Fotoğrafta sonbahar renklerinde yaprak dökülmüş ağaçların arasında toprak bir yol görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

https://t.co/wkocdaKg8G BEYPALET BH @BwrkyH DOĞAL MADEN SUYU hayatimin pornografik icerik olarak isaretlenmesi lazim ama seks...

Resimde, yıldızlarla dolu bir boşlukta açılan portalı geçerken derin bir sohbete dalmış iki genç görüyoruz. Genç kız portala bakıyor, genç adam ise sırtında kitapla içeri doğru yürüyor. Bu resim, derin bir konuyu, anlaşılması güç bir fikri veya karmaşık bir düşünceyi anlayabilecek biriyle konuşmanın, insanın hayal gücünün sınırlarını aşabileceği, adeta bir boşlukta yürüyüşe çıkabileceği anlamına geliyor. İnsanı içine çeken bir sohbetin, kişinin evrenin derinliklerine dalmasını sağladığını ve yeni düşünce ufukları açtığını ifade ediyor. Özetle, resim, derin bir sohbetin kişinin kendini kaybedip yeni keşiflere açılabileceği bir deneyim olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir fincan kahve, bir tabak içinde çikolatalı tatlı ve tuvalet kağıdı görüyoruz. "Profetrol kahvesi keyfi garantina günleri" yazısı ise "Profetol" ile "protesto" kelimelerinin benzerliğine vurgu yaparak, "Profetol" markasının reklamını yapmaya çalışıyor. Yani, fotoğraftaki espri, "Profetol" reklamının, kahvenin ve tatlıların yanında tuvalet kağıdının da yer alması nedeniyle beklenmedik ve garip bir bağlamda yapıldığına gönderme yapıyor. Kısaca, "Profetol" reklamı, tuvalet kağıdı ile ilişkili olduğu için tuhaf ve garip bir espriye konu olmuş.

Fotoğrafta, bir bisiklet yolunun sonunda, tünel girişi önünde yere yatan bir bisiklet görülüyor. Şaka ise bisikletin tünelde ilerleyemeyeceğinin ve yolculuğunun burada sonlandığının vurgulanmasıdır. **Şaka:** Bisiklet tünelde ilerleyemeyince yolculuğu burada bitmiş, sanki "Tünelde bisiklet mi olurmuş?" diyormuş gibi. 😊 Bu resimde karanlık bir tünelin içinde bir bisiklet yolu var. Resimde bir şaka bulunmamaktadır.

Resimde ateş içinde oturan iki kişi görüyoruz. İlk karede, biri diğerine "Terapiye devam etmeye karar verdiğiniz için memnun oldum. Başlayalım mı?" diyor. İkinci karede, terapiyi sağlayan kişi bir şişe "su" gösteriyor. Üçüncü karede "Su"yu ateşin üstüne damlatıyor ve dördüncü karede "Su" ateşin üzerinde buharlaşarak kayboluyor. Fıkra, terapistin "su"yu yangın söndürücü gibi göstermesi ve ateşin üzerine damlatması ancak bunun işe yaramaması üzerine kurulu. Bu, terapistin aslında terapi yoluyla gerçek bir çözüm sunamadığını ve sadece problemle ilgili olduğunu ima ediyor.

comment şelalesi 0383 Önder Atar Beş parmağında beş marifet. 3s Beğen Yanıtla 28 www COMMEN selalesi Kaynak

Resimde iki fotoğraf var. Birinci fotoğrafta yeşil ve düzgün şekillendirilmiş çitler var. İkinci fotoğrafta ise içi boş, sadece kabuğu kalmış bir çit var. Şaka, insanların dışarıdan bakıldığında mükemmel görünmelerine rağmen, içeride boş ve sorunlu olabileceğini ima ediyor. Resimdeki metin ise: "Çitlerin her zaman yeşil ve yumuşak olmadığını düşünüyorum, bunun yerine bu şekilde olduklarını düşünüyorum." Yanıtlayan ise "İnsanlar hakkında size kötü bir haberim var" diye yazmış.

supermet @bendemistim IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Evlilik duşa girmek gibi. Girmeyene çok zor gelir ama girdiğinde...

