Fotoğrafta, dağların tepesinde, vadinin üzerinde duran bir leopar görülüyor. Manzara güzel ve huzur verici. Tweet'in altındaki Türkçe metin ise "Yine biri çitayı dağlara çıkarmış" diyor. Bu, leoparın şehirden, kalabalıktan, belki de stresli bir yaşamdan uzaklaşmak istediği anlamına gelen bir göndermedir. Doğa ile iç içe, huzurlu bir yaşam tercihini anlatıyor. Tweet, birinin sıkıntılı şehir hayatından uzaklaşarak, doğanın sakinliğine sığınmak istediğini, bir nevi "kaçış" isteğini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, açık renk, muhtemelen cam veya pleksiglas bir düzenek görülüyor. Bu düzenek, içine yuvarlak kısımlar oyulmuş bir şeffaf tabandan oluşuyor. Bu, muhtemelen yumurtalık saklamak için dolap içine konulmuş bir düzenek. Alttaki mesajda "dolabın yumurtalıklarını aldım" yazıyor. Ardından "Artık kısır" ifadesi ile gülücük emojileri var. Bu, bir şaka ve yumurtaların, bir anlamda, üreme yeteneğinden yoksun bırakıldıklarını vurgulamak için kullanılan bir imge. Dolayısıyla, yumurtaları saklamaktan kasıtlı olarak kısır kalma hissiyle espri yapılıyor. Bu, esprili ve hafif bir anlam taşıyan, günlük hayattan bir durumu komik bir şekilde ele alan bir göndermedir.

Fotoğrafta, 81 MEMMED kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 20 metrekarelik bir pasaj içinde kuru bakliyat (nohut, fasulye gibi) sattığını belirtiyor. Birisi dükkânına gelmiş ve "yetkili kim burda?" diye sormuş. Kullanıcı ise, esprili bir dille "nohut amk" şeklinde cevap vermiş. Tweet'teki espri, "yetkili kim burda?" sorusuna verilen kaba ve esprili cevaptan kaynaklanıyor. Kullanıcı, durumun ciddiyetini azaltmak ve biraz da kaba bir mizah kullanarak karşısındaki kişiye hafifçe alaycı ve sinirli bir tepki veriyor. Bu tarz kısa, öz ve bazen kaba ifadeler, sosyal medyada kullanılan esprili ve hızlı tepkiler türündendir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (@FreeAtSpace) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kişi "Manitayı 2 kere boğaza yemeğe, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk" diyerek şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Ardından, metrobüste cam kenarında, geçiş köprüsünden geçerken boğazı izlemek istediğini söylüyor ve "allahın Diyarbakırlısı" ifadesiyle bir de yerellik belirtisi ekliyor. Paylaşımın mizah değeri, bir ilişkide veya başka bir bağlamda karşılaşılan sıkıntılı, tekrarlayan ve hatta belki anlamsız durumları esprili bir dille ifade ediyor. "Manitayı" tekrar tekrar "boğaza yemeğe" götürmek, "boğaz turuna" çıkmak, "sahilde kafelere götürmek" gibi ifadeler, sıkıcı ve anlamsız durumların tekrarlanmasından şikayetçi olduğunu gösteriyor. Son cümledeki "izlicem diyo allahın Diyarbakırlısı" ise, durumu ve bu durumu yaşayan kişinin tipini belirten bir ekleme. Genellikle, bir ilişkinin veya durumun sıkıcı ve anlamsiz olduğunu esprili bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Kullanılan dilin "amk" gibi ifadeler içermesi de, paylaşımın daha çok samimi bir şikayet olduğunu gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi @egeborki kullanıcı adı ve bir de fotoğrafı ile kendisini tanımlıyor. Paylaşımdaki metin, "terapi" kelimesinin yanına bir "X" işareti koyarak terapiye karşı çıkarak, "her şeye anlamlı cevap vermek" ifadesini onaylıyor. Bu, ironik bir mizah örneği. "Her şeye anlamlı cevap vermek" yerine, gerçek yaşamın karmaşıklıkları karşısında, bazı durumlarda terapiye ihtiyaç duyulduğu anlamında bir mizah kullanımı. Yani, her şeye mantıklı cevap vermek yerine, bazen terapinin gerekli olduğuna vurgu yapılıyor. "Keçi" profili de muhtemelen konuyu daha da mizahlaştıran bir unsur.

