Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının ("Kerem" adlı kullanıcı) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 12 saat uyumuş olmasının, normalde tembel olduğunu düşündüren bir durum olduğu, ama bu durumun, çevresindeki kişilerle daha az vakit geçirmesi açısından bir şeref kaynağı olarak algılandığı anlatılıyor. "Orospo" kelimesinin kullanımı son derece olumsuz bir anlam içeriyor ve sosyal medyada kullanımı uygunsuz olarak değerlendirilebilir. Paylaşımın amacı, ironi ve abartılı bir ifadeyle tembelliğin ve sosyal ortamlardan kaçınmanın bir şekilde övülmeye çalışıldığı, hafif bir alaycı bir üslup kullanarak bir tepki yaratmaktır. Genellikle, "çocukları" kelimesi eklenerek konuşmanın daha genç ve deneyimsiz kesimlere dönük alaycı bir ifade olarak kullanıldığı gözlemlenebilir.

Resimde, turuncu bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "affettim çünkü..." yazısı görülüyor. Bu, bir espri içeren bir ifade. "Affettim çünkü..." ifadesi, arkasındaki sebebi belirtmeden bir özür dilemek gibi anlaşılıyor. Bu, özür dilemenin arkasındaki gerçek nedeni merak uyandıran ve komik kılan bir durum yaratıyor. Özür dileyen kişinin neden affedilmesini istediğini merak ediyoruz. İfade, belirsiz ve beklenmedik bir özür biçimini vurguluyor ve okuyucuyu bu sebebi tahmin etmeye itiyor.

Görüntüde, Lord of the Rings filmlerinden Saruman karakterinin bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Saruman'ın "nereye gidersin?" sorusuna "Mordor'a giderim" yanıtının verildiği, bir espri içeren bir durum anlatılıyor. Özetle, espri, Saruman'ın kötülük ve karanlık ile özdeşleştirilmiş Mordor'a gitmesinden kaynaklanıyor. "Elinin körüne giderim safiye, ben bu saatte nereye giderim?" cümlesi, Saruman'ın planlı ve stratejik bir hareketle, gece vakti bile Mordor'a doğru yola çıktığını vurgular. Twitter'daki gönderinin altındaki "@kdny_kdny" ve "GULDUM.NET" etiketleri ise, paylaşımın bir sosyal medya platformunda yapıldığını gösterir.

Resimde, Zlatan Ibrahimović ve Edo Dedeović'in muhtemelen sosyal medya üzerinden yaptığı bir diyalog yer alıyor. Görüntülerin altındaki metinler, Zlatan Ibrahimović'in Edo Dedeović'e, kendisine benzediği yönündeki bir sorgulamayı, Edo Dedeović'in "Hayır, babam hiç İsveç'e gitmedi" şeklinde yanıtlaması ve ardından Zlatan Ibrahimović'in "Ama benim babam Bosna'da bulundu" yanıtını gösteriyor. Bu, Zlatan Ibrahimović'in kendisi gibi ünlü ve tanınabilir biri olması ve belki de Edo Dedeović'in biraz onu andıran fiziksel özelliklere sahip olabileceği ihtimaline dayanan bir esprili bir durum. Edo'nun babasının İsveç'e gitmemiş olması, Zlatan ile olan benzerliklerin sadece yüzeysel olduğu ve gerçek benzerliklerin olmadığını vurgulamaktadır. Zlatan'ın babasının Bosna'da bulunması ise konu üzerinde bir esprili nokta oluşturmaktadır. Yani esas espri, fiziksel benzerliğin varlığını çürütmek ve bu benzerliği hafifleten bir durum ortaya koymaktır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma veya yorum görülüyor. "falcao_garcia_zarate" kullanıcı adlı kişi, "şey" kelimesinin ayrı yazılmaması gerektiğini belirten bir mesaj paylaşmış. "galatasaraylikun" kullanıcı adı ise, TDK'ya (Türk Dil Kurumu) göre "şey" kelimesinin bitişik yazılması gerektiğini ve örnekler vererek bunun doğru olduğunu belirtmiş. "Cahillik işte" ifadesi, "falcao_garcia_zarate" kullanıcı adlı kişinin, TDK'nın kurallarını bilmemesi ve bunun "cahil" oluşuyla bağlantılı bir eleştiri olarak alınabilir. Ayrıca Şeyma, Şeytan, Eşeyli, Eşeysiz gibi kelimelerin kullanımı, konuşmanın cinsiyetçi veya toplumsal farklılıklara yönelik duyarlı bir şekilde yapılmış olabileceğini düşündürmektedir. Özetle; konu, Türkçe yazım kurallarına ilişkin bir tartışma. "falcao_garcia_zarate" kullanıcısı yanlış bir yazım yapmış, "galatasaraylikun" ise bunu TDK'ya dayanarak düzeltiyor ve esprili bir dille, "cahil" olduğu yönünde bir ima yapıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin "Abim" (Kardeşim) adlı kişiyle yaptığı bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet, mesaj şifrelemesi hakkında bir uyarı mesajıyla başlıyor. Daha sonra, kişi hastaneye gittiğini ve doktorun aç karnına gelmesini söylediğini belirtiyor. Ardından, niye aç karnına gittikleri sorusu ve kahvaltı ısmarlama konusu yer alıyor. Şaka, kişinin aç karnına gidip gitmemesi, kahvaltı ısmarlama sorusu ve hastaneye gitmesinin sebebinin bir espri unsuru olarak kullanılması üzerine kurulu. İnsanların ac karnina hastaneye gitmek zorunda kaldıkları veya şifreleme konusu hakkında şaka yaptıkları anlaşılıyor. Dolayısıyla espri, günlük hayatın ironik yönlerine ve farklı konuların ilişkilendirilmesine dayanıyor.

