Resimde, bir akıllı telefon uygulamasında, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. "THE BEGGAR" (Dilenci) adlı kullanıcı, "200 dolar" istediğini söylüyor ve daha sonra "cash app" üzerinden para göndermesini rica ediyor. Diğer kişi, önce "Hold up" (Bekle), sonra "You got it?" (Anladım mı?) diye cevap veriyor. Son olarak "No" (Hayır) ve "ME NEITHER!!!" (Ben de değil!) yanıtları ile konuya son veriyor. Emoji'ler, konuşmanın tonunu esprili ve biraz ironik bir hale getiriyor. "Dilenci" kimliğiyle başlayan bu mesaj alışverişinde, yardım isteyen kişi aslında karşılığını da istemeyeceği bir durum ortaya konmuştur. Bu, yardım isteyen bir kişi tarafından karşılıklı yardımlaşma beklentisini alaycı bir şekilde ele alıyor ve ironik olarak, "Ben de değilmişim" şeklinde cevaplanıyor.

Resimde, köpüklü bir suda yıkanan bir tavuk görülüyor. Altta ise, "neyse tavuk yıkıyorum sonra konuşalım" yazan bir mesaj var. Bu, bir şey yapmaktan dolayı özür dileme veya sorumluluk almaktan kaçınma, ya da konuşmayı erteleme anlamına gelen bir espri. Tavuk yıkamak normalde uzun sürmez, ancak "neyse" diye geçiştirerek konuyu uzatıyor gibi görünüyor. "Sonra konuşalım" ifadesi de bunu pekiştiriyor. Yani, espri, sıradan bir eylemi bile erteleme veya geçiştirme durumu ile ilişkilendiriliyor. Görüntünün kendisi de bunun komik tarafını vurguluyor.

Resimde iki farklı sahne var. Solda kızlar piknik yapıyor ve önlerinde bir pizza var. Sağ tarafta ise erkekler piknik yapıyor ancak ortama göre, ormanda, ağaçlık bir alanda. Mizah, kızların daha rahat ve eğlenceli bir ortamda, açık alanda piknik yaparken, erkeklerin daha az konforlu, daha az eğlenceli ve hatta biraz da garip bir ortamda piknik yapmalarının zıtlığında. Kısaca, kızlar ile erkekler arasındaki piknik aktivitelerindeki farkı ve beklenmedik konumları vurgulamaktadır. "Çinlere racon" kısmı ise piknik yerinin biraz da beklenmedik, olağandışı bir yer olmasına gönderme yaparak, espriyi güçlendirmektedir.

Görüntüde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir dizi metin ve bir profil fotoğrafı yer alıyor. Metin, Mehmet Akif Ersoy'un istiklal marşı ile ilgili bir sohbeti veya şakayı temsil ediyor. Görünen şakada, Devlet'in Mehmet Akif'e istiklal marşı için para ödemediği vurgulanıyor. "Devlet: ne parası" ve "Devlet: para mara yok" şeklinde ifade edilen cevaplar, devletin mali yetersizliğini veya isteksizliğini öne çıkarıyor. Özetle, şaka, devletin kültürel mirasın finansal desteği konusundaki tutumunu eleştirel bir şekilde hicvederek, Mehmet Akif Ersoy'un istiklal marşı için ödeme yapmadığına dair imada bulunuyor. Zaman zaman devlet kurumlarının ve bürokrasinin, sanatçı ve kültürel eserlerin desteklenmesi konusunda yetersiz kaldığına dair bir eleştiri içermektedir.

