Resimde, pembe renkli kapıları ve "PSİKİYATRİ" yazan bir yazı tahtası bulunan bir psikiyatri kliniği önünde, merdivenlere uzanmış bir kişi görünüyor. Kişi, rahatlamış bir şekilde dinleniyor ve sigara içiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin bir psikiyatri kliniğinin önünde, muhtemelen kendisini rahatsız eden bir şekilde, dinlenmesi ve sigara içmesi. Bu, psikiyatrinin kendisini ilgilendiren veya tedavi etmek istediği biriyle ilgili bir zıtlık yaratıyor. Bir psikiyatri kliniğinde dinlenme ve sigara içme eylemi, belki de tedavi sürecinin tam tersine dönmüş bir ironi ve belki de toplum içinde kliniklere bakış açısını eleştirel bir bakışla ele almaya yönelik bir espridir.

Fotoğrafta, başında baldırcık saçı olmayan, yaşlı bir erkek görünüyor. Sosyal medya paylaşımında, "İşin içinde bi kahbelik olabilir" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, bir durumun arka planında, gizli, kötü niyetli veya kötü bir plan olabileceği anlamında bir ifade. Jest ve ifade tarzından dolayı, gönderenin bu durumun farkında olduğu ama bunu açıkça söylemediği, dolayısıyla durumu ima ederek espri yaptığını düşündürüyor. "Kahbelik" kelimesinin kullanımı, hafif bir alaycılık ve espri içeriyor. Fotoğraf ve metin, sözsüz bir şekilde, potansiyel bir entrika veya aldatmacayı ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Ahmet @astopkaya adlı kullanıcı, "ön libero" yazıyor. Ardından, @10oncar adlı kullanıcıdan bir yanıt geliyor. "10/10" ifadesi, muhtemelen bir onay veya beğeni işareti. Ardından, "Bir tanesi az iki tanesi de fazla gelen şey?" sorusu yer alıyor. Bu, bir şeyin iyi ya da kötü olmasıyla ilgili hafif bir şaka. Muhtemelen, bir durumun/olayın olumlu ve olumsuz yönlerini vurgulamak için kullanılıyor. Yani, "ön libero" oynayan kişinin performansı hakkında, bir yanıt vermesi istenen Ahmet'in performansı hakkında soru sorulmuş. "Bir tanesi az, iki tanesi fazla" ifadesi, bir durumun hem iyi hem de kötü özelliklerini vurgulayan, hafif bir ironik veya mizahi bir ifade.

Resimde, Twitter'da yayınlanmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Mersin'de İyi Parti'nin HÜDAPAR'dan aldığı bir milletvekilliği seçimine AKP'nin itiraz ettiği ve bu itirazın tekrar değerlendirildiği bilgisi yer alıyor. Paylaşımda ayrıca, paylaşımın 15,2 milyardan fazla görüntülenme almış olduğu ve 14 retweet, 3 alıntı, 244 beğeni aldığı da belirtiliyor. Paylaşımın altında yatan potansiyel bir mizah unsuru, AKP'nin itirazının, seçim sonuçlarında bir değişikliğe yol açabileceği beklentisi ve bu sürecin uzun sürebilmesi ihtimaliyle alakalı olabilir. Yani, AKP'nin itirazı olası bir seçim sonuç değişimi ve bu sürecin uzunluğu etrafında bir mizah unsuru taşıyabilir. Ancak, paylaşımın tam olarak neresinde bir mizah olduğu tam olarak anlaşılamıyor, sadece olası bir mizah yönü üzerinden tahmin yapılabilir.

Resimde, Selçuk Sports HD adlı bir spor yayın platformunun Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Bizde şifreli vereceğiz hodri meydan" ifadesi yer alıyor. "Hodri meydan" Türkçede "Heyecanla, cesaretle, harekete geçerek" anlamına gelen, genellikle spor karşılaşmaları öncesinde veya sırasında kullanılan bir ifade. Paylaşımın, "Bizde şifreli vereceğiz" kısmı ise, birtakım şifreli, gizli içerikler/yayınlar paylaşacaklarını veya özel içerik erişimine sahip olacaklarını ima ediyor. Bu ifade, ortak kullanıma açık bir yayında "şifre"nin, özel içerik veya paylaşım için bir araç kullanılacağını vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, "şifreli yayın" ile "hodri meydan" ifadesinin spor heyecanıyla ilişkilendirilmesi ve beklenmedik içerikle ilgili bir umut yaratması. Genel bir spor yayın platformunun yapmış olabileceği bir tweet, mizahı ve şakayı vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, Leonardo DiCaprio'nun bir fotoğrafı ve bunun altında "beyza dicaprio b99" kullanıcı adı ve "@unfuckwitble" kullanıcısı ile bağlantılı. Ardından "komik mi" yazısı yer alıyor. Daha sonra, muhtemelen bir test veya ödev kağıdı olan, üzerinde "Cevap : D" yazan bir belge parçası görülüyor. Mizah, "komik mi" sorusunun ardından gelen cevap olan "Cevap : D"'nin beklenmedik ve sıkıcı bir şekilde gerçekçi bir yanıt olmasıdır. Görünen, "komik" bir durum olmadığı, sıradan bir cevap olduğu dolayısıyla komik olmamasından kaynaklanıyor. Bu, dikkat çekmek ve absürtlüğü vurgulamak için kullanılan bir espri türü.