Fotoğrafta, iki ayrı görüntü yan yana yerleştirilmiş bir mizah paylaşımı. Solda, genç bir adamın telefonunda bir sosyal medya yorumunu okuduğu ve bu yorumu beğenen birinin anne ve babasının ölsün diye dua ettiği bir durum yer alıyor. Alttaki yazıda da "4738 yıl sonra" ibaresiyle, bu durumun ne kadar uzun zaman sonra farklı bir yaşlı nesil tarafından yaşanacağını vurguluyor. Sağdaki görüntüde ise, yaşlı bir kadın ve erkek, durumun zamanla nasıl değiştiğine ve bu duanın gerçekleşmemiş olduğuna işaret ediyor. Mizah, sosyal medyadaki bazı insanların söylediklerinin, ne kadar abartılı ve anlamsız olsa bile, zamanla nasıl unutulabileceğini ve yaşananların gerçekleşmediğini gösteriyor. "Beğeneyim bari" ve "Ne biliyim" ifadeleri, ironik bir şekilde olayı yorumluyor ve sonucun ne olacağı hakkında bir umutsuzluk/gariplik duygusu yaratıyor. "4738 yıl sonra" ifadesi de zamanın nasıl geriye doğru gittiğini ve insanlar için ne kadar önemsiz olduğunu vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, Sinem Kaya adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, annenin evde misafir ağırlamasının ardından "iyi oldu bunlar da aradan çıktı" demesi anlatılıyor. Bu, evde misafir ağırlamakla ilgili yaygın bir şikayet tarzını esprili bir dille ifade ediyor. Misafir ağırlamak genellikle evde düzensizlik ve yoğunluk yaratır. Sinem Kaya'nın paylaşımı, bu yoğunluğun geçmesinin ve durumun yeniden normale dönmesinin rahatlatıcı olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, sıradan bir ev olayını, şikayet dolu bir ama aynı zamanda komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, "Eugene" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, 5 yıldır görüşmediği bir arkadaşına vermiş olduğu bir kitabı hala arkadaşının yanında olduğunu ve bugün akşam görüşeceği arkadaşı, kitabını getirmesi için aramış ama arkadaşının kitabın unutulmadığını söylediğini anlatıyor. Son cümlede de arkadaşının bu durumu şaka sanabileceğini ifade ediyor. Bu, bir kişinin unutkanlığı veya şakadan dolayı yanlış anlaşılmasıyla ilgili esprili bir durum anlatıyor. "5 seneden fazla" gibi bir vurgunun şakayı daha da belirgin hale getirmesi amaçlanmıştır.

Resimde, geleneksel kıyafetler giyen ve ellerinde silahlar tutan bir erkek ve bir kadın görülüyor. Görüntünün eski bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Manitaıyla PUBG'ye giriyorumdur" şeklinde. Bu, "kız arkadaşımla PUBG oynuyorumdur" anlamına geliyor. Fakat resimde görülen silahlar ve kıyafetler, PUBG gibi bir video oyununda değil, muhtemelen bir çatışma veya savaş ortamında olunan bir durumu çağrıştırıyor. Bu, ciddi bir durumun, hafifletici bir şekilde, oyun oynama durumuna benzetilip mizahlaştırılmaya çalışıldığı bir ironik espri örneğidir. Resim, silahlı çatışma durumunun, video oyunundaki gibi hafif bir havada algılanabileceğini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da Ayşe isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Beşiktaş'ın kısaltmasının neden "j" içermediği sorusu komik bir şekilde dile getirilmiş. "Bjk nasıl Beşiktaş'ın kısaltması oluyo, Beşiktaş'da j yok ki" cümlesi, "Beşiktaş'ın kısaltması Bjk'dir, ancak neden 'j' yok ki?" sorusunu, Beşiktaş takımının kısaltması olan BJK'nın neden j harfi içermediğini esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Bu, BJK kısaltmasının, sözcüklerin ilk harflerinden oluşması, "Beşiktaş"taki "j" harfinin eksikliğiyle ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Age of Empires" oyununda çalışmayan köylülerle ilgili bir şikayet var. Kullanıcı, Allah'ın boş duranı sevmemesine hak veriyor ve oyun oynarken köylünün çalışmamaktan dolayı sinirlendiğini belirtiyor. Bu, "Age of Empires" oyununun sıkıcı yönlerini, özellikle de oyuncuların zaman zaman çalışmayan köylülerle uğraşmak zorunda kalmalarını esprili bir şekilde ele alan bir şaka. Kullanıcı, oyunun bu yönünün kendisini sinirlendirdiğini ve durumun Tanrı tarafından da onaylanabileceği