Fotoğrafta, çeşitli içkiler (votka, ouzo, viski, cin) ile buz küplerinin eklenmesi sonucu vücudun farklı organlarının tahrip olduğu görsellerle anlatılan bir mizah görseli var. Her içki bir "artı" işaretiyle buzun yanına konulmuş ve sonucun altında da o organın tahrip edildiği görülüyor (böbrekler, karaciğer, kalp, beyin). Resmin mesajı; alkolle karıştırılan buzun (genellikle içecekler soğutulmak için kullanılan), içkinin etkisini artırmak yerine, vücuda zarar vermeye yol açtığı, abartılı bir şekilde, komik bir şekilde ifade ediyor. "Buzun sorunun kaynağı olduğu" ifadesi, içkinin zararlı etkilerini vurgulamak için kullanılan ironik ve esprili bir ifade.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, Meksika'da bir babanın çocuğunu "şeytan çıkarmak" için dövdüğü ve bunun için 30 yıl hapis cezası aldığına dair bir haber paylaşmış. "Sercan't" adlı kullanıcı ise bu olaya tepki olarak "Lan adama sövüp durmayın..." diye başlayan bir yanıt yazmış. Yanıt, babanın oğlunu kurban etmeyi, gökten bir hayvanın inip bunu öldürme emrini verdiğini iddia ederek, ironik bir şekilde olaysal durumla ilgili, abartılı ve şaşırtıcı bir açıklama sunuyor. Özetle, "Sercan't" kullanıcısının paylaşımı, "Pusholder" tarafından paylaşılan haberin üzerinden mizah yaparak, insanların abartılı/saçma tepkiler verdiğini ve olayı aşırı tepkilerle karşıladığını vurgulamaktadır. "Kurban" ve "gökten hayvan" gibi unsurlar, anlatıya bir dramatik ve ironik hava katmaktadır. Joke, aşırı tepkilere ve saçma sebeplere dayanıyor.

Videoda bir konuşmacı, parmak uzunluklarına bakarak insanların 'erkek' veya 'dişi' beyin yapısına sahip olduğunu iddia eden sözde bilimsel bir test yapıyor. Videonun sonunda ise evlenmeyenlerin yüzük takmaması gerektiğine dair şaka yollu bir uyarıda bulunuyor.

Bir kişi büyük bir turuncu bidon içindeki sıvıyı bir basketbol topunun içine boşaltıyor. Sıvı topun içinden taşarak yere dökülüyor ve ardından birisi bu sıvıya ateş püskürterek büyük bir alev çıkarıyor. Videonun komikliği, basit bir sıvı boşaltma eyleminin beklenmedik ve tehlikeli bir şekilde alev almasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta, oturmuş bir iskelet görülüyor. Görüntünün üst kısmında ise "İnsan vücudunda bir bütün iskelet oluşturmak için yeterince kemik var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, iskeletin vücut içindeki kemiklerin tamamıyla iskeletin kendisini oluşturduğuna dair bir gerçeklik sunmasıyla, oldukça basit ve beklenebilecek bir mizah örneğidir. Sorusu, cevabın zaten önceden biliniyor olması nedeniyle, şaşırtıcı ya da yeni bir bilgi içermiyor ve dolayısıyla mizah duygusu çok az.

Resimde, bir kartal resminin üzerinde, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "Yaşlı Bir Bilgeye" başlığıyla bir soru soruyor: "Hangisi daha önemli? Sevmek mi, sevilmek mi?" Yaşlı adam, "Duraksamadan cevapladı..." diye bir cümleyle cevabı veriyor ve "Kartal ne alaka?" diye devam ediyor. Bu, bir mizah örneği. Bilge adamın cevabı, sorunun özüne girmeyen, beklenmedik ve mantıksız bir yanıttır. Kartal, buradaki konuyla ilgili olmayan ve dikkat dağıtıcı bir sembol gibi kullanılıyor. Mizah, bilge adamın cevabının beklenmedik ve ilginç oluşundan kaynaklanıyor. "Kartal ne alaka?" kısmı, sorunun cevabıyla arasında ilişki kurulmasını sağlamıyor, bu da anlam derinliği ve komiklik katıyor. Kısacası, beklenmedik cevap ve "Kartal ne alaka?" cümlesiyle bir absürt mizah örneği sunuluyor.

