Resimde, Capri-Sun markalı meyve suyu poşetinin bir görüntüsü ve muhtemelen bir kimlik belgesinin (veya benzeri bir belge) bir parçası yer alıyor. Poşetin üzerinde, "Safari Fruits" yazısı ve çeşitli içerik bilgileri görülüyor. Ayrıca, bir imam/dini figür ile aslan ve yavru figürlerinin de bulunduğu bir tasarım var. Poşetin üzerinde "Koruyucu Madde YOK" yazısı dikkat çekiyor. Bu kısım, şaka için önemli bir ipucu. Görünen şaka, poşetin üzerindeki imam figürü ile "kimlik belgesi" / "Son Tüketim Tarihi" (expiry date) yazan kısmı birleştirip; "Safari Fruits" meyve suyuyla birlikte, özellikle "koruyucu madde yok" ifadesi üzerinden muhtemelen dini/geleneksel beslenme beklentileri ile modern, ticari gıdaların içerikleri arasında bir tezat oluşturmak üzerine kurulu olabilir. "Koruyucu madde yok" ifadesi, doğal ve daha sağlıklı gıda talebine veya dini kuralların bu tür maddelere olan bakışına göndermede bulunabiliyor. Özetle, görseldeki şaka, modern gıdaların (ve hatta genel olarak tüketim mallarının) dini değerler veya geleneksel beslenme beklentileriyle karşılaştırılması ve bu çelişki üzerinde espri yapılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu ve yanında boyu kısa bir adam görünüyor. Görünen, kız çocuğunun ve adamın yanında bir sosyal medya yorum bölümü bulunuyor. Yorumda "Allah'ım kurban olurum senin yaratıklarına" cümlesi var. Bu, kısa boylu adamın görünüşüyle alay eder nitelikte bir espri. "Yaratıklarına" ifadesi, adamın görünüşünün tuhaf ya da garip olduğunu ima ederek, onun üzerinde alaycı bir ton kullanıyor. Kız çocuğu ile adam arasındaki boy farkı, espriyi daha da vurguluyor. Bu tip espriler genellikle fiziksel özelliklere yapılan eleştirilerden oluşur ve genellikle rahatsız edici ya da inciten olabilir.

Fotoğrafta, Kur'an-ı Kerim'in bir kısmı görülüyor. Tweet, Kur'an'ın değiştirildiğini iddia eden bir mesaj. Görünen metin, Kur'an ayetlerinden oluşuyor. Tweet'in şakası, Kur'an'ın değiştirilmediği, orijinal haliyle korunduğu inancıyla ilgilidir. Fotoğrafta gösterilen metin, herhangi bir değişiklik veya manipülasyon olmaksızın Kur'an ayetlerini gösteren, orijinal ve eksiksiz Kur'an metninden alınmış bir bölüm. Tweet, Kur'an'ın değiştirildiği iddiasına bir red cevabı niteliğinde ve bu iddianın temelsiz olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir film sahnesinin üzerine monte edilmiş bir meme/mizah görseli var. Film sahnesinde, bazı kişiler (görünenlerden biri Türk tarzı başörtüsü takmış, sakallı) bir tür çöl veya mağara ortamında görünüyor. Görselin üzerine "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve "Olsun biz bakalım yine de ya" yazıları eklenmiş. Bu mizah, olasılıkla, bir olayın veya durumun "beklentilerle örtüşmemesi" ve "umutsuzluğa düşürülme" konusundaki bir alaycı yaklaşımdır. "Örümcek ağı bozulmamış" ifadesi, bir şeyin mükemmel, kusursuz ya da sorunsuz olmasını beklerken, gerçekte bozulmuş, karmaşık veya sorunlu olduğunun vurgulanmasını ifade ediyor. "Olsun biz bakalım yine de ya" kısmı ise beklenmedik veya olumsuz bir sonuçla karşılaşıldığında bile hala olumlu bir şekilde devam edilmesi düşüncesini, belki de teselli veya umutsuz bir direnç hissini yansıtıyor. Başörtüsü ve sakal gibi öğeler, belki de olayı, ortamın, kişilerin ve hatta umudun belli bir kültürel veya toplumsal bağlama bağlamak için kullanılmış. Yani, bir olay karşısında, umutsuz veya olumsuz düşüncelerle baş etme tarzı, alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, sarı ve siyah çizgili formalar giyen Galatasaray futbolcuları görünüyor. Arka planda, kalabalığın arasında futbolcuların pozisyonları ve hareketleri görülüyor. Önde yer alan futbolcu, diğerlerine göre daha büyük ve belirgin bir şekilde öne çıkarılmış. Resimdeki espri, muhtemelen futbol takımının oyuncularının dikkat çekici bir şekilde sıralanmış ve poz verilmiş hallerinden kaynaklanıyor. Bu, takımın bir araya gelmiş, birleşmiş ve konsantre olmuş olmalarını vurguluyor. Ayrıca, resimin arka planında, kalabalığın (taraftarların) görünüyor olması, futbolcuların dikkat çeken pozlama ve görsel sunumunun bir takım performansını veya maç öncesindeki hazırlanışları vurgulamaya yönelik olduğu anlamını güçlendiriyor.

