Lüks ve altın süslemeli bir odada, bir kişinin ayaklarını uzatıp televizyonda yayınlanan bir diziyi izlediği görülüyor. Paylaşımın başlığı ve videodaki aşırı gösterişli dekorasyon, zenginliğin yanlış kişilerde olduğu yönündeki ironik bir eleştiri içeriyor. Fotoğrafta, altın işlemeli, gösterişli bir ev dekorasyonuna sahip bir odanın iç mekanı görünüyor. Geniş bir televizyon, altın renkli bir sehpanın üzerinde duruyor. Televizyonda bir erkek figürü var, ve odanın geri kalanı da lüks mobilyalarla ve büyük bir halıyla döşenmiş. Fotoğrafın alt kısmında ise, ayaklar halının üzerinde görünüyor. Ayaklarda yeşil çoraplar ve gri pantolonlar var. Bu fotoğraftaki espri, lüks ve gösterişli ortamın, giyinmiş olan kişinin sade ve günlük kıyafetleri ile tezat oluşturmasıdır. Odanın zenginliği ile giyinmenin basitliği arasındaki kontrast, hafif bir mizah unsuru yaratıyor. Yani, zengin dekorasyon, gösterişli ortam ile kişinin normal/sade giysileri arasında oluşan zıtlık espriyi oluşturuyor.

Videoda bir kişi, gri tüylü bir kediye elindeki ekmek parçasını uzatıyor ve kedi de bu parçayı iştahla yiyor. Videodaki espri, kedinin bir insan yemeği olan 'tırşık' (ekmek arası biber) yiyor gibi görünmesi üzerine kuruludur. Fotoğrafta bir kedi, ekmek ve muhtemelen bir çeşit turşu/sos ile dolu bir ekmek parçasını yiyor. Ekmeğin üzerine konmuş sosun üzerine dikkat çekmek için "Kedim tirşik yiyor sjsj" yazısı eklenmiş. "Tirşik" kelimesi, turşu/sos anlamına gelir. Bu, kedinin ekmeğin içindeki sosu yemekten keyif aldığı ve bunu komik bir şekilde ifade eden bir jest. "Sjsj" kısaltması, sosyal medyada kullanılan bir gülme ifadesi/duygusu. Yani, aslında kedinin turşu yediğini, bu durumun komik olduğunu ifade eden ve gülmeyi çağrıştıran bir paylaşım.

Videoda kar yağışlı ve dondurucu bir havada dışarıda duran, yüzü maskeli bir kişi görülmektedir. Kişi 'Hava soğuk mu?' sorusuna 'Yok hiç yok' diyerek aşırı soğuk hava karşısında ironik bir tepki vermektedir. Esprinin kaynağı, dışarıdaki yoğun kar ve buz tabakasına rağmen kişinin soğuğu reddetmesidir. Görüntüde şiddetli kar fırtınası altında, sokakta yürüyen bir kişi görünüyor. Kişi, şiddetli kar nedeniyle görüşün zorlaştığı, her tarafın bembeyaz karla kaplı bir ortamda bulunuyor. Görüntünün arka planında, karla kaplı binalar ve reklam panoları dağınık bir şekilde görülüyor. Bu görüntüdeki mizah, şiddetli kar fırtınası nedeniyle görüşün ne kadar kötü olduğunu ve insan hareketinin bu koşullarda ne kadar zor olduğunu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Özünde, zor koşullarda bile günlük hayatın devam ettiğini, hatta yürümeye devam edildiğini, ancak görmenin ne kadar zor olduğunu gösteriyor.

Videoda dışarıda bulunan yaşlı bir adam, tekerlekli sandalyede oturan birine doğru yürüyerek yaklaşıyor ve ona sarılıyor. İki kişi arasındaki samimi ve sıcak kucaklaşma, uzun süreli bir dostluğu simgeliyor. Görüntüde, bir kaldırımda yaşlı iki adam görünüyor. Bir adam, diğerinin kolundan tutarak yürüyüş yapıyor. Diğer adam, arkası dönük bir şekilde hafifçe ileri doğru çekiliyor gibi görünüyor. Bu durum, yaşlı adamların, özellikle de birisi diğerini zorlayarak yürüyüş yapmaları durumunu absürt bir şekilde komik bir duruma getiriyor. Görüntü, yaşlılık ve zorlukla ilişkili absürt bir mizah anlayışını yansıtıyor. Burada espri, beklenmedik şekilde zorlayıcı bir şekilde yürüyüş yapan yaşlı adamların, birbiriyle olan ilişkisindeki absürtlüğü vurgulamaktır.