Fotoğrafta, bir kızartma tavası (fırın tavası) ve ürün etiketinin bir kısmı görünüyor. Tavada koruyucu bir plastik örtü var ve tavayı gösteren etiket, "EMAYE KIZARTMA TAVASI 26 CM 54" ifadelerini içeriyor. Tweet'in altındaki metin, "Evet, sen bir kızartma tavasısın" şeklinde. Bu, tavayı eleştirel bir bakış açısıyla tanımlamaktan ziyade, onun bir kızartma tavası olduğunu vurgulayan ve esprili bir ifade. Joke, tweet'in altında bulunan tavayı gösteren resmin, aslında bir tavayı temsil eden bir nesne olduğu, bunun da şaşırtıcı veya komik bulunabileceği gerçeğine dayanıyor. Tweet'i paylaşan kişi, kullanıcıya/kullanıcılara tavayı ve fiyatını göstererek bir ürün olduğunu ve bir insan değil olduğunu açık ve net bir şekilde belirtmek istemektedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Profil fotoğrafında, yeşil renkte uzaylı bir figür var. Yazıda ise "bende ankastre bozukluğu var" ifadesi yer alıyor. Bu, "ankastre" kelimesinin kullanıldığı ve gençlerin popüler bir internet jargonunun bir parçası olan bu ifadenin komik bir şekilde yanlış anlaşıldığı bir mizah türüdür. Ankastre cihazlar, mutfaklarda kullanılan birleşik cihazlar (fırın, ocak vb.) olarak bilinir. Bu nedenle, birinin "ankastre bozukluğu" olduğundan bahsetmesi, oldukça abartılı ve absürt bir durum tanımlamaktadır. Komiklik, sıradan bir ev aletindeki bir arızanın, abartılı bir şekilde, bir kişinin "bozukluğu" olarak anlatılmasından kaynaklanıyor.

Resimde, açık kahverengi saçlı, makyajlı bir kadının yakın çekimi var. Kadın, koyu gri/siyah bir takım elbise giymiş. Fotoğraf, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet'in bir parçası olarak paylaşılmış. Tweet'in altındaki yorum, "Akpli kızların çirkinliği" ifadesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Bu, Ak Partili kadınlara yönelik alaycı/alaycı bir yorum olabilir. Tweet'in kendisi, muhtemelen kadının güzelliğini takdir eden bir yorumken, alttaki yorum ile alaylı bir şekilde karşı yorum yapılmaya çalışılıyor. Bu tweet, "Aynn cnm" ifadesiyle birleştirildiğinde, bu tür bir şakayı vurgular. Kullanılan dil ve fotoğraf kombinasyonu, bu tweetin mizah amaçlı olduğunu ve ciddi bir eleştiri olarak değil, komik bir yorum olarak algılanması gerektiğini gösteriyor. Fotoğrafta, açık gri saçlı, makyajlı ve siyah bir ceket giyen bir kadın görünüyor. Kadın, fotoğrafa doğru bakıyor ve yüz ifadesi doğal. Fotoğrafın altındaki metin ise "FRUTİDİMARE Gönderiler" ve "Takip Et" şeklinde. Bu, "FRUTİDİMARE" hesabının gönderileri ve takip etme butonunun yanında çekilen bir özçekim fotoğrafı. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Şaka, fotoğrafı çeken kişinin kimliğine veya fotoğrafın altındaki metne atıfta bulunarak yorumlanabilirdi ama fotoğraftan bu şekilde bir şaka çıkarmak mümkün değil.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) bir tartışma görülüyor. Nefise Erdağ ve Erdoğan Özdil isimli iki kullanıcı arasında geçen mesajlaşma mevcut. Nefise Erdağ, Erdoğan Özdil'e, ciddi bir söz verdiği halde sözünde durmadığını ve bunun için Allah'ın cezalandıracağını söylüyor. Kullanıcı arasında geçen mesajlar, oldukça duygusal ve dini söylem içermekte. Erdoğan Özdil ise, Nefise Erdağ'ın kendisini eleştirme şeklini "SEN NAPTIN BE KADIN" diye cevaplıyor ve pişmanlıklarını dile getiriyor. "TOVBE TOVBE" ifadesi, günahlarından pişman olduğunu belirtmeyi amaçlıyor. Özetle, bu mesajlaşma, sosyal medyada dini söylemin ve aşırı tepkilerin bir örneğini yansıtıyor. "Yemin ederim" ve "Allah çarpar" gibi ifadeler, tartışmanın ciddiyetini ve duygusal yükünü vurguluyor. Bir çeşit alaycı ve oldukça agresif bir dil var, bu nedenle, söz konusu insanların samimiyetini sorguluyor. Komiklik yönü ise, aşırı dini söylemlerle ifade edilen bu sert tartışmanın, abartılı ve komedye dönüştürülmüş yönünde.

