Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir kadınla erkek arasında geçen bir diyaloğun ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj içeriğinde, "Sanırım kendimi öldürecem" ifadesi yer alıyor. Bu, ciddi bir intihar düşüncesi veya ciddi bir ruh hali krizi gösteren bir ifade. Ardından, "Neyse tmm iyi hissediyorum yeniden" ifadesi geliyor ki bu, önceki ifadeyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor. Fotoğrafta, arka planda klasik bir heykel (Muhtemelen Venüs gibi bir antik mitoloji figürü) resmi var. Bu resim, mesajdaki "intihar" tehdidinin ciddiyetinin ve daha sonraki "iyi hissediyorum" ifadesinin esprili bir şekilde sunulmasında bir ironik zemin oluşturuyor. Özetle, espri; intihar tehdidiyle başlayan, fakat kısa sürede "iyi hissediyorum" ile sonuçlanan dramatik bir tersine dönüşe dayanıyor. Bu, "intikam" , "bağımsızlığa özlemini" veya diğer duygusal durumların hafifletici bir sunumu olarak anlaşılıyor ve intihar tehdidinin komik bir şekilde sunulduğuna işaret ediyor. İntihar tehdidi ciddi bir konu olsa da, bu mesajlaşma uygulaması bağlamında, esprili bir şekilde sunuluyor ve şakaya alet ediliyor. Ancak bu, asla ciddiye alınmamalıdır.

Videoda bir sanatçının 'Velocity Painting' adı verilen, hareketin özgürlüğünü ve fiziğin güzelliğini keşfeden yeni bir boyama tekniğini kullandığı gösteriliyor. Sanatçı, büyük bir tuval üzerinde hızlı ve dinamik hareketlerle boya sıçratarak soyut bir eser oluşturuyor.

Bir müze ortamında bir kişi yere rastgele bırakılmış eski bir ayakkabıyı bir sanat eseriymiş gibi dikkatle incelemektedir. Videonun komikliği, insanların sıradan bir nesneyi sanatsal bir değer taşıdığını düşünerek ciddiyetle incelemesinden kaynaklanmaktadır.

Video, modern sanat sergilerindeki absürt performansları ve enstalasyonları gösteriyor. İlk karelerde ıslak bir zeminde garip hareketler yapan kişiler görülürken, son karelerde bir sanatçının kalabalığın önünde su kanalında kırmızı bir kayıkla kürek çektiği görülüyor. Videonun esprisi, bu eylemlerin ciddi bir sanat performansı olarak sunulmasıdır.

Bir sanatçı, büyük beyaz bir tuvalin üzerine siyah boya dökerek soyut bir çalışma yapmaktadır. Boyayı dökme hareketiyle tuvalin üzerine süzülmesini sağlayarak sanatsal bir efekt oluşturmaktadır. Videonun son karesinde ise daha yüksek bir noktaya ulaşmak için merdiven kullanmaktadır.

Fotoğrafta, uzun saçlı, açık renkli gömlek ve koyu renkli pantolon giymiş bir erkek oturuyor. Duvarlar krem rengi, zeminde altıgen desenli bir zemin var. Resmin alt kısmında, "Şehzadem hünkarmız sizi çadır bekler +Aaa bayılıyorum etnik mekânlara" yazan bir Türkçe metin yer alıyor. Metnin anlatmak istediği şaka, "şehzade" (prens) ve "hünkâr" (padişah) unvanlarını kullanan birinin, kendisini etnik mekanlarda (belki biraz abartılı bir şekilde) rahat hissettiğini ve orada bulunmayı çok sevdiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Sizi çadır bekler" kısmı ise biraz ironik. Bir şehzade veya hünkâr'ın çadırda beklemesini, normal bir bekleyiş olarak sunmuyor. Böylelikle, etnik mekanlara olan ilgilerini veya o mekanlarda kendilerini rahat ve şık hissetmelerini farklı bir açıdan sunmaya çalışıyor.

