Resimde, Twitter'da Amon Hutep adlı kullanıcının paylaştığı bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Mesajlar, kripto para birimi coin'le ilgili bir sorun yaşadığını ve karısını kurtarmak için para bulması gerektiğini gösteriyor. "Aklım çıktı aq" ifadesi, şaşkınlık ve hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. "Şu coin olayı batırdı bizi ya" cümlesi, coin yatırımının kötü sonuçlar doğurduğu anlamına geliyor. "Karımı kurtarsam çıkıcam bu işten" ise, sorunun ciddiyetini ve maddi kaybın getirdiği sıkıntıyı vurguluyor. Sonraki mesajlar ("Nasıl yani?" ve "Kârımı*") espriyi oluşturan noktaya işaret ediyor. Görünüşe göre konu kişi, karısının başına gelen kötü olayı, coin yatırımındaki kayıplarla ilişkilendirip, durumun acil çözüm gerektiren bir durum olduğunu düşünerek esprili bir şekilde ifade etmeye çalışıyor. Özetle, coin yatırımının getirdiği maddi kayıp yüzünden, "karısını kurtarmak" için para bulmak zorunda kalmasıyla ilgili absürt bir durum anlatılıyor. "Kârımı*" ifadesi, coin yatırımından elde edeceği kar ile karısını kurtaracağına dair bir beklentiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, Instagram uygulamasında bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesaj, "Bugün" başlığı altında, "21 dk. önce" şeklinde gönderilmiş. Gönderen "ELİTBAHİS" adlı bir hesap. Mesajın içeriği, "n: Yaş kaçındasın sen?" şeklinde. Bu, bir "yaş sorgulama" veya "yaş kontrolü" yapılan bir platformun (tahmini olarak bahis sitesi) mesajı. Soru, olası kullanıcıların yaşlarını öğrenmek için sorulmuş ve esprili bir şekilde, yaşı gizlemek isteyen veya bir yaş sınırlamasını atlamayı denemiş bir kullanıcının karşısına çıkmaktadır. Özetle, espri, bahis sitelerindeki yaş kontrolü uygulamasıyla ilgilidir. Mesajlaşma tarzı, biraz "sıkıcı" veya "doğrudan" görünerek, gerçekten neyin amaçlandığını sorgulamaya yönlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. "Cevahir Bolayır" isimli kullanıcı, "İkindi çav bellası okundu mu arkadaşlar?" diye bir tweet atmış. Bu tweet'in altında "Fırat Bodur" isimli bir kullanıcı, "La havle vela isla bonita" şeklinde yanıt vermiş. Joke, aslında bir espri değil, daha çok bir sosyal medya etkileşimini gösteriyor. "İkindi çav bellası" ifadesi, muhtemelen bir şarkının, bir hikâyenin veya bir olayın başlığını veya özünü temsil ediyor. Bolayır'ın sorusu, bu içeriğin (çav bellası'nın) okuyucularca veya takipçilerce duyulup duyulmadığını soruyor. Bodur'un verdiği "La havle vela isla bonita" cevabı ise, o konudaki tepkisizliği, kayıtsızlığı veya olaydan habersiz olduğunu ima ediyor. Bu, Twitter'da sıradan bir mesajlaşma tarzıdır. Özetle, espri değil, bir sohbet veya etkileşim örneği.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, üzerinde "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazan ve bir adayın fotoğrafının bulunduğu bir kart görünüyor. Altta, Twitter'da bir paylaşım yapılmış. Paylaşımda, "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi kullanılmış ve ardından "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" denilerek espri yapılıyor. Bu, muhtemelen bir seçim kampanyasıyla ilgili bir gönderi. "Biz buradayız, sizin için varız" anlamına gelen ifadenin esprili bir şekilde kullanımı, bir alay veya ironi içerebiliyor. "Orta bahçe" ifadesi, belki de kampanya etkinliğinin veya propagandanın yetersiz veya etkisiz olduğunu ima ediyor. Özetle, gönderi bir seçim kampanyası veya siyasi adayın çabalarına esprili bir şekilde eleştirel bakış sunuyor.

