Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Esra K. adında bir kişi ve paylaşım, otobüste annenin özlemden dolayı ağladığı, eve gelindiğinde ise yatağa tarhana serilmiş olduğu içerikli bir duygusal anı anlatıyor. Bu, tipik bir "anlatılan durum" mizahı örneğidir. Çoğu zaman, bir olayın (anne-çocuk arasındaki özlem) anlatımı, aslında oldukça sıradan bir olayın (evde tarhana yemeği) biraz abartılı ve duygusal bir şekilde anlatılmasıyla komik bir etki yaratır. Özlem duygusunun abartılı şekilde tarhanayla özdeşleştirilmesi ve sonucun bu kadar sıradan olması, paylaşıma mizah katmaktadır. Paylaşımda, anneyi özleyen bir çocuğun duygusal deneyimi, oldukça günlük bir eylem olan tarhananın yatağa serilmesiyle karşılaştırılarak komik bir durum yaratılıyor.

Resimde, "selim pusat" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, dünyanın en acayip yemeği olarak kısırın öne çıktığı, ancak bir noktadan sonra insanı rahatsız ettiği ve doyurmanın ötesine geçtiği bir durum anlatılıyor. Ayrıca, etrafta bitmemiş kısır varsa, kişi huzursuzluk yaşayıp kısırdan vazgeçip gider. Bu, kısırın lezzetinin ve insan üzerindeki etkisinin, belirli bir miktarın ötesinde rahatsız edici bir hale gelebileceği fikrine dayanarak mizah oluşturuyor. Bir nevi, güzel şeylerin fazlasının da kötü olabileceği, insanı huzursuz edebileceği anlamında bir espri.

Bu fotoğraf, Avrupa'da kişi başı daha fazla tüketilen tereyağı mı yoksa zeytinyağı mı olduğunu gösteren bir haritadır. Sarı renkle gösterilen ülkelerde tereyağı, yeşil renkle gösterilen ülkelerde ise zeytinyağı daha fazla tüketiliyor. Fotoğraftaki mizah, Avrupa'nın bazı bölgelerinde hangi besinin daha yaygın olduğunu, coğrafi konumla ilişkilendirip gösteriyor. Zeytinyağı üretimi ile bilinen Akdeniz ülkelerinde daha fazla zeytinyağı tüketimi olduğu, kuzey Avrupa ülkelerinde ise tereyağının daha fazla tüketildiği görülüyor. Bu durum, coğrafi ve kültürel faktörlerin beslenme alışkanlıklarını nasıl etkileyebileceğine dair bir anekdot sunuyor.

Görselde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kişi (Zaraki) ile muhtemelen aynı konu hakkında farklı görüşler savunan bir başka kişi (muhtemelen haber sitesi BBC News Türkçe) arasında bir tartışma veya argüman yer alıyor. Zaraki, "İngiliz çedarıyla sufle yaptı" iddiasını yapmış ve bu iddiaya karşı bir şekilde itiraz etmiş, tartışma sırasında "yapmadım", "terbiyesiz yapmadım çıkar göster", "ahlaksız adam" ve "alçak puşt" gibi ifadeler kullanarak karşısındaki kişiyi aşağılamış. BBC News Türkçe ise "İngiliz çedarıyla sufle yaptığı" iddiasıyla Michelin yıldızını kaybeden Fransız şefin açtığı davayı kaybettiğini duyurmuş. Görseldeki şakaya gelince, Zaraki'nin söylemleri, "İngiliz çedarıyla sufle" yapmış olmakla ilgili (muhtemelen abartılı ya da anlamsız bir) tartışmayı, Fransız şefin yaşadığı olayla ilişkilendirip komik bir bağ kurmaya çalışıyor. Bu, Zaraki'nin yorumlarının esasında başka bir konuyla (Fransız şefin davası) ilişkilendirilerek, söylemlerinin mantık dışı ve abartılı olduğunu vurgulamaya yönelik bir mizah. Fransız şefin davası, Zaraki'nin iddialarıyla dolaylı bir bağ kurmak yerine, onların anlamsızlığını vurgulamaya odaklanmış durumda.

Fotoğrafta, bir liste şeklinde yazılmış yemek tarifleri ve tarihler görülüyor. Görünüşe göre, bir kadın komşunun eve ziyarete gelen teyzesi tarafından hazırlanan yemeklerin bir listesini tutmuş. Listede, yemeklerin yanında tarihler ve bazen de bazı ek notlar var (örneğin "Sadece tabağı verdi", "Meyvemsi değil"). Son satırda "Hazır Gorba" yazması, "hazır" diye bir yemek olduğunu, veya komşunun evde hazır yemek bulundurmayı sevmediği ima ediliyor. Fotoğraftaki espri, teyzenin yaptığı yemeklerin "çetesini" tutmak ve detayları yazmakla birlikte, yemek tarifleri yerine oldukça basit açıklamalar yapıyor olmasıyla ilgili. "Sadece tabağı verdi" gibi ifadeler, yemeklerin belki de çok özel veya farklı olmadığını, komşunun fazla dikkat çekmek istemediğini düşündürmektedir. Bir tür abartılı ve absürt bir liste oluşturmuş.

