Fotoğrafta bir mezarlıkta çekilmiş bir görüntü var. Mezarlıkta bir ağacın yanında bir kişi duruyor. Mezartaşında "Şinasi Oğlu Ahmet Çelikkollu" yazıyor ve doğum tarihi 20.03.1986, ölüm tarihi ise 2049 olarak belirtilmiş. Bu durum, kişinin kendi mezarını önceden hazırladığını ve 2049'da öleceğini düşündüğünü gösteriyor. Fotoğraftaki esprinin temelinde mezar taşındaki ölüm tarihinin gelecekte bir yıl olarak yazılması yatıyor. Bu, kişinin esprili bir yaklaşımla kendi ölümünü ve mezarını öngörmesi veya önceden planlaması üzerine kurulu. Kullanıcı yorumlarında da bu esprinin anlaşıldığı ve buna benzer yorumlar yapıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, iki kişinin açık mezarlarda yattığı yukarıdan çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Üstteki yorumda, bu kişilerin "eşcinsel olmadıkları için" 5 metre uzakta oldukları belirtilerek bir şaka yapılıyor. Alt taraftaki yorumda ise, bunun Miller & Shellabarger tarafından yapılmış bir sanat eseri olduğu ve mezarların tünelle birbirine bağlandığı, böylece el ele tutuşabildikleri ve "çok eşcinsel ve gerçek hayatta evli oldukları" belirtilerek, ilk yorumdaki şaka çürütülüyor ve durumun ironik bir şekilde mizahı yapılıyor.

Görselde, Reddit'in r/unpopularopinion alt platformunda yayınlanan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "İnsanlar dikey olarak gömülmeli" şeklinde oldukça tuhaf ve absürt bir fikir savunuyor. Yazar, mezarlık alanlarını tasarruf etmek ve kapitalizmin çevreye verdiği zarar konusunda endişeli olduğunu ileri sürerek bu fikirle ortaya çıkıyor. Bunun yanı sıra, Hristiyanlar için ayrı bir açıklama ekleyerek, kıyametin geleceği zaman, zaten füze sığınaklarında olduklarını ve oradan çıkabileceklerini belirtiyor. Bu, bir "unpopular opinion" (popüler olmayan görüş) gönderisinde beklenmedik bir argüman sunarak, okuyucuları şaşırtıp gülmelerini sağlayan bir espri. Gösterilen "verimlilik" fikri ve "kıyamet" yaklaşımının şakaya katılması, gönderiye absürtlük katıyor. Görünürdeki ciddiyetin, şaşırtıcı ve mantıksız bir öneriyle kırılması, espriyi oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, yazarın (efsân) kuzeninin genç yaşta vefat ettiği ve bunun sebep olduğu derin üzüntü anlatılıyor. Cenaze töreninde, mezarlıkta eşi yanına yaklaşır. Gözleri yaşlı, eşi eliyle mezar taşında Fenerbahçe amblemi olduğunu gösteriyor. Sonrasında ise burun çeken eşi, "BEN DE BÖYLE YAPTIRICAM" diyor. Bu, bir espri içeren, üzüntülü bir durumun esprili bir anlatımı. Fenerbahçe amblemini mezar taşında görmek ve bunu istemek, bir tür "acımasız" veya "abartılı" bir tepki olarak algılanıyor. Üzüntünün yanı sıra, acıya karşı belki de bir anlamda espri yapma isteği ortaya konulmuş. Mezar taşına Fenerbahçe amblemi kazıttırmanın abartılı ve belki de biraz anlamsız bir durum olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, gri-beyaz mermerden yapılmış, sıralanmış mezar taşları görünüyor. Bir Twitter paylaşımıdır ve paylaşım sahibi, babasının üç gündür kendilerine mezar yaptırdığını söylüyor. Paylaşımda kullanılan "aq" ifadesi, genellikle kullanılan ve biraz olumsuz anlam ifade eden bir sözdür. Bu durum, "sürpriz" mezar yaptırma olayının üzücü bir durum olmasına rağmen, söylenen sözlerle alaycı ve biraz da ironik bir şekilde sunulması, acıyı hafifletmek için kullanılan bir espriyi ifade ediyor. Babasının bu davranışı, acılı bir durumdan dolayı, daha çok şaka gibi, abartılı ve üzücü bir durum olarak algılanmaktadır.

