Resimde, Leo DiCaprio'nun oynadığı bir filmden (muhtemelen Gatsby veya benzeri bir film) bir sahne görülüyor gibi görünüyor. Arabanın altında, bir kişinin oturmuş şekilde olduğu ve bir metin olan "Eğer içip araba kullanamıyorsanız, neden alkol almak için ehliyet gerekiyor?" sorusu yer alıyor. Bu, alkol ve araba kullanımı arasındaki bağlantıyı vurgulayan, mantıksız bir soru soran bir espri. Ehliyetin, alkollü içecekleri satın almanıza izin vermek için gerekli olmadığı, ancak araba kullanımı için gerekli olduğu fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor. İçerik, alkollü içeceklerin alımına yönelik mevcut yasaları ve kuralları eleştirel bir bakış açısıyla sorguluyor.

Resimde, düz dünya topluluğu ile ilgili bir Facebook paylaşımı ve bunun altına yerleştirilmiş, şaşkın ve şüpheyle bakan Fallout karakteri olan bir meme görülüyor. Paylaşımda, "Düz Dünya Derneği'nin dünyanın dört bir yanında üyeleri var" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, düz dünya teorisinin savunucuları ve gerçek dünyanın küresel yapısı arasında bir çelişkiyi vurguluyor. Meme ise, bu çelişkili ifadeye tepki olarak, şaşkınlık ve inanmazlığı temsil ediyor. Dolayısıyla, espri, düz dünya teorisinin absürtlüğünü, akıl dışı inancı, "hold up" (tutun) ifadesiyle, mantık dışı bir duruma şaşkınlık içinde tepki veren Fallout karakteri aracılığıyla mizahla ele alıyor.

Resimde, Spiderman karakteri Peter Parker'ın isim ve soyadını yazdığı bir form ve bu formu doldururken düşünceli bir şekilde bakan bir genç adamın görüntüsü yer alıyor. Formdaki "Soyadı" kısmına sadece "P" yazması, Peter Parker'ın soyadının "Parker" olduğunu bilmemesi veya hatırlamaması, veya belki de kasıtlı olarak yanlış bir cevap vermesiyle ilgili komik bir durum yaratıyor. Özetle, resim; sadece "P" yazmanın karakterin soyadı için komik bir cevap olduğunu ve düşüncelerini yansıtması gerektiğini ortaya koyan, bir "bilgi eksikliği" veya "kasıtlı yanlışlık" şakasına dayanıyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Resimde, genç bir kadın (muhtemelen ünlü bir oyuncu) görülüyor ve altta Türkçe bir cümle yazılmış. Cümle, dokuz yaşındaki birinin "çatal" kelimesinin anlamını sorgulaması ve "duvar" kelimesinin neden bu şekilde kullanıldığını sorması hakkında bir espri içeriyor. Özünde, espri günlük konuşma dilindeki mantıksız, veya "yanlış" görünen durumlar üzerinde duruyor. Çatalın kullanıldığı yerde, "duvar" olmasının nedenini sorgulamayı ve beklenmedik sorular sormayı konu alıyor. Dolayısıyla, espri "dokuz yaşındaki birinin mantıklı soruları" üzerinden hareket eden bir çocukça mantık örneği oluşturuyor.