Fotoğrafta, bir İtalyan restoranından sipariş edilen ananaslı pizzanın, üzerinde "FUCK YOU" yazılarının domates sosuyla oluşturulduğunu göstermektedir. Mizah, "otantik İtalyan restoranı" ifadesiyle, pizza üzerindeki kötü sözlerin beklenmedik ve uygunsuz olması arasında oluşan tezatlık üzerine kuruludur. Bu beklenmedik durum, sıkça pizza siparişlerinde yaşanan yanlışlıklar ve beklentiyle gerçekleşen durumun farklılığı ile ilgili bir espri unsurudur. Bir İtalyan restoranının böyle bir pizza sunması, kültürel normlara uymadığı için komiktir.

Fotoğrafta bir ateşin üzerinde, taşların üzerine konulmuş, küçük parçalar halinde et veya sebze içeren bir tavada yemek pişiriliyor. Metin mesajında, "coconat mı bu" ifadesi, fotoğraftaki yemeğin hindistan cevizi ile ilgili olup olmadığını soruyor. Yanıt olarak verilen "kuyruk yağı" cevabı ise, fotoğraftaki yemeğin, kuyruk yağında pişirilmiş olabileceğine dair bir işaret. Joke, hindistan cevizi ile kuyruk yağı arasındaki ilgisizlikten kaynaklanıyor. Görüntüdeki yemek, olası bir yanlış yorumlama veya zihinsel bağlam farklılığıyla, "hindistan cevizi mi?" sorusuna "hayır kuyruk yağı" yanıtı ile karşılık buluyor. Bir nevi, beklenmedik ve ilginç bir cevapla, absürt bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta çeşitli Türk yemekleri görülüyor. Üst solda etli pide, sağ üstte mantı, alt solda ise pizza, alt sağda etli köfte, yaprak sarma ve kebap yer alıyor. Görseldeki farklı yemeklerin bir araya getirilmesi ve sunumlarının çeşitliliği, "her zevke ve ihtiyaca uygun bir yemek seçeneği bulmak" veya "yemek seçeneği çeşitliliği" gibi bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafta herhangi bir doğrudan şaka yok. Farklı Türk yemeklerinin sunumu, farklılık ve çeşitlilik temasını vurgulamaktadır.

Resimde, basit bir ev ortamında, muhtemelen bir mutfakta ya da yemek odasında, bir yemek pişirilirken kullanılan bir ocak ve üzerindeki kap görülüyor. Ocak üzerindeki kap, içinde muhtemelen yemek pişmiş, biraz dağınık bir görüntü sergiliyor. Resmin mizah değeri, ocak ve üzerindeki kaba verilen dikkatsizlik ve/veya karmaşıklıktan kaynaklanıyor. "Evdeki yemek hazırlığı" veya "ihmal edilmiş bir ev yemek kültürü" gibi bir konu ile dalga geçiliyor. Resim, günlük yaşamın basit, hatta biraz dağınık yönlerini komik bir şekilde sergiliyor. Görünen düzensizlik, günlük hayatın bazen karmaşık olabileceği, hatta umursamadığımız gibi bir mesajı veriyor.

Fotoğrafta, dünyanın bir haritası ve Slovakya'nın gıda alışkanlıklarına göre diğer ülkelerle benzerlik derecesini gösteren bir renklendirme bulunmaktadır. Harita üzerindeki renkler, bir ülkenin gıda bileşenlerinin Slovakya'nınkine ne kadar benzediğini temsil etmektedir. Açık pembe tonlar yüksek benzerliği, koyu gri ve siyahlar ise düşük benzerliği ifade etmektedir. Slovakya'ya en benzeyen ülkeler (Çek Cumhuriyeti, Hırvatistan, vs.) açık pembe tonlarla vurgulanmış, en az benzeyen ülkeler ise (Mikronezya, Burundi, vs.) koyu gri ve siyahlarla gösterilmiştir. Tablolar da aynı konuyu istatistiksel verilerle detaylandırmaktadır. Bu, bir coğrafya veya gıda istatistikleri haritası örneğidir. Bir "şaka" bulunmamaktadır.

