Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "diyojen" kullanıcı adı ile "Abi kasmayın kendinizi öldükten sonra tanrı sürpriz yapacak bize rakı içti diye adammı yakılır lan" yazıyor. Şaka, insanların ölümden sonra tanrı tarafından cezalandırılacağı inanışına dayanıyor. Kullanıcı, insanların öldükten sonra tanrı tarafından rakı içtiği için cezalandırılmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta bir mezarlıkta bulunan beton bloklar ve bir kişinin beton blokların önünde ayakta durduğu görülüyor. Kişi, bu beton blokların "dedemin mezarını yapan işçiye aşık oldum" şeklinde yorum yapmış. Burada espri, beton blokların mezar taşı gibi görünmesi ve kişinin bunu sanki mezar taşıymış gibi yorumlaması üzerine kurulu. Bu yorum, aslında kişilerin mezar taşı konusunda ne kadar aşırı duyarlı olabileceği ile ilgili alaycı bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta bir mezarlık ve mezarlar görünüyor. "Ben biraz deli yatarım" yazan tweetin espri konusu, mezarlarda yatan kişilerin deli olmayacağı düşünülerek, "deli yatmak" gibi bir şeyin mümkün olmadığını vurgulamak. **Açıklama:** Espri, mezarların ve "deli yatmak" ifadesinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Mezarlıkta yatan kişilerin deli olup olmadığına bakılmaksızın, onlar zaten "deli" olarak nitelendirilemeyecekleri bir durumda. Bu nedenle, tweet yazarının "deli yatmak" gibi bir eylemin mümkün olmadığını ima etmesiyle komik bir durum ortaya çıkıyor.

Resimde yıkılmış bir duvarın üstünde kırmızı boyayla yazılmış "Nur içinde yatsın o güzel hayaller" yazısı görülüyor. Fıkra, duvarın yıkılmış olmasına rağmen, hayallerin hala yaşamasına vurgu yaparak, yıkılan duvara atıfta bulunuyor. Yıkılan duvarı hayallerin yıkılması olarak yorumlayarak, hayallerin ölmediğini, hala yaşadığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir mezarın üzerinde esrar bitkileri yetiştirildiğini gösteriyor. Bu, bir espri olarak kullanılıyor ve mezarın sahibinin çok "esrarlı" bir kişi olduğu anlamına geliyor. "Anneanne ve dedesinin mezarına kenevir ekti" yazısı bu espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde iki Twitter gönderisi var. İlk gönderide Emre Kiliçkaya adlı bir kullanıcı, Suriye'ye görevlendirildiğini ve bunun çok zor bir durum olduğunu belirtiyor. İkinci gönderide ise Uzman Çoban adlı kullanıcı, Emre Kiliçkaya'ya yanıt olarak, "Çok dikkat etmek lazım. Ben de çalıştığım yerde çok konuşan olmaz inşallah diyordum mezarlığa şef yaptılar. Otuz bin kişi var çıt çıkmıyor." şeklinde bir mesaj yazmış. Bu gönderilerde yapılan espri, mezarlıkta çalışanların hiç konuşmaması ve çok fazla kişi olması nedeniyle, Emre Kiliçkaya'nın Suriye'de görevlendirilmesinin aslında çok tehlikeli bir durum olmadığını, çünkü mezarlıkta olduğundan daha kötü bir durumun söz konusu olamayacağını ima ediyor. Bu espri, biraz kara mizah içeren ve Suriye'deki durumun ciddiyetine değinmeyen bir yaklaşım olarak yorumlanabilir.

Resimde iki farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide, Emre Kiliçkaya adlı kullanıcı, Dua ederken ayrıntı vermeyi unuttuğu için yurt dışında yapmak istediği mesleğinden vazgeçip Suriye'ye görevlendirildiğini yazmış. İkinci gönderide, Uzman Çoban adlı kullanıcı, Emre'nin gönderisine yanıt olarak "Çok dikkat etmek lazım. Ben de çalıştığım yerde çok konuşan olmaz inşallah diyordum mezarlığa şef yaptılar. Otuz bin kişi var çıt çıkmıyor" diye yazmış. Burada yapılan espri, Emre'nin Suriye'ye gönderilmesini mezarlığa şef yapılmasına benzetmesi ve iki durumun da çok sessiz bir ortamda gerçekleştiğini ima etmesi. Bu karşılaştırma, Emre'nin durumunu abartılı ve komik bir şekilde gösteriyor.

Videoda bir kişi eşiyle birlikte mezarlıkta bir mezarın başında dua etmektedir. Kişi, eşinin eski eşinin eşi için dua ettiğini belirterek karmaşık bir akrabalık bağını vurgulamaktadır. Görüntüde, bir mezarlıkta, muhtemelen bir cenaze töreninde, ya da mezarlıkta dolaşan, yüzleri ve tavırları belli belirsiz olan iki yaşlı insan görülüyor. Kadının yüz ifadesi ve jestleri, yaşlı adamın duruşu ve genel atmosfer, komik bir durum yaratıyor. Görünen şey, "abartılı" bir tepki veya duruma aşırı reaksiyon vermenin komik tarafını vurgulamak. Bir bakıma "aşırı tepki" ya da "abartı" komik durumu ele alıyor. "Zeki gertaş" yazısının National Geographic'e ait olduğu anlaşılıyor, ancak neyin komik olduğuna dair bir bilgi olmadan sadece gözlem yapıyorum. Bu durum, bir videonun parçası olabilir, ve bu nedenle, daha detaylı bir açıklaması olmadan, kesin bir yorum yapmak zor.

