Resimde, dört ayrı Türk kahvaltısı/yemeği sunumunu görüyoruz. Her birinde çeşitli hamur işleri, tatlılar, dolmalar, salatalar ve diğer Türk mutfağı lezzetleri yer alıyor. **Fotoğrafın Şakası:** Görünen fotoğraflar, muhtemelen bir Türk kahvaltısının veya özel bir yemeğin çeşitliliklerini sergilemek için çekilmiş. Ancak, her bir tabağın tam olarak aynı lezzetlerden oluşmaması (yani her birinin aynı malzemeleri/yemekleri içermiyor olması) ve bu farklılığın vurgulaması, "her şey var ama bir şey eksik" veya "her şey mükemmel ama tam olarak yeterli değil" gibi bir şaka yapar. "Her şey var ama bir şeyler eksik" veya "her şey mükemmel ama tam olarak tamamlanmamış" gibi bir şaka, farklı seçenekler/çeşitliliklerin sunulduğunu ama aynı anda tam bir ve mükemmel deneyim olmadığını ifade ediyor. Bu, bir kahvaltının veya yemeğin çok çeşitli öğeleriyle dolu olsa da, hala daha fazlası istenebileceğiyle alay eden bir tarz.

Resimde çeşitli Türk yemekleri ve tatlılarının servis edildiği, muhtemelen bir aile toplantısı veya benzeri bir etkinliğin sofrası yer alıyor. Her bir plakta farklı yemek çeşitleri var: 1. **1. Plaka:** Poğaçalar, salata, dolma, börek, meyve ve tatlılardan oluşan bir çeşit. 2. **2. Plaka:** Dolmalar, farklı tatlılar, belki de bir turşu veya salata ile daha çok Türk tarzı bir öğle yemeği menüsü. 3. **3. Plaka:** İçerisinde börek, dolma, pilav ve tatlı içeren daha kapsamlı ve çeşitli bir yemek menüsü. 4. **4. Plaka:** Dolma, börek, salata ve tatlıların karışımı. **Şaka/Nedir:** Şakanın özü, her plaktaki yemeklerin benzersiz ve çeşitli olmasına rağmen, aslında hepsinin aynı yemek türleri, tatlılar ve benzeri şeylerden oluşması. Aynı çeşit yemeklerin farklı plakalarda sunulması, "her zaman aynı şeyleri yiyoruz" veya "çabuk sıkılıyoruz" anlamına gelebilecek bir şakaya/yorumuna dayanıyor. Görsel, yemek çeşitliliği ihtiyacını veya günlük rutinlerin sıkıcı olabileceğini mizahla ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir kullanıcının Türk fırınından baklava almaya gitmesi ve baklavanın Yunanistan'ın milli sembolü olan ay ve yıldız şeklinde olmasıyla ilgili. Şaka, "baklavanın aslında Yunanistan'a ait olduğu" yönündeki yaygın bir Türk milliyetçi fikriyle oynuyor. Fakat baklava aslında Türkiye'ye ait bir tatlıdır.

Fotoğrafta, bir duvarda asılı "Oralet ve Nescafe'nin ayarını bilmeyen oralet, moralet yapmasın." yazan bir yazı ve yanında bir yığın kahve fincanı var. Bu espri, "Oralet" ve "Moralet" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. "Moralet yapmak" tabirinin anlamı, "moral bozmak" demektir. Yazıda "Oralet" "moralet" ile eş anlamlı olarak kullanılmış. Dolayısıyla mesaj, "Oralet'i veya Nescafe'yi doğru şekilde yapamayanların moralinin bozulacağı" anlamına geliyor. Espri, "Oralet"in basit bir içecek olmasına rağmen, doğru şekilde yapılmaması durumunda moral bozabileceğine dair bir abartıyla oynuyor.

pino @picatrice Boşnaklar istediğiniz kadar mantı börek falan yapın ama akla gelen ilk şey hep aynı Kaynak

Fotoğrafta Jared Wall adında bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Bazı insanlar benden neden Türkiye'de kaldığımı soruyor. Cevap basit: İnsanın vatanı doğduğu yer değil, doyduğu yerdir. Ve ben doymuşum." yazıyor. Jared Wall, Türkiye'ye aşık olduğunu ve burada kendini evinde hissettiğini, doyduğunu belirtmek için Türk atasözünü kullanıyor. Bu atasözü, kişinin gerçek vatanının sadece doğduğu yer değil, aynı zamanda kendini mutlu ve huzurlu hissettiği yer olduğunu ifade ediyor.

iremt @oynari maksibet kruvasandan kokoreç yapmışlar yemin ederim fransa militanları götünüzü kesecek en sonunda Kaynak

Resimde Türk ve Yunan bayrakları ile süslenmiş, Türkiye ve Yunanistan'a ait farklı yemeklerin isimleri olan çizgi roman karakterleri yer alıyor. Türk bayraklı kız "Lokma" yiyor, Yunan bayraklı erkek "Loukoumades" yiyor. Türk bayraklı kız "Dolma" yiyor, Yunan bayraklı erkek "Dolmadakia" yiyor. Türk bayraklı kız "Güveç" yiyor, Yunan bayraklı erkek "Giouvetsi" yiyor. Komik olan şey, her iki ülkenin de benzer yemekleri olması ve isimlerinin de birbirine benzemesi. Bu durum, her iki kültürün de birbirine yakın olduğunu, ancak isimlerinin farklı olması nedeniyle farklılaştığını gösteriyor.

