Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "omrgnd" adlı hesaptan bir tweet atmış. Tweet'te kullanıcı, ablasının Instagram'da kendi yaptığı çikolataları zarara uğratacak bir şekilde satışı yapmasından şikayetçi. Eniştesinden destek isteyerek, satışı şikayet edebilmeleri için yardım istemiş. Tweet'in içindeki espri, ablanın satış stratejisinin başarısızlığına ve hatta zarara uğramasına karşın, eniştesinden yardım istemek için Instagram'da şikayet edebilmelerini düşünmesi üzerine kuruludur. Bu durum, ironik ve komik bir durum olarak algılanmaktadır. Başka bir deyişle, ablanın durumu, kullanıcıya göre, o kadar kötü ki, eniştesinden destek beklemeye kadar varıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Kerem adında birisi ve paylaşımında 12 saat uyumuş olduğunu belirtiyor. Kendini "normalde tembel" olarak nitelendirmesine rağmen, "aranızda daha az bulunmak şerefli" bir durummuş gibi sunuyor. Son cümle olan "çocukları" ise bağlamı daha da absürt ve çirkinleştiren bir ekleme. Bu paylaşım, bir küfürlü dil kullanarak, ironik ve alaycı bir üslupla yazılmış. Paylaşım, uyumak yerine sosyal ortamlarda bulunmayı daha önemseseydi, ne kadar "tembel" biri olduğunu ifade ederken, aslında toplumsal bir etkinlikten kaçınmak için özür dilemiyor; aksine bunu "şerefli" bir durum olarak sunuyor. Bu, kendisini ve diğer kişileri alay ederek, genel bir "tembellik" veya "sorumsuzluk" yargısını eleştiriyor. Ayrıca, "çocukları" sözcüğü eklenmesiyle, daha da aşağılayıcı bir söylem kullanmış. Sonuç olarak, paylaşım, küfürlü bir dille ve ironik bir üslupla, sosyal medya ortamında dikkat çekmek için kullanılan bir gönderi örneği.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı olan muhtemelen Twitter veya Facebook benzeri bir platformda bir futbol transferi hakkındaki tartışma görülüyor. Paylaşım, Fenerbahçe'nin transfer gündemine ilişkin söylentileri içeriyor. Paylaşım metninde, transfer ihtimallerini düşüren bir olasılık olarak bir futbolcunun ölümünün öne çıkarıldığına dikkat çekiliyor. Ayrıca, paylaşımın altındaki yorumlarda, Pelé gibi efsanevi bir futbolcunun, transfer söylentilerine konu olan oyuncularla birlikte "yer alıyor" ifadesi kullanılıyor. Bu, Pelé'nin ve futbolcuların transferleriyle ilgili esprili bir yorumdur. Pelé'nin efsanevi bir futbolcu olması nedeniyle, onun, transfer söylentilerinde adı geçen daha genç ve potansiyel oyunculardan önce veya benzer şekilde ele alınması, bir abartı ve esprili bir şekilde vurgulanmış bir ironi anlamına geliyor. Paylaşımın amacı, Fenerbahçe'nin transfer çalışmalarına esprili bir bakış açısı sunmaktır.

Fotoğrafta, tarihi bir binanın avlusunda, çeşmenin yanında duran bir adamın kendine çekilmiş bir selfie'si görünüyor. Adamın üzerinde yazılı Türkçe yazı, "cahit sıkılı yararkçıyı ziyaret ettik" ifadesini içeriyor. Bu, bir şakaya atıfta bulunuyor. "Cahit Sıkılı" ismi, muhtemelen bir kişi adını, ve "yarakçı" kelimesi bir "iş adamı", "muhtemel bir suçlu" ya da "tehlikeli bir karakter" imasını barındırıyor. "Ziyaret ettik" ifadesi ise, bu kişinin ziyaret edildiği anlamını veriyor. Dolayısıyla, şaka; Cahit Sıkılı adındaki kişiyle ilişkilendirilen olası veya abartılı bir karakterin ziyaret edilmesini esprili bir dille aktarıyor. "Sıkılı" kelimesinin kullanımı, durumu daha da absürt ve esprili hale getiriyor.