Görselde, açık mezarlara yatırılmış iki kişinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu iki kişinin "eğlenceli" bir şekilde, birbirlerinden beş ayak mesafeyle mezarlara yerleştirilmiş olmalarının, onların "ayna" olmadığını ima eden bir mizah biçimini yansıtıyor. Sonrasında, metin bu durumun aslında bir sanat eseri olduğunu ve bu iki kişinin mezarlarını birbirine bağlayan bir tünel yardımıyla "el ele" olabileceklerini ve hatta "gerçek hayatta" (irl) evli olduklarını açıklıyor. Bu, cinsel yönelimle ilgili klişeleşmiş bir mizah anlayışını ve "ayna" olmama kavramını eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Görüntüde, bir mezar taşı üzerindeki yazıtlar ve etrafını saran çalı ve bitkiler görülüyor. Mezar taşında, "CEM" ismi ve "GARPOSLU" soyadı ile birlikte ölüm tarihi ("10.10.2014") ve doğum tarihi ("29.10.1991") gibi bilgiler yer alıyor. Fotoğrafın altındaki küçük yazı ise, "FATİHA" kelimesini içeriyor. Bu fotoğraftaki potansiyel bir mizah/dürtme, mezar taşının çalı ve bitkiler arasında neredeyse tamamen gizlenmiş olması ve bu durumun ölüme ait bir durumu, veya hayatın geçiciliğini vurgulayabileceği yönünde. Bu durum, "unutulmuşluk" veya "ihmal" gibi temaları çağrıştırabilir. Ayrıca, mezar taşındaki tarih olan 10 Ekim 2014 ve doğum tarihi olan 29 Ekim 1991, tam olarak farklı tarihler olmasına rağmen, görsel olarak yakın bir tarih olarak algılanabilmekte; bu da görsel bir dürtmeyi işaret edebilir. Ancak sadece bir fotoğraf ve metin içeriği olduğu için kesin bir anlam çıkarımı yapmak güçtür. Bir mizah varsa, bağlam/anlamı belirsizdir.

Fotoğrafta, bir mezar taşının üzerindeki bitki örtüsünün arasında yer aldığı bir mezarlık sahnesi görünüyor. Mezar taşı üzerindeki yazıların, bir kişinin adını, doğum ve ölüm tarihlerini gösterdiğini anlıyoruz. Bitki örtüsünün çoğu kurumuş ve gri görünüyor. Fotoğrafın "joke" anlamına gelmeyen bir durumu gösterdiğini düşünüyorum. Fotoğrafta, ölen kişinin adının (Ceyda) ve ölüm tarihinin (10.10.2014) yazdığı bir mezar taşı görülüyor. İlginç olan ve potansiyel bir mizah unsuru taşıyan şey ise, mezar taşının üzerindeki bitki örtüsünün durumudur. Bu, yaşamın geçiciliği, ölümün kaçınılmazlığı ve bitki örtüsünün zamanla çürümesi gibi kavramları temsil edebilir. Ancak burada, açık bir şaka veya mizah bulunmuyor.

Resimde, bir mezarın üzerine kenevir bitkisi ekilmiş olan bir bahçe/mezarlık görüntüsü bulunmaktadır. Tweetin içeriği, Afyonkarahisar'da bir kişinin anneannesi ve dedesinin mezarına kenevir ektiğini duyuruyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve saygısız bir eylem olduğu için, bir mizah içermiyor. Tweet'in altında yer alan "sir ağda bandı" ve "torun torba" sözcükleri ile "slutsymphony" kullanıcı adının, konuya ilişkin mizah arayışının başarısız olduğunu gösteren bir ironi yada saçmalık unsuru olduğunu varsayabiliriz. Özetle, resim ve tweet, saygısız ve uygunsuz bir eylemi anlatıyor. Mizah içermiyor.

Fotoğrafta, bir mezar taşının önünde, muhtemelen bir cenaze töreninde veya çekimlerde bulunan, The Flash dizisindeki bir aktör var. Mezar taşında, "CEM GARİPOĞLU" yazıyor ve tarih 1985-2019. Mezar taşının üzerinde, Cenazenin üzüntülü bir havası varken, aktör gülümseyerek barış işareti yapıyor. Aktörün poz verme tarzı, mezarın üzerindeki üzgün duygu ve içerikle çelişki oluşturmaktadır. Bu, ironik ve absürt bir mizah örneğidir. "CEM GARİPOĞLU" isminin bir aktör veya karakter ile eşleşmesi, normalde ölümle ilgili bir ortamda beklenmedik bir hafiflik hissi yaratmakta ve bu, fotoğrafın komik olmasının nedenidir.

Resimde, bir aile fotoğrafı ve bir mezar taşı görülüyor. Üst kısımda, yüzleri bulanıklaştırılmış bir ailenin oturma odasında poz verdiği bir fotoğraf var. Alt kısımda ise, üzerinde "CEYHAN GARPEGLU" yazan ve ölüm tarihi 10.10.2014 ve doğum tarihi 29.10.1981 gibi bilgiler bulunan gri renkli bir mezar taşı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, üstteki ailenin fotoğrafının mezar taşının üzerindeki bilgiyle olan ironik bir karşıtlığına dayanıyor. Görünüşe göre, mezar taşı, aile üyelerinden biri için. Aile fotoğrafının 'mutlu' duruşuyla, mezar taşındaki ölüm bilgisi arasındaki tezat, insanların hayattaki geçiciliği ve ölümün gerçekliğini vurgulayan bir ironi oluşturuyor. Bu tür fotoğraflar, sosyal medyada, özellikle bu tip ironik karşıtlıklar üzerinden paylaşılma eğiliminde olan, bir tür "acıların paylaşıldığı" ve bunun esprili bir şekilde dile getirildiği bir kültürü yansıtıyor.

