Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımda "Trabzon'da bir köy evine geldik. Evin karşısında mezarlık var. Ben burda kalamam korkarım diyorum. Kadın ha onlar yabancı değildir hep bizimkiler yatay'i bisey olmaz kızım diyo" yazıyor. Bu espri mezarlığın evin hemen karşısında olmasına ve kadının bu durumdan rahatsız olmadığına dayanıyor. Kadının "bizimkiler" demesi, mezarlıktaki kişilerin onların akrabalarıymış gibi bir imge yaratarak espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Resimde iki adet çakmak kutusu görülüyor. İlk kutuda "Sigara içtiğiniz için teşekkürler" yazıyor. İkinci kutuda ise "Güngör Mezarcılık Ltd. Şti. "tüm mezar işleriniz için güvenle" yazıyor. Bu espri, sigara içmenin sağlık açısından zararlı olduğunu ve sigara içenlerin daha erken ölebileceğini ima ederek, mezarcılık şirketiyle ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta bir mezarlıkta bulunan mezarlar görülüyor. Üstte bir Twitter paylaşımı ve "ben biraz deli yatarım" yazıyor. Bu paylaşımın esprisi "deli yatmak" ifadesinin mezarlıkta yatmak ile ilişkilendirilmesi ve mezarlıkta yatmanın bir çeşit delilik olarak yorumlanması. Bu şekilde ironik bir espri yapılıyor.

Resimde bir mezarlıkta "Ziraat Bankası" ATM'si bulunuyor. Bu durum, "ölümden sonra da paraya ihtiyacınız olacak" gibi bir espriye gönderme yapıyor. Aynı zamanda, "Ziraat Bankası" gibi bir bankanın ATM'sini mezarlığa koyarak, bankanın "ölümden sonra bile sizinle" olduğu gibi bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, mezarlığın ortasına yerleştirilmiş bir Ziraat Bankası ATM'si görülüyor. Bu komik ve ironik bir durum, çünkü insanların paraya değil, ölümle daha çok ilgilendiği bir yerde ATM olması beklenmiyor. Bu durum, mezarlıkta ATM olması ve ölümle paranın ilişkisini alaycı bir şekilde göstererek bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Loren Wittgenstein adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet ve altına gelen bir yorum var. Loren, "Mezarlığın önünden geçerken küstüğün herkesin mezarını görme isteği" yazmış. Ekin Günel isimli bir kullanıcı da buna, "Mezarlığın önünden geçerken gelen küstüğün herkesle barışma isteği" şeklinde esprili bir cevap vermiş. Ekin, Loren'in sözlerini, "Mezarlığı gezmek insanların pişmanlık duymasına neden olur" şeklinde yorumlayarak espri yapmış ve "barışma isteği" ile insanları affetme ve barışma konusunda yorumlamış.

Fotoğrafta mezarlığa gelmiş ve mezarı sulayan bir çocuk var. "Boğuldu adam aq yavaş" yazısı, çocuğun suyu yavaşça döktüğünü ima ederek, sanki ölen kişi boğulmuş gibi bir espri yapıyor. İronik olarak, çocuğun suyunu yavaşça döktüğü için ölen kişiyi de yavaşça öldürdüğü anlamına geliyor. Bu espri biraz kara mizah içeriyor ve ölümle ilgili hassas bir konuyu ele alıyor. Bu yüzden herkes tarafından aynı şekilde anlaşılmayabilir.

Fotoğrafta, "alayna" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, Trabzon'da bir köy evine geldiklerinde evin karşısında mezarlık olduğunu ve korktuğunu anlatan bir tweet'i görülüyor. Ancak köydeki kadın, onların yabancı olmadığını ve kendilerinden biri olduklarını, bu yüzden korkmaya gerek olmadığını söylüyor. Şaka, "yabancı olmadıkları" ve "kendilerinden biri oldukları" gerekçesinin aslında mezarlıktaki kişilerin de köyden olması şeklinde yorumlanabilecek bir kelime oyununa dayanıyor. Bu da, tweet'in yazarının mezarlığı ve ölüleri kastettiğini fark etmemesini komik kılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Trabzon'da bir köy evine gidildiği ve evin karşısında mezarlık olduğu belirtiliyor. Bunun üzerine gönderi sahibinin korktuğu, ancak kadının yabancı olmadığını söylediği ve "yatay bir şey olmaz kızım" dediği belirtiliyor. Şaka, "yatay bir şey" ifadesinin mezarlıkta yatılıp yatılmayacağı ile ilgili bir espriye dayanıyor. Kadının "yatay bir şey olmaz kızım" diyerek, "mezarlığa yatmayacağım" anlamında bir cevap verdiğini ima ediyor. Genel olarak, şaka, "yatay bir şey" ile mezarlıkta yatmayı kastederek bir söz oyunu yapıyor ve hem gönderi sahibinin korkusuna hem de kadının rahatlatıcı sözlerine mizah katıyor.

Fotoğrafta, bir duvarla ayrılmış iki mezar taşı gösteriliyor. Her ikisinin de mezar taşlarının üstünde "kolları" var ve bunlar duvardan uzanarak birbirlerine "el sıkışıyor." Bu fotoğraftaki espri, Katolik ve Protestan mezheplerine mensup insanların tarihsel olarak ayrı mezarlıklara gömüldüğünü ve bir duvarla ayrılmış mezarlara sahip olduklarını gösteriyor. Ancak, fotoğrafta mezar taşlarının "el sıkışması", ölümden sonra bile insanların birlik içinde olabileceğini gösteren ironik bir durum yaratıyor.

