Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı yorumun ekran görüntüsü yer alıyor. İlk yorumda "@yanregresyon" adlı kullanıcının "şoföre müsait bir yerde iner misiniz" dediğini belirtiliyor. İkinci yorumda "@yanregresyon"a yanıt olarak "dsgkjjd" yazılmış. Üçüncü yorumda ise "@yanregresyon"a yanıt olarak "Ben mübarek bir yerde dedim. Şoför 200 mt sonra cami var orası uyar mı demişti" yazılmış. Bu yorumların arasındaki espri, "mübarek" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. İlk yorumda, "şoföre müsait bir yerde" denilerek şoför için uygun bir yerden bahsediliyor. Üçüncü yorumda ise "mübarek bir yerde" denilerek cami gibi dini bir yerden bahsediliyor. Bu nedenle, ikinci yorumda verilen "dsgkjjd" yanıtı, birinci yorumda şoför için uygun bir yerden bahsedilirken, üçüncü yorumda cami gibi dini bir yerden bahsedilmesinden kaynaklanan şaşkınlığı ve belki de bir miktar ironiyi ifade ediyor.

https://t.co/906gzAZDtE KRİTİK Kritik Haber @kritikhabertr HABER Samsun'da doktor çiftin Covid-19 tartışması karakolda bitti:...

Fotoğrafta, bir koltukta oturan ve kameraya bakan bir genç adam var. Arkasında, koltuğun ucunda oturan ve adamı görünüşe göre umursamayan başka bir kişi var. Adamın üzerinde "Kürt Laz ilişkisi" yazıyor. Burada, adamın, kendisinin Kürt olduğunu, karşısındaki kişinin ise Laz olduğunu söyleyerek, Kürtler ile Lazlar arasındaki ilişkinin nasıl olduğunu sorgulamasını ima ediliyor. Bu şekilde, Kürtler ile Lazlar arasında yaşanan bir ilişkinin klişelerini ve toplumsal algıları mizah yoluyla ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir kadın kanepede oturmuş, yanında ise bir erkek oturuyor ve kadına bakıyor. Erkeğin yüzü oldukça ciddidir. Bu fotoğrafa yazılan tweet'te, "Kürt laz ilişkisi" yazıyor. Burada, "laz" sözcüğünün, "ciddi" anlamında kullanıldığı ve erkeklerin ciddi tavırlarıyla bilinmesi üzerine bir espri yapılıyor. Yani espri, erkeğin ciddi tavrının "laz" tavrına benzetilmesi ve bunun kadınla ilişkisine bir yorum olarak verilmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da Ferhat Basütçü'nün yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Ferhat'ın Diyarbakırlı yurt kantincisinin kendisine "Bursalı mısın?" diye sorduğu, onun da "Hayır, Batmanlıyım" diye cevap verdiğini, ancak kantincinin "Yooo, Bursalı olmalısın" diyerek ısrarcı olduğunu anlatıyor. Ferhat da bunun üzerine "Valla Batmanlıyım" deyince kantincinin sinirlendiğini söylüyor. Şaka, kantincinin Ferhat'ın Batmanlı olduğunu kabul etmemesine ve burs alıyor olabileceği fikrinden vazgeçmemesine dayanıyor. Bu, burslu öğrenci olmanın Türkiye'de yaygın bir algıya sahip olduğunu ve bazı insanların bu durumu diğerlerinden ayrıcalıklı hissettirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir adamın göbeğinin üzerindeki deri kemerinin bir parçası eksik ve adam, kemeri "göbeğimi ısırdı" diye yorum yapıyor. Fotoğraf, insanların corona virüsüne yakalanmaktan korktukları ve kendilerini korumaya çalıştıkları bir dönemde çekilmiş. Bu nedenle, "göbeğimi ısırdı" sözü, corona virüsünün kendisini ısırdığı anlamına geliyor. Bu espri, corona virüsünün yayılması ve insanların korkularını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, gökyüzüne doğru açılan bir çadırın tepesi ve çadırın altında bir kişinin ayakları görünüyor. Şaka, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nda öğrencilere Arapça şarkılar söylendiğini ima ederek, Arap kültürü ile Türk kültürü arasında bir çelişki yaratması üzerine kurulu. Ancak, çadır ve ayaklar gibi görseller aslında başka bir etkinliğe ait olabilir ve şarkının Arapça olmasına dair herhangi bir kanıt bulunmuyor. Bu da şakayı ironik hale getiriyor. Fotoğrafta iki kız çocuğu, biri beyaz tişörtlü ve siyah pantolonlu diğeri açık yeşil renkli üst ve alt giymiş. İkisinin de elleri başlarının arkasında. Bu komik bir durum çünkü kızlar sanki bir cezaya maruz kalmış gibi görünüyor, ancak elleri başlarının arkasında olmasına rağmen aslında sadece fotoğraf çektiriyorlar. Fıkra: "Anne, kızlar niçin elleri başlarının arkasında duruyor?" "Çünkü fotoğraf çektiriyorlar!"

