Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "beyza the gumball" kullanıcı adı ile paylaşılmış, arkadaşlık ve paylaşım konusundaki bir diyalog örneği var. "Nutella alıyorum" ifadeleriyle başlayan ve arkadaşın cevaplarının farklı olduğu iki senaryo sunulmuş. **Şaka:** Şaka, arkadaşlık ilişkilerinde, aynı şeyi (Nutella gibi) istemenin ve farklı biçimde ifade edilmesinin aynı sonuç doğurmadığı durumları komik bir şekilde gösteriyor. İlk örnekte arkadaş istediği nutella'yı başkası tarafından, ikincisinde ise direkt olarak alma durumları gösteriliyor. "Torku" ve "size" gibi farklı kelimelerin kullanımı, durumun inceliklerini vurguluyor ve farklılıkları komik bir şekilde ortaya koyuyor. İfade, günlük hayatta karşımıza çıkabilecek basit bir durumu, dilbilgisi ve anlatım farkları ile ilişkilendirilerek komik hale getirmiş.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi görünüyor) bir paylaşım yer alıyor. "çakal naim" kullanıcı adı ile paylaşılan mesajda, "Baen özlüyorum ne la" şeklinde bir cümle kullanılmış. Bu, muhtemelen bir özlem duygusunu ifade ediyor. Paylaşımın altında ise, 9 yıl önce, 15 Mart 2012'de "Emre" tarafından yapılan bir yorum yer alıyor. "Bazen özlüyorum derken "z" fazla gelir aşık adama..." ifadesi, aşık birinin duygusallık içinde bazen kelime seçiminde yanlışlık yapabileceğini, veya "z" harfini kullanmanın aşırı duygusallıkla ilişkilendirilebileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, bu özlemin/duygusallığın, aşk duygusuyla fazla bağlantılı olduğu esprili bir şekilde eleştirilmektedir.

Fotoğrafta bir binanın balkonunda asılı olan, kadın hastalıkları ve doğum uzmanı bir doktorun ismini ve unvanını gösteren bir tabela görünüyor. Tablada "NEZİH ERDOĞ" yazıyor ve altında "OPERATÖR DOKTOR", "KADIN HASTALIKLARI" ve "DOĞUM UZMANI" gibi bilgiler yer alıyor. Bu bir kelime oyunu. "Nezih" kelimesi, saygın, temiz ve dürüst anlamına gelirken, "Erdoğan" soyadı, Türkiye'deki bir siyasi partinin adının ön ekine benziyor. Fotoğrafta yapılan espri, bu benzerliğin, olası bir siyasi referans veya ima ile birleştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. "Erdoğan" soyadı ve "Nezih" özelliği, görünüşte bir doktorla özdeşleştirildiğinde, espriyi oluşturuyor. Burada siyasi görüş veya siyasi ideolojiyle ilgili bir espri yapılıyor.

Resimde, Facebook'ta bir öğretmen hesabının paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, öğretmenin öğrencisi hakkında bir şaka içeriyor. "Öğrencimin adı rojin ve 'yazılıdan 90 bekliyorum' diyor." cümlesi, öğrencinin isminin "Rojin" olduğunu ve yazılı sınavdan 90 puan beklediğini söylüyor. Bu ifade, şaka olarak öğrencinin isminin ve beklentisinin komik bir uyumsuzluk oluşturduğunu vurgular. Muhtemelen öğrencinin ismiyle beklediği not arasında bir çelişki veya beklenmedik bir durum ima ediliyor. Resimde ek olarak gülümseyen ağlayan bir yüz simgesi yer alıyor. Bu da paylaşıma mizah katıyor. Özetle, öğretmen, öğrencisinin ismi ve sınavdan beklediği not arasında bir tezat kurarak, eğlenceli bir şekilde öğrencinin durumuna dikkat çekiyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Konuşmacı, Karacabey'e gitmek ve et ısmarlamak istediğini söylüyor. Karşısındaki kişi, "Ama ben Meganım" diyor. Sonra "Megan" lakabının anlamını soruyor ve karşısındaki kişi ise "hayvandan çıkan hiç birşeyi yemem" yanıtını veriyor. Sonuç olarak, karşısındaki kişi, "Buna da Megan denir" ve "1.5dCi misin peki?" sorularını sorarak, bir şekilde karşısındaki kişinin kendisine biraz tuhaf/abartılı/çok hassas geldiğini veya "özgüven" sorunları yaşayabileceğini ima ediyor. **Joke açıklaması:** Joke, bir kişinin "Megan" takma adını kullanan karşı cinsiyetle olan iletişimini, yemek konusundaki aşırı hassasiyetini ve daha fazla ilişki kurma konusundaki olası zorluklarıyla ele alıyor. "1.5dCi misin peki?" kısmı, "1.5 litrelik bir motor gibi, küçük/yetersiz/anlaşılmaz/kısacası mantıksız bir ilişkiye değinmektedir. Burada, karşılıklı duygusal olarak ve iletişim olarak daha sağlam bir bağlantıya değinme var.