Resim, Hindistan'ın farklı eyaletlerindeki vejetaryen nüfus oranlarını gösteren bir harita. Harita üzerinde her eyaletin ve bazı bölgelerin yanında, o bölgedeki vejetaryen nüfus yüzdesi yazıyor. Örneğin, Rajasthan eyaletinde %75, Jammu ve Kashmir'de %31 gibi. Grafik, Hindistan'da vejetaryenlik oranlarının bölgeden bölgeye çok farklılık gösterdiğini ortaya koyuyor. Haritanın alt kısmında, Hindistan'ın genel vejetaryenlik oranının %29 olduğu belirtiliyor. Resimde bir mizah yoktur. Sadece istatistiksel bir veri görselleştirmesidir.

Fotoğrafta Avrupa haritası ve üzerindeki bir dizi nokta görülüyor. Noktalar, muhtemelen belirli yerleşim birimlerini veya şehirleri temsil ediyor. Haritanın üzerinde, noktaların bulunduğu bölgeyi çevreleyen bir daire çizgisi var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir harita ve üzerindeki yer belirteçleri var.

Görselde, başörtüsü takmış bir kadın, "Dünyanın En Zararlı 10 Besini" başlığı altında bir liste sunmaktadır. Listede sırasıyla 1. sıradan 10. sıraya kadar besinler listelenmiş ve bu besinlerin zararlı olduğu vurgulanmıştır. 3. sırada "Bulyon" yazıyor. 8. sırada ise "Hazır Çorbalar" yazıyor. Görselde yapılan espri, hazır gıdaların ve işlenmiş besinlerin sağlık açısından zararlı olduğuna dair bir farkındalık yaratma amacıyla oluşturulmuştur. Kadının başörtüsü ve listedeki ürünler, sağlıklı beslenme konusundaki mesajı vurgulamak için kullanılmıştır. "Dünyanın En Zararlı 10 Besini" ifadesi bir uyarı niteliğindedir, listede yer alan ürünlerin, özellikle de hazır çorbaların, sık tüketimi sağlık sorunlarına yol açabileceği mesajını iletmektedir.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, çok çeşitli Türk yemeklerinin servis edildiği bir sofra görülüyor. Kebabın yanında ücretsiz olarak verilen birçok meze, salata ve garnitürler var. Ekmek, salatalık, domates, biber, mercimek, zeytinyağı, bazı sebzeler, humus, yoğurtlu salatalar gibi çeşitli yemekler yer alıyor. Tweet'in mesajı, kebabın yanında ücretsiz olarak sunulan bu zengin meze ve garnitür yelpazesi ile veganların da doyabileceği, aç kalmayacağı bir imada bulunuyor. Yani, "Bunların hepsi kebabın yanında ücretsiz veriliyor, veganlar da aç kalmaz." anlamında bir mizah içeriyor. Veganların, etsiz seçeneği kebabın yanında sunulan bu bol yemeklerle doyabileceğini vurguluyor.

Resimde, "selim pusat" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kısır, künefe ve mantı gibi yemeklerden bahsediliyor ve bunların bir noktaya kadar güzel olduğu, ancak kısırın diğerlerinden farklı olduğu belirtiliyor. Paylaşımda, kısırın bolca olmasının insanı huzursuz ettiğine ve bu nedenle kısırla ilgili her şeyi bitirene kadar duramayacağına dair bir şaka yapılıyor. Özetle, kısırın aşırı miktarda sunulması, bazı insanlar için rahatsız edici ve hatta sinir bozucu bir durum olabilir. Bu durum, yemek konusunda aşırılığa kaçmanın getirdiği bir mizah örneği.

Resimde, Rönesans dönemi tarzında bir tablodan alınmış gibi görünen, antik filozof/bilim adamları tasvir edilmiş. İki kişiyi, biri de elinde bir şeyler yazıyor. Resmin üzerinde "Yunan mutfağı" ve "Türk mutfağı" yazıları var. Şaka, Yunan mutfağının (genellikle olarak daha sade ve hafif yemekler olarak algılanan) Türk mutfağının (genellikle olarak daha zengin ve çeşitli yemekler olarak algılanan) karşılaştırılarak, yemek kültürleri arasındaki farkı bir mizah unsuru olarak sunuyor. Resmin antik filozoflar üzerinde olması şakayı daha da tuhaflaştırıyor. Basitçe Yunan mutfağı ile Türk mutfağı arasındaki genellikle algılanan farklılıkları, bir karikatürlü şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, kağıt havlu üzerine dizilmiş, kızarmış kıyma köfteler görünüyor. Köftelerin üzeri kızarık, altın sarısı bir renge sahip. Resmin altında ise "Kıyma yıkanır mı?" sorusu ve bunun altında "EVET" ve "HAYIR" seçenekleri yer alıyor. Altta ise "Ben yıkıyorum çünkü içi kan dolu" yazısı ve bir üzgün surat emojisi mevcut. Bu, kıyma köftelerin yıkanıp yıkanmaması gerektiğiyle ilgili bir şaka. "İçi kan dolu" ifadesi, köftelerin hamurunda kullanılan kıymanın bazen çiğ veya az pişmiş olabileceği ve dolayısıyla yıkanması gerektiğiyle dalga geçiyor. Aslında köftelerin çiğ olmadığı, hazırlanışlarının bir parçası olan kıyma ile ilgili bir eğlenceli göndermedir.