Videoda bir kişi, eşinin eski eşinin mezarını temizlediğini ve ona dua ettiğini anlatmaktadır. Videonun komikliği, konuşmacının eşinin eski eşi için bu denli duygusal ve detaylı bir ziyaret gerçekleştirmesi ve bunu dışarıya bu şekilde aktarmasından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, ormanlık bir alanda, muhtemelen bir patikada, yaşlı bir adam yürüyüş yapıyor. Adamın arkasında, bir çeşit saksı veya bahçe düzenlemesi bulunan bir bahçe duvarı var. Duvarın üzerinde, muhtemelen bahçe bitkileri de bulunuyor. Görüntünün genelinde biraz şaşkınlık veya komik bir durum hissi var. Fotoğrafın tam olarak neyi anlatmaya çalıştığına dair kesin bir şey söylemek zor. Ancak, olası bir mizah kaynağı, yaşlı adamın, muhtemelen dikkatini dağıtacak bir şey veya beklenmedik bir şeyle karşılaşması ya da bahçe duvarıyla ilgili bir jest olabilir. Bunlar sadece tahminler; videonun devamı ve çevresindeki bağlam olmadan, kesin bir açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde Twitter'dan iki farklı kişinin birbirlerine yanıt verdiği bir sohbet görülüyor. İlk kişi, Emre Kılıçkaya, Suriye'ye görevlendirildiğini ve bunun kendisini üzdüğünü belirtiyor. İkinci kişi, Uzman Çoban, Emre Kılıçkaya'ya, "Çok dikkat etmek lazım. Ben de çalıştığım yerde çok konuşan olmaz inşallah diyordum mezarlığa şef yaptılar. Otuz bin kişi var cıt çıkmıyor." diye cevap veriyor. Bu espri, Emre Kılıçkaya'nın Suriye'ye gönderilmesinin üzücü olduğunu düşünmesini ve Uzman Çoban'ın ise bu durumun belki de iyi bir şey olduğunu, "çok konuşan" insanların genellikle başının derde girdiğini ima ederek esprili bir şekilde belirtmesini içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışması görülüyor. İlk tweet'te Emre Kılıçkaya adlı kullanıcı, Suriye'ye görevlendirildiğini ve orada olmanın zor olduğunu belirtiyor. İkinci tweet'te ise Uzman Çoban adlı kullanıcı, Emre'nin tweet'ine yanıt olarak "çok dikkat etmek lazım. Ben de çalıştığım yerde çok konuşan olmaz inşallah diyordum mezarlığa şef yaptılar. Otuz bin kişi var cırt çıkmıyor" şeklinde bir yorum yapıyor. Şaka, Emre'nin Suriye'ye gitmiş olmasını ve orada çok tehlikeli bir ortam olduğunu ima ederek, "çok konuşma" uyarısını mezarlığa şef yapıldığını ima eden esprili bir şekilde kullanması. Bu, ironik ve biraz da kara mizah içeren bir şaka.

Fotoğraf, İstanbul'un yoğun bir şekilde yapılaşmış bir bölgesini gösteriyor. Tweet'in yazarı Tuna Kıremitçi, "İstanbul'un fethi kutlu olsun da şu ortadaki yeşillik bize hâlâ direniyor gibi." diyerek şehrin betonlaşmasına gönderme yapmış. Şaka, şehrin beton yapılaşmasıyla boğuşmasına rağmen, küçük bir yeşillik alanın hala direndiğini ima ediyor. Bu durum, betonlaşmaya karşı yeşillik alanların direncini sembolize ediyor.

Bu fotoğrafta üzgün bir yüz ifadesi olan bir heykel görünüyor. Heykelin yüzü, üzüntüsünü ve acısını ifade eden bir şekilde yapılmış. Fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka yok.

Fotoğrafta, bir çocuğun başında fare kulağı filtresiyle "Abla neden iki kutu Redbull içtin dokunmasın ama çocuğun biri 35 tane içmiş ölecekmiş" yazan bir metin var. Çocuk altta ise "Hahahah oda bişeymi mk ben 50 tane içtim bi gün annem bağırdı sinirlendim saat 04.50 mezarlığa gittim mezarlıkta boşluk vardı içinde ceset vardı beraber yatmışız çocuğumuz olcak" yazan bir metinle gülüyor. Şaka, çocuğun Redbull içip ölen bir çocuğun yanına mezarlığa gittiğini ve onunla yattığını iddia etmesinde yatıyor. Bu, Redbull'un aşırı tüketiminin ölümcül olabileceği ve bir çocuğun onu içmesinin tehlikeli olabileceği konusunda bir şaka.