Bu resim, bir sosyal medya uygulamasından bir yorum ekranının ekran görüntüsüdür. Görüntüde, "umutsarikaya58" adlı bir kullanıcı, "Evli çiftten evli çifte hiç kullanılmadan nesiller boyu aktarılan borcam Umut Sarıkaya tarafından imzalandı. Artık ona paha biçilemez :3" diye yorum yapmıştır. "pasabahce" adlı bir kullanıcı ise "Peki şimdi bu Borcam'ı bir sonraki ev ziyaretini mi bekliyor? Sıradaki yeni evli çiftin bu Borcam'ı kimseye vermeyeceğinden eminiz, galiba bir Borcam zinciri daha kırıldı..." diye cevap vermiş. Bu yorumda yapılan espri, Borcam markalı cam kapların aileler arasında nesilden nesile nasıl aktarıldığını ve bu kapların genellikle hediye olarak verildiğini gösteren bir espridir. Bu yorumlar, bu geleneğin ve Borcam kaplarının değerinin uzun süredir devam ettiğini ve gelecek nesiller için de devam edeceğini komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, kırmızı-mavi kareli gömlek giyen bir adam, "Borçkam" yazan bir kutunun üzerine bir şey çiziyor. Bunun üzerine, "Borçkam" yazan kutu ve adamın çizimi üzerine eğilmiş hali, bir espriye benziyor. "Borçkam" kelimesi, "Borcum" kelimesinin bir türevidir ve "Borcum" kelimesi "borç" sözcüğünün, "benim" anlamına gelen "m" ekiyle birleşmesinden oluşur. Bu nedenle, bu espri "borcunu ödemek için bir çizim yapıyor" şeklinde yorumlanabilir. **Espriyi açıklamak için Türkçede şöyle diyebiliriz:** Adam "Borçkam" kutusuna çizim yaparak borcunu kapatmaya çalışıyor.

Resimde "Şoför" yazan bir tabela var. Tabelanın ışıkları arızalı olduğu için "Şoför" kelimesi doğru okunamıyor. Bu fotoğrafa bakarak yapılan espri, tabelanın ışıkları arızalı olduğu için "Şoför" kelimesinin yanlış okunabileceği ve bu durumun bir şoförün ismini anımsattığı üzerinedir. İnsanlar bu fotoğrafa bakarak "Şoför" kelimesinin yerine başka bir ismi, mesela "Recep" gibi bir isim gördüklerini düşünebilirler.

Resimde sol tarafta bir anne ve oğlu Starbucks'ta oturup içeceklerini içerken, sağ tarafta ise bir çizgi roman karesi görünüyor. Çizgi romanda, bir kadın (muhtemelen anne) içeceğinin tadını çıkarıyor ve mutlu görünüyor. Annesi tarafından "Kadın anam! Anam! Anam!" diye sesleniyor. Şaka, çizgi romandaki kadının içeceğinin aslında votka olması ve bu yüzden bu kadar mutlu olması, annesinin ise bunu fark etmiyor ve onu övmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "gök ce" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, evine geldiğinde annesinin kendisine lahmucun yanında kruvasan koyduğunu belirtiyor ve bu durumun Gaziantep'te yaşayan birisi için alışılmadık olduğunu belirtiyor. Annesi ona "teslim" olmuş ve onun isteklerine uymuş. Şaka, Gaziantep'in meşhur lahmacunuyla bilinen bir şehir olmasına rağmen, Twitter kullanıcısının annesinin ona kruvasan ikram etmesinin, sanki Gaziantep kültürüne aykırı bir davranışmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, okuyucuya komik geliyor çünkü beklenmedik bir durum ve aynı zamanda Gaziantep'in lahmucunun önemini hatırlatıyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "gök ce" isimli kullanıcı, memlekete geldiğinde annesinin lahmacun yaptırmak yerine kruvasan koymuş kahvesinin yanına, Fransızlara teslim olmamış Gaziantep'in teslim olmasına atıfta bulunuyor. Annesi de onun için elleriyle teslim etmiş bu kruvasanı. Bu gönderinin amacı, Gaziantep'in Fransa'ya teslim olmamasıyla, kruvasan yemek kültürüne de teslim olmaması arasındaki espriyi yakalamak.

