Resimde üst üste iki karton kutu görüyoruz. Üstteki kutunun yan tarafında bir gülümseme işareti var. Alttaki kutunun da yan tarafında bir gülümseme işareti var. Bu resimde şaka, kutuların sanki kendileri gülümsüyormuş gibi gösterilmesidir. İki kutu üst üste konmuş ve sanki arkadaş canlısı bir şekilde gülümsüyorlar. Bu durum bize kutuların canlıymış gibi hissettirerek komik bir etki yaratıyor.

Resimde Aang karakterinin Avatar'ın ruhuna girmiş hali, yani ruhuna girmiş Avatar'ın, bir Momo olarak bilinen uçan bir yak karakterinin tepesinde durduğu bir fotoğraf bulunuyor. Bu, Avatar dizisinde Momo'nun ruhuna giren bir yak'ın bir resmini taklit ediyor, ancak burada gerçeklik çarpıtılmış ve Momo'nun gerçekte ruhuna giren Avatar olduğu anlaşılıyor. Bu, Avatar dizisinde Momo'nun Aang'ın ruhunun Momo'nun ruhunun içine girdiği anlamına gelen "Momo'ya gir!" repliğine gönderme yapıyor. Yani, resim Aang'ın ruhuna girmiş halini Momo'nun içine girmiş halini taklit ederek bir mizah yaratıyor.

Resimde iki genç kadın, ikisi de fırfırlı örme elbiseler giymiş, görülebilir. Elbiseler oldukça açık, bu yüzden kadınların vücutları net bir şekilde görünüyor. Bu yüzden bu komik bir resim, çünkü kadınların açık giyindikleri ve bununla gurur duydukları anlamına geliyor. Bir başka olası şaka ise, kadınların açık giyindikleri için rahatsız olmaları ama aynı zamanda bununla dalga geçerek eğlendikleri yönünde olabilir. Bu resim, kadınların cinselliğiyle ilgili bazı olumsuz kalıpların nasıl yıkıldığını gösteriyor. Resimde mor ve kırmızı soğanlar var. Mor soğanlar kırmızı soğanların alaycı bir şekilde "bizim de renk değiştiren soğanlar olduğunu biliyorduk" dediğini ima ediyor. Bu, kırmızı soğanların aslında "Mor soğanlara" benzemek için renk değiştirmeye çalıştığı anlamına geliyor. Bu, iki farklı türdeki soğanın özelliklerini ve renk değişimini esprili bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta yatağın üzerinde oturan ve başını eline koymuş üzgün görünen bir kadın var. Yatağın arkasındaki dolapta ise üst üste yığılmış çok sayıda battaniye ve yastık bulunuyor. Şaka, kadının üzgün olmasına rağmen başını koyabileceği o kadar çok yastık ve battaniye varken neden hala yatağın üzerinde oturduğunda yatmaması. Bu durum, kadının küçük bir sorun için aşırı abartılı tepkiler verdiğini gösteren bir mizah unsuru yaratıyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta yatağın üzerinde oturan ve başını eline koymuş üzgün görünen bir kadın var. Yatağın arkasındaki dolapta ise üst üste yığılmış çok sayıda battaniye ve yastık bulunuyor. Kadın, yatağın üzerinde oturmuş ve üzgün görünüyor ama neden yatmadığını merak ediyoruz. O kadar çok yastık ve battaniye var ki, sanki küçük bir sorun için aşırı abartılı tepkiler verdiğini gösteriyor. Bu durum, komik bir durum yaratıyor ve bize kadının karakteri hakkında bilgi veriyor.