Resimde, üst kısımda bir tabela görünüyor. Bu tabelada "KURBAN GİRİŞİ" yazıları kırmızıyla boyanmış. Altta ise iki ayrı görsel var. Sol tarafta, öfkeli bir kadın iki elini de göstererek karşısındaki kişiye kızgın bakışlarla işaret ediyor. Altındaki yazı da "Kurban Pazar Girişi" yazıyor. Sağ tarafta ise bir beyaz kedi, tabağındaki yemeklerle ilgilenmiyor gibi, surat asmış bir şekilde oturuyor. Altındaki yazı da "Kurbağırı Banzarşı" şeklinde. Joke, tabeladaki yazılarla ve alttaki görsellerle oluşturulmuş bir ironi. "Kurban Pazar Girişi" diye yazılmış bir tabelada "Kurbağırı Banzarşı" yazısının olması, yanlış yönlendirilme ve yanlış bilgi verme anlamını taşıyor. Öfkeli kadın, yanlış yönlendirilmenin ve kafa karışıklığının ifadesi. Öte yandan, beyaz kedi ise durum karşısında ilgisiz ve umursamaz bir tavır sergiliyor, bu da durumu daha da komik hale getiriyor. Aslında "Kurban Pazarı" ile "Kurbağırı Banzarşı"nın tabelada yan yana görünmesi mantıksız ve komik.

Resimde, muhtemelen bir siyasi parti etkinliği veya seçim öncesi bir miting, kırmızı halıda yürüyen iki önemli figür ve arkalarında büyük bir mavi perdede "SANA SÖZİ" yazıları görülüyor. "SANA SÖZİ" ifadesi, Türkçe'de "Sana söz veriyorum" veya "Sana sözüm var" anlamına gelir. Bu ifade, siyasi bir vaat veya sözleşme çağrışımlı olabilir. Resimdeki "ne baharlar gelecek..." yazısı ise, geleceğe yönelik umut ve iyimser bir mesaj içeriyor. Resmin ironisi veya espri unsuru, bu tür siyasi vaatlerin, özellikle seçim öncesi dönemde, ne kadar gerçekçi veya tutarlı olabileceği ile ilgilidir. "Baharlar" tabiri, umut ve güzel bir gelecek vadediyor olabilirken, aslında gerçekleşmeyen veya hayal kırıklığına uğratıcı sonuçlar getiren siyasi vaatlerin bir ironik temsili olarak algılanabilir. Görüntü, siyasi bir mesajın arkasındaki gerçeklik veya iddianın haklılığına yönelik bir soru işareti oluşturabilir.