Resimde, birkaç farklı panelden oluşan bir meme bulunuyor. **Üst Panelde:** İlk panelde, gözlük takmış, ağlayan ve "Hayır! Yolun ortasında durduk yere bozulamazsın" diyen bir karikatür karakteri görülüyor. Bu, yolun ortasında durarak tehlikeli bir duruma düşen, potansiyel olarak zarar gören birini temsil ediyor. Yolun ortasında durmak, yaygın bir trafik kuralı ihlalidir. **Orta Panelde:** Bir Lamborghini marka beyaz spor araba görülüyor. Bu, ilk paneldeki karakterin durumuna karşıt olarak, lüks ve konforun sembolü olabilir. **Alt Panelde:** Solda, zırhlı bir savaşçı figürü, sağında ise gülümseyen, sakallı, at kafalı bir karikatür karakteri yer alıyor. Alt panelin soldaki kısmında ise "Savaş alanında yaralandığımı görüp beni evime kadar getirdiğin için teşekkürler" yazıyor. Sağ tarafta ise "*Kişner*" yazıyor. **Meme/Şaka Açıklaması:** Meme, insanların karşılaştığı farklı durumlara ve insan ilişkilerine karşıt bakış açılarını komik bir şekilde sergiliyor. İlk paneldeki "yolun ortasında durmak" durumu, olası bir risk ya da problem durumu; orta paneldeki lüks araba, bu riske karşılık gelen lüks ve rahatlığın temsilidir. Alt paneldeki savaşçının teşekkürleri, bir kriz durumundan kurtarıldığı ve yardıma ihtiyacı olan kişilerin değerlendirilmesinin bir ifadesidir. "Kişner" ise, alt paneldeki kişiyle özdeşleşen, gülünç ve biraz küstah bir ifadeyle, durumun alaycı bir yorumunu ortaya koyuyor. Memede esasen, olumsuz durumlarla karşılaştıktan sonra alınan yardımların ve teşekkürlerin komik bir şekilde sunulduğu bir kavram örgüsü var.

Fotoğrafta, Eski Foça'da, oldukça fazla denizanasının bulunduğu bir deniz yüzeyi ve iskele bölümü görülüyor. Denizanaslarının yoğunluğu yüzmek isteyen insanların denize girememesine neden olmuş. Tweetin şakası, denizanasının bu kadar fazla olması nedeniyle denize girilemeyeceğine dair bir ironik ve mizah dolu yorum. "Napsın deniz anası karaya çıkıp buyrun siz yüzün mü desin" cümlesi, denizanasının insanlar için oluşturduğu engelin, onlara bir meydan okuma niteliğinde bir şaka içeren bir ifade. "Yüzün" ifadesi, denizanası yüzünden denize girilememesi durumunda, insanların sadece karadaki denizanasına bakmakla kalmayıp, denize girip yüzmek zorunda kalacakları fikrini vurguluyor. Tweetin genel tonu, durumu komik bir şekilde ifade ederek, Eski Foça'daki denizanası yoğunluğunun bir mizah unsuru haline geldiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @Cemil_Marki kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "yarrağımı" kelimesinin Türkçede, önüne geldiği fiile olumsuz anlam kazandırdığı vurgulanıyor. Mesajda, "ben burdan atlarım" ve "yarrağımı atlarsın" örnekleri verilerek, bu olumsuzlama özelliği açıklanmaya çalışılıyor. Şaka, "yarrağımı" kelimesinin olumsuzlama özelliğine ve bu olumsuzlama kullanılarak oluşan ilginç cümle yapılarına dikkat çekmek üzerine kurulu. "Yarrağımı atlarım" veya "yarrağımı atlarsın" gibi ifadeler, "atlarım" ve "atlarsın" fiillerinin olumsuz anlam kazanmasını sağlıyor. Bu, sözcüklerin anlamına dair bir dilsel gözlem ve ince bir şaka.