Fotoğrafta, Kadıköy'deki bir gazete hesabının tweet'i ve bu tweete yanıt olarak paylaşılan bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, bir vegan kasap dükkanı olan "Limonita Kasap"ın açılışı yer alıyor. Dükkanın önünde çalışan iki kişi duruyor, duvarlar ise limon temalı olarak süslenmiş. Tweetin içindeki "manav yani?" sorusu, bir "manav" (meyve sebze dükkânı) değil de, bir "kasap" (etçi) dükkanının vegan olması durumuna esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. "Manav yani?" sorusu, beklenmedik durum karşısında şaşkınlık ve belki de biraz da mizah içeren bir ifade. Vegan kasap dükkanı açılmış olması alışılmadık bir durum olduğundan bu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Ricky Gervais isimli komedyen olan bir adamın, kendisini mutlu bir şekilde ifade eden bir fotoğrafı yer almaktadır. Resmin altında Türkçe'de "Ben bir Ateistim. Yaklaşık 2700 kadar tanrıya inanmıyorum. Hristiyanlar ise 2699 tanrıya inanmıyor. Bu nedenle onlar da neredeyse benim kadar Ateisttirler." yazısı ve "Ricky Gervais" imzası bulunmaktadır. Bu, bir espridir. Ateizm'i savunan komik bir bakış açısı sunmaktadır. Gervais, tanrılara inanmayan kişilerin sayısının çok fazla olduğunu, ve Hristiyanların inanmadıkları tanrı sayısının da ona çok yakın olduğunu esprili bir şekilde anlatmaktadır. "Yaklaşık" ifadesinin kullanılması da espriyi güçlendirmektedir; dolayısıyla kesin bir bilgi sunulmayarak, konuya hafiflik katan bir detay eklenmiştir. O halde espri, Ateizm ve diğer dinlerin inancına saygısızlık etmeden, sayısal bir kıyaslama aracılığıyla esprili bir şekilde inanç farklılıklarını vurgulamaktadır.

Resimde, bir kaya üzerinde duran, kahverengi ve gri tonlarında benekli, hafif pembemsi gri başlı bir güvercin görünüyor. Tweet'in içindeki espri, "Abi siz salak mısınız, tam tersi olması gerekmiyor mu?" cümlesinde saklı. Tweet, nesli tükenen kuşların avlanmasına karşı oy birliğiyle karar verildiğini duyuruyor. Tweet yapan kişi, bu kararın mantıksız olduğunu, yani "tam tersinin" olması gerektiğini ifade ediyor. Yani, nesli tükenen kuşların avlanmasının önlenmesi gerektiği konusunda bir eleştiri veya şaşkınlık ifade ediliyor. Gördüğümüz güvercin de bu durumu sembolize ediyor gibi.

Fotoğrafta, duştaki metal bir sabunlukta iki sarı sabun çubuğu görülüyor. Yukarıdaki sabun çubuğu, alttaki sabun çubuğundan daha küçük. Yazı ise, kullanılan sabun çubuğunun, henüz kullanılmamış olanından daha küçük olduğunu ifade ediyor. Bu, sabun kullanımının sürekli olarak azalan miktarlara sahip olması gibi, günlük hayatın sıradan ve beklenmedik yönlerini vurgulayan bir espri. "Sıkıcı" bir durumun, küçük sabun barı kullanmak veya küçük bir sabun kalması gibi, normal, gündelik şeylerden oluşan bir durumu komik bir şekilde ifade ettiği bir gönderme.