Görsel, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşım, "il pintu" kullanıcı adlı birinin yaptığı ve "amına kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası, arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir cümle içeren bir tweet. Tweet'in altında retweet ve beğeni sayıları da görünüyor. **Şaka:** Tweet, arap alfabesinin kolay olmadığını ve kullanıcının imla hataları yaparak arap alfabesinin zorluğuna karşı bir ironi/satirik bir eleştiri içeriyor. "Amına kodumun evladı" gibi bir ifade, özellikle de arkasındaki daha sert ifadelerle, diğer kullanıcıya yönelik küfürlü ve sert bir dil kullanmaktadır. Tweet'in esas şakası, imla hataları yaparak arap alfabesini eleştiriyor olmasının yanında, küfürlü dile ve tepkisel/kısır bir sohbete başvurmasıdır. Genel olarak alaycı ve küfürlü bir tavır sergilenmektedir.

Resimde, Twitter'da "Kerem" kullanıcı adlı bir kişinin yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 12 saat uyumuş olduğunu ve bu yüzden normalde tembel olduğu için üzüldüğü, ancak bulunduğu ortamda daha az bulunmak için gurur duyduğu ifade ediliyor. Tweet'in sonuna eklenen "çocukları" kelimesi ise, konuya vurgu yapan ve hakaret içeren bir ifade. Tweet'in esprili yanı, "tembel" ve "üzülürdüm" gibi ifadelerle bir özür dileme görüntüsü yaratırken, "şerefli orospu" gibi bir hakaretle ters bir ifade kullanması. Bu tutarsızlık, ironik ve alaycı bir üslupla yazılmış olmasından kaynaklanıyor. Özetle, yazar kendisini tembellikle suçlarken aslında kendisini, topluluğun içinden ayrılmaktan gurur duyuyormuş gibi gösteriyor ve alaycı bir üslupla hakaret kullanıyor.

Görüntüde, sol tarafta Twitter'da bir mesaj ve sağ tarafta bir viyola çalan, gözyaşı çizilmiş bir Beagle köpeği görülüyor. Twitter mesajında, "Kemanist köpekler bu ülkeyi bölemeyeceksiniz" ifadesi yer alıyor. Bu cümle, "Keman çalan köpekler ülkeyi bölmez" anlamına geliyor ancak mesajın duygu durumu, köpeğin gözyaşı çizilmiş ve üzgün ifadesiyle çelişiyor. Dolayısıyla, şaka, köpeklerin ülkeyi bölmeyeceği yönündeki mesaj ile köpeğin üzgün ve gözyaşı çizilmiş ifadesinin ironik karşılaştırılması üzerine kuruludur. Kısaca, mesajın içeriği ile görüntünün hissiyatı arasında bir tezat vardır.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bakışan bir erkek görülüyor. Erkeğin yakasında, Türkiye bayrağı şeklinde bir broş takılı. Bu, "takım elbiseli, ciddi, ama bayrağı da yakasında" gibi bir durumu anlatıyor. Bir anlamda, ciddi bir rolü, resmiyetin gereğini yerine getirirken, aynı zamanda vatanına, milliyetine olan bağlılığını da vurgulamak isteyen bir durumu, esprili bir şekilde ele alıyor. Bu nedenle, "ciddiye alınan ama şakayla da ilişkilendirilebilen bir durum" hissi yaratıyor. Bir çeşit ironi, belki de hafif bir mizah içeriyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanlığı seçimi için kullanılan oy pusulası görünüyor. Oy pusulasında, adayların fotoğrafları ve isimleri yer alıyor. Recep Tayyip Erdoğan ve Kemal Kılıçdaroğlu'nun fotoğrafları ve isimleri mevcut. Fakat dikkat çekici olan nokta, Erdoğan'ın fotoğrafının her karede de yer almasıdır. Bu, Erdoğan'ın seçimi nasıl kazandığına dair bir mizah içeren bir durum yaratıyor. Sonuçta, oy pusulası üzerinde Erdoğan'ın aynı fotoğrafının farklı bloklarda tekrar edilmesi, kesinlikle bir şekilde Erdoğan'ın seçimdeki durumu veya olası başarısını ifade eden bir espriyi içerir.

Fotoğrafta, gülümseyen bir adamın yüzünün yakın çekimi görülüyor. Adamın altında, Türkçe "Sinan bilmiyorum" yazan bir metin mesajı görülüyor. Bu, muhtemelen bir sohbet uygulamasından bir alıntı. "Sinan bilmiyorum" ifadesi, biraz alaycı ve esprili bir ifade. Sinan ismiyle ilgili muhtemelen bir durum veya soru vardır. Adam, "bilmiyorum" diye cevap vererek, olayın veya sorunun konusunu bilmediğini ya da anlamış olmadığını ifade ediyor. Joke, Sinan'ın bu cevabın neden bu şekilde gülümsemesiyle ilgilidir; bilmediğini açıkça ve hafifçe alaycı bir şekilde göstermek, potansiyel bir konuda sorumluluktan kurtulmak veya bir şeyi gizlemek gibi bir anlam taşıyabilir. Duruma ve Sinan'ın karakterine bağlı olarak, yorum farklı şekillerde yorumlanabilir. Önemli olan, ifadenin içindeki hafif alaycılık ve durumun sinir bozucu veya ironik tarafı.

