Fotoğrafta, Twitter'da "Yarım Deli" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Bu tweet, Kur'an'da geçen Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesiyle ilgili bir hikayeye gönderme yapıyor. Allah'ın Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesini istemeyip, bunun yerine bir koç göndermesiyle ilgili bir olayı esprili bir şekilde yorumluyor. Veganizm ile ilgili bir espri yaparak, Hz. İbrahim'e bir koç yerine bir roka gönderilmiş olmasını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir plastik kapta "1.25 TL" yazan bir etiket ve içerisinde altın rengi çikolatalar bulunuyor. Çikolatalar, gerçek altın paralar gibi duruyor. Tweet'te ise, "@kingportakak" kullanıcı adı ile, "Bu bile TL'yi geçmiş" yazıyor. Bu komik bir tweet çünkü, altın rengi çikolataların gerçek altın olmamasına rağmen, fiyatlarının gerçek altınla aynı veya daha fazla olduğunu ima ediyor. Yani, çikolataların TL'nin değerini geçmesi, enflasyon ve TL'nin değer kaybetmesiyle ilgili bir ironi.

Fotoğrafta yaşlı bir adamın resmi var. Başlıkta "Verdiği Oylarla Türkiye'nin Sınırlarını Yol Geçen Hanına Çevirip Ülkeye 8 Milyondan Fazla Suriyeli ve Afgan Dolduran Y.T(63), Dünyadan Yangın Söndürme Uçağı Yollamamasını İsteyenlerin Maksadını Merak Ediyor..." yazıyor. Bu başlık, yaşlı adamın vermiş olduğu oyların ülkeye çok sayıda Suriyeli ve Afgan göçmeni getirmesine neden olduğunu ve bu nedenle bir yangın söndürme uçağı gönderilmesini isteyenlerin amacını merak ettiğini ima ediyor. Ancak, "Yol Geçen Hanına Çevirip" ifadesi, yaşlı adamın aslında Türkiye'nin sınırlarını aşan bir "han" olduğunu ima ediyor. Yani, kendisi ülkeye göçmen getiren kişi. Bu da yaşlı adamın aslında "suçlu" olduğunu ve "maksadını merak ediyor" ifadesiyle bu konuyu sorgulamaya çalıştığını gösteriyor. Kısacası, yaşlı adamın ülkeye göçmen getirmesiyle ilgili bir "çift anlamlı" şaka yapılmış.

Fotoğrafta genç bir adam bir bilgisayar başında oturmuş, düşünceli bir şekilde bir not defterine bakıyor. Alttaki başlıkta ise "AK Troll(26), 2 Gün Boyunca "Havadan Müdahale" Diye Yalvardıktan Sonra Evlerinin Yanışını İzlemek Zorunda Kalan Marmarisliler'e Türkiye Üzerinde Oynanan Büyük Oyunu Anlatıyor..." yazıyor. Fıkra, AK Parti'nin Marmaris yangınları sırasında "havadan müdahale" talebine karşılık olarak yeterince hızlı ve etkili bir şekilde müdahale edememesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Genç adamın düşünceli tavrı ve "büyük oyun" ifadesi, yangın felaketinin bir "oyundan ibaret"miş gibi gösterilerek AKP'nin sorumluluğundan kaçmaya çalıştığı düşüncesini akla getiriyor.