Resimde, Paul K. adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, cinsiyet eşitliğinin aslında şartların ve hakların eşitlenmesi gerektiğini vurguluyor. Paylaşımda, "erkeğim ama 100 metrelik koşuda bir çocuk bile beni geçer" diyerek engelli olduğunu ve diğer insanların bunun farkında olması gerektiğini ifade ediyor. "Size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil" diyerek, eşitlik için hak ve şartların yerine getirilmesinin gerekliliğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, engelli bir kişinin, sağlıklı bireylerle eşit şartlarda yarışmak yerine, kendisi için gerekli olan hak ve imkanların sağlanmasını talep etmesini ele alıyor. Bu durum, cinsiyet eşitliğinden ziyade, engelli bireyler için uygun şartlar ve haklar oluşturulması gerektiğini ve sağlıklı bireylerin bunları karşılamaları gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, küçük bir çocuk resminin altında, Hz. Muhammed'in 40 yaşında Müslüman olduğunu vurgulayan ve gençlerin hayatın tadını çıkarması gerektiğini savunan bir mesaj var. Mesaj, gençlerin hayatlarından acele etmeleri gerektiği, yavaşlayıp tadını çıkarmamaları gerektiği anlamında mizah içeren bir eleştiri/yorum içeriyor. "Ne bu acele?" cümlesi, hızlı hareket etmenin ve hayatın keyfini çıkarmadan yaşamaya odaklanmanın yanlış olduğunu anlatmak için kullanılıyor. Genellikle genç neslin hayatı hızlandırmaya ve başarılı olmaya odaklanmasını eleştirmek için yapılan, ironik bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın yazarı, "Çaki. Sonunda i var." diyerek başlıyor ve ardından bir soruyu dile getiriyor. Soru, "şeytan taşlamak aşırı saçma değil mi ya, sonuçta ateşten yaratıldı deniyor, ŞEYTAN SULAMAK daha mantıklı değil mi? sadece soruyorum." şeklinde. Bu, bir mizah içeren eleştiri. "Ateşten yaratıldı" söyleminin mantıksız olduğuna dikkat çeken bir ifade. Şeytan'ı "sulamak" ise, bunun "taşlamak"tan daha mantıklı bir davranış olabileceğini ironik bir şekilde ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, ateşten yaratılan bir şeyin nasıl olduğunun mantıksızlığına ve bu bağlamda şeytanı cezalandırmanın farklı yönlerini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, kullanıcı adı "Laïque Sokrates" olan bir kişinin hesabından. Yazıda, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" cümlesi yer alıyor. Bu ifade, bir şekilde dini inanışları veya ahlaki değerleri küçümseyerek, iddialı ve alaycı bir üslup taşıyor. Şaka, "Allah bile şeytanla iddiaya girmez" ifadesinin ironik bir kullanımıyla kurulu. Genellikle Allah'ın her şeye gücü yeten ve şeytandan üstün olduğuna inanılır. Bu ifade, iddiayı yapan kişinin kendisiyle alay edercesine, Allah'ın bile yapamayacağı bir şeyi iddia ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, dini inanışlar üzerinden, iddia yapan kişiye karşı alaycı bir tavır sergiliyor. Kısaca, iddiaya karşı ironik ve alaycı bir tepki ifade ediliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film sahnesinden kesilmiş, beyaz pelerinli, başları örtülü kişilerin ve aralarında, gözlük takmış, sakallı bir kişinin yer aldığı bir sahne var. Görüntünün üzerinde, Türkçe olarak "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve "Olsun biz bakalım yine de ya" yazıları yer alıyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya meme olarak kullanılmış bir mizah örneği. Örümcek ağı ifadesi, beklenmedik bir şekilde çözülmemiş ve mevcut problemin sürekli tekrarlandığı anlamına geliyor. "Olsun biz bakalım yine de ya" kısmı, olumsuzluğa rağmen, durumun yine de farklı olabileceği umut dolu bir ifadeden oluşuyor. Bu iki ifadeyi birleştirirsek, beklenmedik bir sorun karşısında, umutsuzluğa kapılmadan denemeye devam etmenin, hatta mevcut sorunların tekrar etmesinin ironik bir biçimde komik hale getirilmiş bir durumu ortaya koyduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, bir ders çalışması veya problem örneği olarak, bir mağazanın kasasından 100 dolarlık bir banknotun çalınması ve ardından hırsızın 70 dolarlık mal alması ve geri kalan 30 doların da verilmesi durumu anlatılıyor. Soru, mağazanın toplam ne kadar para kaybettiği. Şaka, matematiksel olarak doğru bir hesaplama olsa da, durumun etik ve gerçekçi bir yanını hesaba katmayan, yalnızca maddi kaybı vurgulayan basit bir problem sunmasıdır. "Mağaza ne kadar para kaybetti" sorusunun cevabının yalnızca 100 dolar olduğunu vurgulamaktadır. Bu da, hırsızlık olayının mağazaya yüklediği toplumsal ve potansiyel olarak maddi olmayan zararları göz ardı etmeyi ve yalnızca nakdi kaybı dikkate almayı amaçlayan bir yaklaşım olduğu anlamına gelir.