Fotoğrafta, meşhur Türk şair ve düşünür Yunus Emre'nin bir portresi görünüyor. Portrenin altında, Türkçede atasözü niteliğinde bir söz yer alıyor: "Ya çıktığın delik zengin olacak ya girdiğin delik yoksa çalış çalış ananın amı bir karış." Bu söz, "Ya şanslı bir şekilde yol açıp zengin olacaksın ya da bulamamışsan, çok çalışarak kendi durumunu düzelteceksin" anlamına gelen, biraz da abartılı ve esprili bir atasözü. Aslında, oldukça düşük ahlaki bir ifade. "Ananın amı bir karış" kısmı, o dönemki toplumsal normlara göre, son derece çarpıcı ve olmayan bir cümle. Portreye bu cümlenin eklenmesi, fotoğrafa mizah katan ironik bir yorum oluşturuyor. O nedenle, fotoğraf, Yunus Emre'nin portresini kullanarak, aslında çok da olumlu olmayan bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Norveççe bir kelime olan "Godværsvenn" kelimesinin, "iyi günlerde yanımızda olan, ama zor günlerde bizi yarı yolda bırakan ve arayıp sormayan arkadaşlar" anlamında kullanıldığını ve bu kelimenin Norveççede farklı yazıldığını ifade ediyor. Paylaşımın espri unsuru, bu kelimenin Norveççedeki "iyi gün arkadaşı" anlamının, sadece iyi zamanlarda yanımızda olan, ama zor zamanlarda bize yardımcı olmayan insanları tanımlamak için kullanılmasının ironisi ve komikliği. "Az bir tadilatla" Norveççeye çevrilmesi de durumu daha da absürt hale getiriyor ve normalde anlamlı bir şekilde kullanılan bir kelimeyi, aslında başka bir anlam yükleyerek kullanılmasına dayalı bir espri.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) bir tartışma veya sohbetin bir parçası olan bir tweet görülüyor. **Ceren** isimli kullanıcı, dışarıda airpods'larını takmaktan korktuğunu ve bunun yoksulluğunun bir göstergesi olduğunu söylüyor. Tweet'i beğenen ve yorum yapanlar da var. **Özgür** isimli kullanıcı ise Ceren'in tweetine bir yanıt vermiş ve Dubai'de yeni aldığı iPhone 8 Plus ile video çekerken, karşısına çıkan bir Ferrari'nin içindeki adamın, "telefonu ver içeriye, ben seni içeri çekeyim" dediğini anlatarak esprili bir hikaye anlatmış. **Espri:** Özgür'ün hikayesi, Ceren'in fakirlik endişesiyle ilgili tweet'e zıt bir durum sergileyerek espri yapıyor. Ceren, airpods takmaktan yoksulluğundan korkuyor ama Özgür'ün anlatımı, pahalı bir arabada oturan birinin, sanki onun telefonu çalacakmış gibi davranmasını esprili bir şekilde konu alıyor. Dolayısıyla espri, zenginlik ve yoksulluk arasındaki tezatlığa dayanıyor.

Resimde, UFC (Ultimate Fighting Championship) dövüşçülerinin siyah beyaz fotoğrafları bulunmakta. Üst kısımda "UFC stare down?" (UFC bakışması mı?) diye sorulmuş. Alt kısımda ise "or" (veya) yazıyor ve bunun altında "Gay wedding?" (Eşcinsel düğün mü?) diye sorulmuş. Resmin konusu, UFC dövüşçülerinin birbirlerine yaklaşmış ve bakışmış hallerinin, bazı insanların algılayışı ile homoseksüel bir ilişkiye veya bir eşcinsel çiftin düğününe benzetilebileceği veya yorumlanabileceği yönündeki bir mizah. Resim, bu konuda bir şaka ya da ironik bir yorum yapıyor. UFC dövüşçülerinin birbirlerine olan yoğun bakışmaları, çoğunlukla rekabet ve antrenman için yapılan karşılaşmalardan bir sonuç çıkartılmaya çalışılıyor. Bu karşılıklı bakışma, eşcinsel düğün gibi yorumlanarak mizah yaratılıyor.