Resimde, beyaz ve kırmızı şeritlerle boyanmış bir MHP (Milliyetçi Hareket Partisi) ilçe teşkilatına ait bir minibüs görülüyor. Üst kısımda, "kürdüm diye mhp seçim aracı çarptı" başlığı var. Bu, muhtemelen bir internet paylaşımı veya sosyal medya gönderisi başlığıdır. Altta ise, "sırf kürdüm diye ha" yazısı bulunuyor. Bu cümle, kişinin Kürt kökenli olması sebebiyle, bir MHP partisine ait aracın kazaya karıştığına ilişkin bir iddiayı ifade ediyor. Görüntünün şakası, Kürtler'e yönelik ayrımcılık ve/veya bir "derin devlet" sorumluluğu iddiasını ima ediyor. Başka bir deyişle, kişi, Kürt kimliği nedeniyle araç kazasına maruz kaldığı iddiasını öne sürüyor ve bu, hükümetin veya siyasi kurumların bu konuda sorumluluk taşıdığına işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, bu tür iddiaların ironisiyle eğlenceli bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, iki karakter arasında geçen bir diyalog görülüyor. Soldaki Yılmaz adlı karakter, kız arkadaşı Sıdıka'ya, onun için özel bir gün geçirdiğini ve güzel kıyafetler giydiğini söylüyor. "Bugün sadece senin için hazırlandım, erken kalktım, çiçek aldım ve en güzel kravatımı giydim." diye yazıyor. Ancak Sıdıka, "Üzgünüm ama anlatım bozukluğu yaptığın için seninle gezmeyeceğim" yanıtını veriyor. Joke, Yılmaz'ın gösterdiği çabaya karşılık Sıdıka'nın "anlatım bozukluğu" gerekçesiyle reddiyle ortaya çıkan ironiden geliyor. Yılmaz'ın romantik çabasıyla, "anlatım bozukluğu" cümlesinin gerçek bir bozukluk değil de, reddetme gerekçesi olarak kullanılıyor olması ince bir mizah oluşturuyor. Sıdıka'nın Yılmaz'ın davranışına "anlatım bozukluğu" demesi, aşk konusunda biraz esprili bir tutumu olduğunu ima ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görünen iki mesaj arasında geçen kısa bir sohbet. İlk mesaj, "gükan bey cepeler bitti ustalar diyo gukan bey kula alsın icelim" şeklinde. Bu, "Gükan beyin cepleri bitti, ustalar diyor ki Gükan bey kulanın almasını istemeli" anlamına geliyor. "İç elim" ifadesi muhtemelen bir konuşma hatası veya kısaltma, "İstemeliyim" ya da "İstedim" anlamına gelebilir. İkinci mesaj "Sarı kula istiyolar sefim" şeklinde. Bu mesaj, "Sarı kulan istiyorlar, sefim" anlamına geliyor. Bu, "Sarı kulak" ifadesinin, Gükan beyin aldığı veya alması beklenen bir ürün veya hizmeti (cep telefonuna atıfta bulunulabilir) ve "sefim" kelimesinin de konuşmacının kendisi, durumu veya bir iş ilişkisini belirttiği tahmin ediliyor. **Şaka:** Şakanın özünde, bir şey (cep telefonu) veya hizmetin fiyatı, beklenenden yüksek veya fazla mıdır diye sorgulamak ve bunun üzerine komik bir şekilde yorum yapmak var. "Sarı kulak"ın ne olduğu tam olarak belirtilmemiş, ancak konuşmacının "sefim" diye hitap ettiği kişi, belki de bir sorunlu iş ilişkisi, bir alışverişten, bir hizmetin kalitesinden veya beklentilerin karşılanamamasından bahsediyor olabilir. Ayrıca, "cepeler bitti" ifadesi ile "sarı kulak istiyorlar" ifadesi arasındaki zamansal ilişki de şakanın önemli bir parçası. İki mesajın birbirinden hızlı bir şekilde gelmesiyle durumu, bir alaycı, esprili yaklaşımla ele alınıyor. Özetle, şaka, bir tür iletişim veya ilişki sorunu üzerinden, anlamsız ve abartılı ifadelerle, hafif bir alaycı ve esprili bir yaklaşımla oluşturuluyor.