Fotoğrafta, üstünde krema bulunan, helva ve irmikten yapılmış bir Maraş tatlısı ve yanında Türk kahvesi görünüyor. Altta, fotoğrafın üzerinde, "Maraş helvalı irmik dondurması" yazısıyla başlayan ve "çayı mıda demlerim kavşan tanı" diye devam eden bir yorum yer alıyor. Bunun yanında "Eylenilecek kızlar parmaklarına oje sürerken evlenilecek kızlar o parmaklarla homur yoğuruyor" yazısı görülüyor. Bu kısım, kızların nişanlı/evlenmek üzere olan kızların evlenmeyle ilgili olumsuz düşünceleri ve ağızlarından çıkan seslerin, yani "homur yoğuruyor" ifadesinin, esprili ve ironik bir ifade olduğunu gösteriyor. Ayrıca, fotoğraf üzerine yerleştirilen kalp ve gülücük emojileri de bu espriyi vurgulamaktadır. Özetle, resim; tatlı, kahve ve esprili bir yorum bir araya getirilerek eğlenceli bir şekilde paylaşılan bir içerik. "Homur yoğuruyor" ifadesi, evlenme planlarının ağır ilerlemesi ya da kızların umutsuzluk/olumsuzluk içinde olduklarını ifade eden ironik bir göndermedir.

Resimde, çeşitli meme formatlarında ve mizah içeren ifadeler ile oluşturulmuş, toplumsal birtakım durumları ve tartışmaları ele alan esprili bir tweet serisi yer alıyor. **İlk kısım:** "Samet" adlı kullanıcının paylaştığı tweet'te, "Salça" yazan bir kavanoz, "Mamma Mia!" ifadesi ve hayret ifadesindeki bir çizim var. Bu meme biçimi, genellikle beklenmedik ve şaşırtıcı durumları ifade etmek için kullanılır. **İkinci kısım:** Aynı tweet'te, "Fare i Pomodori" yazan başka bir kavanoz ve şaşkın yüz ifadesi bulunan bir başka çizim mevcut. Bu kısım, olasılıkla İtalyanca "domates sosu" ifadesine gönderme yaparak, söz konusu kış hazırlığı konusu ile ilgili farklı bir espri üretmeyi hedefliyor. **Üçüncü kısım:** ECE adlı bir kullanıcının yorumu, bu memesel espri serisinin konusu olan "kış hazırlığı" hakkında bir şaka içeriyor. "Bişi dicem sizin evde de kış hazırlığı adı altında saçma sapan işler yapılıyor mu?" ifadesiyle, insanların kış hazırlıklarını, geleneksel veya mantıklı bir şekilde yapmaktan ziyade anlamsız veya gereksiz bir biçimde gerçekleştirip gerçekleştirmediklerini soruyor. Tweet, kış hazırlığı konusundaki toplumsal algıya gönderme yaparak, aşırıya kaçan ve anlamını yitiren uygulamaların eleştirisini yapıyor. **Özetle:** Tweet'ler, meme kültürü ve toplumsal durumların esprili bir şekilde yorumlanması biçiminde oluşturulmuş. "Salça", "Mamma Mia!" ve "Fare i Pomodori" kavanozları gibi farklı meme tarzları kullanarak, kış hazırlıkları ve insanların bunları yapma şekilleri hakkında komik bir yorum yapılmaya çalışılıyor.

Resimde, Rönesans tarzı bir tablodan alınmış gibi görünen, birkaç figürlü bir sanat eseri var. Önde oturan iki kişi, el yazmalarıyla meşgul görünüyor. Birinin altında "Yunan mutfağı" diğerinin altında ise "Türk mutfağı" yazıları yer alıyor. Bu, Yunan ve Türk mutfaklarının, muhtemelen karmaşıklığa, zarafet veya lezzet bakımından kıyaslandığında, herkesin farklı görüşlerine göre algılanışı hakkında bir mizah içeren bir gönderme. "Yunan mutfağı" ile "Türk mutfağı" arasında bir değerlendirme, kıyaslama veya yorum var. Muhtemelen, Türk mutfağı hakkında "bazen daha karmaşık ve zengin" algısının esprili bir yansıması. Resmin tarihi figürlerle bağlamından uzaklaşarak, daha basit bir kültürlerarası karşılaştırma şakası yaratıyor.