Resimde iki Türk siyasi lideri, muhtemelen devlet başkanları, el sıkışırken görülüyor. Mavi bir arka plan önünde, takım elbiseler içinde poz vermişler. Görseldeki mizah, birbiriyle el sıkışan iki kişinin, sanki birbirlerine karşı bir durum söz konusu değilmiş gibi, samimi ve normal bir şekilde karşı karşıya durmaları ve el sıkışmalarıdır. Bu, siyasi tartışmaların ve gerilimlerin, kamuoyu karşısında sanki dostane ve çözülebilir bir şekilde sunulması üzerinden yapılan, belki hafiften ironik bir yorum niteliğinde olabilir. Görsel, farklı siyasi görüş ve ideolojilerin aslında kamuoyu önünde nasıl manipüle edildiğini veya algılandığını vurgulamaya çalışır.

Fotoğrafta, gri saçlı, orta yaşlı, takım elbise ve mavi gömlek giymiş bir adam görünüyor. Yüz ifadesi ciddi ve biraz düşünceli. Adamın sakal ve bıyık özellikleri dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adamın ciddi ve düşünceli ifadesi ile "takım elbiseli ve gömlekli" olmasına rağmen, "yaşlı adam" imajıyla bağdaşabilecek bir imajı bir araya getirmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bu "resmi" kıyafetin içindeki, "yaşlılık/yaşlı görünüş" temasıyla uyuşmayan bir durum, fotoğrafta "yaşlı bir adamın" beklenmedik bir şekilde resmi bir şekilde çekilmesini esprili hale getiriyor. Basitçe söylemek gerekirse, adamın ciddi yüz ifadesi ve klasik kıyafetiyle "yaşlılık" imajıyla beklenmedik bir şekilde zıtlık yaratılması, bir çeşit mizah üretiyor.

Fotoğrafta, yeşil bir arka plan üzerinde, siyah forma ve sarı futbol ayakkabısına sahip bir futbolcu, havada topla gösteriliyor. Futbolcunun yüz ifadesi ciddidir, ama arka planda, "Bu ülkeye ve bu hayata dair hiç birşeyin dilediğim gibi olmayacağını biliyor, artık bundan acı duymuyorum..." yazısı yer alıyor. Bu, "dilediğim gibi" bir şey elde edemeyeceğim gerçeğiyle yüzleşmiş, hayal kırıklığına uğramış birinin duygusunu yansıtıyor. Bir anlamda, hayatın kendisine ve ülkesine dair beklentilerinin karşılanmayacağını kabullenmiş bir kişiye dair, biraz hüzünlü ve pesimist bir durum. Futbolcu figürü, bu durumu biraz da sporcu ruhunu kaybetmemiş bir şekilde sergilemeyi amaçlıyor.