Video, Paris'teki Eyfel Kulesi'nden New York City'deki Times Meydanı'na hızlı bir geçiş yaparak dünyanın farklı noktalarını gösteriyor. Paylaşım başlığıyla uyumlu olarak, sokakların boş ve hareketsiz olması vurgulanıyor.

Videoda bir siyasetçi, bir miting veya basın toplantısı sırasında mikrofon başında konuşuyor. Konuşmacı, şiirsel bir dille ifadeler kullanarak bir karşıtlık vurgusu yapıyor ve dinleyicilere hitap ediyor.

Fotoğrafta, dışarıda, bir kapı önünde duran siyah-beyaz bir kedi görülüyor. Kedinin kafasında sanki bir saç modeli varmış gibi bir çizgi var. Yazının üzerinde ise "Merhaba resim kursu mu?" yazısı görülüyor. Fotoğraf, özellikle kedinin garip duruşu ve saç çizgisiyle, bir "görsel şaka" (meme) örneği. "Merhaba resim kursu mu?" sorusu, kedinin tuhaf görünüşüne dikkat çekiyor ve komik bir şekilde bir resim dersinde veya fotoğraf düzenleme çalışmasında olan birini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, şaka, kedinin gülünç/ilginç görünüşünün ve görsel bir düzenleme gibi bir ortamda olabileceği varsayımının kombinasyonundan kaynaklanıyor.

Videoda Ground Zero alanında düzenlenen bir anma törenine ait görüntüler yer almaktadır. Bir grup insan, büyük bir daire oluşturacak şekilde dizilmiş ve törenin bir parçası olarak hareket etmektedir. Paylaşım başlığında bu görüntünün bir ritüel olduğu iddia edilse de, videodaki konuşmalar bir anma töreni ve çiçek düzenlemesi yapıldığını belirtmektedir.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle poz veren, koyu renkli bir takım elbise ve beyaz gömlek giyen yaşlı bir erkek görünüyor. Kaşları oldukça dikkat çekici bir şekilde belirgin ve kalın. Fotoğrafın tonu siyah-beyaz ve biraz eski bir görünüm veriyor. Şaka, kaşların abartılı kalınlığı üzerinden yapılan bir mizah. Normalden çok daha belirgin kaşlar, hafif bir absürt ve gülünç bir etki yaratıyor. Görünen ciddiyete rağmen, dikkat çekici kaşlar, fotoğrafın ciddiyetini bozup hafif bir esprili/komik hava katıyor.

Resimde, Osmanlı İmparatorluğu'nun son padişahı olan Sultan Mehmed Vahdettin'in portresi yer alıyor. Padişah, resmi üniformasıyla ve karakteristik fes'iyle tasvir ediliyor. Görüntü, tarihi bir portre tarzında çizilmiş. Bir şaka yok; sadece tarihsel bir portre.

Resimde, eski bir Türk devlet simgesinin, muhtemelen bir madeni paranın veya bir belge üzerindeki bir mührün baskısı görünüyor. Ortada bir kalkan veya rozet tasviri var, üzerinde bir yıldız ve hilal (Ay ve yıldız) ve bir kurt veya tilki başı mevcut. Resimde ayrıca yapraklarla süslenmiş bir çerçeve ve kalkanın üzerinde bir yazı mevcut. Resimdeki espri, eski bir Türk devletinin sembollerinin, günümüzdeki modern Türk devlet sembolleri (Türkiye Cumhuriyeti'nin sembolleri) ile olası bir karşılaştırmaya veya zıtlığa dayanıyor. Bu, geçmişle şimdiki arasında bir bağ kurmayı, hatta bazen "eskiden farklıydı" gibi bir nostaljik bakışı vurgular. Büyük resmi görmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Daha spesifik bir bağlam olmadan, resmin tam amacı ve espriye dayalı yorumu belirsiz kalır. Resim, eski Türk devlet sembolleriyle modern Türk devlet sembolleri arasındaki olası farkları veya stil farklılıklarını çağrıştırmaktadır.

Resimde, bir atın üzerinde oturan, üniforma giymiş bir kişi görünüyor. Kişi, Osmanlı döneminden kalma bir askeri üniforma giyiyor, üzerindeki kıyafet de bu dönemi yansıtıyor. Atın rengi açık gri, kıyı şeridi ise kumlu ve deniz gökyüzünün mavisiyle kontrast oluşturuyor. Resmin içinde bir espri yok. Sadece Osmanlı dönemine ait bir fotoğraf. Fotoğraf, o dönemin kıyafetlerini, atlı asker görüntüsünü ve doğanın unsurlarını yansıtıyor.