Bir markette bir kedi, raflardaki mamaları incelerken bir kişi kediye istediği mamayı seçmesi için yardım ediyor. Videodaki komiklik, kedinin sanki bir müşteriymiş gibi rafları denerken insanın ona eşlik etmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir süpermarket içindeki rafların arasında hareket eden bir kedi ve onu izleyen bir kişi görünüyor. Kedi, rafların arasında ve zemin üzerinde koşturup duruyor. Kişi ise kedinin etrafında dolaşıyor, sanki kedinin peşinden gidiyormuş gibi görünüyor. Bu, bir kedinin süpermarket içindeki macerasını ve onu takip eden insanın komiğini vurgulayan bir video veya fotoğraf parçası. Joke, kedinin raflar arasında ustaca hareket etmesiyle ve insanın onun peşinden koşarak kedi ile insan arasındaki çelişkili ve komik etkileşime dayanıyor. "Süpermarket kedi avı" veya "market kedi macerası" şeklinde anlaşılabilir bir mizah unsurudur. Görsel, beklenmedik ve canlandırırcı bir şekilde kedinin ve insanın arasındaki etkileşimi sergileyerek güldürüyor.

Videoda iki kişi yerdeki küçük bir kırmızı nesneye doğru eğiliyor ve ardından birbirlerine doğru hızla atılarak yere kapaklanıyorlar. Esprinin kaynağı, bu ani ve koordineli hareketin beklenmedik bir fiziksel komedi unsuru oluşturmasıdır. Görselde, bir odanın parke döşeli zemininde, muhtemelen bir video çekimi sırasında, birkaç kişinin hareketleri ve bir cismin (kırmızı bir şey) yerde hareket etmesi gösteriliyor. Üstteki metin, "Bu video baştan sona bir başlayıp" şeklinde. Bu, videonun bir tekrar/tekrarlama, muhtemelen bir aksiyonun veya olay örgüsünün tekrarı anlamına gelebilecek bir esprili ifade. Dolayısıyla, espri, video olay örgüsünün tekrarlanması, hatta belki de komik bir şekilde başarısız bir girişin tekrarlanmasıyla ilgili. İnsanların koşturup bir şeye çarptıkları ve olay örgüsü tekrar başladığı (baştan sona) için video sürekli tekrar ediliyordur.

Videoda iki kişi bir lunapark treninde gülümseyerek otururken, 2016 yılından 2021 yılına geçiş yapıldığında yanlarındaki bir çocuğun yüz ifadesinin değiştiği görülüyor. Esprinin kaynağı, 2016'daki neşeli atmosferin yerini 2021'de çocuğun ciddi ve yorgun ifadesinin almasıdır. Resimde, bir lunaparktaki bir oyuncak tren veya benzeri bir araçta, pembe bir mont giyen bir kadın ve mavi bir mont giyen bir erkek görülüyor. Kadının yüzü, "2016" yazan bir metinle birlikte kadrajlanmış. Erkek ise daha sonraki bir zamanda, resmin alt kısmında. Bu, zaman içinde gerçekleşen değişimleri ve genellikle sosyal medyada paylaşılan, zamanla değişen görünümle ilgili şakalar için sıkça kullanılan bir tür fotoğraftır. Kadının daha genç, erkeğin ise daha sonraki bir dönemde olgunlaşmış haliyle gösteriliyor olması, zamana bağlı değişime ve zamanın akışına işaret ediyor. Şaka, kadın ve erkeğin zaman içerisinde nasıl değiştiklerini vurgulamaktır.

Videoda bir genç, Türkiye'nin dünyada birinci olduğu konuları (mülteci sayısı, çay tüketimi ve insani yardım) ironik ve eleştirel bir dille anlatıyor. Videonun esprisi, ülkenin başarılarını aslında olumsuz veya trajik durumlar üzerinden 'başarı' gibi sunması ve sonunda 'ayranı yok içmeye tahtı revanla gider' atasözüyle durumu özetlemesidir. Görüntüde, genç bir erkek konuşuyor. Konuştuğu metin, "Ülkemizin dünyada 1. sırada olduğu konular" şeklinde. Bu, muhtemelen ironik bir ifade. Gerçekten de bir ülkenin herhangi bir alanda 1. sırada olduğunu iddia etmek, abartılı veya gereksiz bir övünme olabilir. Görüntüde, genç adamın konuşma tarzı ve ortamı da bu ironiyi vurguluyor. O nedenle, resmin arkasındaki espri, bir ülkenin dünyada her alanda 1. sırada olduğu iddiasının abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıdır.