Fotoğrafta bir dükkanın önünde Murat Dede'ye ithafen yapılmış bir mezar taşı görünüyor. Bu fotoğrafta espri, Murat Dede'nin sağlığında dükkanın önünde mezar taşı bulunmasının tuhaflığı üzerinde oynuyor. Espri Türkçede şöyle söylenebilir: "Murat Dede'nin dükkanın önünde mezar taşı olması biraz garip değil mi?" Fotoğrafta, "BİM" marketinin önünde bir mezar taşı var. Mezar taşında "Murat Dede'nin Ebedi Yatağı" yazıyor. Burada espri, BİM'in düşük fiyatlı ürünler satması ve genel olarak ucuzluk algısı ile "ebedi yatak" kavramının birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Yani espri şu: BİM'de o kadar ucuz şeyler var ki, orada alışveriş yapıp eve gidenler, sanki "ebedi yatak"larına gidiyorlar gibi hissediyorlar. Resimde, gri bir mermerden yapılmış bir mezarın önünde bir demir korkuluk var. Mezarın üstünde birkaç bitki var. Bu resimdeki espri, mezarın "gri mermerden" yapılmış olması ve mezarın üstünde "bitki" olmasıdır. Bu, "gri mermerden" yapılmış bir mezarı olan birinin vefat etmesi için "bitki" kalmaması gerektiğini ima ediyor. Bu espri, Türk kültüründe ölümle ilgili tabulardan dolayı komik bulunmayabilir.

Fotoğrafta bir mezarlıkta bir Ziraat Bankası ATM'si bulunuyor. Bu görüntü, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve herkesin parasını bir gün bırakacağını anlatmak için mizah yoluyla kullanılıyor. "Allah tahsilatini affetsin" kısmı da bu durumun bir alaycı şekilde ifade edilişidir.

Videoda bir haber muhabiri, aile mezarlığındaki yerini akrabalarına satmak yerine yabancıya satmayı tercih eden bir kişiyle röportaj yapıyor. Kişi, akrabalarıyla arasının bozuk olduğunu belirterek yerin herkese satılabileceğini ifade ediyor. Görüntüde, bir mezarlıkta, muhtemelen bir aile mezarlığında, bir adamın diğer bir kişinin mezar yerini sattığına dair haber görüntüsü yer alıyor. Haber sunucusu, Türkçe’de "Aile mezarlığındaki yerini yabancılara satıyor" başlığıyla durumu anlatıyor. Bu, mezarlıkların kutsal ve aileler için özel alanlar olması nedeniyle, bir aile mezarlığındaki bir mezar yerinin satılmasının etik ve sosyal açıdan yanlış olduğunu ima eden bir durum. Mizah, haberin trajik veya acımasız bir durum olan bir mezarlıktaki satışla ilgili olmasına rağmen, daha çok, durumun insanların duygusal ve sosyal bağlamına yaptığı alaycı vurguyla alakalı. Sonuçta, haber, bir aile mezarlığı yerinin satışı ile ilgili olumsuzluğun vurgulandığı bir durum sunuyor.

Fotoğrafta, "Emre Kılıçkaya" adlı bir kullanıcının "Mesleğimi yurt dışında yapmak istiyordum. Dün İdlib'e görevlendirmem çıktı şimdi Suriye'ye gidiyorum." diye yazdığı bir tweet görülüyor. "Uzman Çoban" adlı bir kullanıcı bu tweete "Çok dikkat etmek lazım. Ben de çalıştığım yerde çok konuşan olmaz inşallah diyordum mezarlığa şef yaptılar. Otuz bin kişi var çıkmıyor" şeklinde cevap vermiş. Şaka, "Emre Kılıçkaya"nın İdlib'e görevlendirilmesini, tehlikeli ve zorlu bir göreve gönderilmesi olarak yorumlayan "Uzman Çoban"ın mezarlığa şef olmasıyla ilgili espriye bağlamasıdır.

Resimde Twitter'dan bir alıntı var. Alıntı mezarsılik adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve şöyle diyor: "alacağım cevaptan korkmasaydım sana bir şey soracaktım". Şaka, kişinin bir soru sormaktan korktuğunu, çünkü verilecek cevaptan korktuğunu ima ediyor. Bu durum genellikle kişinin soracağı soruya olumsuz bir yanıt alabileceği endişesinden kaynaklanır.

Fotoğrafta, bir adamın bir mezarın başında durduğu görülüyor. Mezar taşında "FATİHA HATUN ÖKKEŞ EŞİ MERYEM ÇOLAK D.T. 01.03.1945 Ö.T. 23.08.2013" yazıyor. Adamın yüzünde maske var ve başlığı "Dedeme sokağa çıkma izni verilince soluğu nenemin mezarında aldı." yazıyor. Şaka, adamın dedesinin sokağa çıkma izni verildiğinde nenesiyle buluşmak için hemen mezarlığa gittiğini ima ediyor. Bu durum, dedesinin nenesine olan özlemini ve bağını vurguluyor ve biraz da ironik bir şekilde ölüme olan yaklaşımıyla espri yapıyor.