Resimde, iki genç kadın görülüyor. Soldaki kadın, siyah bir forma giymiş, Galatasaray'a ait olduğu düşünülen bir takım formasını giyiyor. Sağdaki kadın ise Fenerbahçe'nin formasını giyiyor. Görüntüler, genç kadınların fotoğraf çektirdikleri anları yansıtıyor. Fotoğrafın mizahı, Türkiye'deki iki büyük futbol kulübü Galatasaray ve Fenerbahçe arasındaki rekabetin genç kızlar tarafından da paylaşıldığını ve benimsendiğini vurgulamaktadır. Bu rekabet, sosyal medyada ve gündelik hayatta sıkça kullanılan, çoğu zaman esprili bir şekilde ifade edilen bir konu.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlar, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir konuşma. Konuşmanın içeriği, bir kişinin diğerine vücut hareketleri ve cinsel içerikli istekler hakkında mesajlar gönderdiğini gösteriyor. Şaka, gençlerin cinsel içerikli sohbetlerde kullandıkları, esprili ve bazen de rahatsız edici ifadeler içeren bir tarzı yansıtıyor. "Bacaklarını omzuma alıyorum", "Daha da hızlanıyorum", "abim geldi sanırım" gibi ifadeler, hareket ve cinsel içerikli bir ortam oluşturmayı ima ediyor. "Abinide sikiyorum" ifadesi ise oldukça açık bir cinsel gönderme içeriyor ve bu tür ifadelerin, özellikle gençlerin arasında, alaycı veya şakacı bir anlam taşıyabileceğini ama aynı zamanda rahatsız edici veya uygunsuz olabileceğini gösteriyor. Bu tür sohbetlerde kullanılan dil genellikle bağlam ve durum tarafından yönlendiriliyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) geçen bir sohbet ekran görüntüsü var. Ekranda bir kişiye yazılmış, Türkçede yazılmış iki satır mesaj görülüyor. İlk satırda "kileobatıram" yazıyor. Bu, "kille-at" (kimseye atmak) anlamında, esprili veya abartılı bir şekilde "kimseye kötü bir şey atıyorum" anlamına gelebilir. "atıyorum" fiili şakaya veya öfkeye bağlı olarak farklı anlamlar kazanabilir. İkinci satırda ise "neye böyle yabıyorsun" yazıyor. Bu cümle, ilk satırdaki "kileobatıram" ifadesinin abartılı veya esprili bir davranışı ima ettiğini ve karşılıklı mesajlaşan kişinin bunun nedenini sorguladığını gösteriyor. Özetle, espri, ilk mesajın oldukça abartılı ve/veya esprili bir ifadesinin, ikinci mesajda "neden böyle yapıyorsun?" şeklinde sorulmasıyla, kullanıcının abartılı davranışını sorgulamak için kullanılmış. Resimde kişinin görüntüsünün olması da sohbetin esprili bir havada olduğunu destekler. "kileobatıram" ifadesinin tam anlamı, bağlama göre değişebilir, ancak abartılı/esprili bir anlam taşır.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden bir sohbet ekranı. Bir futbol maçı hakkında, muhtemelen Beşiktaş (BJK) maçı hakkında, komik bir diyalog yer alıyor. **Joke Açıklaması:** Bir kişi (muhtemelen bir taraftar) maçta sadece rakip takımın oyuncusu Caner'e hakaret etmek için gelmiş. Sadece sövüyor, tezahüratlara katılmıyor. Diğer bir taraftar ise, bir arkadaşının veya tanıdığının iki bilet almış olduğunu ve maçın ikinci yarısında Caner'in olduğu tarafa geçmesini engellediği için o tribünden ayrıldığını anlatıyor. Bu durum, taraftarın maçta sadece Caner'e sövmekle ilgilenmesi ve diğer şeylere (tezahürat veya takım oyununa) katılmamasıyla alay ediliyor. Komiklik, sırf hakaret etmek için gelen bir taraftarın ve arkadaşının tribün değiştirmesi arasındaki tezatlıkta yatıyor. Ayrıca "cabere" kelimesi kullanılan ifadeyi biraz daha esprili hale getiriyor.

