Resimde Seul'ün 1900 yılında ve günümüzde nasıl göründüğünü gösteren iki fotoğraf var. 1900'deki fotoğrafta Seul oldukça küçük ve kırsal bir yerleşim yeriyken, günümüzdeki fotoğrafta gökdelenlerle dolu modern bir metropol olarak görünüyor. Fıkra, Seul'ün 1900'deki halinin nasıl olduğunu göstererek, bugün ne kadar değiştiğini vurguluyor. Günümüzde Seul'ün modern ve gelişmiş bir şehir olduğu gerçeğini, eski halini göstererek komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta iki farklı mimari yapı yer almaktadır. Sol tarafta bir cami, sağ tarafta ise modern bir yapı bulunmaktadır. Fıkranın anlamı, sol taraftaki caminin ibadethane olmasına rağmen sağ taraftaki modern binanın da aslında "dua evi" olarak kullanılıyor olmasıdır. Modern binanın caminin karşısına inşa edilmesi ve "dua evi" olarak kullanılıyor olması mizahı ortaya koymaktadır. **Türkçe fıkranın açıklaması:** Resimde sağdaki modern bina, sol tarafta bulunan camiye bakıyor ve ona "dua evi" olarak gönderme yapıyor. Bu, modern binanın camiye benzetilmesine ve aslında ibadet için kullanılmasına yönelik ironik bir durum yaratıyor. **Fıkra:** * **Sol tarafta:** "Elhamdülillah, sonunda bir camimiz oldu." * **Sağ tarafta:** "Bizimki de 'dua evi' zaten."

Resimde Hasankeyf'in tarihi kalıntıları görülmektedir. Üstteki fotoğrafta taş oymaların eski hali, alttaki fotoğrafta ise su altında kalmış hali görülmektedir. Şaka şu ki, Hasankeyf'in su altında kalmasıyla tarih ve kültür mirasının yok olması bir "şaka" değil, acı bir gerçektir. **Açıklama:** Resimde Hasankeyf'in tarihi kalıntıları görülebilir. Üstteki fotoğraf, Hasankeyf'in su altında kalmadan önceki durumunu gösterirken, alttaki fotoğraf ise su altında kalan kalıntıları gösteriyor. Şaka, Hasankeyf'in su altında kalması ile oluşan tarih ve kültür mirasının kaybını ifade ediyor. Bu durum hiç de komik değil, aksine büyük bir kayıp.

Atatürk olmasa padişah olacaktı bu amk. Orhan OSMANOĞLU O @ORHANOSMANOGLU K-Kur'an 0-Oku R-Ramazan'da 0-Oruç tut N-Namazını kıl...

Fotoğrafta iki kişi yemek yiyor. Erkek yemek çubukları ile yemek yemeye çalışırken, kız onları yanlış kullanıyor ve tek bir çubukla yemek yemeye çalışıyor. Bu da çubukları kullanmada beceriksizliğini gösteriyor. Fıkra: "Kız yemek çubukları ile nasıl yemek yiyeceğini bilmiyor. Tek bir çubukla yemek yemeye çalışıyor. Aynı anda iki çubuk kullanması gerektiğini bilmiyor." Bu fıkra Türk kültürüne ait bir mizah örneğidir. Kızın çubukları kullanamaması ve bu durumun güldürücü bir şekilde sunulması, Türk mizahının gündelik yaşamda küçük şeyleri abartarak komik hale getirme alışkanlığını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, eski ve bakımsız bir evin önünde, modern ve yeni bir bina görülüyor. Evin çatısında kiremitler eksik ve duvarlarında çatlaklar var. Yeni bina ise düzgün ve modern görünüyor. "Çocuklar, ev deyince hala öndekini çiziyor..." yazısı, çocukların çizimlerde genellikle klasik evleri çizmelerine ve modern mimariyi görmezden gelmelerine gönderme yaparak esprili bir şekilde durumu ele alıyor.

Resimde, eski ve yeni zamanlarda aynı binanın fotoğrafları yan yana gösterilmiş. Eski fotoğrafta bina eski ve bakımsız durumda, yeni fotoğrafta ise modern ve yenilenmiş durumda. Resimdeki espri, binanın eski ve yeni halleri arasında büyük bir fark olması, ancak yine de aynı binanın olduğunu göstermesi. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Eskiden 'çökmek üzereymiş' diye bildiğimiz binalar bile şimdi modern ve şık binalara dönüşüyor. Zaman gerçekten her şeyi değiştiriyor!"