Resimde, üç farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Üst panelde, 21 yaşında olduğu iddia edilen, altın rengi balonlarla kutlama yapan bir genç kadın bulunuyor. Kadının kıyafet seçiminin ve duruşunun genç ve kendinden emin bir imaj vermeye çalıştığı görülüyor. Ortadaki panelde, 21 yaşındaki bir kadının, 2001 yaşındaki bir kediyle karşılaştırılması var. 21 yaşındaki kadın, "21" yazısı ile, kendine güvenen ve biraz da kızgın bir ifadeyle karşı tarafı işaret ediyor. "2001" yazısının altında ise tepkisiz bir ifadeyle oturan bir kedi resmedilmiş. Resmin şakası, 21 yaşındaki kadının, henüz genç olmasına rağmen, düşüncesiz ya da sorumsuz bir şekilde büyük bir kutlama yapmasıyla, 2001'in bir kediye benzetilmesi, yani gençliğin naif bir temsili ile alay ediyor. 2001, bir sonraki panellerden biriyle karşılaştırılarak daha da abartılmış. Özetle; gençlik coşkusu, olgunluk veya yaşla ilgili zıtlıkları satirik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin, "SORU-5) SSCB'nin açılımını yazınız." şeklinde sorulan bir Türkçe soruya verdiği cevabı görüyoruz. Öğrenci, "Seni seviyorum canım benim" şeklinde cevap yazmış. Bu, bir mizah örneği. SSCB, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin kısaltmasıdır. Öğrencinin cevabı, romantik ve duygusal bir ifadeymiş gibi görünse de, gerçekte SSCB'nin açılımı değil. Bu, öğrencinin soruyu tam olarak anlamadığını ya da kısaltmanın ne olduğunu bilmediğini gösteriyor. Ayrıca, öğrencinin kendi duygu ve düşüncelerini sorunun dışına taşıdığını da ortaya koyuyor. Bu da esprili bir yanıt örneği.

Fotoğrafta, beyaz mermer bir mezar taşında, Türkçe olarak yazılmış bir yazı görülüyor. Yazı şu şekilde: "Ölüm kötü olsaydı ölür muydu peygamber". Bu, bir ironi ve espri içeren bir cümle. "Ölüm kötü olsaydı, peygamber ölür müydü?" sorusu, peygamberlerin ölümden muaf olduğuna dair bir inancı veya beklentiyi eleştirel bir bakış açısıyla sorgulamaktadır. Zira peygamberlerin de ölümle karşı karşıya kaldıkları ve ölümün kaçınılmaz bir gerçek olduğu vurgulanmaktadır. Bu nedenle, cümle, ölümün kader olduğunu ve peygamberlerin bile bundan muaf olmadığını, dolayısıyla ölümün kötü olmadığını, aksine doğal bir süreç olduğunu ima eder. Esasen, ölümün kötü olup olmadığına dair bir esprili ve ironik bir yaklaşım ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, içi çeşitli renkli ve şekilli şekerlerle dolu, muhtemelen cam bir kâsede bulunan bir şeker topluluğu görünüyor. Şekerler, farklı markalara ait ve muhtemelen farklı tatlarda. Görünen çeşitlilik ve şekerlerin sayısı bir "çok şey var" veya "karma bir şey" anlamı taşıyor. Ancak bir "şaka" olarak yorumlanabilecek bir durum fotoğrafta mevcut değil. Sadece çeşitli şeker çeşitlerini gösteren bir görsel.

Resimde, Atatürk'ün bir çocuğu kucakladığı, Türk bayrağının ve "23 Nisan Çocuk Bayramı" yazısının bulunduğu bir afiş görülüyor. Afişin genel havası, resmi ve kutlamalı. Resmin içinde herhangi bir açık bir "şaka" yok. Sadece 23 Nisan Çocuk Bayramı'nı kutlayan bir afiş. Görsel, Atatürk ve çocuk temasını kullanarak bayramı kutlamayı amaçlıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin, Bayram namazında iki rekat yerine iki defa birer rekat kıldığı iddiası bulunuyor. Fotoğraftaki kişi, Sinyor Boey olarak tanımlanıyor. Aşağıda Mustafa isimli başka bir kullanıcı, "Ayakkabıları çalındığı da gelen bilgiler arasında 2 rekat yerine 2 defa birer rekat kıldım" şeklinde bir yorum yapıyor ve bu iddiayı destekler nitelikte bir paylaşım yapıyor. Bu paylaşım, bir mizah içermektedir. Sinyor Boey'in iddia edildiği gibi Bayram namazında iki rekat yerine iki defa birer rekat kılması imkansız ve mizahi bir durumdur. Ayakkabıların çalınması da konu ile bağlantılı bir abartılı mizah unsurudur. Dolayısıyla gönderi, imkansız bir durum üzerinden mizah kurmaktadır. İddia edilen olay, gerçek değil ve mizahi bir şekilde sunulmaktadır.

