hastalık şikayetini sosyal medyada paylaşan bir kızın durumunu sorguluyor. Kadının giyimi, gönderinin içeriğiyle çelişkili ve ironik bir etki yaratıyor. Zatüre, ciddi bir hastalık iken, gönderi bunu hafifletici ve absürt bir şekilde sunuyor. Özetle, tweet, online hastalık şikayetlerinin ironik ve belki de abartılı yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, üzerinde bir adayın (Tevfik Göksu) resmi ve "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazan bir kart görünüyor. Kart, muhtemelen bir seçim propagandası malzemesi. Altta, "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi yer alıyor. Bu, arkadaşına "orta bahçe"de (belki de bir buluşma yerinde) bu kartı vermiş olduğunu gösteriyor ve bu, seçim propagandasına ilginç bir şekilde yaklaşmış bir tarzı ifade ediyor. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi ise, "Biz sizin içinizdeyiz" ya da "Sizinle birlikteyiz" anlamına geliyor ve seçmenin yanında olduklarını vurgulamak için kullanılmış bir slogan. Joke, arkadaşına bu kartı, özel bir yerde (orta bahçe) vermiş olması ve seçim propagandasına beklenmedik bir yöntemle yaklaşması ile ilgilidir. Bu, standart olmayan ve ilginç bir şekilde seçim propagandası yapma şeklini eleştirel veya mizahi bir dille ortaya koymaktadır. "Orta bahçe" ifadesi, beklenmedik bir yerde propagandasını yapmış olmanın bir anlamı olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir basketbol maçında, muhtemelen Fenerbahçe Beko takımının maçında, koltuklarında oturan, düşük dekolteli ve dikkat çekici kıyafetler giyen kadınlar görünüyor. "BBO Baddies" başlığı ve "Fenerbahçe Beko maçından kesitler" yazısı, fotoğrafın bir maç anı olduğunu ve kadınların maç izleyicileri olduğunu ortaya koyuyor. "Fëanor Atam bile bakmış" yorumu, maçtaki kadınların güzelliği ve çekiciliği nedeniyle dikkat çekilmesini, ve hatta "babası bile" bakmış diyerek, oldukça fazla dikkat çekmiş olmalarını vurgulamak amacıyla mizah kullanıyor. Bu, kadınların giydikleri kıyafetler ve dikkat çekici görünümleri üzerine yapılan bir espri, bir bakıma "çok dikkat çekici" anlamına gelebilecek "atmış" kelimesiyle ilişkilendirilmiş bir espridir. Kısacası, durum oldukça açık bir şekilde "kadınların güzelliğine ve çekiciliğine odaklanan bir mizah" olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. "ağzibozukkari" isimli kullanıcı, "kapaksesigeldi" isimli kullanıcıya yanıt olarak, "Başarı de ve da ile olsaydı demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, bir durumun ya da söylenen bir şeyin ne kadar saçma veya mantıksız olduğunu ifade eden bir cümle. "Başarı de ve da ile olsaydı" kısmı, bir ihtimalin zayıf veya imkansız olduğunu ima ediyor. "Kadir" isimli kullanıcı ise bu yoruma "puhahahshshshshshshs kesme isareti attigi yere bak yarma isareti mi bu ne" şeklinde karşılık vermiş. Burada "puhahahshsh..." kısmı gülme, kahkaha ifadeleri. "Kesme işareti attığı yere bak..." ifadesi, ilk kullanıcının yorumunun gülünçlüğünü vurgulamak ve esprili bir şekilde sorgulamak için kullanılmış. "Yarma işareti mi bu ne?" ifadesi ise, ilk yorumun anlamını mantıksızlığının altını çiziyor ve espri yapıyor. Özetle, ilk mesaj oldukça abartılı ve absürt bir durum, bir ihtimal ve hayal gücüyle kurulmuş bir senaryo. İkinci mesaj ise bu durumun ne kadar tuhaf ve komik olduğunu esprili bir dille eleştiriyor. Komiklik, mantıksız durumun abartılı ifade edilmesi ve bunun üzerine yapılan esprili sorgulamadan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Ateş adlı kullanıcının paylaşımında, Süleyman Soylu'nun "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" sözüne atıfta