Görüntüde, açık hava okçuluk alanında, kırmızı tişörtlü bir genç adam yay tutuyor. Yayın, okçuluk hedefinin önündeki, yeşil bir sehpaya monte edilmiş bir yay tutma cihazına bağlanmış olması dikkat çekici. Genç adam, gülümser şekilde poz veriyor. Fotoğrafın, "Okçulukta hedef odaklı bir şekilde dikkatli olmak" veya "başarısız olmaktan korkmamak" gibi bir kavramı veya mesajı vurgulamak için komik bir şekilde çekildiği görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın ciddi bir pozda olmasına rağmen, arkasında bir çeşit "oyun" veya "komiklik" olduğu hissini uyandırmasından kaynaklanıyor. Muhtemelen, yayı doğru tutma, okçu pozları veya hedef odaklılık gibi konularda espri yapmaya yönelik. Görüntüde, açık havada bir okçuluk alanında, kırmızı tişörtlü bir genç adam yayını hazırlanmış şekilde duruyor. Yayın, okçuluk alanında bulunan bir hedef tahtasına doğru yönlendirilmiş. Resmin arka planında ormanlık alanlar ve çim var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, genç adamın yayını tam hedefle hazırlamış görünmesi, ancak sonrasında hiçbir hareketin veya şaşırtıcı bir olayın gerçekleşmemesiyle ilgili olabilir. Belki de, bir sonuca varmadan önce yapılan hazırlığın bir ironisi ya da bir bekleyişin vurgulanması olabilir. Ya da fotoğraf, herhangi bir beklenmedik olay veya tepki olmadan, yayla ilgili duruşun güzelliği veya önemine dikkat çekiyor olabilir. Tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, bir tarafta ateş üstünde bir kazan kaynıyor, diğer tarafta ise yere serilmiş, kaynar suyu boşaltılmış kırmızı soslu tencereler görünüyor. "Aynen arklar hot girl summer aynen" yazısı ise soslu tencereleri "hot girl summer"a benzeterek bir espri yapıyor. Soslu tencerelerin "hot girl summer" gibi sıcak, güneşli havalarda yapılan aktiviteler olduğu, ancak bu aktiviteleri "hot girl summer" gibi gösterme çabası olduğu yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki sincap var. Üstteki sincap, alttaki sincabı bir kamerayla fotoğraf çekerken görünüyor. Alttaki sincap, bir kuşu fotoğraf çekiyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, sincapların kendi fotoğraflarını çektiklerini gösteriyor. Bu, sincapların kendi kendilerine fotoğraf çektirme konusunda ne kadar iyi olduklarının bir göstergesidir. Bu durum sincapların kaderini bilmesinin ve bir şekilde zaman içinde yolculuk edebilmesinin eğlenceli bir yoludur.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili mesaj var. Mesajda, yazar ideal kızın özelliklerini sıralıyor ve bunlar son derece abartılı ve gerçekçi olmayan özellikler. Örneğin kız 1.65'ten kısa, 60 kilodan fazla olmamalı, büyük göğüslü, trip atmamalı, açık giyinmemeli, saatlerce yazsan bile ağzını açmamalı, ev işlerini ve yemeği bilmeli, başka hiçbir erkekle konuşmamalı, sensiz dışarı çıkamaz ve daha önce kimsenin elini bile tutmamış olmalı. Buradaki espri, yazarın kız için beklentilerini aşırı abartması ve gerçekçi olmayan beklentiler belirlemesiyle ortaya çıkıyor. Bu, ideal kızın ulaşılmaz bir hayal gibi gösterilmesini ve erkeklerin beklentilerinin ne kadar abartılı olabileceğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta yatakta oturmuş, gazete okuyan ve sigara içen genç bir adam var. Şaka, adamın yatakta oturmuş olmasına rağmen "gazete okuyor" olması. Bu, kendisini meşgul göstermek için bir bahaneden başka bir şey değil. Türkçe olarak ifade etmek gerekirse, bu durum "yatağa uzanmış gazete okuyor, iş yokmuş gibi" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Can Saplayan Teknokrat birey" adında bir Twitter kullanıcısının "kürt bakmak" yazdığı tweet görülüyor. Bu tweet'in altında ise "BirGün Gazetesi" hesabından Erdoğan'ın "Benim Kürt bakan arkadaşlarım da oldu" sözleriyle başlayan bir haber paylaşılmış. Bu paylaşım, "kürt bakmak" ifadesinin "Kürt bakmak" değil, "kört bakmak" (kör olmak anlamında) olarak anlaşılabileceğini gösteren bir mizah örneği. "Can Saplayan Teknokrat birey" kullanıcısının tweet'i, haber paylaşan hesabın tweetiyle bağlantılı olarak komik bulunmuş.

Resimde bir lavabo ve üzerindeki elektrik prizi görünüyor. Lavabo oldukça büyük ve elektrik prizi çok küçük. Şaka ise evin sahibinin bu kadar büyük bir lavaboyu sadece elektrik prizi takmak için kullandığı fikri. İngilizce karşılık: The picture shows a sink with an electrical outlet on it. The sink is very large and the outlet is very small. The joke is that the homeowner uses this huge sink just to install an outlet.

Fotoğrafta, bir mutfak lavabosunun içinde, duvara monte edilmiş bir priz var. Lavabo, prizin suyla ıslanabileceği ve tehlikeli olabileceği bir şekilde konumlandırılmış. Bu fotoğraftaki espri, prizin lavabonun içinde olması ve suyla temas etmesinin tehlikeli olabileceği gerçeğine dayanıyor.

Resimde bir Alman Çoban köpeği ve köpeğin başına dokunan bir el görünüyor. Köpeğin üzerine Türkçe olarak "onu sevecekmissin gibi davran ama onu sevme" yazısı eklenmiş. Bu, köpeklere karşı sorumsuz veya yüzeysel bir yaklaşımı eleştiren, esprili bir ifade. Köpeğe sevgi gösterir gibi davranmak yerine, gerçekte onunla ilgilenip sevmeyi öneren bir ironik söylem. "Gibi davran" kısmı, yüzeyselliği vurgulamaktadır. Resimde, bir elin bir Alman Çoban köpeğinin kafasına dokunduğu ve köpeğin sevecen baktığı görülüyor. Fotoğrafın altında Türkçe olarak "onu sevecekmissin gibi davran ama onu sevme" yazıyor. Bu, birinin başkalarına karşı hoşgörülü ve sevgi dolu davranması, ancak aslında onları sevmemesi veya onlara karşı takdir duygusu beslememesi durumunda, aldatma veya yalan söyleme/söz verip yerine getirmemeyi ifade eden bir atasözü/sözcük oyunudur. Görünen bir ironi veya aldatmacanın mesajını içeriyor. Köpeğe dokunan kişinin, köpeğe karşı "sanki" sevgi dolu davranması, ancak aslında sevmemesi durumu bu atasözüyle ifade ediliyor.

