Videoda bir kişi, beyaz bir ayakkabının içindeki bir böceği cımbız yardımıyla çıkarmaya çalışıyor. Kişi, ayakkabının içindeki canlıyı dikkatlice dışarı çekiyor.

Videoda dışarıda şiddetli bir fırtına veya kasırga yaşanırken, ahşap bir yapının içinden dışarıdaki manzara gösteriliyor. Fırtına nedeniyle çevredeki nesneler uçuşuyor ve bir kamyonet savrulurken küçük bir yapı devriliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Profil resminde şirin bir kurbağa var. Yazıda, "Günaydın Allah'ınızda..." diye başlayan ve "deve kusune uc demisler ben deveyim, demis o zaman kos demisler ben kusum, demis anlayacaginiz ben isten cikacagim" diye devam eden bir cümle bulunmakta. Bu, bir mizah içeren, dil oyununa dayanan bir espri. "Deve kusune uc demisler" ifadesi, bir deveyi bir kusun dışkısıyla ilişkilendirmesi ve bu durumun saçmalığına değinir. Ardından, "ben deveyim" şeklinde bir cevap geliyor ve bu, karakterin aslında bir deve olduğuna işaret etmektedir. Sonra, "demis o zaman kos demisler ben kusum" bölümü ise, bu mantıksız durumdan dolayı karşısındakilerin "koş" dediğini ve karakterin kendisini "kus" (kuş) ile özdeşleştirdiğini ima eder. Sonuç olarak, "anlayacaginiz ben isten cikacagim" kısmı, bu komik ve mantıksız tartışmanın sonunda karakterin işinden ayrıldığını gösterir. Özetle, espri, beklenmedik ve absürt bir senaryoya odaklanan, mantıksal bir çelişki ve dil oyununa dayanarak, kahkaha uyandıran bir durum yaratıyor.

Motosiklet üzerinde ilerleyen bir kişi, aniden karşısına çıkan bir engel veya durum nedeniyle dengesini kaybederek yere kapaklanıyor. Videodaki espri, kişinin unuttuğunu sandığı bir şeyin (muhtemelen bir kaza veya zorlu bir durum) aniden karşısına çıkması ve bu durumun yarattığı şaşkınlıktır.

Videoda genç bir adam, sadece çalışmak için yaşamayıp insanın kendine, sağlığına ve mutluluğuna da vakit ayırması gerektiğini öğütlüyor. Hayatın kısa olduğunu ve biriktirilen paranın sonradan bir anlam ifade etmeyeceğini vurgulayarak kişisel gelişime ve anı yaşamaya yönelik bir nasihat veriyor.

Fotoğrafta, Ertuğrul Özkan adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, sarhoş bir adamın tuttuğu balığın suya atılıp boğulmasıyla ilgili bir hikaye anlatılıyor. Adamın eski sevgilisi de ona "git bensiz sürün o zaman" demiş. Bu, bir alaycı ve biraz da acımasız mizah içeren bir durum anlatımı. Hikayenin odak noktası, sarhoş adamın başına gelen talihsizlik ve eski sevgilinin soğuk ve umursamaz tavrı. Sarhoş adamın durumuyla, eski sevgilinin onunla ilgili tepkisinin ironik bir karşılaştırılması yapılıyor. Bu ironi, "git bensiz sürün o zaman" sözleriyle vurgulanıyor. Özetle, durum, ilişkinin bitmiş olmasının ve adamın yalnız başına kötü bir durumda kalmasının, eski sevgiliye göre de yeterince umursamayan bir durum olduğu mesajını veriyor.