bulunuluyor. Paylaşımın metninden anlaşıldığı kadarıyla, bu, ironik bir ifade. "Hırsızlık düşüyor" sözü, gerçekçi olmayan bir iddia olarak algılanabilir ve belki de durumun tam tersi olduğunu ima edebilir. Bu, bir anlamda, Soylu'nun sözlerinin eleştiriliyor olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, GökHan adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesajda, gelecekte herkesin AKP'li olduğunu inkar edeceği ve hatta bazı kişilerin bu sebeple hakaret edeceği yönünde bir iddia var. Mesajın sonundaki "Fetöcüler de aynı şeyi yaptı" ifadesi, bir zamanlar AKP'ye muhalif olan grupların da benzer söylemler ve davranışlarda bulunduğu, yani bu durumun tarihsel bir benzerliğe işaret ettiği, bir benzetme yapıyor. Özetle, tweet, bir siyasi görüşe eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşırken, aynı yöntemi kullanan farklı grupları da ele alarak bir genel durum tespitine varıyor ve ironik bir üslupla "zamanla herkesin inkar edeceği bir durum" vurgusunda bulunuyor. "Yobaz" ve "Fetöcü" gibi kelimelerin kullanımı ise göndermenin siyasi bir çağrışıma sahip olduğunun göstergesidir. Joke, gelecekte AKP'nin farklı gruplar tarafından da yapılan şiddet ve/veya hakaretlere maruz kalacağı bir durumun ironisiyle ele alınarak siyasi söylemler ve tavırlar arasında bir benzetme yapmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Bu sohbet ekranında, "Büşra" adlı bir kullanıcı "ben veganım" yazmış. Ardından "mesela sen?" diye soruyor. "Vedat" adlı bir kullanıcı ise, "CHP" yazıyor ve altına bir de resmini eklemiş. Bu, politik bir gönderme yaparak bir şaka içeriyor. Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi, veganlığın genellikle "sağlıklı" bir yaşam tarzıyla ilişkilendirilmesinden yola çıkılarak, vegan olmanın "politik" bir tercih gibi algılanmadığı ve bu yüzden Vedat'ın da vegan olmasını beklemediği bir ironi içermektedir. Vedat'ın CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) partisini temsil eden resmi koyması ise, siyaset ve yaşam tarzları arasındaki ironik bağlantıya dikkat çekmektedir. Vedat'ın cevabının anlamsızlığı ve politik bir parti adı kullanımı, sahte bir anlam arayışına ya da anlamsız, gereksiz bir tartışma başlatmaya işaret ediyor. Özetle, şaka; veganlık ve siyaset gibi konular arasındaki bağlantısızlığı, ironik ve anlamsız bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, büyük bir otobüsün yan tarafında, Türkçe yazılarla yapılan bir afiş görülüyor. Afişte "Biz Bu Varız Ra- Sizin Da- İçin Yız!" yazıyor. Bu, bir dilbilgisi ve yazım hatasıyla oluşturulmuş bir şaka. Aslında söylenmek istenen "Biz bu varız, sizin için hazırız!" veya benzeri bir cümle. "Varız Ra-" ve "Sizin Da-" gibi bölümler, doğru cümlenin mantığını bozup komik bir etki yaratıyor. Dolayısıyla şaka, yanlış yazım ve telaffuz üzerinden yapılan bir espridir. Resimde, öfkeli ve parmakla işaret eden iki kadın ve onların karşısında yemek yiyen, tepkisiyle ünlü bir beyaz kedi görülüyor. Kadınlardan biri, "biz varız sizin için buradayız" diyen bir metinle işaret ediyor. Diğer kadın ise benzer bir ifadeyle, diğer bir şekilde tepki gösteriyor. Kedi ise, yemeğini umursamazca yemekle ilgili, tepkisiz bir şekilde bakıyor. Bu, internette popüler olan bir mizah türüdür (meme). Kadınların, "biz sizin için sorununuzun çözümüyüz" ifadesini ve kedinin bu çözümü umursamaz tavrıyla tepki vermesini esprili bir şekilde ele alıyor. Kadınların öfkeli görüntüsüyle, kedinin ise umursamaz tavrının zıtlığı espriyi oluşturuyor. Özetle, önemli bir konunun/sorunun önemsiz karşılanması veya problem çözücülerin umursamaması üzerine bir mizah.