Fotoğrafta, iki kişi el sıkışırken görülüyor. Sol taraftaki kişi, koyu takım elbise ve kravat giyen bir erkek. Sağ taraftaki kişi de benzer bir kıyafetle karşımızda duruyor. Görünen Türk bayrağı ve el sıkışma anı, muhtemelen bir resmi görüşme ya da protokol etkinliği olduğunu işaret ediyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece iki kişinin el sıkışması resmedilmiş. Bir espri yok.

Fotoğrafta, bir online tanışma uygulamasındaki profil görülüyor. Profil sahibi "Efe" adında bir erkek. Resimde Efe, üzerinde babasının oturduğu bir apartman/bina kulesi yanında poz vermiş. Efe'nin yazdığı açıklama, "Bir barta kulesi üstünde babamin olduğu yaştayım." cümlesi, abartılı ve esprili bir ifade. Joke, Efe'nin yaşı ile ilgili bir espridir. Babasının o apartman/kulede oturduğu varsayımı, onun yaşıyla alay ediyor. Ayrıca, "bir barta kulesi" ifadesi de potansiyel ilişki partnerlerine, abartılı/komik bir görüntü vererek, eğlenceli ve belki de genç görünmeyi hedefliyor. Dolayısıyla espri, yaşı, kişiliği ve online tanışma uygulamasındaki çekiciliği hakkında komik bir ifade ile mesaj vermeye çalışıyor.

Fotoğraftaki yazı, Instagram'da kişisel fotoğraflarının kullanılmasıyla açılan sahte bir hesaba karşı dava açma ihtimalinden bahsediyor. Mizah, kişinin fotoğraflarının kötü niyetli bir şekilde kullanılmasıyla oluşan potansiyel sorunun, bir yasal süreçle çözülebileceğine dair, biraz abartılı bir endişe duygusu yaratıyor. Sanki fotoğrafların çalınması ve sahte bir hesabın açılması olağanüstü bir durummuş gibi, "açabilir miyim?" sorusu ile durumun hafifletilmiş bir şekilde dile getirilmesi, mizahi bir etki yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsüdür. Mesajlar, farklı kullanıcılar arasında, muhtemelen bir tartışma ya da sohbet etrafında dönmektedir. Bir kullanıcı (@laacii1907), başka bir kullanıcıya (@tuhafamasahici) "Sahur'da rakı var" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Daha sonra başka bir kullanıcı (@focalspot), "rakıda susatır şimdi" şeklinde yanıt veriyor. Ve en alttaki mesaj ise, (@laburaks), "amınıza koyim birinizin bitişik yazması gerekirken ayrı yazıyor diğeri ayrı yazması gerekirken bitişik yazıyor" diye bir yorum yaparak, diğer kullanıcıların mesajlarında yazım hataları ya da dikkatsizliklerini eleştiriyor. Joke, yazım hatası ve dikkatsizlik üzerine kurulu. "Bitişik yazılması gereken kelimeler ayrı, ayrı yazılması gereken kelimeler bitişik yazılmış" şeklinde bir eleştiri yapılmaktadır. Bu, Twitter'da sıkça rastlanan bir mizah türüdür; basit ve günlük yaşamdan alınmış, günlük dildeki hatalar üzerinden ilerleyen, mizah içeren yorumlar.