Bu fotoğrafta bir restoranda servis edilen bir öğle yemeği görüyoruz. Menüde pilav, kızarmış patlıcan, salata, pide ve ayran var. Fotoğrafta bir el görüyoruz ve bu el yemekleri yemiş gibi görünüyor. **Şaka şu:** El, yemekleri yemiş, ancak pideyi yemeyi unutmuş. **Türkçe şaka:** "Abi, yemekleri yedin de pideyi unuttun!" Fotoğrafta bir büfede çalışan bir adamın, yemek tezgahının önünde müşterilere hızlı bir şekilde yemek servis ettiğini görüyoruz. Adamın elinde bir tepsisi var ve müşterilerin yemek seçeneklerini görmeye çalıştığını ve sıra beklediğini görüyoruz. Bu fotoğrafta espri, "Bir büfede çalışmaktan bıkmış bir adamın, müşterilere yemek servis ederken suratını astığını ve hızlı bir şekilde işini bitirmeye çalıştığını gösteriyor." "Büfede çalışan adamın müşterilere yemek servis ederken sanki 'Yeter artık, şu yemekleri kim yiyecek?' der gibi bir suratı var." **Espri Türkçe olarak şöyle açıklanabilir:** "Büfede çalışmak zor iştir, özellikle de yoğun saatlerde. Fotoğraftaki adam, müşterilerine yemek servis ederken, belki de kendisinden çok daha hızlı yemeyi istediğini düşünerek, müşterilerine çabuk çabuk servis yapıyor." Bu espri, büfede çalışanların yaşadığı zorlukları ve müşterilerle iletişim kurarken yaşadıkları sıkıntıları vurguluyor.

Fotoğraf, Atatürk'ün resmiyle, onun adına "Atatürk Gibi Beslenin" başlığı altında bir diyet listesi paylaşan bir sosyal medya gönderisini gösteriyor. Diyet listesinde Atatürk'ün "Aşırı yemek tasarrufa aykırıdır" sözü yer alıyor ve kahvaltıda ekmek, yoğurt ve kahve, öğle yemeğinde pilav, fasulye ve ayran, akşam yemeğinde ise bamya, karniyarik ve ayran öneriliyor. Arada ise tuzlu leblebi ve ayran öneriliyor. Bu gönderinin esprili yanı, Atatürk'ün kendi sözünü kullanarak, aslında sağlıklı beslenmenin ve aşırı yemek yememenin önemini vurgulayan bir diyet listesi yaratılmış olması. Diyet listesi, Atatürk'ün "aşırı yemek tasarrufa aykırıdır" sözünü, günümüzdeki aşırı tüketimcilik ve gereksiz yiyecek alışkanlıklarını eleştirmek için kullanıyor.

Fotoğrafta kırmızı ışıklarla aydınlatılmış bir "köfteci" tabelası görülüyor. Tweet'te "Türkiye cumhuriyeti veganlar, vejetaryenler, pesketaryenler memleketi olamaz" yazıyor. Bu tweet'te, "köfteci" tabelasıyla birlikte, "Türkiye"nin et tüketiminin önemli olduğu ve vegan, vejetaryen veya pesketaryen yaşam biçimlerinin ülke kültürüyle uyumlu olmadığı ima ediliyor. Burada ironik bir dille "köfteci"nin Türkiye'nin olmazsa olmazı olduğu ve veganlar, vejetaryenler, pesketaryenlerin bu kültüre uyum sağlamasının zor olacağı vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir tabak içinde üç farklı renkte dondurma, yan tarafta ise çay bardağı ve çatallı bıçak görünüyor. Serdar'ın paylaşımı, dondurmayı çatalla yiyen kişinin dondurmanın kutudan çıkmış olmasına şaşırdığını ima ediyor. Dondurmayı çatalla yemek oldukça alışılmadık bir durum ve dondurmanın kutudan mı çıktığına dair bir şaşkınlık, mizah yaratmak için kullanılıyor. Oğuz'un yorumu ise Serdar'ın dondurmayı çatalla yemesinden ziyade çay içmesine şaşırdığını ifade ediyor. Bu yorumla birlikte, dondurmanın çatalla yenmesinin normalden daha şaşırtıcı bir durum olmadığını anlıyoruz. Bu paylaşım, günlük hayattaki küçük absürtlüklere ve alışılmadık durumların mizahını ortaya koyuyor.

kemal Atatürk imzası şeklinde köfteci https://t.co/cf95nlB9jK cofcof @tecofcof türkiye cumhuriyeti veganlar, vejetaryenler,...

Resimde bir Twitter gönderisi ve altındaki bir yorum görülüyor. Gönderi "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" şeklinde bir yazı paylaşıyor. Altındaki yorum ise "betmarino" yazıyor. Şaka, sarma yerken tencere kapağını elinde tutmanın bir "lezzet artırıcı" olduğuna yönelik ironik bir şekilde yapılan bir espri. Betmarino yorumu da bahsi geçen "lezzet artırıcı" gibi, espriye dahil olmak için kullanılan bir başka ironik yorum.