Görüntüde, bir kişinin elinin, muhtemelen hamur işi veya benzeri bir gıdayı, muhtemelen bir tür asya yemeği olan, çeşitli şekillerde ve dokularda bir dizi parçayı bir tabağa koyduğu görülüyor. El hareketleri ve tabaklardaki ürünlerin görünümü, "açıklayıcı olmayan, ya da şaşırtıcı bir şekilde mantıklı olmayan" bir yemek pişirme/tüketme deneyimi etkisini veriyor. Görüntüdeki "şaka", gerçekleştirmenin karmaşıklığıyla, veya yemeğin gerçekte ne olduğu konusundaki belirsizlikle, gözlemcinin anlamsız bulup gülmesini amaçlıyor. "Şaka" , anlaşılır bir "yemek hazırlığı" kavramının beklenmedik bir şekilde sunulması üzerine kurulu. Görüntüde, bir kişinin elinde, pembe-bej renkli, ince bir parça et/gıda maddesi görünüyor. Bu madde, sanki çiğnenmiş veya işlenmiş gibi kırışık ve parçalı bir yapıya sahip. Kişi, yemeği bir tabağa koyuyor. Çevrede, minyatür bir telefon kulübesi ve ahşap zemin gibi ev eşyaları var. Fotoğrafın mizah içeriği, görüntünün "çiğ" ve muhtemelen "işlenmemiş" bir ürüne odaklanmasıyla ilişkilendiriliyor. Bu, yemeğin nasıl elde edildiğine dair bir imha veya rahatsızlık hissini vurgulayabilir. Görüntünün cinsel olarak çağrışımlı bir anlam kazandırabileceği potansiyelini de barındırıyor, ancak daha çok açık bir mizah içeriği taşıması muhtemeldir. **Özetle;** görüntü, muhtemelen çiğ ve sinir bozucu bir besin maddesini, orada bulunan gerçekçi bir ortamda göstererek bir tür mizah yaratıyor. Mizahın içeriği, izleyicinin yorumuna bağlı.

Fotoğrafta, takım elbiseler giyen iki genç adamın önünde, üzerinde ateşli havai fişekler bulunan bir pasta görünüyor. Gençlerin başlarının üzerine bolca beyaz toz saçılıyor. Görünen şey, muhtemelen bir tören veya kutlamadır. Pasta üzerindeki ateşli havai fişekler ve gençlerin başlarına atılan toz, "kar fırtınası" veya "şaka" anlamına gelen bir espriyel bir jest. Gençler şaşkın ve esprili bir şekilde bu duruma maruz bırakılıyor. Bu, muhtemelen arkadaşları veya ailenin eğlenceli ve biraz da abartılı bir şekilde kutlama yapma biçimi. Görüntüde, üzerinde şapkalı ve/veya başlarına un/nişasta/toz saçılmış iki genç adamın, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, bir pastanın üzerine ateşli havai fişekler yakıp, toz şeklinde malzemeden oluşan bir fırtınaya maruz kaldığı görülüyor. Gençlerin üzerindeki kıyafetler, geleneksel giyim tarzı işaret ediyor. Şaka, gençlerin başlarına atılan bu toz/un/nişasta benzeri maddenin, sanki kar yağıyormuş gibi bir etki yaratması ve bu durumun komiğinin, abartılı ve biraz da absürt bir kutlama anını vurgulanmasından kaynaklanıyor. Bu durum, gençlerin ve kutlamanın ciddiyetini hafifleten, esprili bir hava katıyor. Ayrıca, kutlamanın resmiyet ve neşeli atmosferi arasında bir zıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, içinde çilek ve böğürtlen bulunan bir kadeh şampanya var. Şaka, şarabın görünüşünün bir yüz gibi olması ve çileğin burnu gibi görünmesi. Bu yüzden şaka, içeceğin "burun"lu olduğuna dair.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağdaki kişi, "Aşılar işe yaramıyor!" diyen kişi. Ortadaki kişi de aşıyla ilgili bilgi veren kişi. Soldaki kişi ise aşı olurken "Oh, lütfen aşıyı benim için yapın!" diyen kişi. Resimdeki espri, aşı karşıtlarının aşı olmaya karşı olduklarını söylerken, aşı olduklarında herhangi bir sorun olursa aşı olmayan kişileri suçlayabileceklerini düşünmelerini gösteriyor.