Fotoğrafta, başında açık renkli bir gömlek giyen, kel kafalı, yaşlı bir erkek görünüyor. Altta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "ISIN ICINDE BI KAHBELIK OLABILIR" yazıyor. Bu, "İşin içinde bir ahlaksızlık olabilir" anlamına geliyor. Bir şüphe, bir tereddüt, ya da belki de bir eleştiri içeren bir ifade. Fotoğraftaki mizah, "işin içinde bir ahlaksızlık olabilir" yorumunun, kişinin kendisinin ya da başkasının ahlaki bir davranıştan yoksun olabileceği anlamını taşımasıyla ilgili. Belki de paylaşım sahibi, konuştuğu kişinin ya da bir durumun ahlaki yönü konusunda şüphe duyuyor ve bunu esprili bir dille ifade ediyor. Yaşlı adamın ifadesi ve sözünün esprili, şüpheli ifadesi de bunun parçası. Görsel, ifade ve bağlam birlikte, ince bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ile bir Afrika kökenli kişinin birlikte olduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki yazı, Erdoğan'ın Afrika ülkelerine yaptığı yardımları ve ırk ayrımı gözetmeden yardımseverliğini öven bir mesaj. Metindeki "Önceki yıllara kadar yokluğun ve çaresizliğin hüküm sürdüğü" ifadesi, Afrika'daki bazı dönemlerde yaşanan zorlukları ima ediyor. Bu durum, Erdoğan'ın yardımseverlik eylemlerinin önemini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve altındaki yazı, Erdoğan'ın yardımseverliğini ve Afrika ülkelerine gösterdiği desteği olumlu bir şekilde ele alıyor. "Bir anımız" ifadesi ise fotoğraftaki anın özelliğini ve önemini vurgulamaktadır. Fotoğraf ve mesajın amacı, Erdoğan'ın Afrika'ya yönelik politikalarını olumlu bir şekilde sergilemektir. Bir çeşit övme ve olumlu algı oluşturma çabası olarak görülebilir.

Resimde iki ayrı mesaj kutusu görülüyor. Üstteki mesajda "sonra hapisteyken" yazıyor. Alttaki mesajda ise "hasanülasyon görüyor ya" yazıyor. Bu bir espri örneği. "Hasanülasyon" kelimesi, bir kişinin gerçek olmayan şeyleri veya olayları gerçekten yaşadığını algılaması anlamına gelen bir kelime. Dolayısıyla, "sonra hapisteyken" diyen kişi, alttaki mesajda "hasanülasyon görüyor ya" diyerek, bir durumun gerçek olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor veya karşı tarafın gerçeklerden uzaklaştığını ima ediyor. "Hapisteyken" kısmı, kişinin aklında veya hayalinde olanları, gerçek hayattaki hapishane deneyiminden bağımsız olarak gördüğü imajlar olarak sunuyor. İfade, "hapisteyken gerçek olmayan şeyleri hayal ediyor veya görüyor olmalı" diye düşünülen kişiye hafif bir alay ve şüphe içeren bir mesaj olarak algılanabilir.

