Resimde, güneş gözlüğü takmış, koyu tenli bir adam olan Emmanuel Emenike görünüyor. Altta yazan metin, Adnan Oktar grubunun 2014 yılında Emenike'nin özel görüntülerini kaydederek şantaj yapmaya çalıştığını ve Emenike'nin bu görüntüler karşısında kahkaha attığını ve "Bunu Aziz başkana da yollayın, performansımı beğenmiyordu" diyerek örgütü alaya aldığını anlatıyor. Özetle, espri Adnan Oktar grubunun şantaj girişimine ve Emenike'nin bu girişim karşısında yaptığı ironik tepkiye dayanıyor. Emenike'nin örgütü alaya alması, komik bir tepki olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Facebook gibi) muhtemelen bir gönderi veya yorum görülüyor. Yorumda, kişinin penis büyütücü kullandığını ve bunun sonucunda boyunun uzadığını söylüyor. Ardından, "yoksa ben yamuk kafalı mıyım neyim amk?" diye soruyor. Bu, kişinin yaşadığı durumu, belki de beklenmedik bir sonucu ve/veya kendi kendine şaşkınlığını esprili ve hafif küfürlü bir dille dile getiriyor. Temel olarak, penis büyütücünün işe yarayıp boyunun uzamasını beklerken aksine bir sonuç almış ve bu durumu absürt bir şekilde ifade etmeye çalışmış. "Yamuk kafalı mıyım neyim amk?" kısmı, durumu abartmak ve esprili bir şekilde şaşkınlığını dile getirmek için kullanılıyor. Dolayısıyla, bu yorum, kullanıcının komik bir durum yaşadığını ve bu durumu paylaşmak istediğini gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, kadın ve erkek çocukların anne sütüyle beslenmeleriyle ilgili cinsiyetçi ve toplumsal klişelere dayanan espriler içeriyor. İlk mesaj, Ayşegül Önalan tarafından gönderiliyor ve "Erkeklerin sömürüsü doğar doğmaz anne sütünü emmekle başlıyor" ifadesiyle, erkeklerin anne sütünden yararlanma hakkının doğduğu andan itibaren başladığı fikrini ileri sürüyor ve dolaylı olarak erkeklerin çocukken süt emmediğini ima ediyor. Bu, cinsiyetçi bir ön yargıya dayanıyor. Ardından, farklı bir kullanıcı (n.k.) "Kadınlar annesinin sütünü emmiyor mu acaba" sorusunu soruyor. Bu, kadınların anne sütünü emmemeleri gerektiğini ve erkeklerle karşılaştırıldıklarında daha farklı davranmaları gerektiği fikrini öne sürüyor. Bu da cinsiyetçi ve gerçekçi olmayan bir beklenti. Son olarak, bir başka kullanıcı (Ayşegül Önalan), "Kadınlar bebek mi?" sorusunu soruyor. Bu, kadınların bebek olarak görüldüğünü ve sorumlulukları yerine getiremeyecekleri fikrini destekleyen bir yaklaşım. Özetle, bu tweetler, cinsiyetçi bir yaklaşımla, kadınların anne sütüyle beslenmeleriyle ilgili yanlış ve önyargılı düşünceleri gündeme getiriyor. Mesajlar, toplumsal klişelere ve cinsiyet ayrımcılığına dayanan espriler içererek kadınları olumsuz bir şekilde ele alıyor.

Video, bir sosyal medya platformundaki çelişkili ve absürt bir yorumu gösteren bir ekran görüntüsü üzerine animasyon karakterinin şaşkın ve yargılayıcı bakışlarını içeriyor. Esprinin kaynağı, yorumu yapan kişinin hem bebeklerin öldürülmesini desteklediğini hem de kadınlara seçim hakkı verilmesini istemediğini söyleyerek kendi içinde tamamen çelişen bir fikir sunmasıdır.