Resimde, "kinky" (cinsel istek duyan) ama "poor" (fakir) olan birinin, sınırlı imkanlarla yaratıcı cinsel aktivite malzemeleri kullanmaya çalıştığına dair bir mizah içeren bir meme paylaşımı görülüyor. Meme, bir mobilyanın üst kısmına, görünüşe göre yapışkan bant veya şeffaf bir film gibi bir şey kullanılarak garip bir şekil verilmiş bir görünüm sunuyor. "Who's been a bad sea turtle..." (Hangi kötü deniz kaplumbağası olmuş?) ifadesi, bu yaratıcı ama fakir çözümün komik ve belki de biraz utanç verici tarafına göndermede bulunuyor. Özetle, resim; kısıtlı imkanlara rağmen cinsel zevki nasıl farklı yollarla tatmin etmeye çalıştığımızın komik ve biraz da absürt yönünü ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek tarafından yanındaki bir kıza yöneltilen bir soru yer alıyor. Erkek, kızın meme ucundaki piercingi abdest alırken çıkartması gerektiğini, çünkü suyun girmesini engellemek için bu gerekli olduğunu söylüyor. Şaka, piercingli bir memenin abdest alırken suyun girmesine neden olabileceği ve bunun da abdest bozukluğuna yol açabileceği varsayımıyla oluşturulmuş. Bu, biraz absürt ve toplumsal beklentilere dayalı, hafif rahatsız edici bir durum örneği sunuyor. Erkek biraz abartılı bir şekilde bu durumun farkında olduğunu öne sürüyor.

Resimde, siyah-beyaz filtrelenmiş bir şekilde, yatakta iç çamaşırı giymiş bir kadın görünüyor. İki farklı Twitter gönderisinde paylaşılan bu fotoğraflara "GERİLDİK TÜRKİYE" gibi ifadeler eşlik ediyor. Bunların altında ise "Türk kızları bu kadının anca getir götürünü yapar" gibi aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir yorum yapılıyor. Bu, kadın bedenini ve Türk kadınlarının algılanışını aşağılayıcı bir şekilde ele alan, cinsiyetçi ve küçümseyici bir espriye benziyor. Fotoğraf, Türk kadınlarını cinsel obje olarak gösterme çabasıyla cinsiyetçi bir söylem sergiliyor. "Sortlu foto atınca..." kısmı, özel içerikli fotoğraflar paylaşmakla ilgili, cinsel içerikli yorumlar yaptığının bir imajı. Özetle, espri, Türk kadınlarının imajını kötüleyerek onları aşağılıyor ve cinsiyetçi bir bakış açısı taşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir psikolojiyle alakalı bir hesabın (absurd.psikolojii) "G.tv" adlı bir platformun, Norveççe bir kelime olan "Godværsvenn"i "iyi günlerde yanımızda olan, ama zor günlerde bizi yarı yolda bırakan ve arayıp sormayan arkadaşlar" anlamında değiştirmesiyle ilgili bir şaka yapılıyor. Şakanın altında yatan mantık, Norveççe kelimeyi, Türkçeye oldukça farklı bir anlamda çeviren "G.tv" platformunun bu tadilatta, normalden farklı bir dil kullanımı yaptığını ve kelimeyi daha genel bir bağlamda anlattığıyla ilgilidir. Norveççe sözcük, daha özelleştirilmiş ve incelikli bir kavramı ifade ederken, G.tv'nin yapmış olduğu çeviri, bu inceliği yitirerek, daha basit ve genel bir anlam vermiş oluyor. Bu da, G.tv'nin dili nasıl kullandığıyla ilgili bir eleştiri veya mizah konusu olarak algılanıyor. Kısacası, Norveççe sözcüğün tam anlamının yerine daha genel ve hafif dokunuşlu bir çeviri yapılması, şakanın odak noktasıdır.