Manita : Göğüslerimden nefret ediyorum, çok büyükler Ben: @gavatzzers Kaynak

Resimde, sırtında çanta olan bir kadın, çantasının bağcıklarını bağlamak için eğilip, çantanın ağırlığının boynuna çökmesiyle yaşanan bir anı esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, günlük hayatta çoğu insanın yaşadığı bir durumu mizah yoluyla ele alıyor. Özellikle ağır çantalar taşıyan kişiler, çantanın boynuna çökmesiyle yaşadıkları zorlukları bu espriyle ilişkilendirebilirler.

Resimde, bir kişinin elinde süpürge ile "üzüntü" yazan bir lekeyi süpürdüğü görülüyor. Aynı anda da bir halı, üzerine "uyku" yazılmış bir şekilde kaldırılıyor. Bu resimdeki espri, "üzüntü"nün, "uyku"nun altında gizlenmesi, yani kişinin üzüntüsünü uyku ile bastırmaya çalışması fikrine dayanıyor.

Resimde üç kişi bir metroda oturmuş. Bir kadın, bir pizza kutusu üzerinde uyuyormuş. Bir diğer kadın beyaz bir gelinlik giymiş, ağlıyormuş ve saçlarını çekiyormuş. Üçüncü kişi de siyah giymiş, kolunda kara bir kuşa oturmuş, bir çantada bir şeyler taşıyormuş. "İçinizde üç kurt var" sözü, insanın içindeki iyi ve kötü yanlarıyla ilgili bir metafordur. Bu üç kişi bu metaforu temsil ediyor: Uyuyan kadın iyiyi, ağlayan kadın kötüyü, siyah giymiş kadın ise insanın ikisiyle de mücadele ederek var olmasını temsil ediyor. Kısacası, bu resim "İçinizde üç kurt var" sözüne esprili bir yorum yapıyor, insanların içindeki "iyi" ve "kötü" ile mücadele ederek yaşadıklarını ima ediyor.