Resimde, bir mezar taşının üzerindeki bitki örtüsü arasında bulunduğu görülüyor. Mezar taşında, "CEM", "GARİPÇİLU", "10.10.2014", "29.04.1991" ve "FATİHA" yazıları yer alıyor. Fotoğrafın komedi değeri, mezar taşı üzerindeki "GARİPÇİLU" yazısı ile bağlantılı. "Garıpçı" kelimesi, tuhaf, garip veya acayip anlamına geliyor. Dolayısıyla, bu mezar taşında "garip biri" yani "tuhaf" birisinin isminin yazdığı ve tarihlerinin de yer aldığı anlaşılıyor. Bu durum, kişiden beklenmedik bir ifade ya da durum çağrıştırdığı için mizah unsuru oluşturuyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde mezar taşıyla ilişkilendirilmiş "garip" bir isim ve tarihlerin kombinasyonundan kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "efşan" kullanıcı adı ve @efsangelo kullanıcı adıyla paylaşmış. Gönderinin içeriğinde, yazarın kuzeninin genç yaşta vefat ettiği ve bu sebeple büyük bir üzüntü yaşadığı anlatılıyor. Cenaze töreninde, eşinin yanı başına geldiğini ve mezar taşında Fenerbahçe amblemi gördüğünü belirtiyor. Ardından, eşinin burnunu çektiğini ve "BEN DE BÖYLE YAPTIRICAM" dediğini söylüyor. Bu gönderideki espri, mezar taşında Fenerbahçe ambleminin olması ve eşinin buna benzer bir amblem yaptırmayı isteme kararının beklenmedik ve hafif ironik yönünden kaynaklanıyor. Üzüntülü bir olayla, beklenmedik bir şekilde spor kulübüyle ilgili bir karar arasında oluşan tezat, espri unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, sıralanmış beyaz mermer mezar taşları görünüyor. Bir Twitter paylaşımında, Bilgee adlı kullanıcı babasının kendilerine üç gündür mezar yaptırdığını yazmış. Joke, babanın beklenmedik ve üzücü bir sürpriz yapmasıdır. Mezar yaptırmak, genellikle ölüm ve yasla ilgili bir olay olduğu için, bu durum ironik ve komik bir durum yaratıyor. Kullanıcının "aq" ifadesi ise, duygularını ifade etmek için kullanılan bir Türkçe sözdür, ve biraz sinirlilik veya şaşkınlık taşımaktadır. Özetle; beklenmedik bir mezar sürprizinin oluşturduğu ironik ve hafif sinirli ifade olan bir mizah.

Fotoğrafta, bir mezarın kenarına, muhtemelen kenevir bitkileri dikilmiş bir görüntü var. Üzerinde "Afyonkarahisar'da bir kişi, anneanne ve dedesinin mezarına kenevir ekti" yazan tweet, bir haber veya bilgi paylaşımı. Tweet'in mesajı, mezarın kutsal alanına saygısızlık eden bir eylemi ele alıyor. Fotoğraf, kenevir bitkileri ile süslenmiş mezarın görüntüsü ve altta yazan tweetin içeriğiyle komik bir durum yaratıyor. Bu, kötü bir davranış örneğinin veya insani duygulara ve saygısızlığa karşı bir eylemin eleştirisini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, taş duvarlı bir mezarlık bölümü ve mezarın önünde oluşan, toprağın çöktüğü ve bir delik açtığı bir çukur görülüyor. Mezarın üstünde, dünyanın bir fotoğrafı yerleştirilmiş. Fotoğrafın altına yazılan "Kızlar dedem kaçmış..." ifadesi, durumun komik yönünü ortaya koyuyor. Toprağın çökmesi sonucu oluşan delikten kaçtığı ima edilen "dedem" ifadesi, durumun absürtlüğünü ve mizahını vurguluyor. Yani, mezarın önünde oluşmuş deliğin, yaşlı bir adamın kaçışını andıran bir durum yaratması amacıyla mizah konusu yapılmış.

Fotoğrafta, beyaz mermerden yapılmış, kademeli bir şekilde yükselen mezar taşları görünüyor. Birçok mezar taşı yan yana dizilmiş. Tweet'in metni, "Babam üç gündür bi sürprizim var diyip duruyordu bize mezar yaptırmış aq" şeklinde. Bu, oldukça üzücü bir durum olan ve bir babanın beklenmedik bir şekilde yakın zamanda vefat ettiği haberini veriyor. "Mezar yaptırmış" ifadesi, beklenmedik bir şekilde, sevdiklerini kaybetmek için hazırlık yaptığını anlatıyor. "aq" ise genellikle üzüntüyü, şaşkınlığı ya da sinirli bir tepkiyi ifade eden bir kısaltma. Burada, oldukça büyük bir üzüntü ve şaşkınlığı anlatmak için kullanılmış. Dolayısıyla, tweet'in ironik ve acı bir mizah içerdiği söylenebilir.