Resimde iki resim çerçevesi bulunuyor. Soldaki resimde Atatürk, sağdaki resimde ise İvan İvanoviç, Rus devrimcisi ve Rusya'nın ilk Cumhurbaşkanı tasvir edilmiş. Resimlerin altında iki karakter, Atatürk'ün "Büyük Atatürk" ve İvan'ın "gemcuklu ağızlı İvan" olarak görülüyor. Bu mizah, Atatürk'ün Türkiye'nin modernleşmesinde önemli bir rol oynadığını ve İvan'ın Rusya'nın kurucusu olarak gösterilip "gemcuklu ağızlı" ifadesiyle alay edilerek, iki liderin farklı imajları ve siyasi rollerini karşılaştırıyor. İvan'ın "gemcuklu ağızlı" olması, Rusya'nın politikalarına ve İvan'ın kişisel özelliklerine bir gönderme ve eleştiri olarak yorumlanabilir. Atatürk'ün ise "Büyük Atatürk" olarak gösterilmesi, onun Türkiye'de ne kadar saygı gören bir lider olduğunu gösteriyor. Bu şekilde, iki lider arasındaki farklılıklar ve mizah aracılığıyla eleştiri, resmin mesajını güçlendiriyor.

Bu resimde, Suudi Arabistanlı kadınların gece yarısından itibaren resmen trafiğe çıkma hakkını kazandığı ve ilk kadın şoförlerin çiçeklerle karşılandığı bir haberi görüyoruz. Aynı anda, yukarıdaki tweet'te Mustafa Kemal Atatürk'ü anmak için şükran ve minnet duygusu ifade ediliyor. Bu resimdeki espri, Suudi Arabistan'da kadınların araba kullanmasına uzun yıllar boyunca izin verilmemesi ve Atatürk'ün modern Türkiye'de kadın haklarının ilerlemesi için yaptığı çalışmalara gönderme yaparak Atatürk'ün günümüzdeki gelişmeleri görseydi ne düşünürdü sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve Bilgisayar adlı bir kitabın kapağı görünüyor. Kitabın kapağında, Atatürk bir bilgisayarla çalışıyormuş gibi bir sahne gösteriliyor. Bu görüntü, Atatürk'ün bilgisayarla çalışmış olabileceği fikrini komik bir şekilde ele alıyor ve zaman içindeki teknoloji farkını vurgulayan bir mizah örneği sunuyor. Şaka, Atatürk'ün bilgisayarın icadından çok önce yaşamış olması ve dolayısıyla bir bilgisayar kullanamayacağı gerçeğinin esprili bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Alp Bey adlı bir Twitter kullanıcısının, kadınlara "bayan" dediğimizde hem "madam" hem de "matmazel" mi diyecekleri sorusuna esprili bir şekilde yanıt veren bir tweet paylaşımı görülüyor. Espri, Atatürk'ün "bayan, madam, matmazel" hakkındaki görüşleri ile "kadın" kavramının evlilik öncesi ve sonrası gibi farklı durumlar için farklı isimlerle anılması arasında bir karşılaştırma yapmasıdır. Bu karşılaştırma, kadınların toplumdaki farklı rollerini ve bu rollere ilişkin isimlendirmelerin geçmişte nasıl algılandığını ele alır.

Fotoğrafta, "Le Miroir du Monde" adlı Fransız dergisinin Kasım 1933 tarihli kapağı ve "Türk kadını dünyanın aynası" sözü görülüyor. Bu, Türk kadınlarının dünyanın en güzel kadınları olduğunu ima ederek bir mizah yapıyor. 1930'lu yıllarda, Türk kadınları Batı dünyası tarafından oldukça güzel ve egzotik bulunuyordu. Bu yüzden, derginin kapağının Türk kadınlarını göstermesi, o zamanlar için oldukça alışılmadık bir durumdu. Fakat bu durum, bugün komik olarak algılanıyor. Çünkü o zamanlar, kadınların bu şekilde gösterilmesi, cinsiyetçi ve klişe bir bakış açısını yansıtıyordu.

Fotoğrafta, "Starbucks" tabelası olan bir kafede oturmuş bir grup yaşlı adam gösteriliyor. Görünen o ki, kahve içmek yerine çay içiyorlar ve bunun üzerinden bir espri yapılıyor. Espri şu: Starbucks'ın dünyaca ünlü bir kahve zinciri olması ve fotoğraftaki yaşlıların çay içmeleri arasında bir çelişki var. Türkiye'de insanlar genellikle evlerinde çay içerler ve kahve daha çok kafe ortamında tüketilir. Dolayısıyla, yaşlıların Starbucks'ta çay içmeleri, alışılmışın dışında bir durum ve bu durum espri konusu yapılıyor. Espriyi daha da vurgulamak için, yaşlıların çay içerken kullandıkları bardakların Türk çayı için kullanılan standart çay bardakları olduğu da gözlemlenebilir. Bu espri, Türk kültüründe kahve ve çay tüketiminin sosyal normlarına ve Starbucks'ın uluslararası bir marka olarak Türk kültürüne nasıl adapte olmaya çalıştığına dair bir gözlemdir.

Fotoğrafta, 1916 yılında Bayburt'un siyah beyaz bir fotoğrafı ve 2016 yılında çekilen renkli bir fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Altta ise "Bayburtumuz renkleniyor" yazısı var. Bu, Bayburt'un zamanla gelişerek modernleştiğini ve daha renkli bir hale geldiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde büyük bir alışveriş merkezinin ortasında kalmış küçük bir ev ve balonlarla havada asılı duran ev var. Bu resim, "Bu evin sahibi yaşlı teyze Avm'ler arasında kalan evini ısrarla satmıyor." yazısı ile birlikte, yaşlı insanların değişime direnme eğilimini mizahli bir şekilde ele alıyor. Özellikle alışveriş merkezlerinin sürekli olarak yaygınlaştığı ve yerleşim alanlarında değişikliklere neden olduğu günümüzde, yaşlı bir kadının evini satmayı reddedip AVM'lerin ortasında kalmayı tercih etmesi ironik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde, dört farklı karakter var: 1. **Sağda büyük adam:** Bu adam, kırmızı fesli, tek gözlük takmış ve öfkeli bir şekilde konuşuyor. Görünüşe göre konuştuğu kişinin de tek gözlük takmasını eleştiriyor. 2. **Sağda küçük adam:** Bu adam, büyük adamın konuşmalarını dinliyor ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. 3. **Solda fes takan adam:** Bu adam, büyük adamın söylediklerine gülüyor, ancak büyük adamın öfkesinden korktuğu için, gülüşünü saklıyor. 4. **Solda fessiz adam:** Bu adam da büyük adamın söylediklerine gülüyor ve sesi yüksek bir şekilde "heannn" diyor. Fıkra, büyük adamın, tek gözlüğe sahip olduğunu ve bu nedenle konuştuğu kişilerin de tek gözlü olmasını istediğini ortaya koyuyor. Büyük adamın tek gözlük taktığını fark eden izleyici, bu durumdan komik bir şekilde eğleniyor.