Videoda bir kullanıcı, Uber Eats platformundaki en iyi kuryeyi (GOAT) belirlemek için iki farklı kuryenin istatistiklerini karşılaştırıyor. Konuşmacı, Manjeet'in kısa sürede çok fazla sipariş verdiğini belirtirken, sonunda 'Abdul' isimli üçüncü bir kuryenin çok daha yüksek istatistiklerine sahip olduğunu söyleyerek şaşırtıcı bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, bir olimpiyat ödül töreni görülüyor. Bir sporcu, birincilik kürsüsünde, ellerini havaya kaldırarak zaferini kutluyor. Diğer iki sporcu ise, gümüş ve bronz madalyalarını almak için kürsünün önünde diz çökmüş durumda. Resimdeki mizah, ödül töreninin beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesinde yatıyor. Birincilik kürsüsündeki sporcu, çok heyecanlı ve rahat gözükürken; gümüş ve bronz madalya alan sporcular sanki ödülleri almaktan biraz utandıkları ya da sıkıldıkları için diz çökmüş vaziyette ve el hareketleriyle madalyaları almak için yalvarıyor gibi gözüküyorlar. Bu, madalya törenlerinde sıklıkla görülen resmi duruşa bir zıtlık yaratıyor ve komik bir hava katıyor. Fotoğrafta, üç kadın jimnastikçinin, muhtemelen bir uluslararası müsabakanın ödül töreninde, kürsüde farklı pozisyonlarda durdukları görülüyor. Ortadaki kadın, ellerini havaya kaldırmış, zafer sevincini yaşıyor. Soldaki ve sağdaki kadınlar ise, muhtemelen törene katılmak için pozisyon almışlar. Bu, spor müsabakalarında kullanılan kürsülerin, farklı durumlarda insanları ne kadar tuhaf gösterdiğini vurgulamak için mizah içeren bir fotoğraf. Genel olarak, spor müsabakalarındaki resmiyet ve bu tür anlardaki insan davranışlarının tuhaflığı üzerinden bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, çeşitli boyutlarda ve renklerde plastik kutulara doldurulmuş, büyük miktarda üzümlerin görüldüğü bir dış mekan sahnesi var. Zemin, kilitli parke taşlardan oluşuyor. Üzümler muhtemelen hasat edilmiş ve kutalara konmuş. Üst kısımda, Ferdi Carrefour adlı bir kişinin Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "IKEA'dan şarap aldık" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımlı mesaj. IKEA'dan şarap alınması imkansız. Birçok insan IKEA'yı ev eşyası ve mobilyalarla ilişkilendirir, şarap satın almakla ilişkilendirilmez. Resimdeki çok miktardaki üzüm ve şarap imalatıyla alakalı fiziksel bir bağlantının olmaması espriyi oluşturur. Paylaşım, "IKEA'dan" şarap almanın mantıksızlığını, gülünçlüğünü veya imkansızlığını vurgulayarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Bir kız, havalimanında arkadaşını karşılamak için elinde üzerinde yetişkin içerikli bir site logosu ve 'CASTING' yazısı bulunan bir tablet tutuyor. Şaka, kızın arkadaşını sanki bir yetişkin film firmasının seçme çekimine alıyormuş gibi profesyonel bir ekip üyesi gibi karşılamasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, büyük bir konferans salonunda kürsüde konuşuyormuş gibi yaparak abartılı ve sinirli bir tavırla hitap etmektedir. Esprinin kaynağı, kadının aslında bir konferans vermediği, sadece akrabalarına karşı duyduğu bıkkınlığı bu şekilde dramatik ve komik bir ortamda dışa vurduğu iddiasıdır.

Fotoğrafta, çeşitli renk ve çeşitlerde, plastik sepetler dolusu üzümler görülüyor. Sepetler, bir dış mekan ortamında, kaldırım taşları üzerinde dizilmiş. Üstte, "Ferdi Carrefour" isimli bir kişinin, "IKEA'dan şarap aldık." yazan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bu, IKEA'dan şarap şişesi yerine üzümler alındığına dair bir mizah içeren gönderi. IKEA, ev eşyası ve mobilyalarla ünlü bir mağazadır, şarap satması beklenmez. Bu nedenle, üzerine konmuş üzümler, "IKEA'dan şarap aldık" ifadesinin ironisini vurguluyor. Gönderi, IKEA'nın beklenmedik bir ürün satışı yaptığına, ya da bir alışveriş tarzı esprisi içerdiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı kostümü giyen bir adamın arkasında, bir mandalina dilimi üzerine çizilmiş sakallı ve kaşlı bir yüz var. Mandalinanın üzerindeki yüz, sanki adamın parmağıymış gibi, elbisenin üzerine yerleştirilmiş. Şaka, Osmanlı padişahlarının (veya benzeri tarihi figürlerin) ciddi ve güçlü imajıyla, komik bir şekilde, basit bir meyve üzerindeki çizilmiş bir yüz ile kontrast oluşturur. İzler, şaşırtıcılık ve güldürücülük kullanarak geleneksel ve ciddiye alınan bir imajı parodi yapıyor. Yani, "ciddi bir konuyu, gülünç bir şekilde resmetmek" tarzında bir şaka.