Fotoğrafta, Ümit Özdağ'ın, Suriyeli 3 kişiyi kandırdığı ve sınırda bırakıp Ankara'ya geri döndüğü iddiası yer alıyor. Fotoğraf, bir tweet'in ekran görüntüsü gibi görünüyor ve bir mizah içeren bir paylaşım. Jest ve genel ifadeyle, bu durum ironik ve komik bir durum yaratıyor. Bir liderin, görevini yerine getirmekle yükümlü olduğu kişileri aldatıp terk ettiği fikri, toplumsal eleştiri ve gülünçlük taşıyor. Özetle, mizah, Ümit Özdağ'ın eylemlerinin yanlış ve ahlaki açıdan sorgulamalı olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, yeşil forma giyen bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun adı, fotoğrafın altındaki yazıda "TOOR FANOL PERDEDAJ" olarak geçiyor. Bu, futbolcunun "yor" (yorgun) ve "fan ol" (hayran ol) kelimelerinden oluşan bir kelime oyunu. Buradaki espri, futbolcunun büyük bir futbol hayranı olup, maçtan sonra veya yorgunluktan dolayı böyle bir ifade kullandığı şeklinde yorumlanabilir. "Perde" kelimesi ise ek bir anlam katabilir; yani futbolcu "perdeye düştü" ya da "bitti" veya "bitişik" gibi bir anlamı olabilir. Yani espri; yorgunluktan, heyecandan veya maçı kazanmadan sonraki halini ifade ediyor. Fotoğrafta yeşil forma giymiş, açık kahverengi saçlı bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun adı, fotoğrafa büyük beyaz harflerle "TOOR" ve altta da "THOMAS GÖSWEINER" olarak yazılmış. Fotoğrafta bir mizah var. "TOOR" kelimesi, "göz" anlamına gelen "toor" kelimesiyle, futbolcunun adının (Thomas Göswiner) kısaltılmış haliyle alaycı bir şekilde yazılmış gibi gözüküyor. Bu, futbolcunun gözleri ile ilgili, muhtemelen biraz "gözlüklü" olduğu, ya da bir şekilde gözle ilgili bir anlam ifade eden, ancak açıkça belirtilmeyen, bir mizah içeren bir göndermedir. Kelime oyunu yapılmış.

Fotoğrafta, yağmur damlalarıyla kaplı, kirli bir otomobilin arka camında yazan bir yazı görülüyor. Yazı "OLMAZ TABİ ÇÜNKÜ HAYALİNİ KURDUK" şeklinde. Bu, bir hayal kırıklığına uğrama, beklentilerin karşılanmaması ya da gerçekçi olmayan bir umudun ifadesidir. "Hayalinin kurduğumuz şey, elbette gerçekleşmeyecekti." anlamına gelir. "Kurduk" kelimesi, genellikle hayal kurmanın, kurgu oluşturmanın bir vurgusudur. İfade, hayal kırıklığını veya bir beklentinin gerçekleşmemiş olmasını esprili bir şekilde vurgular. Bir anlamda, "Hayal kurmak kadar kolay değilmiş!" ya da "Hayallerimiz uçar gidermiş!" tarzı bir ifade.

Resimde, elin içinde, küçük bir plastik kapta, Rus salatası görünüyor. Salatanın beklenmedik şekilde az miktarda ve oldukça sıradan olduğu görülüyor. Tweetin konusu, sipariş edilen "kırık erişte" ile birlikte verilen "Rus salatası"nın beklenenden çok farklı ve yetersiz olması. Joke, müşterinin aldığı Rus salatasının beklenmedik derecede az miktarda ve yetersiz olmasını vurguluyor. Siparişte "yanında" denilen Rus salatası, aslında bekleneni karşılamayan bir miktarda. Yani, "kırık erişte" ile birlikte verilmesi gereken Rus salatası, beklentileri karşılamayan bir şekilde sunulmuş.

Resimde, Twitter'da Zeynep Kuru isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Tamam hayatım" yazıyor ve altında "e-Devlet Kapısı Çalışma Hayatım" ifadesiyle iş hayatına dair bir bilgi paylaşımı yapılıyor. Zeynep, hayatının önemli bir parçasının devlet işlemleri ve iş hayatı olduğunu anlatıyor. Bu, ironik bir ifade. "Tamam hayatım" ifadesi, genellikle her şeyin yolunda ve iyi gittiğini ifade etmek için kullanılan bir cümle. Ancak, "e-Devlet Kapısı Çalışma Hayatım" kısmı, devlet işlemlerinin ve iş hayatının sıkıntılı, zorlayıcı ve hatta can sıkıcı olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "Tamam hayatım" cümlesinin ironik bir şekilde hayatının bu yönlerini tanımlayan bir ifade olduğu anlaşılıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol kulübü yöneticisi olan iki farklı adamın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Üst kısımda, "şu ikili beraber olsa Avrupa'da alınmadık kupa bırakmaz ambargo koyarlardı..." yazıyor. Bu, iki önemli figürü, olasılıkla farklı ülkelerden/kültürlerden olan iki güçlü adamı, birbirleriyle işbirliği yapsalar başarılı olmalarını, hatta engelleri aşacakları anlamına geleceğini ima ederek karikatürize ediyor. "Ambargo koymak" ifadesi, iki adamın güçlü konumlarının ve etkilerinin, spor veya politika alanlarında herhangi bir girişimde engellemeyi sağlayabileceğini ve başarısızlığa götürebileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, hüzünlü bir mizah anlayışıyla "olabilirdi ama değil" anlamını taşıyor.