Resimde, büyük ihtimalle İran'ın eski cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi, bir havalimanında bir masada oturmuş. Elinde bir pipo var ve sigara içiyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Muhammed Hatemi'nin 2006 yılında hastaneye kaldırılması ve zorla havalimanından çıkmasıyla ilgili bir olayı anımsatıyor. Bu olay, Hatemi'nin politik olarak çok zorlu bir döneminde yaşanmış ve o zamanlarda "İran'ın liderlerinin hastaneye gitmek için bile özel izin almaları gerektiği" şeklinde yorumlanmıştı. Fotoğraf bu olaya gönderme yaparak Hatemi'nin bir havalimanında rahatça oturmasını ve pipo içmesini "garip" bir durum olarak gösteriyor. Fotoğrafta, bir havalimanında oturan ve kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın üstünde yazan yazıya göre, adam havalimanında kalmaktan mutlu ve gitmek istemiyor. Bu durum, genellikle insanların havalimanlarında sıkılıp gitmek istedikleri bir yer olarak düşünülmesiyle çelişiyor ve bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, havalimanında bir adam oturmuş, sigara içiyor. Adamın düşünceli bakışları ve etrafındaki boşluk, havalimanında sıkışıp kaldığını ve dışarı çıkamadığını gösteriyor. Aşağıdaki yazıda da adamın havalimanında uzun süre kalmasının, dışarı çıkmak için izin alamaması ve Fransız sınırları içinde kalmasının zorluğundan bahsediliyor. Bu fotoğrafın mizahı, adamın havalimanından çıkamayacağını düşünmesinden ve buna bağlı olarak yaşadığı sıkıntıdan geliyor. Adamın bu durumda olması, havalimanının dışarı çıkışının çok zor ve sıkıntılı bir süreç olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, havalimanında oturan ve sigara içen bir adam var. Adamın yanında bir masa ve üzerinde bir bavul var. Fotoğrafın altındaki yazı, adamın sahte belgeler nedeniyle havalimanında mahsur kaldığını ve bu durumun havalimanı çalışanlarını çileden çıkardığını anlatıyor. **Şaka:** Adam, sahte belgeler kullanarak havalimanından kaçmaya çalışıyor. Ancak planı ters gidiyor ve belgelerin sahte olduğu ortaya çıkıyor. Adam, havalimanında mahsur kalıyor ve havalimanı çalışanlarını çileden çıkarıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan ve bir pipo içen bir adam görülüyor. Adamın yanında da açık bir bavul var. Fıkra, havaalanlarının uluslararası sınır olarak kabul edilmediği, yani bir ülkeden başka bir ülkeye geçmek için vize gibi bir belgeye gerek olmadığı üzerine kurulu. Adamın havaalanında mahsur kaldığını ve orada ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalıştığını söylüyor. Fıkranın komik yanı, adamın havaalanında mahsur kaldığı ve geçimini sağlamaya çalıştığı düşüncesiyle, havaalanının aslında bir sınır olmadığı ve herhangi bir belgeye ihtiyaç duyulmadığı arasındaki çelişki. Resimde bir havalimanında oturan bir adam görülüyor. Adam, ellerinde bir dosya ile havalimanında beklerken, alaycı bir şekilde "Christian'ın uzun süren çalışmalarından sonra sonunda bir çözüm yolu buldu. Nasser'in mülteci olduğunu gösteren yeni belgeler alması için, kendisinin direkt olarak Belçika'ya gitmesi gerekiyordu ama havalanından da yasal olarak ayrılması mümkün değildi. Ufacık bir hata 7 yıla mal oldu. Christian Bourguet on yıldan fazla süren uğraşları sonucu 1999 yılında, Belçika'yı Nasser'iye gerekli olan belgeleri göndermeye ikna etti." şeklinde bir açıklama yazmış. Fıkra, Naser'in Belçika'ya gitmek için yıllarca uğraştığı, ama havalimanından ayrılamadığı, çünkü gerekli belgelerin hala tam olarak hazırlanmadığı ve bu durumun Christian Bourguet'in uğraşmaları yüzünden 7 yıl sürdüğü düşüncesine dayanıyor. Bu durum, aslında Naser'in Belçika'ya girişini onaylayan belgelerin 7 yıldır hazır olduğunu ve Christian'ın bu belgeleri bulup Naser'e vermesi üzerine, Naser'in artık havalimanından ayrılabileceği gerçeğinin alaycı bir şekilde anlatımına dayanmaktadır. Fotoğrafta, Tom Hanks'in oynadığı "The Terminal" filminde yer alan gerçek bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, havalimanında 18 yıl boyunca mahsur kalan Naser'i konu alıyor. Fotoğrafta gördüğümüz Naser, o yıllarda havalimanında yaşadığı süreç boyunca para biriktirmiş ve sonunda İngiliz vatandaşlığı alarak istediği hayata kavuşmuş. Fotoğrafta, Naser'in yerde bir bavul üzerine oturarak, yanındaki masada bir bardak kahve ile dinlendiğini görüyoruz. Bu durum, Naser'in yıllarca havalimanında yaşadığına ve artık rahat bir yaşam sürüyor olmasına dair bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, bir havalimanında oturan bir adam görülüyor. Adam, yanındaki masada duran bir bavul ve piposu ile "Sizi bilmiyorum" ifadesini kullanarak, kendisini tanımadığını ima ediyor. Fıkra ise, adamın kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukla "Sizi bilmiyorum" diyerek tepki verdiğini, oysa adamın kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukla "Sizi bilmiyorum" diyerek tepki verdiğini göstererek, insanları tanımamak konusunda şaka yapıyor. Fotoğrafta, Charles de Gaulle Havaalanı'nda bekleyen ve sigara içen bir adam görüyoruz. Adamın altına bir yazı yerleştirilmiş. Yazıda, adamın 1988 yılında Fransa'ya gitmeye karar verdiği ve uçak biletlerini aldığı, ancak Charles de Gaulle Havaalanı'na gittiğinde mülteci olduğunu belgeleyecek evraklarını bulamadığı ve bu yüzden başka bir ülkeye giremeyeceği veya Fransa'dan çıkamayacağı belirtiliyor. Bu, adamın Fransa'da sıkışıp kaldığını ima eden bir mizah örneği. Adamın durumunun mülteci olmasına benzemesi ve havaalanında bekliyor olması mizahı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, ağaca bantlanmış bir adam görüyoruz. Adamın ağza bantlanmış. Bu fotoğrafta, ağaca bantlanmış, ağzına bantlanmış bir adamın resmini çekerek insanların "Ağacın da mı başına bir iş geldi?" diye soracakları bir espri var.