Görüntü, muhtemelen bir yemek siparişi uygulamasında veya restoran inceleme sitesindeki bir döner yorumu. **Görüntüde şunlar var:** * **Hız: 10 | Servis: 10 | Lezzet: 1:** Kullanıcının restorana vermiş olduğu puanlar. Hız ve servis iyi, ancak lezzet düşük. * **m...4:** Kullanıcı yorumu. "Çok yağlıydı dönermi yedim, yeşillik mi yedim belli değildi" şeklinde, dönerin çok yağlı olduğu ve yeşilliklerin yetersiz/ortada olup olmadığı belirsiz olduğu anlamına geliyor. * **Restoran Cevabı:** Restoran tarafından kullanıcı yorumuna verilen yanıt. "Yağlı olan yeşillik olamayacağına göre döner yemişsiniz afiyet olsun." şeklinde, yağın çok olması nedeniyle yeşilliklerin eksik olduğunu kabul ediyor ve yine de müşteriye afiyet olsun diyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, kullanıcı yorumuna verilen ironik ve esprili bir yanıttan kaynaklanıyor. Kullanıcı dönerin çok yağlı olduğunu ve yeşilliklerin neredeyse hiç olmadığını veya ayırt edilemeyecek kadar az olduğunu belirtiyor. Restoran ise bu durumu kabul ediyor ve yine de müşteriye afiyet olsun diyor. Bu, restoranın müşteri memnuniyetine ve siparişin lezzetli olmasına odaklanmış gibi davranıyor ve konu olan yağlılığı önemsiz kılıyor. Bu biraz "ne olursa olsun, afiyet olsun" tarzında, hafiften ironik ve mizah dolu bir yanıt.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "BGY" adlı bir hesap tarafından yapılmış ve "sözelci problemleri" başlığı altında bir mesaj içeriyor. Bu mesajın altında, başka bir hesap olan "@bgyeniden" tarafından yapılan, kütüphanede yaşanan bir olayı anlatan bir paylaşım yer alıyor. Bu paylaşım, "Kütüphanedeyim, kızın biri off çok sıcak diyip klimanın derecesini 16'dan 29'a çıkarttı" şeklinde. Paylaşımın mizah değeri, kütüphanede klima ayarını aşırı derecede artıran kişinin "off" (yani klimayı kapatarak) durumu daha sıcak hale getirdiği, bunun klimanın soğutma özelliğini bozarak ortam sıcaklığını yükselttiği gibi bir ironi ve gerçeküstü bir durum yaratıyor. Genel olarak, bir şikayet olarak sunulan durum komik bir şekilde sunulmaktadır.