Fotoğrafta, büyük olasılıkla bir otobüste veya benzeri bir toplu taşıma aracında, Türkçe yazılar içeren bir reklam panosu görülüyor. Yazılar "Biz BU-VARIZ RA-Sizin DA-için YIZ!" şeklinde. Bu, bir dil oyunu örneği. "Biz buradayız" ve "Sizin için buradayız" anlamları içeren bir ifade. Ancak "varız" kelimesinin "siz" kelimesine yakın konumlandırılması, "Sizin için varız, sizi görmezden gelmeyeceğiz!" anlamına geliyor. Bu, "sık sık bahsedilen ve söylenen bir şey", "tamamen buradalar" gibi söyleyişle bir karikatürleştirme içeriyor. Özetle, mizahi bir şekilde, otobüsteki yolculara, hizmette olduklarını ve yolcuları görmezden gelmeyeceklerini vurguluyor. Resimde, öfkeli bir ifadeyle birini işaret eden, muhtemelen bir kadın olan iki kişi ve aralarında, tepkisiz ve hafiften aşağılayıcı bir bakışla, bir beyaz kedi yer alıyor. Kedi, önünde yeşil sebzeler içeren bir tabak var. Kadınların arasında Türkçe metin görülüyor: "biz varız sizin için buradayız". Kediyle birlikte başka bir Türkçe metin görülüyor: "bizbu varızra sizinda içiniz". Bu, "görmezden gelen kedi" memelerinden biriyle birleştirilmiş, öfkeli/ahlaki bir tavır takınan, kızgın figürlerin memelerinden oluşan bir meme. Meme, "biz sizin için burada olduğumuz halde neden bizi görmüyor/anlamıyor/dikkate almıyorlar" ifadesini anlatıyor. Kedi, bu durumu, dikkatsiz ve tepkisiz bir şekilde yansıtarak, "eğer dikkate değer değilseniz ve görmezden gelirseniz, yemeğimi yemeye devam ederim" gibi bir anlam veriyor. Özetle, alaycı ve biraz da umursamaz bir mizah türü.

Resimde, Twitter'da Zeynep adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni "Tamam hayatım" şeklinde. Tweet'in altında ise "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" yazılarıyla birlikte bir logo yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. "Tamam hayatım" ifadesi, genellikle yaşamın çeşitli yönlerinin olumlu bir şekilde kabul edildiği durumlarda kullanılır. Ancak, bu tweet'te kullanılan bağlamda, "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" gibi, resmi ve hatta belki de biraz sıkıcı konulara işaret ediyor. Zeynep, belki de iş/devlet işleriyle ilgili sıkıntılarını veya hayatının bu yönlerini can sıkıcı bulduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "Tamam hayatım" sözü, bu sıkıcı durumu bir anlamda kabullenip geçiştirme şeklinde bir ironi taşıyor. Tweet, bir anlamda bu resmi konuların hayatının tamamını kapsamadığı, hatta belki de hayatının sıkıcı bir parçası olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, farklı kıyafetlerle ve muhtemelen farklı görevlerde üç kadın görülüyor. Soldaki siyah takım elbiseli kişi, ortadaki siyah uzun kollu ceket ve etekli kadın ve sağdaki mavi takım elbiseli kadın. Görüntü, üst düzey pozisyonlardaki kadınların farklı kıyafet tarzlarına ve giyim tercihlerine ironik bir şekilde dikkat çekiyor. Bu, resmi bir ortamda, farklı kıyafet tarzları veya düşünce biçimleri hakkında esprili bir yorum yapıyor. Üç kadının kim oldukları bilinmediği için, "farklı kıyafetlerle üç farklı kadın" açıklaması yerine daha spesifik bir açıklama yapılamaz. Fotoğraftaki espri, "görünüşe bakarak kimin daha önemli olduğunu" veya "kimin daha başarılı olduğunu" tartışma konusu olan bir toplumsal yorum veya önyargıya işaret ediyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda görünen bir metin mesajı var. Mesajda "Besmele ve diyettelik mi okuyrsun?" diye sorulmuş. Bu, olasılıkla bir şaka. "Besmele" İslam'da dua öncesi okunan bir cümle, "diyettelik" ise muhtemelen "diyet" kelimesinden türetilmiş bir kelime oyunu. Bu nedenle, sorunun altında yatan anlam, kişinin diyet yapıp yapmadığı değil, dini bir uygulama ile ilgili bir soru sorar gibi davranarak, kişiyi tuhaf bir şekilde eleştirmek ya da taklit etmek olabilir. Kişinin, sorunun ciddiye alınması yerine bir mizah olduğunu anlaması beklenir.