Videoda dört genç, ellerinde kağıtlar tutarak bir koro gibi şarkı söylemektedir. Ön plandaki genç, kağıttaki sözleri duygulu bir şekilde okurken arkasındaki diğer kişiler de ona eşlik etmektedir. Videonun komikliği, şarkı sözlerinin anlamsız ve absürt olması ile gençlerin bunu çok ciddi bir şekilde icra etmesinden kaynaklanmaktadır. Resimde üç genç adam görünüyor. Ortadaki genç, elinde beyaz bir kağıt tutuyor. Kağıtta Türkçe'de "Koroda şarkının üstüne isot atmışımdır" yazıyor. Bu, bir müzik topluluğu (koro) içinde şarkı söylemeyle ilgili bir espridir. "İsot atmak" sözü, aşırıya kaçılmış bir şey veya yanlış bir davranış anlamına gelir. Genç, şarkıya yanlışlıkla veya abartılı bir şekilde "baharat" eklediğini, yani performansını bozduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, koroda şarkı söylemenin nasıl zor olabileceği veya yanlış bir şey yaptığında insanın yaşadığı sıkıntılı duruma gönderme yapıyor.

{ "aciklama": "Videoda bir kadın mutfakta soğan soymaya çalışırken, soğan sanki kendi kendine soyuluyormuş gibi hareket ediyor. Bu bir çekim hatasıdır ve soğan kabuğunun doğal olmayan bir şekilde hareket etmesi komik bir görüntü oluşturmaktadır.", "yazilar": "FOX\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Görüntüde, kısmen karanlık bir odada, muhtemelen bir evde, bir kadın görünüyor. Kadın, hafif gri-mavi bir üst giymiş ve odanın içinde hareket ediyor. Görüntünün kalitesi ve düşük çözünürlüğü nedeniyle, tam olarak ne yaptığını veya ortamın ne olduğunu söylemek zor. Resimdeki herhangi bir açık bir mizah yok. Görüntüdeki kadın ve ortam, basit bir ev sahnesi olarak yorumlanabilir. Ek bir açıklama veya bağlam olmadan, bir şaka veya anlam çıkarmak mümkün değil.

Videoda beyaz elbiseli ve pembe saçlı bir bebek, bir sandalyede otururken aniden ayağa kalkıp yere doğru düşüyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, bebeğin heyecanla bir şeye yönelip sonunda yere kapaklanması komik bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğu, beyaz bir prenses elbisesi giymiş şekilde, muhtemelen bir etkinlikte oturuyor. Elbise, kabarık tül etekli ve uzun kollu. Kız çocuğu gülümsüyor ve elini sallıyor. Görüntünün arka planında hafif bulanıklık var. Resmin altında, bir kişinin elleri de görünüyor. Fotoğraftaki espri, kız çocuğunun giydiği "prenses elbisesinin" gerçekten de "prenses" olmaktan çok "prens" gibi gözüktüğünü veya onun için olanı "prens" elbisesi gibi algılanabileceğini ima ediyor. Küçük kızın "prenses" gibi değil de "prens" gibi görünmesi, "prenses elbisesinin" garip bir şekilde uygulanmasını veya duruma uygunsuz bulunmasını vurgulayarak bir espri yaratıyor. Sonuçta espri, görüntüdeki durumun biraz absürt ve beklenmedik olduğunu vurgular.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görülüyor. Öztürk adlı bir kullanıcı arkadaşına mide ilacı verdiğini, arkadaşının da ilacın etkisini göstermek için yemeğinden yarım saat evvel içtiğini söylüyor. Bu esnada arkadaşının mide bulantısı geçirme ihtimalini esprili bir şekilde dile getiriyor. Av. Burak Yıldırım adlı kullanıcı ise Öztürk'ün bu tweetine yanıt olarak "31 gün o 30 gün sen cezayı yarı yarıya bölüşün artık" şeklinde esprili bir şekilde cevap veriyor. Yıldırım'ın cevabı Öztürk'ün esprili şekilde anlattığı mide bulantısını, yasal bir cezaya benzeterek komik bir şekilde karşılıyor.