Resimde, yeşil ve siyah çizgili bir tişört giyen, koyu saçlı bir erkek ve kahverengi saçlı bir kadın görülüyor. Erkek, kadına doğru bakıyor ve sanki bir şey söylemek üzere. Kadının ifadesi ise hafif ciddi ve düşünceli. Arka planda ise bulanık bir dış mekan ortamı var. Resmin altındaki metin ("@tvlelegendstir") ve genel görüntü, bir dizi veya filmden bir sahneyi gösterdiği fikrini güçlendiriyor. "Joke" yani şaka için, resme bakarak ne tür bir şaka olduğunu söylemek zor. Görüntüde belli bir espri durumu yok. Muhtemelen paylaşılan bir sosyal medya gönderisinde, dizi veya film sahnesinin "ilginç" ya da "etkileyici" olduğu vurgulanarak, mizah ve drama unsurunu birleştiren bir göndermedir. Karakterlerin ifadelerinden, karşılıklı bir diyaloğun hemen öncesini veya sonrasını gösteriyor olabilir. Önemli olan, fotoğrafın kendisi şakaya dair bir ipucu vermiyor. Resimde, koyu saçlı bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, koyu yeşil ve siyah çizgili bir sweatshirt giymiş. Kadın, koyu renkli bir ceket giymiş. Görüntü, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinden. Resimdeki espri, muhtemelen iki karakterin arasıdaki etkileşimin veya anlatılan durumun mizah yönüyle alakalıdır. Mizahı anlamak için sahnenin tamamının izlenmesi gerekir. Sadece bu görüntüden espriyi tam olarak anlamak mümkün değil. Bu tip espriler, genellikle karakterlerin davranışları veya sözleri üzerinden kurulur.

Resimde, bir baba ile küçük bebeği görülüyor. Baba, bebeği kucağında tutarken bir şeyler içiyor. Halının üzerinde oturmuşlar. Görünen durumdan anlaşılacağı üzere, baba bebeğe bir şekilde içeceğini yutturmaya çalışıyor. Mizah, babanın bebeğe içeceği nasıl vereceği/yutturacağı, ya da bebeğin bunu nasıl reddedeceğiyle ilgili, olanaksız ve absürt bir sahne oluşturarak çalışıyor. Baba ile bebek arasındaki etkileşim, komik bir duruma neden oluyor. Bu, babalık ve bebek bakımıyla ilgili klişeleşmiş görüntülerin esprili bir şekilde parodisi. "Babanın bebeğe içeceği nasıl yutturmaya çalışması" gibi bir durum komik buluyoruz. Resimde, yerde büyük bir desenli halı üzerinde oturan bir adam ve kucağında bebeği görüyoruz. Adam, muhtemelen bir içecek tutuyor. Bebek, görünüşe göre ağlıyor veya rahatsız. Bu bir "babalık" şakası. Bir baba, bebeğini beslemek veya bakmak yerine kendi içeceğini içiyor. Durum, bir babanın sorumluluklarını yerine getirmediği, belki de bebek bakımı ve aile hayatına tam anlamıyla odaklanmadığı ve sorumluluklarını görmezden geldiği, komik bir şekilde gösteriyor. "Baba olmak zor bir iş ama ben kahvemi içmeden olmuyor" tarzında bir mizah içeriyor. Adamın bebeğe ilgisi yokmuş gibi gözükmesi durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, sarı bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen fast-food işletmelerinde tuvaletlerin kullanımı ile ilgili bir espriye işaret ediyor. Şifre koymak, tuvaletleri sadece çalışanlar için veya izinli müşteriler için kullanılabilen bir sistem haline getirecek bir yaklaşım olarak alınıyorsa, espri, tuvaletlerin güvenliği ve bunun kadar saçma bir önlemle ele alınmasıyla ilgilidir. Yani, tuvaletleri kullanmak için şifre gerektirmesi gereksiz ve gülünç bir uygulama olarak algılanır. Görüntüde, sarı bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında, Türkçe'de "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazıyor. Bu, hızlı yemek restoranlarında tuvaletlerin kilitli veya şifreli olması ile ilgili bir mizah içeriyor. Potansiyel bir espri, hızlı yemek restoranlarında çalışanların veya işletme sahiplerinin, tuvaletlerin gizliliğini korumak için güvenlik önlemi olarak şifre kullanma çabasını ironik bir şekilde eleştiriyor. Şifre kullanmak, tuvaletin kullanımı konusunda bir güvenlik sorunu yaratmıyor; ama şifre koyma eylemi tuvaletlerin kullanımına ilişkin bir rahatsızlık yarattığı fikrini esprileştiriyor. Özetle, bu görüntü, hızlı yemek restoranlarında tuvaletlerin şifreli olmasının saçma ve anlamsız olduğuna dair bir espri yapıyor.