fikrini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, şaka "Age of Empires" oyunundaki gereksiz işlerle uğraşmanın can sıkıcı yönlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, gazetelerin üzerine, besin taneleri üzerinde, küçük civcivlerin oturdukları ve gazetedeki haberleri okuyor gibi baktıkları bir görüntü var. Bu, bir mizah türü olan, "sosyal eleştiri" niteliğinde bir espri. "Diğerleri karnını doyururken, memleket meselelerini takip eden solcu civciv" cümlesi, toplumsal bir yorum yapıyor. Genellikle "karnını doyurmak"la ifade edilen, maddi olanaklarla ilgilenen bireylere karşı, "memleket meselelerini takip eden" solcuların, politik duruşlarının ve toplumsal konulardaki hassasiyetlerinin öne çıktığı bir espri. Küçük civcivlerin gazeteye bakmaları, bu toplumsal gerçekliğin, küçük, umut vadeden bir varlığın bile farkında olabileceği bir durum olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Yani, maddi konularla ilgilenmeyen ama ülke ve toplumun sorunlarını takip eden kişiler için bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, karikatür tarzında çizilmiş üç kişi görülüyor. Solda, UNICEF tarafından yılın doktoru seçilen bir adam var ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Ortada, bir kadın, sağ taraftaki erkeğin omzuna yaslanmış, mutlu bir ifadeyle. Sağdaki erkek ise Diyarbakır cezaevinde koğuş ağasıymış. Resimde ironi ve çelişki var. UNICEF tarafından yılın doktoru seçilen adam, görünüşe göre mutlu değil. Diğer tarafta ise Diyarbakır cezaevinde koğuş ağası olduğu belirtilmiş ve yine mutlu görülüyor. Kadının da "Seni seçiyorum xD" yazan baloncuğu, bu durumu daha da absürt kılıyor. Özetle, fotoğraf, hayatın farklı yönlerinin, bazen beklenmedik ve çelişkili sonuçlar doğurabileceğini vurguluyor. UNICEF gibi prestijli bir kuruluş tarafından ödüllendirilen bir kişinin mutsuzluğu ile cezaevinde koğuş ağası olan birinin mutluluğu arasında bir karşıtlık var. Bu da bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası olan iki tweet görülüyor. İlk tweet'te, @pusholder kullanıcısı Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapattığına dair bir haberi paylaşıyor ve Sputnik haber ajansını kaynak gösteriyor. Bu tweet'e, @aaronsapling adlı kullanıcı yanıt olarak, "bizde imam hatipleri kapatalım" diyor. **Şaka:** Şaka, Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapatmasına karşı, Türkiye'deki imam hatip okullarının da kapatılması gerektiğini söyleyerek ironik bir karşılaştırma yapıyor. Suudi Arabistan'da okulların kapanmasıyla, Türkiye'deki bazı insanların imam hatiplerin, muhtemelen farklı eğitim yöntemleri ve anlayışları nedeniyle, kapatılmasını istediği fikrine gönderme yapılıyor. Tweet'in amacı, toplumsal tutumları ironik bir dille eleştirmek ve birtakım fikir ayrılıklarını vurgulamaktır. Ayrıca, "iman hatipleri kapatalım" ifadesinin, özellikle mevcut politik söylem bağlamında, tartışmalı ve provokatif bir ifade olduğunu da vurgulamakta.

Resimde, II. Dünya Savaşı'nda savaşmış bir Sovyet askerinin siyah beyaz eski bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğraftaki askerin yüz ifadesi ciddi ve biraz da melankolik. Tweet'in Türkçe metni, "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" şeklinde, Rusça ya da benzer bir Slav dilinde yazılmış ve Türkçe'ye çevrildiğinde anlamsız bir ifade oluştursa da, "II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri" ile bağlantılı olarak gönderilmiş. Tweet'teki temel şaka, askerin ifadesindeki ciddiyet ve fotoğrafa olan ilgiyle, "anlamsız" görünen Rusça ifadenin "ne söylediğini" anlamlandırma çabasının bir ironisidir. Aslında, tweet'in göndericisi, tarihi bir fotoğraf üzerinden, anlayamadığı, ya da önemsemediği bir dilin "gizemli" görünümüyle insanların ilgisini çekmeyi amaçlıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. İki farklı kişinin arasında geçen bir diyalog. **İlk mesaj:** "Ben türk dizisi sevmiyorum" şeklindedir. Bu, gönderenin Türk dizilerini sevmediğini ifade etmektedir. **İkinci