Resimde, Leonardo DiCaprio'nun el çırparak beğeni gösterdiği bir GIF (hareketli resim) ve bu GIF'in yanında bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında, "Siz GIF GIF" diye başlayan bir mesaj var ve devamında "Aaa bu şey" şeklinde bir ifade var. Daha sonra "Değil mi" ve "Leopar di kaprisan" ifadeleriyle devam eden bir yanıt söz konusu. Son kısımda saat bilgileri görülüyor. Görünen espri, Leonardo DiCaprio'nun el çırpması ile "aaa bu şey" ifadesinin birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Muhtemelen, bu espriye göre, "Leopar di kaprisan" ifadesi, GIF'te gösterilen durumla bağdaşmadığından veya beklenmedik geldiğinden, beklenmedik bir durum veya şaşırtıcı bir gelişme anlatılmak isteniyor. "Değil mi" ifadesi de şaşkınlık veya muhalefeti vurguluyor. Özetle, resimde Leonardo DiCaprio'nun el çırpması, "Aaa bu şey" yorumuyla bağlantılı bir şekilde beklenmedik veya şaşırtıcı bir durum veya olguyu ifade ediyor. Fotoğrafta, leopar desenli bir leopar, Afrika savanında, elinde bir Capri-Sun meyve suyu poşeti ve poşetin içine uzanan bir pipet aracılığıyla meyve suyundan içiyor. Şaka, leoparın beklenmedik bir şekilde meyve suyu içmesinin absürtlüğüne dayanıyor. Normalde vahşi hayvanlar olarak bilinen leoparların, günlük hayattaki insani alışkanlıkları taklit etmesinin komik bir yanı var. Bu, beklenmedik bir görüntü ve durumu gülünçleştiren bir absürt duruma örnek oluşturuyor.

Fotoğrafta, önlük giyen ve hamur işleri yapan bir genç adam görünüyor. Adamın yanında unlanmış bir masa ve hamur işleri mevcut. Fotoğrafın altındaki yazıda, "Asgari ücrete çalışıyorum ama adamlar yaptığım poğaçadan aylık 5.000 TL kazanıyorum. Skkeyim liberalizmi" yazıyor. Bu, asgari ücretin düşük olduğunu ve bu nedenle insanların geçinemeyeceğini belirten bir şaka. Adam, asgari ücrete çalışmasına rağmen, yaptığı poğaçalarla iyi para kazandığını söylüyor. "Skkeyim liberalizmi" kısmı ise belki de siyasi bir gönderme içerebilir ancak tam olarak neyi ifade ettiği belirsiz kalıyor. Genel olarak şaka, asgari ücretin yetersizliğine ve insanların farklı yollarla geçimlerini sağlama zorunluluğuna bir gönderme yapıyor.

Resimde, 2023 yılının nisan ayında Vekilincinin Twitter hesabının takipçi ve takip ettiği kişi sayısındaki günlük değişimler gösteriliyor. Her günün başında, haftanın günü (Pazartesi, Salı vb.) ve o günün takipçi sayısındaki artış veya azalış ("Followers") ve takip ettiği kişi sayısındaki artış veya azalış ("Following") bilgisi bulunuyor. Bazı günlerde takipçi sayısında artış varken, bazılarında azalış olduğu görülüyor. Ayrıca, günlük ortalamalar ve son 30 günlük ortalamalar da sunulmuş. Görüntüde herhangi bir "şaka" yok. Sadece gerçek Twitter istatistikleri sunuluyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi "Nurseda" isimli bir kullanıcı. Paylaşım, "İktidara düşman olsa şeytanı bile seveceksiniz." şeklindedir. Bu, siyasi bir göndermedir ve ironik bir ifade kullanmaktadır. "İktidara düşman olsa şeytanı bile seveceksiniz" ifadesi, kişilerin mevcut iktidarın yaptığı politikalara veya yönetime karşı o kadar güçlü bir nefret duygusu içinde olabileceklerini, ki hatta kötülüğü bile savunabileceklerini ima ediyor. Bu, genellikle iktidardaki grubun popüler olmadığını, insanların ona karşı olumsuz duygular duyduğunu ifade eden bir durum yorumudur. Özetle, gönderi, mevcut iktidar veya siyasi görüşler hakkında alaycı ve ironik bir yorumdur.

Fotoğrafta, Fenerbahçe takımının bir maçtaki olası oyuncularının sahaya dizilişini gösteren bir takım dizilişi görseli bulunuyor. Görselin altındaki metin, "Hangi oç yaptı bunu?" sorusuyla bir espri içeriyor. "Oç" kelimesi, Türkçe'de genellikle küfür olarak kullanılan, olumsuz ve hakaret içeren bir tabirdir. Bu bağlamda espri, takım dizilişinin başarısız veya beklenmedik bir şekilde kötü olması durumunda, kimin veya neyin bu durumdan sorumlu olduğunu sorgulayan, ironik ve alaycı bir ifade olarak kullanılmış. Fenerbahçe taraftarının, takım performansını eleştirirken, bu sözü kullanarak, belki de takımın kötü performansından sorumlu olabilecek bir faktörü veya kişiyi eleştirme amacını yansıtıyor.