RT @Grandpasha360: bu yakıt fiyatlarında sürebileceğim max araba ektedir; https://t.co/ApneCQn4C0 Kaynak

Resimde, Cebrail'in çeşitli temsillerini gösteren bir Google Görseller arama sonuçları ekran görüntüsü bulunmaktadır. Üstte, Cebrail'in insan görünümüne sahip bir resim var. Aşağıda ise çeşitli tasvirler var, hepsi Cebrail'in kanatlı ve oldukça ürkütücü bir yaratık olarak temsil edildiğini gösteriyor. "Cebrail (A.S.) Kimdir?" yazan başlık, Google'da Cebrail hakkındaki arama sonuçlarını temsil etmektedir. Ekran görüntüsünün altında ise Cebrail'in "İbrahimi dinlerde Tanrı'nın mesaj ve emirlerini vahy yoluyla peygamberlere ulaştıran" bir melek olduğu açıklaması yer almaktadır. Bu ekran görüntüsü, Cebrail'in insan görünümlü bir melek olarak tanımlanmasına rağmen, popüler kültürde sıklıkla kanatlı ve korkutucu bir yaratık olarak tasvir edildiği gerçeğini ele alarak bir mizah yaratmaktadır.

✍️✍️ https://t.co/QIVHgMXxb1 yusuf @yusufalphn Arkadaşlar terbiye sadece ailede verilen bir şey olmadığından kendi kendinizi...

Videoda bir kadın ve bir erkek market çalışanı üniformaları içinde görünmektedir. Erkek, kadının kulağına doğru eğilerek ona bir şeyler fısıldıyor ve kadın bu sırada gülümsemektedir. Videonun esprisi, markette tanışıp evlenme fikri üzerine kurulu bir kurgu sunmasıdır. Fotoğrafta genç bir kadın görünüyor. Kadın, koyu mavi bir polo tarzı üst giymiş. Üstünün kol kısımlarında, göze çarpan mavi şeritler var. Fotoğrafın altında, Türkçe olarak "A101 de TANISIP EVLENMEK Mİ?" yazıyor. Bu, muhtemelen bir esprili veya ironik ifade. "A101" bir market zinciridir. Metin, "A101'de tanışıp evlenmek mümkün mü?" sorusunu soruyor gibi görünüyor. Ancak, bağlamı veya kullanılan ifade tarzı göz önüne alındığında, buradaki espri, A101 gibi sıradan bir yerde tanışmanın bir aşk öyküsüne yol açmasının ne kadar sıra dışı veya komik olabileceğini vurgulamak. "Mümkün mü?" sorusu da, şaka yapmaktan ziyade, ironik bir şekilde sorulmuş, hatta biraz abartılı bir soru olarak görülebilir.

RT @Grandpasha360: "sizin hayalini kurduğunuz paralar beni eğlendirir." https://t.co/hKIrUu1iP1 Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Öztürk adlı kullanıcı, arkadaşına mide ilacı verdiğini ve arkadaşının "Midem yandı, yemekten yarım saat önce içtim" dediği, sonra da derin bir sessizliğe gömüldüğü bir durumu anlatıyor. Av. Burak Yıldırım adlı kullanıcı ise bu paylaşımın altında, "31 gün o 30 gün sen cezayı yarı yarıya bölüşün artık" şeklinde yorum yapmış. Bu yorumda geçen "31 gün o 30 gün" ifadesi, "31 gün ceza alsın" cümlesiyle alaycı bir şekilde karşılaştırılarak arkadaşının şikayetinden ve kendi söylediklerinin çelişkili oluşundan dolayı arkadaşını "cezalandırıyor". Kısacası, Burak Yıldırım'ın yorumu, arkadaşı Öztürk'ün durumunu gülünç bulduğunu ve arkadaşına esprili bir şekilde tepki verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Türk Lirası madeni paralar var ve Twitter paylaşımında "500 TL'lik yeni kağıt para ve 5 TL'lik yeni madeni para geleceği açıklandı." yazıyor. Alttaki cevap ise "Ekonomnin çöküşünü belgelemek bu olsa gerek" şeklinde. Bu şaka, Türkiye'de yaşanan ekonomik kriz ve TL'nin değer kaybetmesi üzerine, yeni para birimlerinin basılmasının bir çözüm olmayacağını ve bunun sadece krizi daha da kötüleştireceğini ima ediyor.

RT @nasipetme: Yav dayı ne yapion https://t.co/x75WmtRVsH Kaynak