mesaj:** "Hanımefendi ye bak" şeklindedir. Bu, olasılıkla ilk mesajı gönderen kişinin tepkisini veya dikkatini çekmek amacıyla kullanılmış bir ifade. "Hanımefendi" hitabı, bir kadınla konuşulduğunu gösterir. **Üçüncü mesaj:** "Ne seviyon gey of tros" şeklindedir. Bu mesaj, ilk mesajı gönderenin Türk dizilerini sevmemesinden dolayı olasılıkla alaycı ve kaba bir tepkidir. "Gey of tros" ifadesi ise, "sen ne seviyorsun, seni [argo bir ifadeyle]?" şeklinde çevrilebilir, ve toplumsal normlara uymayan/olumsuz bir tutumu/eleştiriyi ifade ediyor. **Özetle:** Joke, Türk dizilerini sevmemekle ilgili ilk mesajın, son mesajda yapılan hakaret ve alaycı cevabı ile birleşerek, kültürler arası farklılıklar veya diğer konular hakkında esprili bir şekilde eleştiri yapıyor. Son mesaj, ilgisiz ve kaba bir yanıttır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet geçmişini gösteriyor. Bir kullanıcı ("parya") diğer kullanıcılarla cinsel içerikli ve tehditkar mesajlar paylaşmış ve ardından engellemiş görünüyor. Mesajlar, "penis üstüne dövme yaptırmak istediğini" ve bunun fiyatı hakkında sorular sorulduğunu gösteriyor. Kullanıcı, dövme fiyatının 350 TL olduğunu, ancak daha küçük bir dövme yapmayı düşünüyorsa 200 TL'ye hazır olduğunu belirtiyor. Bu durum, bir cinsel taciz ve tehdit olayını ironik bir şekilde, dövme fiyatının pazarlık konusu haline getirerek, abartılı ve tuhaf bir şekilde ele almaktadır. Joke'un amacı, kullanıcıların saldırgan ve rahatsız edici davranışlarını komik ve absürt bir biçimde eleştirmektir. İronik ve absürt bir mizah türü kullanılmıştır.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet ekranı görülüyor. Gönderide, kişinin abisi olan 24 yaşındaki bir erkek, Kütahya'da bedelli askerlik yapıyor. Aşağıda, mesajlaşma uygulamasından bir sohbet geçmişi görülüyor. "abimm" sözcüğü, kişinin abisini ifade ediyor. "Nöbetteyim" ve "Rahat uyuyun" ifadeleri, askerlik ile ilgili, belki de yorgunluk ve sıkıntı içinde olan bir askerlik yapma durumunu ele alıyor. **Şaka**, askerlik yapmanın sıkıntılı ve zor olabileceği, ve kişinin abisinin bunlardan etkilendiği, hatta bu duruma rağmen rahat uyumaya çalıştığı ile ilgilidir. "Bedelli askerlik" ifadesi, askerlik yapmanın zorluğuna dikkat çeker, çünkü gönüllü hizmet yerine, belirli bir bedel ödenerek askerlik görevinden kurtulmak amacıyla yapılıyor. Bu durum genellikle zor ve sinir bozucu olabilir, bu da mesajlaşma sohbetinin gönderen için abisinin yaşadıklarını anlatan bir durum olduğuna işaret ediyor. Yani, askerliğin zorluğunu ve askerlik sırasında olan sıkıntıyı esprili bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, sarı bir taksinin içindeki bir şoför, bir köpeğe dokunan birinin elini selamlıyormuş gibi gösteriliyor. Üst kısımda ise "hav hav hav" yazısı var. Alt kısımda ise "türkçe bilmiyor iyi dolandırırım bunu" yazısı yer alıyor. Bu, şoförün yabancılarla iletişim kurmakta zorlandığı ve durumu kendi lehine çevirmek için "anlamadığını" iddia ettiği bir durum komedisidir. "Hav hav hav" kısmı ise köpeğin tepkisine, ve dolayısıyla şoförün durumuna gönderme yapıyor. Özetle, şoför, dil bilmediğini öne sürerek dolandırıcılık yapmaya çalışıyor. Bu bir dil engeli ve dolandırıcılık konusundaki bir ironik mizah örneği.

Resimde, dört karelik bir çizgi roman var. Her karede, Amerikan bayrağını kafasında taşıyan bir hayalet görülüyor. İlk iki karede, hayaletler "Boo!" diye bağırarak korkutuyor. Üçüncü karede ise hayaletler "kg, cm, km, °C" ifadesiyle karşılaşıyor. Bu, Amerikan ölçü birimlerinin (kilogram, santimetre, kilometre, derece Celcius) diğer ülkelerin kullandığı metrik sistemle farklı olduğunu vurgulamaktadır. Dördüncü karede, hayalet şaşkınlık ve korku içinde "AHHHH!!!" diye bağırıyor. O halde şaka, Amerikan ölçü birimlerinin diğer ülkelerin kullandığı sistemden farklı olmasının neden olduğu kafa karışıklığına veya kültürel farklılıklara vurgu yapıyor. "Boo!" olayı ise, bu farklılıklara tepki olarak korku duygusunu sembolize ediyor.