Fotoğrafta bir apartman binasının önünde, üzerine "7/24 Teknik Servis" yazan bir minibüs duruyor. Yanında da kocaman bir uydu anteni var. Şaka şu ki, "7/24 teknik servis" yazan minibüsün, bir uydu anteni olması, uydu anteniyle alakalı teknik servis işleriyle uğraşmadığını ima ediyor. **"7/24 Teknik Servis" yazan minibüsün, kocaman bir uydu anteni olması, "Uydu anteniyle alakalı bir servis mi?" diye düşünmeyi ve bunun üzerine biraz gülmeyi sağlıyor.**

Bu fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının Vedat Milor'un modern bir Türk vatandaşının prototipi olduğunu söylediği bir gönderi var. Bu gönderi ironik çünkü Vedat Milor, popüler kültürde genellikle "cool" bir figür olarak görülmez. Yazarın "Paşam görse alnından öperdi" şeklindeki yorumu, Atatürk'ün Vedat Milor'un "modern Türk vatandaşı" tanımına ne kadar şaşıracağını vurgulamak için kullanılmış bir abartı. Bu gönderi, "modern Türk vatandaşı"nın ne olduğu konusunda ironik bir yorum yaparak, Vedat Milor'un bu profile uyan biri olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Ludwig Von Kemalises" kullanıcı adıyla bilinen bir kişinin, Vedat Milör'ü öven bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Vedat Milör, Atatürk'ün yaratmak istediği modern T.C. vatandaşının prototipi bence. Paşam görse alnından öperdi." yazıyor. Şaka, Vedat Milör'ün, Atatürk'ün ideal modern Türk vatandaşına çok benzemesi ve Atatürk'ün bunu görmesi durumunda onu onaylayıp öveceği fikrine dayanıyor. Burada, Vedat Milör'ün kişiliği ve Atatürk'ün idealleri arasında bir bağlantı kuruluyor ve ironik bir şekilde Atatürk'ün Vedat Milör'ü "alınından öpeceği" söylenerek şaka yapılıyor. Özetle, şaka Vedat Milör'ün Atatürk'ün ideallerine uygun bir birey olduğu fikrine dayanıyor ve Atatürk'ün bunu görmesi durumunda onunla gurur duyacağı, hatta onu "alınından öpeceği" şeklinde bir mizah unsuru kullanılarak ifade ediliyor.

Bu tweet, Kürt bir komşunun çocuklarının isimlerinin "Bâwer" ve "Zožan" olduğunu, kedisinin isminin ise "Cookie" olduğunu anlatıyor. Bu durum, Kürt isimleriyle Amerikan kültüründen gelen bir isim arasındaki zıtlığı komik hale getiriyor. Tweetin esprili tarafı, Kürt kültüründe yaygın isimlerle Amerikan kültürüne ait bir isim olan "Cookie" arasındaki beklenmedik uyumsuzluktan geliyor. Bu karşıtlık, okuyucunun gülmesini sağlayan bir ironik etki yaratıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve etrafındaki insanlar var. Atatürk, uzun bir palto ve beyaz bir kravat giymiş. Onun etrafındaki insanlar resmi giysiler içinde. Atatürk'ün solunda siyah bir şapka tutan ve sağında da yürürken bir adam var. Şaka: Atatürk'ün şapkayı tutan adamın paltosunun üzerine giymesi ve "Ben de Atatürk gibi şık olmak istiyorum" demesi. Bu şaka Atatürk'ün karizmatik ve şık kişiliğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Kadınlardan biri başörtülü ve üzerine beyaz bir gömlek ve mor bir etek giymiş. Diğer kadın ise açık omuzlu beyaz çizgili bir tulum giymiş. Şakada, başörtülü kadının kıyafetiyle, evrimleşmenin, bir şeyin değişmenin, gelişmenin olmadığını ima ediliyor. Diğer kadın ise evrimleşerek, modern giyinen, ilerici bir bireyi temsil ediyor. Bu da "evrime inanmayan" bir bireyin "diz çökmesi"ne neden oluyor. Yani, evrimleşmeyen birey, evrimleşmiş bireyin karşısında yenik düşüyor.

A. Ekber Habeşi @ozmudurvekili bugün çocuğunun ingilizce konuşmasını isteyen yarın çocuğunu duşa da sokar, dişini de fırçalatır...