Bir kişi salıncakta sallanırken elindeki boya kutusunu yere doğru boşaltarak büyük bir tablo üzerinde sanatsal bir çalışma yapmaktadır. Videonun esprisi, bu şekilde 'rastgele' oluşturulan sanat eserinin çok yüksek bir fiyata satıldığını göstermektir.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma veya fikir alışverişi örneği yer alıyor. Bir kullanıcı (ilker canikligil), temel sanat eğitimi almayan kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiğini, nacizane bir öneri olarak dile getiriyor. Diğer bir kullanıcı (Omar), muhtemelen bu görüşe tepki olarak, tabloda takım taklavat görüyorsa ve Rönesans'ı anlamıyorsa, bu durumu 19. yüzyıl ile ilişkilendiriyor. Bu noktada espri, "tabloda takım taklavat görüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesinde gizlidir. Bu ifade, sanat anlayışının, özellikle de Rönesans dönemine ilişkin bir bilgisi olmayan kişilerin, karmaşık sanat yapılarına uygun bir yorum getiremeyebileceklerini ve belki de o sanat eserini yanlış yorumlayacaklarını ima etmektedir. Ayrıca, sanatın veya sanat tarihini tam olarak anlayabilmek için temel bilgiye sahip olmanın önemine değinmektedir. "bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi biraz daha kaba bir ifadeyle, konu hakkında yeterli bilgiye sahip olunmadığı durumlarda yapılan yorumların, yanlış veya eksik bilgilenme durumuna işaret ettiğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, basit bir konu hakkında bile yeterli bilgi sahibi olmaksızın yorum yapmanın ve/veya eleştiri getirmenin anlamsızlığını ve hatta komikliğini vurgulamaktadır.

Bir sanat galerisinde çıplak ayaklı bir adam, izleyicilerin önünde beyaz bir kaideye doğru eğilerek tuhaf bir hareket yapıyor. Videonun esprisi, adamın bu hareketinin modern sanat performansı olarak sunulması ve izleyicilerin şaşkın bakışlarıdır.

Siyah giyimli bir kişi, beyaz bir duvarın önünde ince tel benzeri malzemeleri kullanarak bir sanat eseri oluşturuyor. Kişi, malzemeleri duvara sabitleyerek karmaşık ve örümcek ağına benzeyen bir yapı inşa ediyor.

Tweet'te, Şeref Düzyatanlar adlı kullanıcı, "Satanın kabahati yok. Alanın anasını arvadını sikiyim" ifadesiyle, muhtemelen bir olay veya şikayet hakkında olumsuz bir düşüncesini ifade ediyor. Ardından, "Japon sanatçı Yuukitanaka'nın ‘sürtünerek' yaptığı "Dönen Çamur" adlı eseri kimliği bilinmeyen birine 8.2 milyon dolara satıldı" ifadeleriyle, bir sanat eseriyle ilgili bir haberi paylaşmış. Tweet'in amacı, sanat eserinin yüksek fiyatını, ilk cümlede kullanılan kaba sözlerle karşılaştırıp, bir ironi oluşturmaktır. Özetle, kaba sözlerin altına, abartılı bir sanat fiyatı koyarak, bir espri yaratmaya çalışmıştır. Tweet'in asıl amacı, satır aralarına sıkıştırılmış bir mizah ve ironi içerir.

Videoda bir kişi, bir buzdolabının kapaklarının ters takıldığını iddia ederek şaşkınlığını dile getiriyor. Esprinin kaynağı, aslında buzdolabının ters takılmaması ancak videodaki kişinin bunu yanlış anlaması veya buzdolabının tasarımının farklı olmasıdır.

Resimde, geniş bir çiçek tarlasının ortasında oturan, spor giyimli bir adam tasvir ediliyor. Adamın üzerinde Adidas tarzı, beyaz şeritli siyah bir eşofman üstü ve alt takım var. Yüz ifadesi ve sakalı, ünlü bir düşünür ya da yazarı andırıyor. Çiçek tarlası ise oldukça canlı ve renkli. Resimdeki mizah, belirli bir ünlü düşünürün ya da yazarın, beklenmedik bir şekilde spor giyimle, çiçek dolu bir tarlada resmedilmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik bir kombinasyon yaratarak, ciddi veya resmi bir portreden ziyade komik bir ifade taşıyor. "Beklenmedik bir tarzda resmedilme" ya da "ciddi konuyu, ironik bir bağlamda sunma" tarzı bir espriye işaret ediyor.