Resimde, Kylie Jenner'ın, okul üniforması giyiyormuş gibi düzenlenmiş bir fotoğrafı görülüyor. Görüntünün üzerinde, Canan adında bir fotoğraf stüdyosunun logosu ve web adresi bulunuyor. Fotoğraf, Kylie Jenner'ın makyajsız ve makyajlı hallerinin birleşiminden oluşmuş bir montajdır. Fotoğrafın mizahı, makyajın ve estetiğin, toplumda ve özellikle gençler arasında, görünüm ve kimlik algısı üzerindeki etkisine bir göndermede bulunuyor. Fotoğraf, Kylie Jenner'ın doğal güzelliğiyle ve makyajlı görünümüyle karşılaştırılmasını ve bu karşılaştırma sonucunda oluşan algı farklılığını ele alıyor. Genellikle, makyajsız ve makyajlı haller arasında bu kadar büyük bir fark göze çarpmadığı için, fotoğraf biraz abartılı bir mizah içeriyor. Fotoğrafta genç, muhtemelen lise öğrencisi bir kız çocuğu olan Zendaya görünüyor. Formal bir portre fotoğrafı. Kız, o dönemde moda olan, büyük halka küpeler takmış ve omuz dekolteli siyah bir elbise giymiş. Arka plan, mavi bir renkte yumuşak bir arka plan. Fotoğrafın mizahı, Zendaya'nın "formal" portre fotoğrafı görünümünün, günümüzde gençler arasında çok da "formal" veya "resmi" bulunmayan bir kıyafet ve aksesuar seçimiyle yakalanması, bu nedenle ironik bir durum yaratıyor. Beklenmedik kıyafet ve aksesuar seçimi, durumu komik bir duruma sokuyor ve izleyiciyi gülümsetmek için yapılan hafif bir ironik jest niteliğinde. Fotoğraf, Zendaya'nın gençlik yıllarını hatırlatırken, aynı zamanda güncel moda trendleri ve formalite kavramını da vurgulamaktadır. Resimde, açık mavi bir arka plan üzerine, koyu lacivert bir gömlek giyen, hafif sakallı ve kaşlarını hafifçe çatmış bir adam görünüyor. Adamın göğsünde "Lîmrit" yazan, muhtemelen bir logo veya marka ismi olan bir yazı bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, "Lîmrit" kelimesinin yazımına ve olası anlamına dayanıyor. "Lîmrit" kelimesinin yazımı ve harflerin tasarımı, "limon" kelimesini çağrıştırabiliyor. Görsel, "limonlu" bir içecek veya ürüne işaret ediyor olabilir. Bu, "Lîmrit" kelimesinin ismi, görünüşte ciddi ve şık biriyle, limonu veya limonlu bir şeyi hatırlatan bir ürünle birleştirildiğinde komik bir tezat oluşturuyor. Adamın ifadesi ve genel kompozisyonu da bu komik tezata katkıda bulunuyor. Kısacası, fotoğrafa "Lîmrit" markasının isminin yazımından, konuyla ilişkisi olmayan bir şey çağrıştırıyor olması nedeniyle mizah ekleniyor. Fotoğrafta LeBron James, Los Angeles Lakers takımının forma giymiş halini görüyoruz. Forma üzerinde Lakers logosu, oyuncunun numarası ve sponsorluk logosu yer alıyor. Görüntü profesyonel bir spor fotoğrafı. Resmin kendisi bir şaka içermiyor. Belki de konu hakkındaki yorumlar bir şaka içeriyor olabilirdi, ancak fotoğrafın içinde gizli bir şaka yok.

Resimde, bir okul veya seçim salonunda, sandık başında seçim işlemleri gerçekleştiriliyor. Ortada, beyaz bir elbise giymiş, başını örten bir kadın duruyor. Bu, bir seçim çalışanı veya bir resmi temsilci gibi görünmüyor. Elbise ve baş örtüsüyle yaratılan, ironik bir görüntü. Sanırım bu, seçimlere veya siyasi olaylara yapılan esprili bir gönderme. Kadının giydiği elbise, bir şekilde seçim sürecinin ciddiye alınmamasını, belki de herhangi bir politik mesajı alaya almayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir kıyafet seçimiyle seçimin ciddiyetinin altını oymaktır.

Fotoğrafta, koyu yeşil yapraklı, muhtemelen dolma sarma içeren, bir kişinin ellerinde tuttuğu bir yığın gıda ürünü ve etrafta daha fazla benzer gıda ürünü var. Adamın üzerindeki kıyafetleri de sade ve işlevsel. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişinin yemek hazırlığı sırasında veya satış öncesi dolma sarmayı gösteren bir görüntü. Görüntü, yemek yapma veya yiyecek temini ile ilgili olabilecek herhangi bir göndermeye sahip değil.

Resimde, gökyüzünde, bulutların arasında oturmuş, bir radyatörü tamir eden bir usta görülüyor. Radyatörün yanında, elinde bir anahtar ve etrafında çeşitli tamir aletleri (matkap, çekiç, tornavida) bulunuyor. Ayrıca, gökyüzünde bir at resmi de var. Bu, "gerçeküstü" bir görüntü. Bir ustanın yanında, garip bir şekilde bulutların üzerinde, gökyüzünde, gerçekçi olmayan bir ortamda çalışmasını gösteriyor. İşin gerçekçi olmayan ortamda gerçekleşmesi, bir tür mizah kaynağı oluşturuyor. Görsel, "her şeyin olabileceği" bir dünyada tamir işinin nasıl absürt şekilde tasvir edildiğini vurgulamaktadır. Gerçek yaşamda bir usta asla bulutların üzerinde radyatör tamir etmez.