Resimde İsveç'te bir mezarlık ve mezarlığın girişinde "Ölmevalla" yazılı bir tabela görülüyor. Şaka, "Ölmevalla" kelimesinin Türkçe'de "Ölmevalla" gibi okunması ve bu kelimeyle "öl" fiilinin birleşmesinden oluşan bir kelime oyunu üzerine kurulu. Bu da "ölme valla" ifadesine benziyor ve bir şaka veya alaycı bir ifade olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir cenaze töreni sırasında bir grup insan mezarı doldurmaya çalışıyor. Ancak, mezarın oldukça derin olduğu ve toprak yetersiz kaldığı için "Azrail mesaiye kalmış" gibi bir durum yaşanıyor. Bu durum, "Azrail" in (ölüm meleği) tüm işi tek başına bitirememesi ve mesaiye kalmak zorunda kalmasıyla ilgili mizahı içeriyor. "Azrail mesaiye kalmış" ifadesi, bir işin tamamlanması için çok fazla zaman veya emek gerektiğini ve o işi yapan kişinin ekstra mesai yapması gerektiğini ifade eden komedi unsuru taşıyor. Bu ifade, özellikle bir işin beklenenden daha zor veya uzun sürmesi durumunda kullanılır.

Resimde bir mezarın üzerine su dökülen bir çocuk görünüyor. Resmin altındaki metinde "Rahmetli yüzme biliyordur inşAllah AQ" yazıyor. Şaka, çocuğun mezarın üzerine su dökerek ölen kişinin yüzmeye çalıştığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, ölümle ilgili ciddi bir konuyu alaycı bir şekilde ele alıyor ve oldukça zevksiz bir şaka.

Fotoğrafta bir mezarlıkta üç tane mezar taşı görüyoruz. Biri diğerlerinden biraz daha farklı çünkü üzerine "Ben biraz deli yatarım" yazılmış. Bu espri, ölülerin "deli" olmadığı ve herkesin bir gün öleceği gerçeğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde bir mezarlık girişi var. Giriş kapısının üzerinde iki tabela asılı. Birinci tabela, "MEZARLIĞIMIZA DIŞARIDAN CENAZE GETİRİLMESİ KESİNLİKLE YASAKTIR" yazıyor. İkinci tabela ise "MEZARLIĞIMIZI LÜTFEN TEMİZ TUTALIM" yazıyor. Bu, mezarlığa cenazenin getirilip getirilmemesinin ya da mezarlığın temizliğinin bir şaka konusu olarak kullanıldığını gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta üç tane kazılmış çukur var. Tweet'in metni "80 net yapan / 20 net yapan #ayt2019" şeklinde. Burada, 80 net yapan kişilerin sınavda çok iyi performans göstererek sınavı "kazandıkları" ve 20 net yapan kişilerin ise sınavı "kazanamadıkları" ve "toprağa verildikleri" ima ediliyor. Yani, sınavda başarılı olamayanlar "toprağa gömülüyor" gibi bir espri yapılmış.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet, birisinin anne ve babasının mezarlık yeri için tartıştığını anlatıyor. Anne memleketine gömülmek istiyor, baba ise yanında yatmasını istiyor. Kişi ise kendine güzel bir mezarlık yeri alıp, süsleyeceğini söylüyor. Şaka, ölümle ilgili konuyu günlük bir sohbet gibi ele alarak ve kişinin kendi mezarını süsleme konusunu gündeme getirerek yapılmış.

Fotoğrafta bir çocuğun mezarlığa gelmiş ve mezar taşının üzerine su döktüğü görülüyor. Espri, çocuğun su döktüğü mezarın yeni ve henüz üzerine toprak konulmamış olmasından kaynaklanıyor. "Yeni mezara su dökmek" ifadesi Türkçe'de bir espri unsuru olarak kullanılır ve genellikle birinin bir şeye aşırı tepki verdiğini veya çok çabuk hareket ettiğini ima eder. Bu durumda, çocuğun mezarın üzerine su dökmesi, henüz ölen birisine duyulan bir üzüntüyü ifade etme şekli olabilir veya sadece mezar taşını yıkayıp temizleme çabası olabilir. Ancak, bu eylemin yeni bir mezar için uygunsuzluğu, esprinin temelini oluşturur.

Fotoğrafta bir çocuk mezarlığa su döküyor. Bu eylem genellikle ölülerin ruhlarına su verilmesi için yapılır. Ancak su kovasının içindeki su sadece bir iki damla. Bu durum çocukların naif ve saf düşüncelerini komik bir şekilde vurguluyor. Komik olan şey, çocuğun ölülerin ruhlarına su vermeye çalışması ancak çok az su kullanması. Bu durum, çocukların ölüler hakkında sahip oldukları basit ve saf düşünceleri gösteriyor.

Fotoğrafta, "Mezarımı Ziyarette Yüzü Olanlar Gelsin" yazan bir mezar taşı görünüyor. Bu, Türk kültüründe mezar taşlarına yazılan klasik bir espri. Mezar taşı sahibinin, ziyaret edenleri biraz olsun rahatsız etmek amacıyla bu espriyi kullanmış olması muhtemel. Özetle, bu ifade mezar taşı sahibinin, ziyaretçilerin sadece yüzü olanların gelmesini istediğini ima ediyor ve mizahı buradan geliyor.