Resimde, üç farklı insan görünüyor. Ortada, görünüşe göre siyasi bir figür olan bir adam. Sağda ve solda ise onunla benzer kıyafetler ve pozlar içindeki iki kişi daha bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde büyük kırmızı harflerle "SE HAF ÇİM TASI" yazıyor. Bu, Türkçede "Seçim, Çim taşı" anlamına geliyor. Potansiyel bir espri, "seçim" için çok basit, önemsiz veya anlamsız bir benzetme kullanıyor. "Çim taşı" ise seçimlerle çok bağlantılı olmayan, önemsiz, değersiz bir nesneyi sembolize ediyor. Dolayısıyla, espri seçimlerin önemsizliği veya anlamsızlığıyla alakalı olabilir. Resmin tam anlamı ve tam espriyi anlamak için bağlamına ihtiyaç duyulabilir. Resimde iki farklı meme, yani internet kültüründe sıkça kullanılan ifade biçimi var. Solda, öfkeli ve kızgın bir kadın; yanında "SEÇİM HAFTASI" yazısı mevcut. Bu, seçim haftasına dair, muhtemelen siyasi bir gerilim veya tartışmanın üzerinden gülmeye dayalı bir ifade. Kadın, durumdan son derece rahatsız ve kızgın. Sağda ise ünlü "Öfkeli Kedi" memesi yer alıyor. Yanında "SEHAF ÇİMTASI" yazısı mevcut. Muhtemelen, seçim haftası gerilimiyle bağlantılı olarak, seyahat etme/gezme zorlukları veya günlük hayattaki stresli olaylar gibi farklı bir konuya gönderme yapılıyor. "Sehaf Çımtası", seyahat veya günlük hayatın stresi içinde bir sinirlilik, kayıtsızlık durumu, bazı zorluklarla karşılaşma veya sinirlerin bozulması durumunu temsil ediyor. Görsel, iki farklı, ancak karşılıklı bağlantılı konu üzerinden mizah oluşturmaya çalışıyor. Seçim haftası geriliminin normal günlük streslere benzetilmesi ve her ikisinin de sinir bozucu durumu "öfkeli kedi" memesi ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir seçim mitingi ya da benzeri bir kitlesel etkinlikte, çok büyük bir kalabalığın önünde konuşan bir siyasi lider görülüyor. Liderin önünde ve arkasında, kalabalık arasında, Türk bayrakları ve ışıklar da var. Görünen kalabalık, liderin söylemlerine yoğun ilgi gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece geniş bir kitleye hitap eden bir siyasi etkinlik resmedilmiş. Bir espri veya gönderme içermiyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış, bir kişinin başka bir kişiye gönderdiği mesajları içeriyor. Mesajlar, bir siyasi konuyu anlayamadığını, bir kişiyle ilgili durum sorgulaması, onunla iletişime geçip durumun anlatılmasını isteme ve nihayet görüşmek istediğini gösteren bir dizi sorudan oluşuyor. **Nedir bu espri?** Espri, konuşanın oldukça basit, sıradan ve hatta biraz da "çekingen" olan bir şekilde sorular sorarak iletişime geçmek isteme arzusunu vurgulamaktadır. Siyaseti anlamadığını söylemesi, bu tip iletişim tarzının çok fazla düşünmeden, anında veya daha az formaliteyle iletişime geçmek isteyen birinin yaklaşımını yansıtmaktadır. Her bir sorunun hemen ardından gelen zaman damgaları ise, bu kişilerin birbiriyle muhtemelen yakın zamanda, sıklıkla iletişim halinde olduğunu ve zaman baskısı altında olmaları ihtimalini de göstermektedir. Bu da komik bir taraf oluşturmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp gibi bir platformda gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "Annem" adlı bir kullanıcı ile muhtemelen ailesi arasında geçiyor. Konu, futbolcu Messi'nin Barcelona takımında olup olmadığı ile ilgili. Annem'in, "Messi mi vardı?" sorusu, Messi'nin maçının olup olmadığını sorgulamasını gösteriyor. Babası ise "Messi barselonada" şeklinde yanıt veriyor. Sonrasında Annem "TAMAM" yanıtını veriyor. Mesajlaşma, genç bir kişinin ailesiyle futbol maçlarını konuşurken ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden iletişim kurarken gerçekleşmiş bir diyalog gibi görünüyor. Burada herhangi bir kesin bir espri yok, daha çok günlük bir iletişim. Resmin, sadece bir sohbet geçmişi olduğunu, özellikle belirgin bir espri veya mizah olmadığını belirtmek önemli.