Resimde, bakır veya bakır kaplamalı, muhtemelen süslemeli yuvarlak bir kaba ve üzerinde "TAMAM HASI" yazan büyük, kalın, beyaz harflerle yazılmış bir yazıya yer verilmiş. Bu, muhtemelen Türkçede yaygın kullanılan bir ifade olan "Tamam, oldu!" ifadesinin şakayla yorumlanmış halidir. Görselde, bakır bir kap bulunuyor. "Tamam hasi" ifadesi "tamam, iyi" veya "oldu, bitti" anlamında kullanılıyor. Resim, günlük konuşmada kullanılan ifadeyi, bir şekilde sonuçlanmış, olumlu sonuçlanmış bir durumu, güzel bir bakır kabın içinde canlandırıyor. Dolayısıyla espri, günlük dilin (tamam hasi) görsel bir metaforuyla sunulmasıdır. Fotoğrafta beyaz renkli, 4lü priz adaptörü ve sarmal bir fişi görülüyor. Prizin üzerinde Türkçe "İçli Pürüz" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "içli dışlı" anlamına gelen bir deyim. "Pürüz" kelimesi ise, "problem", "sorun" gibi anlamlara geliyor. Dolayısıyla espri, adaptörün iç yapısının karmaşıklığına, belki de sorunlu veya kullanışsız bir alet olmasına gönderme yapıyor. "İçli Pürüz" ifadesi, ürünün işlevselliğinin veya görünümünün beklenenden farklı olduğunu, sorunlu olabileceğini ima ediyor. Resimde, Türk kahvesi değil, Türk çayı içeren bir çay bardağı ve yanında şeker küpleri ile çay tabağı görülüyor. Yazı ise "BAY ÇARDACI" şeklinde. Bu, "bay" kelimesinin "bayram" kelimesiyle, çayın bayram günlerinde içilmesiyle olan ilişkisinden yola çıkarak, bir espri. Çay, bayram sofralarının vazgeçilmez bir parçasıdır. Dolayısıyla, "Bay Çardacı" ifadesi, bayramda çay içen bir kişiyi veya çayın bayram sofralarındaki önemini anlatıyor. "Çardacı" ifadesi ise bir anlamda çayın satıldığı yeri veya çay kültürü ile ilgili bir yer imgesi olarak kullanılmış. Böylelikle, bayram ile çay arasındaki ilişkinin komik ve özlü bir şekilde ifade edildiği bir espri ortaya konmuş. Fotoğrafta, bir tepsi "örme" (ince, içi dolgulu bir hamur işi türü) olan "börek" görünüyor. Özellikle, "örmeli kıyak" yazısı da gözüküyor. "Örmeli" genellikle "etli börek" anlamına gelir. Bu fotoğrafta da iç harcı etli olduğu anlaşılıyor. "Kıyık" kelimesi, "işte iyi bir örnek" anlamında, özellikle yiyecek ve benzeri konularda bir şeyi övmek için kullanılan, biraz yerel bir ifade. Ama burada daha çok mizah var. "Örmeli kıyak" aslında daha çok "etli böreğin çok iyi, harikulade/mükemmel" olduğunu ifade eden biraz abartılı bir ifade. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, basit bir "etli börek" görüntüsünü, sanki dünyanın en iyi örmeli böreğiymiş gibi sunmasıdır. "Kıymetli bir örnek, muhteşem bir etli börek" gibi bir anlam çıkartabiliriz.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Muhtemelen bir arkadaşlık veya flört uygulamasında, bir kullanıcı "Önerebileceğin dizi veya film varmı?" diye soruyor. Diğer kullanıcı "Yok" diye yanıtlıyor. Ardından, ilk kullanıcı "Bakiremisin peki?" diye soruyor. Bu, sıkça kullanılan bir espriye örnek. Soru, ilişki arayışında olan birinin beklenmedik ve ilginç bir şekilde kişisel bir soruyla karşılık gelmesi durumunda ortaya çıkar. "Bakiremisin peki?" sorusu, genellikle abartılı, beklenmedik ve gereksiz bir şekilde kişisel olarak algılanan, hafif alaycı bir tavırla sorulmaktadır. Dolayısıyla espri, sorunun beklenmedik ve absürt olması ve sıradan bir sorudan ziyade daha fazla etkileşim için kullanılan bir numara olmasıyla ilgilidir.