Bu fotoğrafta Twitter'da "cofcof" adlı bir kullanıcının attığı bir gönderi görülüyor. Fotoğrafın sağ üst köşesinde turuncu renkte "GULDUM.NET" yazıyor. Gönderide "atatürk'ün zurnayı yasaklamamış olması ilginç, zira zurna çalınan bir ülkenin muasır medeniyetler seviyesine erişme şansı yok.." yazıyor. Bu tweet bir mizah tweet'i olup, Türkiye'nin modernleşme ve ilerleme çabalarına yönelik bir hicivdir. Zurna, geleneksel Türk müziğinde kullanılan bir çalgıdır ve çoğu zaman "köylü" ya da "geride kalmış" kültürü temsil eder. Tweet, Atatürk'ün zurnayı yasaklamamış olmasını, ülkenin modernleşmesinin imkansız olduğunu ima eden bir espri olarak kullanıyor. "Muasır medeniyetler" ise Türkiye'nin Batılı medeniyetlere ulaşma hedefini ifade ediyor. Tweet, Türkiye'nin modernleşme çabalarını ve geleneksel kültürle modernleşme arasındaki çatışmayı ele alıyor ve bu durumu bir mizah unsuru olarak kullanıyor.

Fotoğrafta, "Ludvig Von Kemalises" adlı bir Twitter hesabının gönderisi görülebilir. Hesap sahibi, Vedat Milor'un Atatürk'ün modern T.C. vatandaşının prototipi olduğunu iddia ediyor ve bu durumun Atatürk'ü çok mutlu edeceğini düşünüyor. Bu gönderinin esprili yanı, Vedat Milor'un Atatürk'ün ideal modern T.C. vatandaşı olarak sunulması ve bunun Atatürk'ü mutlu edeceği iddiasıdır. Vedat Milor'un Atatürk'ün idealleri ile örtüşmeyen bir figür olması, bu iddiayı ironik kılıyor.

Resimde, Atatürk'ün uçakla seyahat ettiği eski bir fotoğraf ve günümüzde bir kişinin televizyon izlerken koltukta rahatlamaya çalıştığı bir çizim yer almaktadır. Çizimdeki kişi, Atatürk'ün uçakta seyahat ettiğini görünce, "Akasya durağı izleyen kuruyemişçi" şeklinde bir yorum yapmıştır. Bu durum, Atatürk'ün zamanında uçak seyahatinin ne kadar zorlu olduğunu ve günümüzde ulaşımın ne kadar kolaylaştığını göstererek, "Neredeyse nereye güzel ülkem..." başlığı ile bir karşılaştırma yapmaktadır. Yani espri, Atatürk döneminde uçak yolculuğunun ne kadar zor ve lüks bir şey olduğunu, günümüzde ise bu durumun sıradanlaştığını ve herkes için kolay olduğunu göstermektedir.

Resimde üç adam var. Birisi fesli, diğer ikisi şapkalı. Fesli adam yere doğru düşmek üzereyken diğerleri onu uyarıyor. Fesli adam "Biraz duruyo sonra düşüyo lan..." diyor. Şapkalı adamlar da "Oğlum çok zormuş böyle tutması, heder olduk lan..." ve "Abi böyle kafanı dikip yürür sen duruyo ama o zaman da fes düşüyor. Aha gitti fes..." diye karşılık veriyorlar. Şaka, fesli adamın fesi düşmek üzereyken diğerlerinin onu uyarması ve fesi düştüğünde fesin kendisine "aha gitti fes" demesinden kaynaklanıyor. Fes'in düşmesinin "hepsini kaybetmesi" anlamına geldiğini düşünerek ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Suudi Arabistan'da kadınların sinemaya girme yasağının kalktığından bahsediliyor ve bu yasağın kalkmasıyla birlikte "aramızdaki son farkın da ortadan kalktığı" ve artık "Bayburt ve Erzurum'u geçiyor" olduğu söyleniyor. Bu gönderi, Suudi Arabistan'da kadın haklarının gelişmesiyle birlikte Türkiye'nin bu konuda geride kaldığını ve bu nedenle Bayburt ve Erzurum'u bile geçtiğini mizah yoluyla ifade ediyor. Esasen, bu gönderi, Suudi Arabistan'da kadın haklarının gelişmesinden dolayı sevinç ve aynı zamanda Türkiye'de kadın haklarının yeterince gelişmemiş olmasından dolayı hayal kırıklığı hissettirmek amacıyla oluşturulmuş.