Resimde, Twitter'da Nihat Kahveci ve Çağrı isimli kullanıcıların paylaştıkları iki tweet görülüyor. İlk tweet'te Nihat Kahveci, Nwakaeme'nin Ronaldinho'ya benzeyen bir gol attığını söylüyor ve bu gole olan beğenisi ve retweet sayıları görülüyor. İkinci tweet'te Çağrı, Nihat Kahveci'nin tweetine yanıt olarak, Nwakaeme'nin golünün sanki Ronaldinho'nun golüymüş gibi göründüğünü belirtiyor ve bu tweet'e olan beğeni ve retweet sayıları da görülüyor. Nihat Kahveci, son tweet'inde ise "Yaş ufak galiba. İspanya'da oynadım kardeşim karşılıklı" ifadeleriyle espri yapıyor. Bu, genç bir futbolcunun bir yıldız futbolcuya benzeyen bir gol attığı durumla ilgili ironik ve hafif alaycı bir yorum. Muhtemelen futbolculardan birinin çok genç ve tecrübesiz olduğunu ima ediyor. "Yaş ufak galiba" kısmı, oyuncunun henüz yeterli tecrübeye sahip olmadığını vurgulamaktadır. "İspanya'da oynadım kardeşim karşılıklı" kısmı ise ironik bir şekilde, kendi tecrübesinden bahsetmektedir, sanki daha tecrübeli futbolcuların bu tarz oyunları daha profesyonel ve gerçekçi bulurmuş gibi. Özetle, tweetlerde Nwakaeme'nin golünün Ronaldinho'ya benzetilmesiyle genç bir oyuncunun becerisine yapılan esprili, samimi bir gönderme var.

Fotoğrafta, şeffaf bir ambalajın içinde, açık kahverengi/bej renkli bir sabun parçası görülüyor. Ambalaj üzerinde "Bittim Sabunu", "I'm Done Soap" ve "handmade" yazıları bulunuyor. Görünen bir espri yok. Sadece bir sabun ve ambalajı görülüyor. "Bittim Sabunu" ifadesi, belki de sabunun bittiğini, tükendiğini gösteriyor olabilir. Ancak bu, bir espri değil, sabunun adı ve bir beyan.

Resimde, bir Beagle cinsi köpeğin bir keman tuttuğu ve gözyaşı çizgileriyle üzgün bir ifadeyle baktığı görülüyor. Tweet'in içeriği ise "Keman çalan köpekler bu ülkeyi bölemeyecekler" şeklinde. Bu, köpeğin kemanı temsil ettiği, bir ülkenin veya toplumsal bir durumun bölünmezliğini sembolize ettiği bir mizah. Üzgün köpeğin görüntüsü, durumun biraz dramatik, hatta abartılı olduğunu, mizahın biraz ironik olduğunu gösteriyor. Tweet'in "başaramayacaksınız" ifadesi de köpeğin üzüntülü durumunun, durumun çözülemez olmadığını değil, üstesinden gelinemeyeceğini gösteren bir abartılı yanılgı oluşturuyor. Kısacası, durumun bölünmeyecek kadar sağlam olduğunu vurgulamak amacıyla, üzüntülü köpek resmine dayanarak mizah kullanılıyor.

Resimde, bir köpek resminin yanında, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir tweet görülüyor. Köpeğin bir keman tuttuğu ve gözlerinden akan gözyaşları çizilmiş şekilde çizilmiş. Tweet, "Keman çalan köpekler bu ülkeyi bölemeyecekler" anlamında bir mesaj içeriyor. Bu tweet, muhtemelen, ülkedeki belirli toplumsal veya politik konulara ilişkin bir yorum yapmaya veya alay etmeye yönelik bir mesaj. "Başaramayacaksınız" ifadesi de, olayın sonucunun istenen şekilde olmayacağı anlamına gelerek, espriyi pekiştiriyor. Bu tür espriler, genellikle "keman çalan köpek" gibi görsellerle, ironik veya komik bir şekilde ortaya konulan sosyal konulara atıfta bulunurlar.