Resimde, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Ortada, beyaz sweatshirt giymiş bir kız, arkadaşlarıyla piknik yapıyormuş gibi görünüyor. Kızın yürürken taşıdığı eşyaların, piknik malzemeleri ya da kamp ekipmanları olduğu anlaşılıyor. Altta, Türkçe yazılar var: "Üniversiteye geçip arkadaşlarla partileme hayalleri kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur". Bu, gençlerin üniversite hayatını, rahat ve keyifli bir şekilde geçirmeye ve sosyalleşmeye odaklanan, fakat aynı zamanda gerçek hayatta birçok sosyal ve pratik sorumlulukların arasında yaşadıkları zorlukları veya karmaşıklığın bir esprili ve ironik bir ifadesi. "Sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi, gerçek bir kamp veya göçebe hayatı sürdürmediklerini, fakat o an için o şekilde, rahatlık ve eğlence peşinde olduklarını ima ediyor. Özetle, gençlerin akademik yaşamlarının, eğlence ve sosyal aktivitelerle karıştığını, ve bazen de bunun bir sadeleşme veya rahatlama olarak algılandığını vurgulayan esprili bir ifade. Fotoğrafta, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, beyaz bir sweatshirt giyen bir genç kadın, muhtemelen arkadaşlarıyla piknik yapıyor veya bir şeyler kuruyor. Kadının üzerinde Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metinde "Üniversiteye gecip arkadaşlarla partileme hayallerini kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi yer alıyor. Bu, gençlerin üniversite hayatında, idealize edilmiş, eğlenceli ve serbest zaman geçirmek yerine, aslında bütçelerini zorlayarak veya uygunsuz ortamlarda gereksiz bir şekilde "gezerken" zaman geçirdiklerini mizah yoluyla anlatıyor. "Göçebe gibi" ifadesi, gerçekçi olmayan bir idealin yerine geçen yaşanan durumun bir parodi halini vurguluyor. Özetle, hayatın idealize edilmiş bir versiyonundan ziyade gerçekçi haliyle eğlendikleri bir şekilde esprili bir açıklama yapılıyor.

Resimde, pembe noktalı bir elbise giymiş bir kadın, bir mikrodalga fırının düğmesine basıyor. Mikrodalga fırında ateş var. Kadının arkasında beyaz bir buzdolabı görülüyor. Buzdolabının kapağında çeşitli mıknatıslar bulunuyor. Fotoğrafın komedisi, kadın mikrodalgayı çalıştırdığında oluşan yangınla ilgili. Kadın, muhtemelen bir şaka yaparak veya dikkatsizce mikrodalgayı çalıştırarak yangına sebep oluyor. Görüntü, beklenmedik bir durumun (yangın) komik bir şekilde ortaya çıkışını gösteriyor ve dikkatsizlik sonucu çıkan sonucu vurguluyor. Mikrodalganın tutuşması, beklenmedik sonuçlara yol açan bir eylem veya davranışın gülünç yanını sergiliyor. Resimde, pembe puantiyeli bir elbise giyen bir genç kadın, bir mutfakta mikrodalgayı çalıştırırken yakından görünüyor. Mikrodalga fırınının içinde bir alev veya duman görünüyor. Mizah, kadın mikrodalgaya dokunurken çıkan aleve ya da dumanlara şaşkınlık veya dikkatsizlik gibi bir tepki vermez ve devam ediyor olması. Bu, dikkatsizlik veya olası tehlikelere karşı duyarsızlık ima eder. Mikrodalgada oluşan olay, potansiyel bir tehlikeyi, hatta yanmayı/ateşi görmezden gelmeyi esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Resim, dikkatli davranma ihtiyacına karşı komik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Max Kruse adlı Alman futbolcu iki farklı durumda görülüyor. Birinci fotoğrafta, bir röportaj sırasında konuşuyor ve sağ kolunda bir dövme görülebiliyor. İkinci fotoğrafta ise çay içiyor ve kolunda aynı dövmenin farklı bir versiyonu görülebiliyor. Dövmedeki kartların sayısı her iki fotoğrafta da farklı. Bu durum, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği bir sözle ilişkilendiriliyor: "Bir çay doldur sakı; Kürtün Kadını kadar tatlı, bahti kadar kara olsun." Bu söz, Max Kruse'nin çay içerken bahsettiği konunun aslında farklı bir konu olduğunu ve dövmesinin de bu durumu sembolize ettiğini ima ediyor. Kısacası, fotoğraf, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği şakayı gösteren bir görsel espri.