Resimde, bald başlı, yaşlı bir adam görünüyor. Sosyal medya paylaşımında, "İşin içinde bi kahpelik olabilir" yazıyor. Bu, "işin" veya "durumun" gerçekte beklemedikleri bir kötü niyet veya aldatmaca içerebileceği anlamına geliyor. Fotoğrafta yaşlı adamın ifadesi ve kullanılan cümle, bazı kötü niyetli veya kurnaz planlar yapılmakta olan durumu veya durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Özetle, "İşin içinde, beklenmedik kötü niyetli bir durum olabilir." mantığına dayalı bir espri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ateş adlı kullanıcı, 14 Mayıs'ta, "HaberLog" isimli hesabın (ki bu, Süleyman Soylu'nun hesabı gibi görünüyor) "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" ifadesini paylaştığını retweetliyor. Tweet'in altında, paylaşımın saat ve tarihiyle birlikte görüntüleme sayısı da yer alıyor. Bu bir ironi, bir espri. Genellikle hırsızlık oranlarının arttığı düşünüldüğünden, "düşüyor" ifadesi, durumu alaycı bir şekilde ifade etmek amacıyla kullanılmış. Tweet'in ironisini anlayabilmek için hırsızlık olaylarına dair genel algının bilgisine ihtiyaç duyuluyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. **İlk mesaj:** "ağzibozukkari" kullanıcı adlı kişi, "kapaksesigeldi" kullanıcı adlı kişiye gönderdiği mesajda, "Başarı de ve da ile olsaydı demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" diye yazıyor. Bu cümle, bir ironi veya hayal kırıklığı ifadesi içeriyor. "Başarı" sözcüğü olumlu bir anlam taşırken, "demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" ifadesi gerçekçi olmayan bir durumun vurgulanmasını gösteriyor. Muhtemelen konu ile ilgili ironik bir durum var. **İkinci mesaj:** "Kadir" kullanıcı adlı kişi, "ağzibozukkari" ve "kapaksesigeldi" kullanıcılarına cevap olarak "puhahahshshshshshshs kesme isareti attigi yere bak yarma isareti mi bu ne" şeklinde yazıyor. Bu cevap, ilk mesajın ironisini veya hayal kırıklığını vurgulayarak esprili bir şekilde karşılık veriyor. Kesme işaretleri ve yarma işaretleri ile esprili bir tepki veriliyor. "puhahah" kısmı ise kahkaha seslerini ifade eden bir kısaltma. **Özetle:** İlk mesaj ironik ve hayal kırıklığına uğratıcı bir durum sunarken, ikinci mesaj ise bu durumu esprili bir şekilde yorumlayarak karşılık veriyor. "Başarı" kavramının olası bir yanılgıya veya beklentilerin karşılanmamasına işaret ettiği düşünülüyor. Esasen, sohbet, birbirleriyle esprili bir şekilde iletişim kurduklarını gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "büşra" adlı kullanıcı, 5 yıl önce attığı tweetleri takip edip, bunların hiç duygusal bir etki bırakmadığını, Fatih Terim ile ilgili bir tweet'in bile duygusal tepki üretmediğini söylüyor. Bu, sosyal medya ve eski tweetlerin etkisizliği hakkında esprili bir yorum. Özetle, eski paylaşımların etkisizliğine, belki de zamanla insanların değişmesine ya da sosyal medyadaki insanların duygusal tepkilerinin azalmasına değiniliyor.

Resimde, Zeynep kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Tamam hayatım" yazıyor ve altında ise "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" ifadeleriyle, iş yaşamı ve devlet işlemleriyle ilgili bir bilgi veya bağlantıya işaret eden bir görsel yer alıyor. Bu, muhtemelen Zeynep'in güncel iş yaşamı ve/veya devlet işlemlerine dair konularla ilgili tweetini ifade ediyor. "Tamam hayatım" ifadesi, durumunu veya hayatıyla ilgili düşüncelerini ifade ederken, alttaki bilgiler ise bu durumun neyle ilgili olduğunu açıklıyor. Joke ise, açık bir joke değil, daha çok Zeynep'in günlük yaşamındaki işleri ve devlet işlemlerini kapsayan bir durum güncellemesi.

Resimde, bir hastane kayıt formu parçası görülüyor. Formda, "HEMŞİRE GÖZLEM / DEVİR NOTU" yazısı ile başlayan ve "ölüm dahil tümsikleri kabul ederek acil servise terk ediyorum" şeklinde devam eden bir not bulunmaktadır. Bu notun içindeki mizah, "ölüm dahil tümsikleri" ifadesinde saklı. "Tümsikler" kelimesi, Türkçe'de "belirtiler" anlamına gelmez ve bu nedenle bu ifade anlamsız, hatta absürt bir durum yaratıyor. "Ölüme dahil belirtiler" ifadesi, oldukça abartılı ve esprili bir şekilde hastanın durumunu anlatmaya çalışıyor. Burada, tıbbi kayıt formunun ciddiyetinin espriye dönüştürülmüş bir durumu var. Hasta veya sağlık çalışanlarından birisi tarafından, durumu anlatırken, abartılı bir dil kullanıldığını düşünebiliriz.

Fotoğrafta, yüzü ve boynu kan içinde olan, görünüşe göre küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuk üzgün ve ağlıyor gibi görünüyor. Çevresinde başka insanlar var, biri çocuğun yüzünü tutmuş. Arka planda da kalabalık bir gösteri veya protesto ortamı olduğu görülüyor. Bu fotoğraf, bir olayın şiddetini ve trajik yönünü vurgulamak için kullanılıyor. Bir çocuk, muhtemelen şiddet içeren bir olayda yaralanmış. Dolayısıyla, fotoğrafın içindeki acı dolu ifade ve kan izleri, olayların acımasız doğasını güçlü bir şekilde vurguluyor. Mizah, bu bağlamda tamamen uygunsuz ve anlamsızdır. Fotoğrafın neden olduğu duygu durumunu göz önünde bulundurarak, fotoğrafla ilgili espri yapmaktan kaçınılması gerekir.