Resimde, bir galeride, beyaz bir duvara yaslanmış bir şiir veya yazı görülüyor. Duvardaki yazıda, "seni seviyorum" ifadesinin altında, "beni dizlerine koy ve ağzıma tükür" şeklinde bir şiir/yazı bulunmaktadır. Bu, "seni seviyorum" sözünü, ironik ve olumsuz bir şekilde ifade eden, açıkça çelişkili ve tuhaf bir mesajdır. "Seni seviyorum"un yerine daha farklı bir duygu ve düşünce yansıtan, acımasızca tersine çevrilmiş bir mesajdır. Özünde, jestin ve ifade edilen duyguların tam tersine döndürülmesi, ironi ve mizah oluşturmaktadır. İnsanın sevgi ifadesini, aşırı bir olumsuzluk ve nefret ile ele almayı ve bu zıtlığı vurgulamayı amaçlamaktadır.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj yer alıyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" isimli kullanıcının paylaşımı ve sanat eğitimi almayan kişilerin sanat hakkında fazla konuşmamaları gerektiği yönünde bir tavsiye içeriyor. "Nacizane önerimdir" ifadesi de bu tavsiyeyi daha alçakgönüllü bir şekilde sunmayı amaçlıyor. İkinci mesaj ise "Omar" isimli kullanıcının paylaşımı ve tabloda sanat eserlerinin (özellikle Rönesans dönemine ait) "takım taklavat" (bir anlamda absürt ve anlamsız) bir şekilde gösterildiğini öne sürüyor. Eğer bu durum anlaşılmıyorsa, o sanat eseri veya sanat anlayışının 19. yüzyıla ait olduğu ima ediliyor. Özetle, şaka, sanat eğitimi almamış insanların, sanatsal konuları anlamakta güçlük çekmeleri ve bazı eserlerin/stili anlamsız/eski moda olarak değerlendirilmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. İkinci mesaj, sanat anlayışındaki bu farklılığı absürt bir şekilde "takım taklavat" ve 19. yüzyılla bağlayarak vurguluyor. "Bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi ise biraz daha sert ve kaba bir ton kullanarak bu durumu vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı kullanıcıdan oluşan bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" isimli kullanıcıdan ve sanat eğitimi almamış kişilere yönelik, sanat hakkında konuşmamaları yönünde bir tavsiye niteliğinde. "Temel sanat eğitimi almadiysaniz sanat hakkında pek konusmayin. Nacizane onerimdir." cümlesi, sanat hakkında konuşurken uzmanlık ve bilgi sahibi olunması gerektiğini vurguluyor. Bu, bir nevi "bilmediğin konuda konuşma" şeklinde yorumlanabilir. İkinci mesaj, "Omar" isimli kullanıcıdan ve ilk mesajın devamı niteliğinde. "Tabloda takım taklavat görüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" cümlesi, resimdeki tabloların Rönesans dönemine ait olduğunu ve ancak bu dönemi anlayanların değerlendirebileceğini, diğerlerinin ise anlamayacağını ima ediyor. Bu, sanat anlayışındaki bilgi eksikliğini ve "sahte zekâ" gibi bir anlam çıkarabilir. Özetle, sohbet, sanat eğitimi ve bilgi gerektiren konularda, özellikle sanat eserlerinin yorumlanması konusunda bilgisizce konuşmanın yanlışlığını ve ciddiyetsizliğini vurgulamaktadır. "Bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" kısmı ise biraz sert ve alaycı bir ifade olarak değerlendirilebilir.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının birbirine cevap niteliğinde yazdıkları mesajlar yer alıyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" isimli kullanıcıdan ve "Temel sanat eğitimi almamışsanız sanat hakkında pek konuşmayın. Nacizane önerimdir." şeklinde. Bu mesaj, sanat konusunda uzmanlık gerektiren konularda, temel bilgi sahibi olmayan kişilerin yorum yapmaması gerektiğini vurguluyor. İkinci mesaj, "Omar" isimli kullanıcıdan ve "tabloda takım taklavat görünüyorsa rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde. Bu mesaj, muhtemelen bir resim veya sanat eserinin, sanat tarihi açısından bir anlam ifade edebileceği (Rönesans dönemi ile ilişkilendirilmesi gibi) ancak izleyicinin bunu anlayamayacağı, hatta anlamanın gereksiz olduğu anlamına gelmektedir. İlk mesajın, sanat eğitimi eksikliği konusunda yaptığı uyarıya, ikinci mesajın biraz da alaycı, ironik bir şekilde karşılık verdiğini söyleyebiliriz. "Takım taklavat" ifadesi, anlamsız hareket veya abartılı davranışı çağrıştırır. Sonuç olarak, iki mesaj arasında, sanat anlayışı ve yorumu konusunda bir farklılık vurgulanmaktadır. Sözcükler arasında yer alan "bi sikim" ifadesi ise söze daha fazla alaycılık/sarkazm/olumsuzluk katmaktadır.