Resimde, "Akıllıca Çalış, Zorla Çalışma" başlığı altında, bir çizim var. Çizimde, birbiri üstüne konan küplerin üzerine doğru, aynı yöne doğru iten insanlar var. Fakat bir kişi, diğer insanlarla çalışmak yerine, top şeklindeki bir nesneyi itmeye çalışıyor. Alt kısımda ise, çizilmiş bir karikatür var. Bu karikatürde ise, bir kardeş, yukarıda gördüğümüz çalışmaya benzeyen bir yöntemin yerine, nasıl çalışması gerektiğini anlamayan, yani akıllıca çalışmayan bir şekilde davranıyor. Komiklik, insanları yönlendiren ilkeyle, kişinin kendi davranışının tutarsızlığı arasındaki tezatlıktan geliyor. Resmin üst kısmında verilen "akıllıca çalış" mesajına, alt kısımda çizilen karikatürün, tam aksini, yani çalışmayarak ve akılsızca hareket ederek tepki vermesi ile bir espri oluşturuluyor. Ortak çalışma ile daha etkili ve hızlı sonuç alınabileceği fakat kişinin kendi yöntemlerini uygulamaya çalışarak sonuç alamaması vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderide, "Kaslı kadınlarla erkeklerin ilgilenmesi" durumunun "eşcinsel" olduğu iddia ediliyor. Yanıt olarak, gönderinin altında, "romantik veya cinsel çekim aynı cinsiyete sahip kişilere yöneliktir" şeklinde bir açıklama ve okuyucuların eklediği bir açıklama yer alıyor. Açıklama, erkeklerin kaslı kadınlara karşı ilgisinin "eşcinsel" olmadığını, heteroseksüel olarak kabul edilmesi gerektiğini belirtiyor. Bu, bir mizah yoluyla cinsel yönelimler hakkındaki yanlış bir ifadeye karşı çıkan bir tartışma örneği. "Kaslı kadınla ilgilenmek eşcinsellik anlamına gelir" ifadesi yanlış ve klişeleştirilmiş bir düşünce biçimine dayanmaktadır. Özetle gönderi, bu klişeyi eleştiriyor ve doğru bir şekilde cinsel yönelim kavramını açıklıyor.

Resimde, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "deve kusuna uc demişler ben, deveyim demiş o zaman kos demişler ben, kusum demiş anlayacagınız bu. Akşam da ders çalışmadım" şeklinde. Bu, bir şaka veya mizah içeren bir ifade. Genellikle, kötü bir durum veya özür dilemenin ironik bir şekilde ifade edildiği durumlarda kullanılır. İfadenin özü, kişinin ders çalışmadığı halde, "deveyim demiş" ve "kusum demiş" gibi özürler ve mantıksız açıklamalarla durumu savunmaya çalıştığıdır. Sonuçta, ders çalışmadığını kabul etse de, özrü ve açıklamalarıyla durumu "anlayacaklarını" ummaktadır. "Deve kusmak" ifadesi, çok ilginç ve beklenmedik bir durum veya söylem anlamını veriyor. Özetle, şaka, kişinin ders çalışmadığını ve bununla ilgili mantıksız özürler veya açıklama yaparak durumu savunma çabasıyla ilgili.