Resimde, bir grup insanın, muhtemelen bir parlamento veya benzeri bir kurumda, oldukça yoğun ve hareketli bir tartışma veya olay yaşandığı görülüyor. Ön planda, birinin diğerinin yüzüne yumruk attığı veya şiddetli bir şekilde ittiği anlaşılıyor. Resmin geri kalanında ise kalabalık bir grup insan, yoğun bir şekilde bir araya gelmiş ve duyguların yükseldiği izlenimi uyandırıyor. Görünen şiddet olayı, durumun gerilimini vurguluyor. Bu, açıkça bir mizah resmidir. Söz konusu davranış, gerçek hayattaki tartışmaların ve politik gerilimlerin abartılı ve komik bir temsilidir. Fotoğraf, söz konusu politikacıların ve toplantıdaki insan topluluğunun gerçek hayattaki gerilimlerini ve kavgalarını kaba bir üslupla hicvederek, onların davranış biçimlerini, duygularını ve olayların sonuçlarını esprili bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, Cengiz Dereli isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Atatürk'e benzemekle onun gibi olunamayacağı vurgulanıyor. Ayrıca "gerçek Atatürk olmak" için gerekli olan şeylerin, Atatürk'ün fikirlerini yaşatmak olduğu belirtiliyor. Bunun altında yatan espri, Atatürk'e benzerlik yapmanın onun gibi bir lider olmayı temsil etmediği, onun fikirlerinin benimsenmesi ve uygulanması gerektiği yönündedir. Özetle, gerçek Atatürkçülüğün yüzeysel taklit değil, fikirlerin yaşatılması olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi konuşma veya toplantı sırasında, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek (muhtemelen bir siyasetçi) bir mikrofonun önünde duruyor. Arka planda, Türkiye'nin milli bayrağı ile ilişkilendirilen kırmızı bir fon ve üzerinde beyaz ışınlar var. Fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor. Bir siyasi figürün resmi bir ortamda konuşma anını gösteriyor. Bir espri, bir metin veya bağlam olmadan çıkarılamaz. Fotoğrafın espri içermediği, ancak bir siyasetçinin resmi bir konuşma yapışını yansıttığı söylenebilir.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriğinde, HÜDAPAR partisi yöneticisi Aynur Sülün'ün kadın hakkındaki bir sözü paylaşıldığı görülüyor. Paylaşımın altındaki metinde, söz konusu tweet'in 18 Mayıs 2023 tarihinde saat 17:28'de yapıldığı ve 1.340 kez görüntülendiğine dair bilgiler yer alıyor. Retweet sayısı 5, beğeni sayısı ise 37 olarak gösteriliyor. Tweet'in yazarı, Evîn Kürdü isimli bir hesap sahibi. Paylaşımın mesajı, Aynur Sülün'ün "Kadın bizim için annedir, eştir" şeklindeki sözünün eleştirisini veya yorumunu değil, sözü doğrudan paylaşımı içeren bir tweet şeklinde sunulmasını konu alıyor. **Şaka/alay/eleştiri:** Tweetin aslında şakacı, alaycı veya eleştirel bir yorum olduğunu söylemek zor. Sülün'ün sözleri, toplumsal cinsiyet rollerine dair bazı görüşleri yansıtsa da, paylaşımın amacı, Sülün'ün görüşlerini direkt bir şekilde sunmak. Dolayısıyla, espri veya eleştiri değil, sadece bir haber niteliğinde bir paylaşım. Resimde, siyah çarşaflı üç kadın figürü ve onların arkasında şehrin manzarası, ağaçlar ve gökyüzü ile bir park sahnesi görülüyor. Kadınların başlarının üzerinde büyük bir baloncuk içinde, "OOO Şükran abla yazı getirmişsin..." yazısı var. Bu, muhtemelen kadınların şikayetçi olduğu bir durum veya şaşkınlık duydukları bir olaya gönderme yapıyor. "Yazı" ifadesi, muhtemelen bir metin mesajı, mektup veya haber tarzında bir iletişimi temsil ediyor. "Şükran abla" ise muhtemelen bir kadın adı, ve "yazı getirmişsin" ifadesi "yazıyı getirdin" anlamına geliyor. Bu, kadınların, örneğin bir iş ilişkisi, sosyal medya gönderisi veya önemli bir duyuru gibi, kendileri için önemli bir bilgi veya haber taşıdığını ima ediyor. Komiklik, kadınların ifadeye karşılık şaşkınlıklarını ve muhtemelen kızgınlıklarını veya hayal kırıklıklarını ifade eden görünümlerinden kaynaklanıyor. Üçünün de aynı şekilde başlarını kapattıkları, yani benzer ifade tarzlarına sahip oldukları da mizah unsuru katıyor. Kadınların duydukları şaşkınlık, muhtemelen beklenmedik bir haber veya durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir dizi mesaj paylaşımı görülüyor. İlk