Fotoğrafta, hafifçe boyanmış veya düzenlenmiş, açık renk saçlı, genç bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ciddi, neredeyse sert. Gözlerin rengi kahverengi. Bir gömlek ve bej/gri bir ceket giyiyor. Fotoğrafta bir mizah yok, fotoğrafa yapılan bir işlem veya kötü bir düzenleme var. Belki de ünlü bir kişiyi taklit etmeye veya bir sanal ortamda oluşturulmuş bir görüntüye benzetmeye çalışılıyor olabilir. Mizah, fotoğrafın gerçekçi olmamasından kaynaklı bir ironi veya absürtlükten kaynaklanabilirdi, ama fotoğraf tek başına mizah içermiyor. Resimde, muhtemelen Brezilyalı futbolcu Ronaldo'yu andıran, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek yüzü görülüyor. Görüntü biraz gerçekçi değil, sanki bir fotoğrafın kötü bir şekilde düzenlenmiş veya manipüle edilmiş hali gibi. Bu tür resimler genellikle "resim manipülasyonu" veya "fotoğraf hileleri" yoluyla yapılan, gerçekçi olmayan bir görünüm sağlama girişimlerini konu alıyor. Şaka, gerçekçi olmayan görüntüyle ve olası bir ünlünün, gerçekte olduğundan daha farklı ya da tuhaf bir şekilde sunulmasıyla ilgili. "Acaba Ronaldo mu?" sorusunu akla getiriyor; ve cevap, "Hayır, ama sanki oymış gibi!" tarzında, fotoğraflardaki oynamaların gerçekçi olmayışından kaynaklanan bir mizah içeriyor. Görselde gerçeğe yaklaşamama çabası ve bunun neden olduğu komiklik şakanın özünü oluşturuyor. Fotoğrafta, yakın çekim bir portre görüyoruz. Saçları kısa kesilmiş, gülümseyen bir adamın yüzü ve üst kısmı ile yakından ilgili. Adamın gülümsemesi biraz abartılı ve dişleri açıkça görülüyor. Yanında kısmen görünen bir kadının saçları da mevcut. Fotoğrafın biraz tuhaf ve abartılı bir hava taşıdığı söylenebilir. Görseldeki gülümseme ve yüz ifadesi, "abartılı gülümseme" veya "sağlam ama biraz garip" gibi anlamlara gelen bir mizah unsuru yaratıyor. Adamın yüzünün hafifçe düzensiz ve gerçekçi görünmeyen bir his taşıması da mizaha katkıda bulunabilir. Belki de fotoğraf, hayatın belirli yanlarını, özellikle sosyal etkileşimleri, abartılı bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, bir kırmızı halı üzerinde, muhtemelen bir etkinliğe katılan birçok insan görülüyor. Ortada, takım elbiseler içindeki bir grup insan var. Ön planda ise, bir kişinin diğer bir kişiye yumruk attığı, sanki bir dövüş müsabakası ya da şaka bir şekilde bir "karşılaşma" olduğu anlaşılıyor. Diğer insanlar ise bu "dövüş"ü izliyor. Resimde bir mizah unsuru var. Olayın ciddiyetinin, beklenen bir resmi törenin içindeki bu beklenmedik "dövüş"le komik bir şekilde bozulduğu ima ediliyor. "Resmiyet"le "şaka"nın bir araya getirilmesi, duruma bir espri katıyor. Kısacası, beklenmedik bir şekilde esprili ve biraz da absürt bir sahne.

Resimde, üst kısımda muhtemelen bir futbol veya başka bir spor etkinliği için toplanmış kalabalık görünüyor. Kalabalık, takımlarının bayraklarını taşıyor ve coşkulu bir atmosfer var. Alt kısımda ise birinin, muhtemelen spor müsabakasını izleyen, bir canlı yayın veya sosyal medya platformunda bulunan kişiye ait bir görüntüsüne rastlıyoruz. Bu kısım, üstteki kalabalığın heyecanı ile altta izleyenin sakin ve hatta esprili hali arasında bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafın mizahı, üstte büyük bir coşkuyla bayraklar sallayan kalabalığın, alttaki kişinin izleme deneyiminin daha sakin, hatta neredeyse güldürücü olduğunun gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, spor etkinliklerindeki yoğun heyecan ile normal bir izleme deneyimi arasındaki zıtlığı vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğrafta yer alan ironik ve esprili bir karşılaştırma bulunmaktadır.

Fotoğrafta, yeşil-beyaz forma giyen futbolcuların bir grubu görünüyor. Arkalarında, futbol sahasında, gözlük satan bir satıcı veya grup var. Gözlükler de çok çeşitli renk ve çerçeve tasarımlarında. Fotoğraftaki espri, futbolcuların ciddiyetlerine ve profesyonel görünümlerine karşılık, arkalarında gözlüğün bol ve renkli çeşitliliğinin bir zıtlığı yaratarak, "görünüşte ciddi ama içten içe her türlü çeşitlilik ve seçim arzusu" gibi bir mesajı yansıtıyor. Dolayısıyla, futbolcuların "görünüş arkalarında" eğlenceli bir şekilde farklılıklara ve çeşitliliğe yer verdiklerini, sadece görünüşte bir imaj sergilediklerini ima ediyor.