Görüntü, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda geçen bir sohbetin yakalanmış bir ekran görüntüsü. Solda "Büşra" adlı kullanıcının, "ben veganım" mesajıyla bir vegan olduğunu ifade ettiği görülüyor. Ardından "mesela sen?" diye soruyor, bu da muhtemelen Büşra'nın veganlıktan bahsettiği konuyu başka birinin de görüşünü sormak için kullandığı bir ifade. Sağda "Vedat" adlı bir kullanıcının "CHP" yazdığı görülüyor. Görünen espri, Vedat'ın veganlık konusundaki görüşü sorusuna CHP'nin politikalarından veya görüşünden bahsederek yanıt vermesidir. Bu durum, Büşra'nın gönderdiği veganlık konusundaki sorunun çok farklı bir bağlamda cevaplandığını ve ironik bir yaklaşımı yansıttığını gösteriyor. Vedat'ın cevabının belki de veganlık ve politikalar arasındaki herhangi bir ilişki kurmaya çalışmadığını, daha çok Büşra'nın sorusunun bağlam dışı ve abartılı olduğunu ima etmeyi amaçladığı düşünülüyor. Kısaca, espri; politik görüşlerle tamamen ilişkisiz olan bir konuda politik bir referansın beklenmedik şekilde kullanılması ve bu ironik zıtlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, el kaldırmış, muhtemelen bir siyasi miting veya törende, üç siyasetçi ve bir kadın görünüyor. Siyasetçiler takım elbiseli, kravatlı; kadın ise beyaz bir ceket giyiyor. Arka planda bir "CUM" yazısı görülüyor. Resmin altındaki "GULDDUM.NET" ise muhtemelen haber sitesinin adı. Resimdeki mizah, "CUM" yazısının, İngilizce'deki "CUM" kelimesine (eş anlamlı olarak kullanılan bir kelime) benzeyen, ancak Türkçe'de farklı bir anlam taşımış bir sözcük oluşuyla ilgili. Bu, bir çeşit sözcük oyunudur ve Türkçe'de bu yazının anlamsız veya uygunsuz bir ifade olduğuna işaret eden bir gönderme yapar. Siyasi konjonktür veya olayın bağlamına göre, resmindeki mesajın ironi veya eleştiri amaçlı kullanılabileceğini düşünebiliriz.

Fotoğrafta, şeffaf bir ambalajın içinde, "Bittim Sabunu" yazan, bir parça el yapımı sabun görünüyor. Altında da "I'm Done Soap" ve "handmade" yazıları var. Bu, "Bittim Sabunu" adında bir sabun markasının, sabunun bitmiş olduğunu (ve dolayısıyla kullanılamadığını) esprili bir şekilde ifade eden bir reklam veya ambalaj tasarımı. "Bittim" kelimesi, "Bitti" kelimesinin şakayla kullanılmış hali. "İçimde bittim" veya "İşe yaramaz oldum" anlamları ile esprili bir şekilde sabunun sonunu vurgulamaktadır.

Resimde, Mesut Bozbey adlı bir kişinin Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "Elim ayağım titriyor" ifadesinin ardından, "Herşey", "Herkez", "Saten", ve "Hayla" kelimeleri bulunan kutular var. Bu, bir espri veya meme. Mesut Bozbey'in "Elim ayağım titriyor" ifadesiyle, büyük olasılıkla önemli bir durum veya duygu yaşadığını, endişeli veya heyecanlı olduğunu vurguluyor. "Herşey", "Herkez", "Saten", ve "Hayla" ise, bu durumun neyle ilgili olabileceğini, neleri etkileyebileceğini veya ne gibi bir etkiye yol açabileceğini simgeleyen seçenekler. Dolayısıyla espri, "Elim ayağım titriyor" ifadesinin arkasındaki olası durumun belirsizliğini ve çeşitliliğin ifade ediliş biçimini vurguluyor. Ayrıca, kullanılan kelimelerin günlük konuşmada kullanılma şekliyle de bağlantılı espri unsuru taşıyor. "Herşey" gibi genel ifadeler ile "Herkez", "Saten" ve "Hayla" gibi daha spesifik kavramların bir araya getirilmesi, duygusal durumu daha canlandırıcılık amaçlı görüntülerle karşılaştırılabilir.