Resimde Cristiano Ronaldo'nun, önünde çeşitli yiyecekler (bir muz, bir meyve, muhtemelen bir yarı kabağı gibi görünüyorken belirsiz) ve tuz biberliklerle bir masada oturduğu görülüyor. Masadaki eşyalar, sanki bir yemek yiyecekmiş gibi, Ronaldo'nun çok ciddi bir yüz ifadesi ile duruşu, bir "çok önemli" ya da "çok değerli" bir yemeğin, aslında çok sıradan bir yemek olabileceğini vurgulayan bir mizah yaratıyor. Jest ve durum, Ronaldo'nun şöhretinin ve prestijinin, yemek yeme gibi basit günlük bir aktiviteye bile abartılı bir önem verebildiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir karşıtlık üzerinden kuruluyor. Ünlü bir sporcunun, normal bir yemek yeme durumunu bile büyük bir şeymiş gibi göstermesi, komik bir durum yaratıyor. Görselde Cristiano Ronaldo'nun, önünde çeşitli yiyeceklerle (kokos, muhtemelen başka yiyecekler de var) bir masa başında oturduğu görülüyor. Masanın üzerinde tuz ve biberliklerde de bulunuyor. Fotoğraf bir mizah örneği. Ronaldo'nun, profesyonel sporculardan beklenen yüksek beklenti ve başarıya ulaşma baskısı altında, çok basit bir yemek önünde nasıl da "düşünceli" göründüğüyle alay ediyor. "Başarılı olmak çok zor, işte benim yemek önümde hissettiğim duygular" gibi bir anlam ifade etmek için tasarlanmış. Sporcunun olağanüstü başarısı ile, sıradan bir yemek karşısındaki tepkisinin paradoksal ve komik bir karşılaştırma sunuyor.

Resimde, sarı bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı Türkçe olarak yer alıyor. Bu, fast food işletmelerinde tuvaletlere şifre koyma uygulamasının absürtlüğüne, ya da gereksizliğine bir gönderme. Çünkü tuvaletlere şifre koyma alışılmadık ve beklenmedik bir durum. Bu durum, tuvalet kullanımının bir insan hakkı veya ortak bir alan olması gerektiğine dair bir zihinsel tutarsızlık yaratıyor ve mizahı bu durumun beklenmedik/abartılı yanından alıyor. Dolayısıyla, "şifre koymak" gibi bir eylemin, bu alanda ne kadar anlamsız ve gereksiz olduğunu vurguluyor. Görüntüde, sarı renkli bir gömlekle, sakallı bir erkek konuşuyor. Görüntünün üst kısmında "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı var. Bu, fast food sektöründe çalışanların tuvaletlere şifre koymalarının, müşteriler tarafından yanlışlıkla kullanılmasını önlemek ve gizliliği korumak için mantıklı bir önlem olduğunu ima ederken, ironik ve biraz da absürt bir durum olduğu düşüncesi üzerine kurulu bir şakadır. "Şifre koymak" durumu, tuvaletlerin kullanımını kontrol altında tutma ihtiyacına gönderme yaparak, mantıklı bir davranış gibi görünse de çok karmaşık bir çözüm, hatta gereksiz bir davranış gibi algılanabilir. O yüzden aslında mizah, fast food işletmelerinin bazen aşırı önlemler aldığı veya abartılı güvenlik tedbirlerine başvurduğu fikriyle yaratılıyor. Bu, bir tür "abartılı güvenlik" şakasıdır.