mesaj, "eren JR" kullanıcı adlı kişinin, "ofaruksercan" kullanıcı adlı kişiye yaptığı bir yanıt. "Sanattan ne anlarsın? Bir kere müzeye gittin mi, Leoナルド'nun eserlerini bir defa okudun mu?" şeklinde sorular soruyor, sanatı anlayıp anlamadığıyla ilgili şüpheli bir tavır sergiliyor. İkinci mesaj, "rengin" kullanıcı adlı kişinin, "eren JR" mesajına verdiği yanıtta, "Leoナルド (?), di caprio'nun eserleri mi... sen de okumamışsın sanki" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu cevap, "eren JR" kullanıcısının sanat anlayışı hakkında alaycı bir tonla eleştiri yapıyor ve okuma veya kültür bilgisi konusunda "eren JR" kullanıcı adlı kişiyi eleştiriyor gibi gözüküyor. Üçüncü mesaj, "eren JR" kullanıcı adlı kişinin, "adimi nerden biliyon" diyerek bir cevap veriyor. Bu, önceki mesajların ironik ve alaycı bir sohbet olduğunu ve kimin kimin hakkında konuştuğu konusunda hafif bir şaka-gerilim olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, sanat anlayışı, kültür bilgisinin yetersizliği ve isimlerin yanlış anlaşılması ya da bilindiği yönüne göndermeler içeren ironik ve alaycı bir Twitter sohbeti. "eren JR" kullanıcı adlı kişi, sanattan ve kültürel olaylardan anlamadığı yönünde, diğer kullanıcılar tarafından dalga geçiliyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, HÜDA PAR partisinin bir milletvekili olan bir şahıs, yeşil arka planlı bir odada oturmuş poz veriyor. Arka planda partinin logosu ve parti ismi görülüyor. Tweet, HÜDA PAR'lı bir milletvekilinin İYİ Parti'ye geçtiğini duyuruyor ve bunu, YSP'lilerin sevindiği, ancak HÜDAPAR'lıların üzüldüğü bir durum olarak yorumluyor. Tweet, milletvekili değişikliğinin "milleti bölemeyeceğini" söyleyen ironik bir ifadeyle bitiyor. Özetle, tweet bir siyasi olayı, tarafların duygusal tepkilerini ve "milleti bölme" argümanını ele alan mizah yüklü bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, elinde bir bardak meyveli tatlı tutan bir kişi görünüyor. Bardakta, katman katman, çilek ve muhtemelen krema veya tatlı bir sos ile hazırlanmış bir tatlı/tatlı yemek var. Fotoğrafın üst kısmında "Manolya da mi yemeyelim" yazıyor. Bu, bir espri. "Manolya" kelimesi, Türkçe'de bir çeşit çiçek türüdür. Cümle, "Manoliya çiçeğiyle mi (ya da başka bir çiçekle mi) yemek yerine (bu tatlıyı) yiyelim mi?" şeklinde bir ifade içeriyor. Esasen, tatlıya olan özlemi/hevesin ifade edildiği, hafif bir mizahi ve romantik bir mesaj. "Yemeyelim" kısmı ise "bu güzel manzarada, güzel bir çiçek veya diğer güzel şeyler yerine bu lezzetli tatlıyı yemeyelim mi?" tarzı bir özlemi/isteği anlatmak için kullanılmış. Kısacası, fotoğraf, deniz manzarasında, tatlıya olan özlemi/hevesi hafif bir mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen ona yanıt olarak gönderilmiş bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Paylaşımda bir kadın, erkeklerin davranışına dair bir şaşkınlık ifadesini içeren bir soru soruyor ("erkekler niye boylesiniz ya"). WhatsApp sohbetinde ise, muhtemelen aynı kadınla, bir erkeğin 2018 yılının Aralık ayında son görüştükleri kişi olduğunu ifade eden bir mesaj alışverişi bulunmaktadır. Kadın "oha" diye tepki vermiş, ardından konuşan kişi "aralıkta 2 sene olacak" demiş. Ardından başka bir mesaj, "nerden buldun" sorusu ve "tarihi" cevabı ile devam ediyor. Son mesajda ise Fenerbahçe-Kasımpaşa maçı sözüyle, muhtemelen zaman algısı ya da yaş farkı gibi bir şeye gönderme yapılıyor. **Şakanın Özü:** Kadın, erkek ile son görüşmelerinin 2018 yılının Aralık ayında olduğunu söylemiş. Erkek ise, aradan geçen süreye, muhtemelen zamanın nasıl geçtiğini ya da yaş farkını vurgulamak için "aralıkta 2 sene olacak" şeklinde tepki vermiş. "Nereden buldun" ve "tarihi" cevapları ile konuşma, bu zaman farkını vurgulamayı amaçlıyor. Son mesajdaki Fenerbahçe-Kasımpaşa maçı göndermesi, göndermenin bir spor karşılaşmasına veya tarihsel bir olaya gönderme yaparak zaman kavramına/tarihsel bir göndermeye atıfta bulunabileceğini gösterir. Özetle, şaka, zaman algısında bir farklılık ya da yaş farkına dayalı bir mizah içeriyor.