Fotoğrafta, büyük bir miktarda tavuk nugget'ı olan bir karton kutunun görüntüsü yer alıyor. Başlığın altında ise, "Yerel adam 413 tane tavuk nugget'ı yedikten sonra felç oldu" yazısı var. Alt kısımda ise "swissguy25" adlı bir kullanıcıdan gelen "Sınır 412'dir" şeklinde bir yorum mevcut. Bu, internette yaygın olan bir espri biçimidir. Üst başlık, inanılmaz derecede fazla miktarda yiyecek tüketimiyle oluşan veya aşırı yemekle bağlantılı potansiyel sağlık sorunlarını, komik bir şekilde abartarak ele alır. Alttaki yorum ise bu aşırılığın komik bir şekilde kabul edilmesidir. "Sınır 412'dir" ifadesi, aşırı yeme miktarına ve gerçekte sağlıklı bir sınırın olmadığına gönderme yapmaktadır. Yani espri, aşırı yemekle ilgili bir abartılı, ironik ve esprili yorumdur. Resimde, bir televizyon programından veya haber görüntüsünden bir kesit var. Görüntünün üst kısmında, gri bir ev gösteriliyor. Alt kısımda ise, yaşlı bir kadın, mikrofonun önünde bir fiyat tahmini yapıyor. Tahmini fiyat ise "350.000 $" olarak belirtiliyor. Bu, "Senior Citizens Guess 2021 House Prices" (2021 Ev Fiyatlarını Yaşlı Vatandaşlar Tahmin Ediyor) başlıklı programın bir parçası. Program, yaşlı insanların ev fiyatları hakkında tahminlerde bulunmasını konu alıyor ve bu görüntünün komik tarafı, yaşlı kadının evin fiyatını 350.000 dolar olarak tahmin etmesiyle ilgili. Tahmin, gerçek ev fiyatlarının muhtemelen çok yüksek olduğu bir bölgede gerçekleşmiş olmalı. Kadının yaptığı tahmin, gerçekle büyük bir fark gösterecek kadar düşük ya da yüksek olabileceğinden program izleyenler bu durumdan "komik" bulabilirler. Genel olarak, yaşlı insanların konut piyasasını takip edememelerine ya da gerçek fiyatları doğru tahmin edememelerine odaklanan bir espridir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, konuşmacının bir teyzeye poşet taşımasına yardım ettiği ve bunun karşılığında "Cennette Hz. Muhammed ve Hz. Meryem'in düğününe davetli olacaksın" şeklinde bir dua ettiği anlatılıyor. Konuşmacı, ilk başta bu söylemin Hz. Hatice ile ilgili bir söylenti olduğunu düşünmüş, ardından durumun gerçek söylenti olduğunu fark ederek şaşkınlığını dile getiriyor. Sonuç olarak, "Hz. Muhammed İsa'ya cici baba mı olacak?" sorusunu sorarak esprili bir şekilde olayı noktalıyor. Esasen, mesaj, "Cennette davet" gibi inanılmaz ve beklenmedik bir ödül vaadiyle başlayan, ama sonrasında insanların günlük yaşamında karşılaşabilecekleri absürt bir söylentiye ve şaşırtıcı bir sonuca ulaşan absürt bir hikayeyi anlatıyor. Bu, inançlara ve kültürdeki yaygın söylentilere gönderme yapan bir espri.

Resimde, iki farklı mantık önermesinin (önerme biçimi) ve bunların karşılık gelen günlük yaşam örneklerinin gösterildiği bir meme görülüyor. Üst kısımda, "p → q" önermesi görülüyor. Bu, "eğer p ise q'dır" anlamına gelir. Resimdeki örnek olarak, "Beni seviyorsan, gitmeme izin verirsin" yazısı yer alıyor. Yani, p = "beni seviyorsan", q = "gitmeme izin verirsin". Bu mantıksal ilişki, günlük hayattaki bir ilişki veya durumun olası sonucunu gösterir. Alt kısımda, "~q → ~p" önermesi görülüyor. Bu, "eğer q değilse, p de değildir" anlamına gelir. Resimdeki örnek olarak, "Gitmeme izin vermiyorsan, beni sevmiyorsun demektir" yazısı yer alıyor. Yani, ~q = "gitmeme izin vermiyorsan", ~p = "beni sevmiyorsun". Bu, ilk önermenin tersini (olumsuzunu) gösterir, yani mantıksal olarak eşdeğerdir. Meme, mantıksal akıl yürütmeyle günlük durumları ilişkilendirilerek, genellikle sevgi ve ilişkiler bağlamında ilişkinin yönünün nasıl değiştiğini komik bir şekilde göstermektedir. Aynı mantıksal yapı, farklı örneklerde kullanılarak bir ilişkinin mantıksal sonuçlarına değinirken, bir tür ironi veya mizah yaratmaktadır.

İngiltere'de bazen bu şekilde, yani dalgalı, tırtıklı, tuğla duvarlar görürsünüz. Görünüşte garip gelse de, bu dalgalı şekil, düz bir duvardan daha az tuğla kullanır. Fotoğraf, bu ilginç mimari yapıyı gösteriyor. Resim, bu tuğla duvarların neden daha az malzemeyle yapıldığını anlatan bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. Mizah, dalgalı şeklin, düz bir duvar yapmaya göre daha az tuğla gerektirdiği gözlemiyle alakalı. Kullanıcı, bu ilginç durumu anlatan birinin çıkışını bekliyor.