{ "aciklama": "Videoda sarışın bir kadın ciddi bir ifadeyle ekranda beliren matematiksel formülleri ve geometrik şekilleri izliyor. Kadının şaşkın ve düşünceli bakışları, karmaşık formüller karşısındaki tepkisini mizahi bir şekilde yansıtıyor.", "yazilar": "V = 1/3 \pi r^2 . h\nV = 4/3 \pi . r^3" }

Görselde, restorasyon çalışmaları devam eden bir caminin iç mekanı görünüyor. Görüntünün altında, bir haber ajansı olan TRT HABER'ın, Muğla'daki Stratonikeia Antik Kenti'nde bulunan 3 bin yıllık tarihi bir caminin restore edildiğini duyuran bir tweet'i yer alıyor. Tweet'in başlığı altında, "Önce camiyi inşa etmişler sonra oturup İslamiyeti beklemişler hahahahsj" gibi, alaycı ve ironik bir ifade yer alıyor. Bu, caminin yapıldığı zaman ile, Müslümanların veya İslam inancının varlığı arasındaki zaman farkından kaynaklanan bir mizah içeren bir göndermedir. Görseldeki alaycı tweet, caminin yapım tarihi ve İslam inancının ortaya çıkışı arasında oluşan zaman farkından dolayı, inşaatçıların yapıyı tamamladıktan sonra, yapının amacı hakkında bir beklenti içinde kaldıklarını ve İslam'ı veya Müslümanlığı bekleyerek ne olacağını merak ettiklerini ima etmektedir. Dolayısıyla mizah, inşaatın zamanlamasıyla dini inancı ilişkilendirip, bir anlamda "dindarlığın" inşaattan sonra gelmesini, ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, Twitter'da bir şikayet paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, bir sandviç aldığını, kasadaki kişinin yanlışlıkla kartından 2 katını çektiğini ve geri para istediğinde, kasiyerin "öyle olmaz" diyerek geri vermeyi reddettiğini anlatıyor. Son cümleyle, paramı ver yoksa "ısırırım" tehdidinde bulunarak durumun komik ve sinir bozucu yönünü vurguluyor. Özetle, kullanıcı, kasada yaşanan basit bir hesap hatasının yol açtığı absürt durumu esprili bir dille anlatıyor. Joke, kasiyerin tutumu ve kullanıcının tepkisi arasındaki çelişkiye dayanıyor.

Resimde, koyu saçlı bir genç adamın yakın planda yüzünün göründüğü bir fotoğraf var. Fotoğrafın üzerinde, "Herkesten şikayet etmeyi bırakın. Sorunlarınız için nefret ettiğiniz birini seçin ve her şeyi ona yükleyin" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, insanların problemlerini başkalarına yükleme eğilimini eleştiren bir espri. "Kaba" bir çözüm sunarak, sorumluluktan kaçınma veya problemlere karşı çaresizlik duygusunu vurguluyor. Genç adamın ifadesi, bu davranış şeklinin aslında çok da etkili ya da akılcı bir çözüm olmadığını ima ediyor. Özetle, espri, sorumluluk almamayı ve sorunları başkalarına yükleyenlere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir direğin üzerine sarılmış, uzun bir yılan ve bir binanın dış cephesi görünüyor. Yılanın, dikenli bir dokuya sahip olması, bir gerçek yılan değil, bir model veya illüstrasyon olabileceğini düşündürüyor. Yazıdaki espri, "zehirsiz olma detayı rahatlattı, umarım 54 yaşındaki kadın zehirlenmemiştir" kısmında saklı. Görüntüde yılanın zehirli olmadığı belirtiliyor. Ancak, yılanın bir kadını yutması, durumun gerçek olmaması halinde bile, oldukça korkutucu ve şaşırtıcı bir olay olarak sunuluyor. Bu yüzden espri, gerçek hayatta böyle bir olayın şokunu mizahla hafifletmeye çalışıyor. Esasen, gerçekte zehirli olmayan bir yılanın bir insanı yutması senaryosunun komik bir yorumu yapılıyor. Gerçeklikten uzak ve abartılı bir olay üzerinden espri yapılıyor.