Resimde, bir gazeteci/siyasetçi toplantısında, muhtemelen Kılıçdaroğlu adında bir siyasi liderin, berbere giderken çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğraf, liderin görünüşe göre berbere gittiği anda çekilmiş ve arka planda gazeteciler ve diğer kişiler mevcut. Tweet ise, bu fotoğrafa gönderilen bir gönderi. "Abi bu Kılıçdaroğlu'nda liderlik vasfı yok ya" ifadesi, liderin liderlik niteliklerinin zayıf olduğuna dair bir eleştiriyi temsil ediyor. "Ne diyon lan?" kısmı ise, bu eleştiriye karşı bir tepki niteliğinde, belki de alaycı bir ifade. "Pardon abi alışkanlık" ise, fotoğrafta olan durumun aslında normal bir alışkanlık olduğunu, ve eleştirinin anlamsız olduğunu ima eden bir özür gibi görünüyor. Özetle, resim ve tweet, Kılıçdaroğlu'nun liderlik vasıflarını esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Berbere gitmesi de, konu hakkındaki genel bir görüşü destekleyecek şekilde, duruma komik bir bakış açısı katmaktadır. Tweet'in humoru, Kılıçdaroğlu'nun imajına ve olayın komik bir şekilde sunulmasına dayanıyor.

Resimde, klasik bir Adem ve Havva tablosu (ya da benzeri bir Cennet/Cennet Bahçesi teması) kullanılmış bir meme. Üstteki baloncuk, "çıplağız, evimiz yok, işimiz yok, paramız yok sanırım Türkiyedeyiz" diye yazıyor. Alttaki baloncuk ise "Adem neredeyiz" diye soruyor. Jest, Türkiye'deki insanların yaşam koşulları ve sıkıntılarının, klasik bir mitolojik hikayeye bağlanmasıyla mizah oluşturuyor. Tablodaki Adem ve Havva'nın çıplaklığı, Türkiye'deki mevcut sorunlara bir gönderme olarak kullanılıyor. Adem ve Havva'nın durumunun modern Türkiye'deki insanlarla benzerliğinden dolayı espri yapılıyor. "Adem neredeyiz?" sorusu, yaşamın zorlukları ve bunların karşılanamaması nedeniyle umutsuzluk duygusunu ele alıyor. Özetle, Türkiye'deki insanları, cennetteki sorunların aynası gibi göstererek, mevcut zorlukları esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Captain America kostümünde olan bir kişi (Chris Evans) oldukça büyük bir odun parçasını kaldırıyor. Görüntünün üzerinde Türkçe olarak "zamlar" ve "vatandaşın götü" yazıları mevcut. Bu, zamların (fiyat artışları) vatandaşlar üzerindeki olumsuz etkisini, yani vatandaşların ekonomik sıkıntılarını satirik bir şekilde ifade eden bir espri. Captain America'nın büyük gücüyle bir odunu kaldırması, insanların bu zamlar karşısında çaresiz ve güçsüz hissettiklerini, bu artışların onları "göte" kadar etkilediğini vurgulamaktadır. İfade, mizah yoluyla toplumsal bir durumu eleştiriyor.

Resimde, sahnede duran bir kişinin videolarından alınmış bir ekran görüntüsü görünüyor. Üzerinde "Depression is my uncle" (Depresyon benim amcam) ve "Depression dayım" (Depresyon günüm) gibi metinler yazılı. Bunlar, kişinin depresyon konusunda şaka yaptığını gösteriyor. Genellikle, zorlu bir durum veya duygusal halin "amca" gibi yakın bir tanıdık veya akraba gibi tanımlarla ifade edildiği, günlük dilde sık rastlanan bir ifade biçimi. Bu şakanın amacı, depresyonun kişi için günlük hayatında önemli bir etken olduğunu, hatta bir aile üyesi gibi olduğunu esprili bir dille anlatmaktır.

Fotoğrafta, bir tavanın veya benzeri bir düz yüzeyin üzerinde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında görünen, Türkçe yazıdan oluşan bir metin görülüyor. Metin "seni güldürdüğüm şakalarımı geri ver" şeklinde. Bu, bir şaka yapmış ve karşısındaki kişiyi güldürmüş ama o şakanın geri dönüşünü isteyen bir kişinin ifadesidir. Başka bir deyişle, şaka yapmış ve beğenilmiş, bu nedenle aynı tarz şakaları tekrar görmek istediği anlamına gelir. Potansiyel bir devamlılık arayışıdır.