Resimde bir elin, parmak uçları açıkça belirgin şekilde şekilsiz ve yırtık görünmeyen bir şekilde, sanki bir hayvan tarafından yenmiş gibi gösterildiği görülüyor. Metinde ise, "parmaklarım bir ayı tarafından yenildi" şeklinde bir iddia var. Bu, açıkça bir mizah içeriyor. Gerçek bir ayı saldırısı, inanılmaz derecede acı verici ve ciddi bir olay olurken, bu ifade, mizah yoluyla abartılı bir şekilde sunulmuş bir olay. Böylece, resmin ve metnin birlikte oluşturduğu mesaj, muhtemelen gerçek bir olay değil, bir şaka veya abartı olduğunu gösteriyor.

Resimde, Xbox Series X subreddit'inde (r/XboxSeriesX) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Xbox uygulamasının en iyi özelliğinin, oyunları satın almadan indirmek olduğunu iddia ediyor ve Dragon's Dogma 2 oyununun resmini içeriyor. Aşağıda ise, "Konsolda Başlat" butonunun yanı sıra komik bir şekilde "Xbox Hentai X" olarak değiştirilmiş bir oyun yükleme alanı bulunuyor. Bu, "hentai" kelimesinin (cinsel içerikli anime) ve oyunla alakasız bir şekilde kullanılmasıyla oluşturulan bir şaka. Oyun indirme alanında "hentai" kelimesinin olması, kullanıcıların dikkatini çekmek ve esprili bir durum yaratmak için yapılan bir ironi örneğidir. Kullanıcılar, oyunun normal bir yükleme alanı olarak algılanan alanda bulunan kelimeye şaşırmış ve bu durumdan dolayı gülmüşlerdir.

Görüntüde, siyah cübbeler giymiş ve alnlarına haç işareti çizilmiş kişilerin bulunduğu bir kare fotoğraf var. Görseller, "dini veya mistik bir topluluk" temsili gibi görünüyor, ancak kostümler ve alındaki semboller, bu grupların gerçekte bir "gizli topluluk" veya "kurnaz grup" olup olmadığı konusunda şüphe uyandıran, absürt ve ironik bir his uyandırıyor. Fotoğraf, kültürel ya da dini gruplar hakkındaki ciddi yorumların yerine, karikatürize edilmiş ve esprili bir yorum sunuyor. Alınlardaki haç işaretleri ve giydikleri kıyafetler, "ciddi" bir görünüm sergileyerek gerçekliğin veya ciddiyetin eksikliği hissi veriyor. Bu da fotoğrafta ironik bir mizah oluşmasına neden oluyor. Ayrıca, fotoğrafın altındaki etiketlerden biri bir "internet platformu" ismi gibi görünüyor. Tüm bunlar, fotoğraftaki kişilerin, ciddiyetin veya gerçekliğin yerine absürtlüğü, ironiyi ve espriyi vurgulamak amacıyla böyle poz verdiklerini gösteriyor. Sonuç olarak, fotoğrafın ironik ve absürt mizah içeriği, "ciddi" gruplar hakkında karikatürize bir yorum sunuyor.

Resimde, sosyal medya üzerinden bir mesajlaşma uygulaması (Facebook veya benzeri) ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj gönderen kişi, kendisini ünlü Amerikalı futbolcu Aaron Rodgers ile bir fotoğrafta yer almış gibi gösteren bir fotoğraf düzenleme isteğinde bulunuyor. Fotoğrafta gönderenin kendisi, ESPN'in yıllık ödülleri olan ESPYS töreninde, diğer bir kişiyle birlikte poz vermiş. İşin esprisi, gönderenin kendisini Aaron Rodgers ile "fotoğraf düzenleme" yoluyla bir araya getirip bu durumu arkadaşlarına anlatmak istemesinde yatıyor. Bu, arkadaşlarına göstermek için tuhaf ve absürt bir fotoğraf düzenlemesi isteği olarak yorumlanabilir. Kişi, kendisini ünlü bir sporcu ile aynı karede görmeyi arkadaşlarının ilgisini çekmek için bir fırsat olarak görüyor. Bu, biraz abartılı ve gerçek dışı bir istek olduğu için komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, mezuniyet balosunda kıyafetli bir genç çiftin bir fotoğrafı ve bu fotoğrafın üzerinde yapılan bir fotoğraf düzenlemesi görünüyor. Genç adam, fotoğraf düzenlemesiyle gökyüzünde, havada süzülüyormuş gibi gösterilmiş. Fotoğrafın altındaki mesaj, fotoğraf düzenlemeyi yapan kişiye, fotoğraftaki bu kişinin çıkarılmasını ve bu tür "komik" fotoğraf düzenlemelerinin yapılmamasını rica ediyor. Bu mesaj aslında, "komik" fotoğraf düzenlemeleri yapan kişiye karşı hakaret niteliğinde, alaycı bir tepkidir. Fotoğraf düzenleme, insanları gülmek için kullanan bir hiledir, ancak bu düzenleme tarzının gerçekte komik olmaktan çok, rahatsız edici ve hatta kaba olduğunun altını çizer.