Resimde, muhtemelen bir online oyun veya sohbet platformunda geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. "Miralesz" ve "Cleansez" adlı iki kullanıcı arasında geçen diyalogda, birisi (Miralesz) "allaha sövüyorsun" diyor. Diğer kullanıcı (Cleansez) ise "ne???" diye yanıtlıyor. Ardından Miralesz, "hadi ben imam haipliyim allahla samimiyetim var sovuyorum sen niye svouyorsun" şeklinde bir cevap veriyor. Bu mesajlaşma örneğinde, "allaha sövüyorsun" ifadesiyle "iman" ve "samimiyet" kavramları alaycı ve belki de ironik bir şekilde yan yana getiriliyor. Kullanıcının, allaha sövmekle veya küfretmekle samimiyetini kaybına bağlayarak, bu samimiyet kavramını sorgulaması veya dalga geçmesi söz konusu olabilir. Potansiyel bir espri ise, kullanıcıların dini inançlara karşı olan tutumları ve/veya inançlarını ifade etmeyi nasıl seçtikleri üzerine kurulu olabilir. Görünen "sövme" sözcüğü aslında alaycı bir ifade olarak kullanılıyor ve esprili bir üslup taşıyor. Bu durum, bağlamın eksikliğinden ve bir mizah anlayışı gerektirmesinden dolayı kesin bir sonuç veremiyor. Ancak, diyalogda bir ironi, mizah ve alaycılık var.

Videoda bir kişi, görme engelli kız arkadaşının yanına sessizce yaklaşarak onu korkutmaya çalışıyor. Kız, bir binanın önündeki basamaklarda otururken arkasından yaklaşan kişiyi fark edince şaşkınlık yaşıyor.

Videoda bir kadın, sevgilisinin kira paralarıyla Trump'ın kazanacağına dair bahis oynaması üzerine onunla ayrıldığını anlatıyor. Komiklik, siyasi bir bahis yüzünden ciddi bir maddi kaybın ve ilişkinin bitmesinin absürtlüğü üzerine kurulu.

Resimde, Kuzey Kore lideri Kim Jong-un'un bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kim Jong-un'un babası hakkında, "Zamanında babam 'Bunların Allah'ın bir dediğine inan başka bir şeye inanma' demişti. Allah'ın dedikleri de yalanmış." şeklinde bir tweet atmış. Bu, Kim Jong-un'un babasının söylediği sözün, (muhtemelen dini söylemlerle örtüşmeyen) gerçekliğinin bir ironik yansımasıdır. Tweet, bir liderin, hatta Kim Jong-un'un babasının dini kavramları veya inançları nasıl şekillendirdiğini ya da yanlış yönlendirilip yönlendirmediğini akla getiriyor. Tweet, ironik bir dille "Allah'ın dediği doğru değilmiş" anlamını içeren ve eleştirel bir mizah içeren bir ifadedir. Bu nedenle, paylaşım, o dönemde bunun ne derece doğru veya yanlış olduğunu bilemezken, bir iddiaya gibi gelebilir ve o söylemin geçerliliğini sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir ilkokul öğrencisinin matematik dersindeki bir çalışma sayfası görülüyor. Soru, "3" ve "10" sayılarından hangisinin küçük olduğunu belirlemek. Öğrenci, doğru cevabı, yani "3" sayısını yuvarlak içine almış. Daha sonra, cevabını nasıl bulduğunu göstermek için bir gökkuşağı çizmiş. Bu, öğrencinin matematiksel kavramı anladığına dair değil, cevabı bulmak için farklı bir yöntem kullandığına dair bir espridir. Gökkuşağı çizmek, soruyu mantıklı bir cevap yerine yaratıcı bir yol ile yanıtlamaya çalıştığına işaret ediyor. Öğrencinin yaratıcılığı ve cevabı bulma yönteminin beklenmedik doğası esprili.