Fotoğrafta, başında fes bulunan bir erkek, beyaz uzun bir giysi (geleneksel bir kıyafet gibi görünüyor) giymiş ve elinde bir telefonla duruyor. Arkasında ise beyaz bir servis aracı görünüyor. Aracın üzerinde Türk Kızılay logosu da mevcut. Fotoğrafın altında "Güzelim dönemedim kusura bakma" yazısı var. Bu, bir espridir. Kadınla ilgili romantik bir iletişim anlamına gelen bir özür beyanı olarak algılanmaktadır. "Güzelim dönemedim kusura bakma" ifadesi, belki de randevuya geç kalmış veya istediği şekilde hareket edememiş biri tarafından söylenebilir. Görünen kıyafet ve ortama göre, bu, geleneksel bir kıyafet giyen kişinin modern bir iletişim aracını kullanarak "özür" dileme biçimiyle ilgili bir espridir. Ayrıca belki de bir "flirting" esprisidir.

Resimde, bir kadın yatak üzerinde oturmuş halde, pencereden dışarı bakan iki farklı tabloya ait sahneler yer alıyor. Üstteki resim, daha soyut ve realist olmayan bir yaklaşımla, kadının biraz daha idealize edilmiş bir şekilde ve daha açık bir renk paletiyle resmedilmiş. Alttaki resim ise daha gerçekçi bir ifadeyle, kadının portresini, çevresini daha detaylı ve gerçekçi bir şekilde yansıtıyor. **Şaka:** Şaka, aynı sahneyi iki farklı şekilde resmetmenin bir yanıltıcılık oluşturmasıyla ilgili. İki resmin de aynı kadın aynı ortamda olduğu, ancak farklı sanat anlayışlarıyla ve estetik yaklaşımlarla sunulmasıyla ortaya çıkarılan bir karşılaştırma ve farkındalık oluşturma tarzıdır. Resimler aynı kişileri ve durumu farklı şekilde temsil ettiği için, aslında farklılıkların farkındalığına vurgu yapan bir şakadır. Sanatın farklı bakış açılarını ve yorumlarını gösteriyor. Resimde, iki ayrı resim görülüyor. Yukarıdaki resimde, bir kadın, muhtemelen ölü veya çok hasta bir şekilde, bej renkli bir gecelik veya bornoz içinde yatağın üzerinde uzanmış. Aşağıdaki resimde ise benzer bir kompozisyon var ancak kadın daha açık beyaz bir kumaş içinde. İki resim de, muhtemelen 1800'lü yılların başlarındaki bir sanat akımı olan Romantizm'den veya benzeri bir sanat akımından. Bu iki resim arasındaki mizah, resmin altındaki "GÜLDUM.NET" yazısı ve sanat eserinin olası bir sahteliğinin veya benzer bir eserin farklı yorumlanışının bir parçası olmasını sağlayacak biçimde tekrarlayan bir görselin kullanılmasından kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, resmin sahte olmadığı için, resmi bir şekilde sahte ya da benzeri bir görseli tekrarlamak, mizahı yaratmakta. Bir tür "hızlı ve kaba" veya "basit ve etkili" bir mizah tarzı. Görsel benzerlik bir nokta sağlıyor ama farklılıklar da var. "GÜLDUM.NET" gibi bir internet adresi, resmi internette başka bir yerde görmeye alışkın bir izleyici için espri yaratır. Görüntünün orijinal kaynaktaki konumunu bilmeden ne tür bir tekrarlama veya sahtelik olduğunu anlamak zor.

Fotoğrafta İsa'nın, resmedildiği klasik bir dini tablo tarzında, bir elektro gitar çalarken resmedildiği görülüyor. Gitarın rengi ve genel tarzı, resmin orijinal dini bağlamından uzaklaşıp, daha modern bir hava yaratıyor. Altta yazan metin ise "inciller olana kadar kalsaydın bari" şeklinde. Bu, İsa'nın, incilere konu olan hayat öyküsünün/öğretilerinin yanında, muhtemelen rock veya benzeri müzik gibi, daha farklı ve modern bir şeylerle ilgilenmesi halinde hayatının nasıl daha ilginç veya farklı olabileceğine dair bir ironi ve mizah içeriyor. Resimdeki İsa figürüyle, din ile popüler kültürün alaycı ve esprili bir birleşimini sergiliyor. Kısacası, İsa'nın farklı bir yaşam tarzı seçmiş olabileceği, daha dünya-sever ve modern bir yaklaşım benimseyebileceği fikriyle eğleniyor.