Görüntüde, ünlü bir filmden (Muhtemelen "The Terminator" veya benzeri bir film) bir kare, üzerine "Yapay Zeka, Doğal Aptallık içeri girdiğinde" başlığıyla bir meme olarak düzenlenmiş. Adam şaşkın, neredeyse korkmuş bir ifadeyle bakıyor. Mizah, "doğal aptallık" kavramıyla, yapay zekanın karmaşıklığını ve mükemmelliğini karşılaştırıyor. Yapay zeka çok gelişmiş olsa da, insanların hala tahmin edilemez ve bazen aptalca davranışları olabileceğine gönderme yapıyor. Resim, insan doğasının ve yapay zekanın sınırlarının bir karşılaştırılmasını esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, eski usul bir resim tarzında, tekne küreğinde kürek çeken bir balık görülüyor. Balık, normal bir balık gibi değil, neredeyse bir insan figürü gibi görünüyor. Resmin başlığı "Bosa Kürek Çeken Balık" şeklinde. Altta ise, " (istese yüzebilir çünkü)" yazısıyla, balığın kürek çekmesine rağmen, aslında istediği zaman yüzmeyi bile başarabileceğini ifade eden bir mizah unsuru yer alıyor. Dolayısıyla, şaka, balığın gereksiz yere kürek çekmesiyle, aslında suda yüzebilecek potansiyele sahip olduğu gerçeğinin ironik bir karşılaştırılmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Edgar Goyle isimli bir kullanıcı ve gönderi, muhtemelen bir arkadaşına veya takipçilerine yönelik, evlilik öncesi yaşamları ve karşılaştıkları zorluklar hakkında bir esprili yorum içerir. "Biz evlendiğimizde hiçbir şeyimiz yoktu (akıl, mantık, doğru karar verme yetisi)" cümlesi, bir çiftin evlenmeden önce herhangi bir akılcı, mantıklı veya doğru karar verme becerisine sahip olmadıklarını ima ediyor. Bu, evlilik kararlarının belki de akılsız ve mantıksız şekilde verildiğini, belki de duygusal bir karar olduğunu vurguluyor. Bu, evlilik öncesi ve sonrası durumlar arasındaki bir tezatı ve esprili bir biçimde evliliğin zorluklarını veya sorumluluklarını vurgular. Bu tarz gönderiler, genellikle ironik ve mizahi bir üslupla yazılan, günlük yaşamla ilgili, hafiften eleştirel ve alaycı bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, Disney'nin "Frozen" filminde yer alan bir karakter olan Kristoff'un bir meme olarak kullanıldığı görülüyor. Yazıda, "Zaten sinirli bir ruh halindeyken, biri etrafımda sıfır ortak duyuya sahip olmaya karar verirse..." şeklinde bir ifade var. Bu, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız, birinin davranışlarının bize neden sinirlendiğimize katkıda bulunması durumu için komik bir ifade. Kristoff'un sinirli haliyle durumu temsil ediyor ve meme, insanların sinirli oldukları durumlarda karşılaştıkları, mantıksız ve sinir bozucu davranışlar sergileyen kişileri ele alıyor. Özetle, meme, sinirli bir ruh halindeyken, insanlara karşı akılsız davranışlar sergileyen insanları konu alıyor.

Resimde, Twitter'da David Förklift adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, lisedeyken köprülerden geçemeyen bir kız arkadaşından ve bu durumun nasıl fobiye dönüştüğüne dair bir anı anlatıyor. Kullanıcı, kız arkadaşının köprüden geçerken karşılaşabileceği potansiyel bir tehlikeye karşı, "yıkılabilirdi" diye düşünerek, aslında korkusunu arttırdığını fark ettiğini anlatıyor. Bu, köprü korkusu (gemi fobisinin bir çeşidi olan akrofobi de olabilir) olan birinin, kendisinin tehlikeye karşı abartılı bir endişe duyduğunu, ancak diğer insanlara karşı destekçi olması gerektiğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, "yakın çevrenizdeki insanlar için destek olun" mesajını, komik bir anı ve bir kişinin yanlış davranışı üzerinden anlatıyor. Köprü korkusuna sahip bir kız arkadaşının, korkularını abartarak, daha da kötü bir durumun yaşanabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "mihri" kullanıcı adı ile tanınıyor ve paylaşımında bir ironik ifade kullanmış. "23 yaşına kadar 63 yaşına gelmiş ol." cümlesi, bir kişinin gençliğinde olgunluk ve yaşlılık gibi algılarıyla bağdaştırılmasıyla oluşturulmuş bir mizah içeren ifade. Genel olarak, birisinin zamanı çok hızlı geçtiği ya da yaşlı hissettiği veya yaşlı insanların yaptığı şeyleri yaptığı ya da yaşına göre davranmadığı anlamında bir alay içeren bir ifadedir. Burada "23 yaşına kadar 63 yaşına gelmiş ol" ifadesiyle, gençliğin ve olgunluğun hızla geçtiği ve kişinin erken yaşlarda olgunluk ve yaşlılık özelliğine sahip olduğunu göstermektedir. "Ol" kelimesinin kullanımı, durumun bir hayal, ütopik düşünce veya belki de ironik bir yorum olarak sunulduğu izlenimini verir. Özetle, paylaşım yaşın hızlı geçişine dair bir mizah içeren ironik bir ifadedir.