Fotoğrafta sakallı bir adam görülüyor. Başında yeşil kamuflaj şapkası var. Bu adamın yüz ifadesi ciddi görünüyor. Şaka ise, bu adamın gerçek hayatta ne kadar ciddi göründüğüne rağmen, bir oyun karakteri olması. **Şaka:** "Gerçek hayatta bu kadar ciddi görünen bir adamın, bir video oyunu karakteri olması ilginç."

Fotoğrafta, pastaları almak için dilden kullanılması gerektiğini belirten bir yazı bulunan bir kağıt parçası gösteriliyor. Bu, koronavirüs kısıtlamalarının çok çabuk kaldırılması ve insanların hâlâ dikkatli olması gerektiği fikrine ironik bir bakış açısı getiriyor. Basitçe, espri, insanların pastaları seçmek için ellerini kullanmayı bırakmaları ve bunun yerine dilerini kullanmaları gerektiği fikrinden geliyor. Bu, koronavirüsün yayılma riskinin hâlâ mevcut olduğunu ve insanların hâlâ sosyal mesafeyi ve hijyeni koruması gerektiği konusunda bir hatırlatma olarak kullanılıyor.

Resimde küçük bir çocuk ve bir köpek, toprak dolu bir oluğa veya küvete yakın duruyorlar. Çocuk, oluğun içindeki suya veya toprağa eğiliyor. Köpek de oluğun içinde. Bu, "köpek yavrusu, oluk" ya da "köpek suda" türünden, anlamsız ve komik bir durumdan oluşan bir espridir. Çocukla köpeğin oluğa yakın duruşu, anlamsız ve beklenmedik bir manzara oluşturarak komik bir etki yaratıyor. Görsel olarak komik bulunan bir durum anlatılıyor. Resimde küçük bir çocuk ve onunla birlikte bir su birikintisinin veya çukurun içinde oynayan bir köpek görülüyor. Çocuk, köpeğe sudan bir şey vermek veya onunla oynamak için elini suya uzatıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun köpeğe su vermekten ziyade, köpeğin bir şekilde suyu çamura veya toprağa bulaşmış gibi görmesinin komikliği. Çocuk, köpeğin muhtemelen istenmeyen şeyleri veya çamuru içine çektiğini düşünmüyor. Köpeğin de sudan ne beklediğini ve nasıl hissettiğini tam olarak göstermeyen durumu komik bir durum yaratıyor. Bir çocuğun, bir hayvanın niyetini tam olarak anlamamasından kaynaklanan bir karşılıklı yanlış anlaşılmayı gösteriyor.

Fotoğrafta küçük bir çocuk, toprak dolu bir çukura eğilmiş ve bir köpek ile birlikte oynuyor. Çocuğun el hareketleri ve bakışı, köpekle su veya toprakla ilgili bir etkileşim içinde olduğunu, belki de köpeği suda veya toprağın içinde oynatmaya çalıştığını gösteriyor. Çocuk, köpeğin oynaması için toprak veya suyla oynamayı arzuluyor gibi görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, çocuğun çok küçük olmasına ve muhtemelen deneyimsiz olmasına rağmen, bu durumdaki hayvanı oynamaya teşvik etmeyi ve onunla etkileşimi sağlamayı isteğiyle ilgili. Durum biraz komik, çünkü bir çocuğun nasıl bu kadar erken yaşta hayvanlar arasında bu kadar etkili ve dikkatli bir şekilde etkileşim kurduğunun basitçe şaşırtıcı yönü. Resimde küçük bir çocuk ve bir köpek, muhtemelen toprak veya su dolu bir çukurun içinde. Çocuk çukurun içindeki suya veya toprağa elini sokuyor, sanki köpeğe su ya da toprak veriyor. Köpek de aynı çukura bakıyor. Fotoğrafta mizah, çocuğun köpeğe su veya toprak vermeye çalışması, ancak onunla etkileşim kurmaya çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Çocuk ve köpek arasındaki bu beklenmedik hareket/etkileşim komik bir sahne oluşturuyor. Çocukla köpeğin, aslında bir birbiriyle etkileşim içinde oldukları ancak bunun tam olarak nasıl gerçekleştiği anlaşılmaması da mizahın bir parçası.