Görsel, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) ve içerdiği metne dayanarak yorumlanabilir. Paylaşımda, kullanıcı "oğuz" adlı kullanıcının, arkadaşlarıyla çektikleri komik anların bir saatlik montajını izlemek için ruhunu satmaya hazır olduğunu ifade ediyor. Bu, komik anların o kadar değerli ve eğlenceli olduğunu, hatta kullanıcı için ruhunu bile feda etmeye değer olduğunu ima eden bir şaka. Gerçek bir anlamda ruhunu satma iddiası, abartılı ve mizah içeren bir ifade. Bir saatlik bir video montajı için bu kadar uç bir iddiada bulunmak, komik bir durum yaratmak için abartıya kaçma örneğidir. Özetle, paylaşım, arkadaş grubunun komik anlarının önemini vurguluyor ve bunu komik bir şekilde yapıyor.

Resimde, bir kişinin, inşaat halindeki bir evin içindeki aynada kendi kendine Mars'ta duruyor gibi poz verdiğini gösteren iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, kişi, "Mars'ta durdurulmasını, Dünya'ya işaret etmesini" istiyor. İkinci tweet'te ise, bu kişinin bir inşaat malzemesi parçası (muhtemelen bir karton kutu veya benzeri) üzerine konmuş gibi, aynadaki yansımasıyla "Mars'ta" duruyor. Bu, aynadaki görüntünün ve gerçekliğin birleşimiyle, absürt bir durum yaratıp mizah anlayışına hitap eden bir görsel şaka. Kişinin Mars'a gitmesi imkansızken, aynadaki yansımasıyla hayal dünyasına sıçramış gibi durması, gerçekçi olmayan ve absürt olan durumdan kaynaklanan mizahı ortaya koyuyor. Tweetler, zamansal olarak birbirine yakın tarihli olduğundan, aynadaki şakayı anlatan bir "durum" yaratmış gibi görünüyor.

Resim, Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu'nun iç mekanını gösteriyor. Resmin altında "Bu resim dijital olarak çok kötü bir şekilde değiştirilmiş" şeklinde bir not var. Bu not, muhtemelen fotoğrafın düzenlenerek, örneğin, kişinin orijinal boyutu ve/veya görüntüsü değiştirilerek, gerçek dışı bir hale getirildiği anlamına geliyor. Fotoğrafın gerçekçi bir görüntü olmadığı, dijital olarak manipüle edildiği, yani oynandığı ve/veya sahtekarlıkla değiştirildiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Resimdeki kişi ve ortam, tiyatroya gerçekçi bir şekilde ait olabilir veya belki de değil, ama sonucun doğruluğu veya özgünlüğü değil, "kötü şekilde değiştirilmiş" olmasının vurgulandığı espriyi oluşturuyor.

Görselde, gözaltına alınmış bir genç kadın (Greta Thunberg olduğu iddia ediliyor) ve etrafında polis memurları görünüyor. Tweet'in metni, Greta Thunberg'in çevre bilinci için bir mayo takvimi veya benzer bir proje yayınlaması gerektiği yönündeki esprili bir yorum. Ancak, altta eklenen açıklama, resmin dijital olarak manipüle edilerek Greta Thunberg'in göğüslerinin gerçek boyutlarından daha büyük gösterildiğini belirtiyor. Bu, Greta Thunberg'in veya çevre hareketinin konu edildiği ve görüntünün gerçekçi olmaktan uzak şekilde manipüle edildiği bir alaycı ve belki de cinsiyetçi gönderi. Tweet'in temel amacı, konu hakkında esprili bir şekilde yorum yapmak ve konuyu eleştirmektir.