Fotoğrafta, içeceği içmek için gömleğinin cebine koyduğu ve içine pipetle içtiği bir bira kutusu olan yaşlı bir adam görünüyor. Şaka, adamın bu yöntemle biraları nasıl içtiğiyle ilgili. Adamın içeceği bu kadar yaratıcı bir şekilde içmesi, oldukça komik. "Çözüm odaklı" düşünceye güzel bir örnek.

Fotoğrafta, Hilvan Belediye Başkanı, bir gazetecinin "gri pasaportla insan kaçakçılığı" sorusuna "oruçluyum" diyerek yanıt veriyor. Bu espri, "oruçluyum" cevabının soruyla alakasız ve komik olmasından kaynaklanıyor. Aynı zamanda, orucun insanlara bir hak tanıyıp tanımadığı konusunda tartışmalara yol açabilir, bu da espriyi daha da ilginç hale getiriyor.

Resimde, bir kaldırımın iki farklı malzemeden yapılmış olduğunu görüyoruz. Sol taraf siyah karo, sağ taraf ise sarı karo ile döşenmiş. Kaldırımların birleştiği yerde ise bir kapak bulunuyor ve bu kapak iki kaldırıma da uyum sağlamak için farklı renkteki karo parçalarını kullanıyor. Bu resimdeki espri ise, kapaktaki karo parçalarının "bir yerden alınmış" bir görüntüsünde yatıyor. Sanki kapak, sanki kaldırımın sağ tarafında kullanılan sarı karoları temin edememiş gibi, sol tarafta kullanılan siyah karolardan alınmış gibi duruyor. Bu durum komik bir şekilde "kısıtlı bütçe" veya "malzeme yetersizliği" ile ilişkilendirilebilir.

Resim, bir WhatsApp grubunda geçen bir sohbeti gösteriyor. Kamil Cferov, gruba birini eklemiş ve grupta 15 kişi daha olduğunu söylüyor. Daha sonra grup üyelerinin fotoğrafları bir sıra halinde gösteriliyor. Ardından Kamil Cferov, "Selam nasılsın?" diye mesaj atıyor. Son olarak Kamil Cferov'un gruptan ayrıldığı bildiriliyor. Şaka, Kamil Cferov'un birine "Selam nasılsın?" diye sormak için gruba katılıp, hemen ayrılmasında yatıyor. Bu durum, Kamil Cferov'un soruyu sormaya çok hevesli olmasına rağmen, aslında gruba katılmak istemediği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir arabada yolculuk yapan, sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin ön taraftaki pencereden dışarı baktığı ve dışarıdaki dünyayı merakla izlediği görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. 😊