Resimde, açık omuzlu, beyaz bir elbise giymiş, genç bir kadın görülüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu çekici ve provokatif bir izlenim uyandırıyor. Fotoğraf, altındaki tweet'le birlikte paylaşıldığı için muhtemelen bir provokasyon veya tepki amaçlı paylaşım olarak değerlendirilebilir. Tweet'te ise, "LGBT'den nefret etsin diye çocuğun adını Mikail koyduktan sonra..." şeklinde bir mesaj var. Bu, çocuklara LGBTİ+ düşmanlığı aşılama çabasını eleştiren, ironik bir şekilde ifade edilen bir durum. Sonraki tweet'te "Çocukların adını Ubeyde, Huzeyfe, Hanzala, Hamza, Usame, Musab koy LGBT illetinden nasıl nefret ediyorlar bak gör." kısmı, çocuklara İslam kültüründen gelen, geleneksel erkek isimleri verilmesini ve ardından LGBTİ+ karşıtlığının neden geleneksel isimlerle ilişkilendirildiğini sorgulamaktadır. Özetle, fotoğraf ve tweetler, LGBTİ+ karşıtı söylemler ve çocukların isimlendirilmesiyle ilgili bir ironi, tepki ve eleştiri içermekte. Kadının imajının provokatif kullanımı, olayın dikkati çekmesi ve tartışmayı körüklemesi için bir araç olarak kullanılabilir.

Görselde Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi @ordekseviyorum kullanıcı adı ile tanımlanmış. Profil fotoğrafında manga tarzı bir çizim var ve başlıkta "ördekseviyorum" ifadesi yer alıyor. Yazı şöyle: "Şimdiden mont giyersem kar yağdığında ne giyiceğim soğukları başlamış" Paylaşım, kış mevsiminin yaklaştığını ve soğuğun hissedilir hale gelmeye başladığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Kullanıcı, önlem olarak mont giymeye başlamış olmanın aslında erken davranış olduğuna ve kar yağdığında ne giyme sorusunu ancak o zaman sorgulaması gerektiğini hafif bir mizahla vurguluyor. Kısacası, kışın yaklaştığını ve hava tahminine gereksiz erken önlem alma duygusunu esprili bir dille aktarıyor.

Resimde, Facebook'ta bir paylaşım ve altındaki yorumlar görülüyor. Paylaşım sahibi, 1 doların 6 TL'ye karşılık geldiğini ve bakkala gidip parasının 0 dolar olduğunu belirterek, 3 TL'lik bir şey alabilir mi diye soruyor. Bu, dolar ve Türk Lirası arasındaki değer farkı yüzünden ortaya çıkan bir mizah durumu. Necip Can adlı bir kullanıcı da yorum yaparak, bakkalların özürlü kimliği gösteren müşterilere bazen indirim yaptığını söylüyor. Paylaşımda yer alan sorunun komikliği, bakkalın, parasız alışveriş yapmanın bir yolu olarak özürlü kimliğine başvurma potansiyelini vurguluyor. Yani, 0 dolarla 3 TL'lik bir şey alma durumu, aslında mümkün olmasa bile, ironik bir şekilde bakkalların bu şekilde davranabileceği fikrini ortaya koyuyor.

Görüntü, bir internet forum sitesinde (muhtemelen Reddit) bulunan bir mesajı gösteriyor. Mesaj, "r/Cigarettes" adlı bir alt forumda yayınlanmış. Konu başlığı "En sağlıklı sigara hangisi?". Soru, "Formda kalmaya ve Avrupa zihniyetine sahip olmaya başladığını" söyleyen bir kullanıcı tarafından sorulmuş. Bu bir ironi örneği. Sigara içmek sağlıklı bir aktivite değildir, dolayısıyla "en sağlıklı sigara" sorusu oldukça absürt ve mizah içerir. Kullanıcının "Avrupa zihniyeti"ne sahip olması da, sağlıklı bir yaşam tarzına sahip olmanın sigarayla ilişkilendirilmesinin, potansiyel olarak ironik ve komik bir zıtlık yarattığına işaret ediyor. Sigara içmek, fitness ve Avrupa zihniyeti gibi unsurlarla ilişkilendirilerek, bu konunun ne kadar beklenmedik olduğu ve ne kadar şaşırtıcı olduğu vurgulanıyor. Görünen bir mizah unsuru, sorunun tamamen gerçekçi olmaması ve kişiyi gülümsetecek bir gerçek dışılık taşımasıdır.