Resimde, ciddi bir ifadeyle, koyu renk bir takım elbise ve kravat giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Arka planda, Avrupa futbol turnuvalarıyla ilgili grafikler ve logolar var. Görüntü, bir basın toplantısı veya benzeri bir resmi olay ortamı çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir "joke" yani espri yok. Sadece bir kişinin resmi ortamda çekilmiş portresini görüyoruz. Resimle ilgili bir espriye dair bağlam yok. Fotoğrafta, birkaç kişinin arasında, muhtemelen bir toplantıda ya da benzer bir sosyal ortamda, gri saçlı, sakallı bir adamın yakın çekimi görülüyor. Adamın elinde bir cep telefonu var ve telefonla uğraşıyor, sanki bir fotoğraf çekiyor gibi görünüyor. Arka planda başka insanlar, görüntünün bulanıklığı nedeniyle detayları net değil. Fotoğrafta gizli bir mizah var gibi duruyor. Telefonla görüntülenen kişi, adeta başkalarının fotoğrafını çekerken kendi görüntüsünün de bir şekilde çekildiğini fark etmemiş ya da bunun farkında olmak istemiyor. Bu, sosyal medyadaki "benmerkezcilik" ya da sürekli olarak "ben"in ön planda tutulması, kendi görüntüsünün önemini abartma ya da insanların kendi dünyalarına odaklanıp etraflarındaki dünyayı görmezden gelme gibi bir durumu inceliyor olabilir. Kişi, başka kişilerin dikkatini çekmeyi ya da fotoğraflanmayı amaçlıyorsa, bu durum onun "dikkat" çekmeye olan arzusu ve bunu başarmak için gösterdiği çabaya işaret edebilir. Yani, "özçekim" kültürünün biraz ironik ve abartılı bir şekilde ele alınması gibi.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında alınmış iki mesaj görülüyor. Yukarıdaki mesajda "Seyi izledim" yazıyor, alttaki mesajda ise "Breaking break" yazıyor. İlk mesaj, Türkçe olarak "Şeyi izledim" şeklinde, muhtemelen bir video veya dizi izlediğini ifade ediyor. Ancak "Seyi" kelimesi, "seksi" veya "cinsel içerikli" anlamına gelebilecek bir kelimeyle yer değiştirilmiş gibi görünüyor. Bu da, ilk mesajın cinsel içerikli bir şey izlediğini ima ettiğini gösteriyor. İkinci mesaj ise, "Breaking break" şeklinde İngilizce bir cümle. Burada, "Breaking Bad" dizisinin, "aralık" anlamına gelen "break" kelimesiyle oynayarak bir anlam karmaşası yaratılıyor. Ayrıca "Breaking" kelimesinin, "kıran" anlamında kullanılmasıyla, belki de cinsel içerikli içeriğe referans olduğu da düşünülebilir. Sonuç olarak, şaka, İngilizce kelime oyunuyla ve Türkçe'de "cinsel" anlamına gelebilecek bir kelimeyle "izledim" kelimesinin anlamını yüklemeye çalışarak oluşturulan bir espridir. İki mesajın çelişkisinden oluşan, esprili ve biraz da tuhaf bir mesajlaşma örneği.