Bu resim, çizgi roman tarzında, dört kareli bir komiğe örnek. **İlk karede:** Bir grup insan, bir barda/masada oturuyor. Bunlardan biri "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" diye bir balonla konuşuyor. "akpnin yaptığı" kısmı, Türkiye'deki siyasi bir partiye (AK Parti) gönderme yapıyor. Balon, bu partinin yaptığı şeyleri eleştiren bir ifade. **İkinci kare:** Aynı sahne devam ediyor, sadece eleştiriyi söyleyen kişi bir konuşma yapmış durumda. **Üçüncü kare:** Önceki karede, masada oturan kişilerden biriyle farklı bir kadın, birbirlerine bakıyorlar. **Dördüncü kare:** Bir kadın, masada oturan bir erkek figürüyle öpüşüyor. **Şaka:** Komiklik, "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" gibi bir siyasi eleştiriyle, sonunda iki kişinin öpüşmesi arasında kurulan zıtlık ve beklenmedik sonucta. Olayı eleştirel bir ifadeyle başlatıp, daha sonra beklenmedik, duygusal bir sonla bitirerek, insan davranışlarının karmaşıklığını ve siyasal eleştirilerin beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini vurgulamaktadır. Bir nevi "her şeye rağmen, hayat devam ediyor" veya "siyasi tartışmaların da duygusal bağlar ve kişisel ilişkilerden bağımsız kalmadığı" gibi bir mesajı taşıyor.

Resimde, yürüyen merdivende oturan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde, üzerinde anime tarzı bir tasarım bulunan beyaz bir tişört var. Yürüyen merdivenin metalik gri rengi ile adamın beyaz tişörtü arasında tezatlık dikkat çekiyor. Resmin altındaki metin, "Elektrikler gittiği için yürüyen merdivende 2 saat mahsur kaldık" diyor. Bu, bir mizah içeren durum anlatımı. Yürüyen merdivende 2 saat mahsur kalmanın sebebinin elektriklerin gitmesi olduğu komik bir olayı anlatıyor. Olayın gerçekleşmesi imkansız değil fakat beklenmedik bir durum. Joke, günlük hayatta karşılaşılan, bazen saçma veya beklenmedik durumlardan kaynaklanan kısa süreli sıkıntılara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, karlı bir futbol sahasında futbolcuların oynadığı bir maç görülüyor. Sahasının tamamen karla kaplı olması, maçın oldukça sıra dışı ve şaşırtıcı bir ortamda gerçekleştiğini gösteriyor. Bu, "karlı" bir ortamda futbol maçı yapılmasının komik ve sıra dışı olduğunu vurgulayan bir espridir. Normalde futbol sahalarında görülmeyen bir durumla karşı karşıyayız ve bu durumun komik yanı, fiziksel zorlukların yanı sıra, maçın sıradışı koşullarda oynanıyor olması.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "bartleby" adlı kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, yazım kurallarına artık önem vermediğini ve bundan sonra her şeyi yanlış yazacağını belirtiyor. "Çünkü herkes gibi olayım ki mutlu olayım" sözü, yazım kurallarına uymamanın, belki de biraz abartılı bir şekilde, sıradanlaşmayı ve uyum sağlamayı temsil ettiğini öne sürüyor. Bu, "herkes gibi" olmanın bir ironik ifadesidir ve kendine özgü yazım tarzıyla farklılığını gizleyen bir yaklaşımı simgeliyor. Tweet'in mizah değeri, yazım kurallarına uymamanın beklenmedik bir mantıkla savunulmasında ve "mutlu olayım" ifadesindeki biraz abartılı umutlulukta yatıyor. "Saten verdik" gibi alışılmışın dışındaki bir ifade seçimi de mizahı pekiştiriyor.