Görüntüde, takım elbise giymiş bir kişinin, muhtemelen bir konuşma veya sunum sırasında, esprili bir şekilde "F**k You" yazılı bir metin ile tepki gösterdiği bir an paylaşılıyor. Altta, "Kante: Teşekkür ederim herkese" yazısı yer alıyor ve üzerinde gülme emojileri de var. Bu, konuşmacının bir nevi esprili bir şekilde "Size söyleyeceklerim bunlar" tarzında tepki verdiğini ve ardından teşekkür ettiğini gösteren bir ifade. Komiklik, "F**k You" ifadesinin beklenmedik ve esprili bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Kısacası, söz konusu esprili bir TikTok videosu ya da benzeri bir platformda paylaşılan, bir kişinin abartılı bir tepkisini komediyle sunan bir sahne. Görüntüde, takım elbise giymiş bir adamın, muhtemelen bir konuşma veya etkinlik sırasında, "F**k You" (Seni sikerim) yazısının eklendiği bir videodan kesit var. Adamın yüz ifadesi ve sözcükler, "teşekkür ederim" derken bir mizah unsuru oluşturmuş. Videonun altındaki metin, adamın "Kante: Teşekkür ederim herkese" dediğini gösteriyor. Bu, adamın söylediği olumsuz sözcük ve ardından gelen resmi teşekkür mesajı arasında oluşan ironik zıtlık üzerine kurulu bir mizah. Kısaca, küfür ettikten sonra, ironik bir şekilde teşekkür ediyor. Kullanılan gülme yüzleri de, videonun mizah yönünü destekliyor.

Görüntüde, bir futbol takımının basın toplantısı anı görünüyor. Öndeki adam, açıkçası rahatsız edici bir şekilde ellerini savurarak konuşuyor. Arka planda, futbolla ilgili logosu ve reklamları olan bir ekran var. Şaka, adamın konuşma tarzının ve jestlerinin, sanki bir flört ediyormuş gibi veya rahatsız edici bir şekilde ilgi çekmeye çalışıyormuş gibi algılanması. Basın toplantısı ortamında bu hareketler son derece rahatsız edici ve tuhaf geliyor. Dolayısıyla şaka, bu rahatsız edici davranış ve ortamın kontrastını vurgulamaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir futbol takımının basın toplantısı anı gözüküyor. İki kişi, bir masanın önünde duruyor. Soldaki adam, hareketli ve biraz telaşlı bir şekilde konuşuyor/jest yapıyor. Sağdaki adam ise daha sakin ve ciddi görünüyor. Arka planda ise futbolla ilgili çeşitli logo ve reklamlar var. Şakanın özü, soldaki adamın, sanki önemli bir konuda heyecanlı bir konuşma yapıyormuş gibi, abartılı bir şekilde hareket etmesi ve konuşması, sağdaki adamın ise ona karşı rahatlıkla, hatta belki biraz da alaycı bir şekilde tepki vermemesi. Bu, soldaki adamın sözlerinin önemi ya da samimiyeti hakkında bir şüpheye yol açan bir durum. Bu durum, aşırıya kaçan bir şekilde kendisini öne çıkarmaya çalışan birinin, aslında farkında olmadan komiğe düşmesine dair bir anlam ifade ediyor. Basitçe söylemek gerekirse, soldaki adam, dikkat çekme çabasıyla bir "şakayı" kurmuş olabiliyor.