METAFORLAR, BİLİMSEL KEŞİFLERİN ALGILANMA BİÇİMİNİ GERÇEKTEN ETKİLİYOR MU ACABA? SERT SİKİŞ SERT Sikis SERT SİKİS SERT SİKİS...

Resimde, yüzü parçalanmış bir kadın var. Parçalar yere dağılmış. Kadının yüzü bir yumurta gibi kırılmış. Şaka şu ki, kadın "yumurtadan çıkmış" gibi görünüyor. "Yumurtadan çıkmak" ifadesi Türkçe'de bir şeyin başına geldiğinde çok şaşırdığımızda kullanılır. Bu resimde, kadın o kadar şaşırmış ki, yüzü bir yumurta gibi parçalanmış.

Fotoğrafta gökyüzüne doğru uzanan merdivenler ve merdivenlerin tepesinde duran bir adam görüyoruz. Adam, mavi bir kapıdan çıkmış gibi görünüyor. Bu fotoğraflarda yapılan espri, aslında gerçekte ulaşamadığımız bir yere ulaşmaya çalışıyor gibi görünmemizdir. Bu "uçmak", "hayallerimize ulaşmak" gibi kavramlara gönderme yapabilir. Bir diğer yorum da, bu adamın "cennete" giden merdivenlere ulaşmaya çalıştığı ancak bunun mümkün olmadığını göstermek olabilir. Bu fotoğraf, bize hedeflerimize ulaşma yolculuğunun zorluklarına ve bazen de gerçekçi olmayan beklentilerimize gönderme yapabilir.

Fotoğrafta, sırtında çanta varken bağcıklarını bağlamak için eğilen bir kızın resminin altına yazılmış "Ece ama su olan" kullanıcı adı ile "Hani sırtında çanta varken bağcıklarını bağlamak için eğilirsin ve tüm yük boynuna çöker ya işte öyle bi gün" yazıyor. Bu yazı, gündelik hayatta sıkça yaşanan ve kızların anlayabileceği bir durumu komik bir şekilde dile getiriyor. Şaka, sırtında ağır bir çanta ile eğildiğinde bağcık bağlamak için çabalayan kızların, tüm yükü omuzlarına almış gibi hissetmelerini, yani bağcık bağlamak gibi basit bir eylemin bile yorucu bir iş gibi hissettirebileceğini komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde iki armut var. Birisi sağlıklı ve güzel, diğeri ise çürümüş ve bozulmuş. Resmin altındaki yazı ise "YALNIZ olmak, YANLIŞ KİŞİYLE olmaktan daha iyidir." diyor. Şaka, sağlıklı ve güzel armudun, çürümüş ve bozulmuş armutla birlikte olmasının, tek başına kalmaktan daha kötü olduğunu ima etmektedir. Yani, kötü bir ilişki, tek başına olmaktan daha kötüdür.