Bu resimde, bir kadının "Eşim ikinci kadınla evleniyor ve ben buna razıyım karşı gelseydim eşimin günahını almış olurdum. 4'e kadar haklı var ve isterse iki kişiyle daha evlenebilir. Üçümüz aynı evde yaşayacağız. İslam paylaşmayı emrediyor. Sevgiyi, bilgiyi..." şeklinde yazılmış bir mesajı paylaştığı görülüyor. Bu mesajın altında ise "Ateizt" kullanıcı adlı bir kişi "Abla grup seviyorum de geç. Mal mal konuşma" yorumu yazmış. Bu mesajda yapılan espri, kadının kocası ile ikinci bir kadının evlenmesine razı olduğunu belirtmesi ve bunun İslami olarak kabul edilebilir olduğunu söylemesi üzerine, Ateizt kullanıcısının kadının bu durumu kabul etmesini ve tartışmayı uzatmamasını istemesiyle ortaya çıkıyor. Yani Ateizt kullanıcısı, kadının söylemlerinin mantıksız olduğunu ve gereksiz yere uzattığını ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir sandalyeye oturan küçük bir çocuk ve elinde bir silah var. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun çok küçük olması ve silahla oynamasının komik bir durum yaratmasıdır. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, küçük bir çocuk sandalyeye oturmuş ve elinde bir silah var. Çocuğun çok küçük olması ve silahla oynaması, komik bir durum yaratıyor ve bu durum fotoğrafın espri konusu haline geliyor.

Resimde iki WhatsApp ekran görüntüsü var. Üstte "Miço" adlı bir kullanıcının, "Akrabama sosyal medya hesabımı bulmuş" başlığıyla bir gönderisinin görseli bulunuyor. Altta ise bir "Adnan Amca" ile bir kişinin sohbetinin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin ekran görüntüsünde kişi, Adnan Amca'ya "Yeğenim napiyorsun?" diye soruyor. Adnan Amca ise "İyiyim amca evdeyiz çıkmiyoruz ayni, sen napiyorsun?" diye cevaplıyor. Daha sonra kişi "Senin fotoğraflarını calmislar az önce farkettim haberin olsun" diye yazıyor. "Miço"nun gönderisi bu sohbeti ele alarak, sanki Adnan Amca'nın yeğeninin hesabını ele geçirdiğini ve fotoğraflarını çaldığını ima ediyor. Komiklik, Adnan Amca'nın yeğeniyle yaptığı sohbette, "yeğenim" ifadesini kullanmasının, yeğenini tanımadığı halde onu tanımıyor gibi yapmasından kaynaklanıyor. Kısacası, "Miço" gönderisiyle Adnan Amca'nın yeğeniyle olan sohbetinin absürt bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor.

Resimde yaşlı bir adam içki içerken görülüyor. Adam içkisi için ceketi içine koymuş ve bir pipetle içiyormuş. Adamın bu şekilde içki içme yöntemi biraz ilginç ve absürt olduğu için bu şekilde espri yapılmış.

Herkes kendi çocukluk fotoğrafını paylaşıyormuş #23nisan kutlu olsun https://t.co/6zaewLzXEd Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü var. Cüneyt adlı kullanıcı "@yanregresyon" adlı kullanıcıya "şoföre müsait bir yerde iner misiniz" demiş. Ahmet adlı kullanıcı "dsgkjjd" demiş. Ali T. adlı kullanıcı ise "Ben mübarek bir yerde dedim. Şoför 200 mt sonra cami var orası uyar mı demişti" diye cevap vermiş. Şaka, Ali T.'nin, "mübarek bir yer" derken camiyi kastetmesini ve Cüneyt'in bunu anlayamamasını gösteriyor.

Resimde bir çaydanlık ve çay bardaklarının bulunduğu bir sehpa gösteriliyor. Çaydanlığın ağzından dökülen çay sehpa üzerinde bulunan tüm bardaklara aynı anda dolmasını sağlıyor. Şaka, sehpanın çaydanlıklı bir şekilde tasarlanmış ve çayın otomatik olarak tüm bardaklara dolmasını sağlaması. Bu, çay severler için pratik ve eğlenceli bir çözüm olabilir. **Şaka şöyle ifade edilebilir:** "Çay koy, iç! Sehpa zaten her şeyi hallediyor!"

Fotoğrafta, Atatürk'ün resmi ve onun yanında bir haber yazısı var. Yazı, Doğu Anadolu'da leopar görüntülendiğini söylüyor. Bu, Türklerin leopar görme olasılığının düşük olması nedeniyle bir mizah konusu. Bu, "Doğu Anadolu'da leopar görüldü" gibi bir haberle Türk halkının şaşırtılmak istendiğini ima ediyor.