Fotoğrafta, Nuh'un gemisini konu alan, muhtemelen eski bir resim veya baskı bulunuyor. Geminin üzerinde ve etrafında çeşitli hayvanlar (penguenler dahil) ve insanlar görülüyor. Tweet'in içindeki espri, Nuh'un gemisine binmek için Antartika'dan Orta Doğu'ya kadar olan yolu yürüdüğüne inanan yetişkin insanların varlığına atıfta bulunarak, dini bir öyküyü son derece absürt bir şekilde ele alıyor. Penguenlerin, coğrafi uzaklık nedeniyle bu yolculuğun imkansız olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, tweet, dini inançlara ve özellikle bu tür inanışların mantıksızlığını ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşım sahibi "yerekin" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşımın metni, "araya adam soktum kardeşim" şeklinde başlıyor ve ardından "sen nasıl alevi oldun" diye soruyor. Paylaşımın altındaki "19:28" ise paylaşımın zamanını gösteriyor. Joke, "araya adam soktum kardeşim" ifadesiyle başlıyor ve birisinin, birine (muhtemelen kardeşi) bir tartışma veya kavga sokulması ima ediliyor. Ardından "sen nasıl alevi oldun" cümlesi, bir durumun, bazı kişilerde beklenmedik bir şekilde veya aniden ortaya çıkması, ya da kişinin inanç veya görüşünün beklenmedik bir şekilde değişmesi anlamına geliyor. Bu ifadelerden oluşan mizah, kişinin beklenmedik durum karşısındaki şaşkınlığını ve "nasıl" sorusu ile bu şaşkınlığı vurguluyor. "Alevi oldun" ifadesi ise, (gerçek hayatla bağlantılı bir durum olabilir, hatta anlamlı bir şaka değil) kullanıcının çevresindeki kişilerle yaptığı iletişimin ve konuşmaların komik yönünü ortaya koyuyor. Bu bağlamda, tweet, beklenmedik bir olaydan ve o olayın karşısındaki kişinin şaşkınlığından bahsediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının (Woman @yinyang0086) yaptığı bir paylaşım. Kullanıcı, "regl kanının biyolojik tehlike olmadığını" savunuyor. Ardından, konuya dair ek bilgiler için bir web sitesi bağlantısı paylaşıyor. Paylaşımın esprili yanı, regl kanının normal ve zararsız bir vücut sıvısı olmasına rağmen, bazı insanların onu neden "biyolojik tehlike" olarak sınıflandırdıklarını veya algıladıklarını vurgulamaktır. Bu, regl kanına yönelik olumsuz veya abartılı tepkilere ve sosyal normlara bir gönderme yapmaktadır. "Hava da solunur" cümlesi, regl kanının zararsızlığına karşıt bir karşılaştırma yaparak, espriyi daha da güçlendirmektedir.

Fotoğrafta, açık hava restoranında oturmuş, gözlük takmış, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın elinde bir içecek tutuyor ve fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir yazı var. Yazı şöyle: "Haklı olma ihtimali düşündüğün için benden özür dile." Bu, yaşlı kadının belki de bir yanlış anlama veya tatsız bir durumdan dolayı özür dilenmesini sağlayan bir mizah örneği. "Haklı olma ihtimali" ifadesi, belki de tartışmanın veya anlaşmazlığın tarafının değişebileceği olasılığını vurgulamaktadır. Kadın, belki de bir olayla ilgili olarak özür dileyerek, potansiyel bir yanlış anlama durumuna karşı dikkat çekmektedir. Mizah, yaşlı kadın karakterin, olaylara karşı anlayışlı ve incelikli yaklaşımından kaynaklanmaktadır.

Resimde, sokak röportajı videosunun bir karesi yer alıyor. Röportajda, bir adam üstündeki ceketinin çöptan olduğunu söylüyor ve ekonomik durumun kötü olmasına rağmen, böyle bir ceketi çöpte bulmanın mümkün olmadığını vurguluyor. Bu, bir tür ironi ve absürtlük içeren bir espri. Ekonomi kötü olsa bile, birinin elinde hala iyi durumda, temiz bir ceket olması, çoğu insanın sahip olamayacağı bir şey olarak algılanır. Röportajda, çöptan aldığı iddiası, ekonomik durumdaki sıkıntıları, gülünç bir şekilde abartarak anlatıyor. Espri, çelişkili bir durumu komik bir şekilde ortaya koyarak, ekonomik zorlukların getirdiği ironik ve absürt durumlara odaklanıyor.