Fotoğrafta, "Anams Beauty Secrets" diye yazan bir güzellik salonu önünde birkaç bisiklet park edilmiş. Bina, Avrupa tarzı bir yapı. Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir görsel. Fotoğrafta yapılan espri, güzellik salonunun önüne park edilmiş bisikletlerin, salonun "güzellik sırları" ile ironik bir tezat oluşturması. Bisikletlerin orada bulunması, güzellik salonuyla ilgili bir anlam çelişkisi ya da absürtlük yaratıyor. Bisikletler, güzellik salonunun hizmetleri ile uyumlu olmayarak, görseli komik kılıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tweet paylaşımı yer alıyor. Tweet'te "absurtolaylar" kullanıcı adına gönderilen bir yanıt olarak, "Irkçılık idolujik bi hastaliktir" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, "Irkçılık, bir hastalıktır" anlamına geliyor. Tweet'in altında ise tweet'in ne zaman ve kaç kez görüntülendiği bilgisi bulunmakta. Tweet'in mizah değeri, "ırkçılık idolujik" ifadesinin "ırkçılık" kelimesini "idol" ile alakasız bir şekilde kullanarak, olayın komik ve tuhaf bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. "İdolujik" kelimesinin kullanımı, "idol" ve "hastalık" arasındaki bağlantı kurmanın komik bir yolunu sunarak ironi yaratıyor. Tweet, ırkçılığı olumsuz bir kavram olarak sunarak, mizah yoluyla eleştiri getiriyor. Fotoğrafta, bej renkli bir sweatshirt giyen, hafifçe sola doğru bakan bir erkek genç görülüyor. Gencin saç modeli kısa ve modern. Arka planda pastel bir bej tonu kullanılmış. Görüntü, normal bir portre fotoğrafı gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi portre çekimi. Bir espri veya anlam yok, fotoğrafın kendisi hakkında bir yorum yapılamaz.

Resimde, bir televizyon ekranı görüntüsü var. Ekranda, bir kişinin (görünüşe göre bir siyasetçi ya da kamu görevlisi) koyu renkli bir takım elbiseyle bir televizyon programında konuştuğu görülüyor. Televizyon ekranının alt kısmında, "NESET ERTAS'IN ROBOTUNU YAPTI" yazan bir haber başlığı yer alıyor. Bu, bir internet şakası veya mizah. Neset Ertaş, Türkiye'de ünlü bir şarkıcı. "Neset Ertaş'ın robotunu yaptı" ifadesi, bu kişinin muhtemelen, bir robot veya yapay zekâ kullanarak o kişinin televizyondaki konuşmasının veya imajının kopyalandığını ima ediyor. Burada, sanal dünya ile gerçek dünya arasında bir ayrım vurgulanıyor. Sanal dünyada, gerçekte olanın kopyalarının veya sahtekarlıklarının yapılabildiği düşünülüyor. Şarkıcının bu şekilde kullanılmasının nedeni, kişinin sahtekarlıkla veya kopyalanan imajla ilişkilendirilmesini, kariyerine veya imajına zarar verebileceği düşüncesiyle eleştiriliyor. Bu nedenle şaka, televizyonda bir konuşmanın veya imajın kopyalanmasıyla gerçek insanın yerini alan bir sanal dünyanın imasını yapıyor.

Resimde Facebook'ta bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi İsmail adında bir kişi, Bayramınızın enişten duygularınla kutlarım şeklinde bir mesaj yayınlamış. Şaka, "enişten duygularınla" ifadesinin ironisinde yatıyor. "Enişte" kelimesi, genellikle kayınbiraderi ifade eder ve "duygularınla" kelimesinin kullanımı, kayınbiraderinden fazla duygusal bir bayram kutlaması beklemediğini, belki de hiç beklemediğini ve belki de beklenmedik bir mesaj olduğunu ima eder. Bu gönderi, biraz alaycı ve esprili bir şekilde, olasılıkla bayram dolayısıyla olumlu duyguların beklenmedik şekilde ifade edildiği bir durumu anlatmaktadır.

Fotoğrafta, üstü kakao tozuyla kaplı, katman katman hazırlanmış bir tiramisu tatlısı görülüyor. Altta, "Kızlar tusunomi yaptım nasıl oldu" yazıyor. Bu, "kızlar" kelimesinin cinsiyetçi bir anlam çağrıştırdığı ve "Tusunomi" kelimesinin bir anime veya oyun terimiyle, bir anlamda "karmaşık bir şey yaptım" anlamına gelmediği için, mizah burada "kızlar" grubunun Tiramisu yapmasının biraz abartılı veya gerçekçi olmayan bir durum olarak algılanmasıyla geliyor. "Nasıl oldu" sorusu da bu abartıyı vurguluyor. Kısacası, ciddiyetten uzak, biraz absürt bir ifadeyle tatlıyı hazırlayan kişinin taklidini yapıyor.