Videoda bir kişi yumurta kırma teknikleri hakkında bilgi verirken bir yumurtayı kırmaya çalışıyor. Kişi, yumurtayı doğru şekilde kırmayı başaramayıp sürekli hata yapınca yaşadığı çaresizlik komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir kişiye cep telefonunu başka birinden almasını rica eden bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Mesajın altında, "Cep telefonu yok - özçekim yok" şeklinde yanıt var. Fotoğrafta ise, sarı renkli gözlük takmış bir adam, cep telefonuyla ilgileniyor. Bu, "özçekim" kavramına ironik bir gönderme. Adamın, cep telefonu ellerinden alınmasını istediğini, ancak bu şekilde özçekim yapılamaması durumunda, mesajındaki "özçekim yok" ifadesi, "cep telefonum olmadan özçekim yapamayacağım" anlamında ironik bir şekilde kullanılıyor. Komiklik, beklenmedik bir şekilde, istenen davranışın (cep telefonu alma) sonuçlarının anlatılması, ve bunun beklenmedik olumsuz yanıtıyla oluşuyor. Yani adam, özçekim yapma konusunda çok kararlı değil, sadece telefonun elinden alınmasını istiyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin doğusunda yer alan Iğdır şehrinin bir meydanında, büyük bir domates şeklindeki heykel görünüyor. Meydanın etrafında binalar ve yollar var. Fotoğrafın altındaki metin, Iğdır'ın Türkiye'nin en doğusunda olmasının yanı sıra, diğer şehirlerin kendisinden batısında bulunmasını vurgulayarak, şehrin özel bir konumda olduğunu anlatıyor. Bu, Iğdır'ın coğrafi konumuna dayanan bir espri. Şehrin isminin, heykeldeki domates şekliyle, abartılı bir şekilde ilişkilendirilerek bir mizah unsuru yaratılıyor. Türkiye'nin en doğusundaki şehir olmasının bir anlamda tekilliğini, abartılı bir şekilde vurguluyor. "Domates şeklindeki heykel" Iğdır'ı, Türkiye'deki diğer şehirlerden farklı ve özgün bir şehir olarak sergilemenin ilginç bir yolu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kimbaraki) tarafından, başka bir kullanıcıya, "Annen bile türbanlı, sen nasıl ateistsin?" diye söylendiği ve bunun karşısında şaşkınlık veya tepki duyduğu ifade ediliyor. "Maraşlıyım, amcam da türbanlı" ifadesi, kullanıcıya göre bu durumun beklenmedik olduğunu ve bir ironi içerdiğini gösteriyor. Özetle, şaka, birisinin ateist olması beklentisiyle, annenin türbanlı olması gerçeğinin çelişkisine dayanıyor. Kullanıcı, kendisini bu tutum karşısında şaşırmış veya rahatsız olmuş olarak sunuyor. "aq." ifadesi de, güncel internet dilindeki bir kısaltma olarak, tepkinin biraz daha sert veya alaycı olduğunu gösteriyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı "alf" isimli bir hesap üzerinden, bir market kadınının fiyat olarak 4.75 yerine 475 lira yazdığını görüp yanlışlıkla böyle yazdığını söylediğini anlatıyor. Daha sonra "jsjfkskckdkgk dostum" gibi bir ifadesi var. Bu, arkadaşlarına bir şekilde esprili ve hafif küfürlü şekilde iletişim kuruyor. Ardından, kadının 475 lira yazdığını görünce, bunun bir hata olduğunu düşündüğünü ve bunun nasıl bir durum olduğunu soruyor. Özetle, paylaşım, bir market alışverişinde gerçekleşmiş olan, bir kişinin yazılan fiyattaki yanlışlığına dair esprili bir şaka içeriyor. "4.75 yerine 475" yazma hatası espri konusu. "jsjfkskckdkgk" gibi ifade de, şakanın biraz daha esprili ve arkadaşçasına verildiğini vurguluyor.

Görselde, Mauro Brissio adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Arjantin bayrağı ve altındaki metin yer alıyor. Brissio, "Onlar bizi nefret ettikleri bir ülkeyi kendilerininmiş gibi görerek savaşa sürükleyecekler." şeklinde bir görüş bildiriyor ve Arjantin bayrağının herhangi bir yıldız içermediğini belirtiyor. Paylaşımın altına ise kullanıcıların eklediği bilgi, yani "Güneş bir yıldızdır" ifadesi ve ilgili bir Wikipedia bağlantısı yerleştirilmiş. Bu bilgi, Brissio'nun bayrağın üzerindeki güneşi eleştiri amaçlı değil de, gerçek bir bilgi paylaşımı şeklinde algılanmasını amaçlıyor. Bu, "yıldız" ile "güneş" kelimelerinin anlam farkı üzerinde kurulu bir espridir. Arjantin bayrağı üzerindeki güneş sembolünün aslında bir yıldız olmadığını, bir yıldız olan güneşin temsil edildiğini vurgulamaktadır. Brissio, bir ülke nefretini dile getirme fırsatını kullanan bir ironik ve esprili yorumda bulunuyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Boogie2988" kullanıcı adıyla paylaşılan ve kanser ile ilgili iddialara yer veren bir mesaj. Kullanıcı, internetin kendisinin "kanser hakkında yalan söylediğini" iddia ettiğini söylüyor ve son iki yıldır bu kanser belirtilerini tedavi ettiğini, kan testleri ve ilaçlar kullandığını ifade ediyor. Ayrıca, kanserin türünü doğrulamak için hala bir testin kaldığını ve şu anda tedaviye devam ettiklerini belirtiyor. Daha sonra "okuyucular ek bağlam eklemiş" diye bir açıklama yapıyor. Son olarak, bir YouTube bağlantısı ve "Bu bilgi faydalı mı?" sorusuna yanıt olarak "Puanla" seçeneği sunuluyor. Bu paylaşım, şakayla kanser teşhisi konulan birisinin veya konu hakkında aldatıcı bilgiler yayınlayan birisinin, tedavi yöntemleri hakkında gerçekçi olmayan iddialarda bulunma ihtimalini vurgulamaktadır. Paylaşımdaki ironi, ciddi bir hastalığın ciddiye alınmaması ve sağlık konusunda doğru olmayan iddialar veya bilgilerin yayılmasının güldürücü ve aynı zamanda endişe verici yanlarını ortaya koymaktadır. Kısacası, paylaşım, yalan söylemeyi, ciddi sağlık sorunlarını hafifletmeyi ve gerçek dışı bilgiler yaymayı ironik ve alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, "süreli ateşkes" kavramına ilişkin bir açıklama içeriyor. "Ateşkes, bitiş tarihi olan bir anlaşma değildir; geçici bir savaş durdurma anlamına gelir" şeklinde bir iddia ile başlıyor. Daha sonra, okuyucuların ateşkesin tam anlamını anlamak için ek bilgi eklediğini ve bunun sözlüğe göre "savaşın geçici olarak durdurulması" olduğunu belirtiyor. Jest, süreli bir anlaşmanın "ateşkes" olmadığını vurgulamak için, ateşkes kavramının tam anlamını hatırlatarak yapılmış bir espri. "Süreli ateşkes" ifadesinin ironisini ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir hesaba ait bir tweet görülüyor. "HEALER" kullanıcı adı ile paylaşılan mesajda, "öldürme" kelimesinin "ölümcül acımasızlık" ile eş anlamlı olarak kullanıldığı vurgulanıyor. "Euthanasia" kavramı, "isteyerek yaşam sonlandırma" olarak tanımlanıyor ve bunu "acı ve ıstırabı ortadan kaldırmak" için yapılan bir uygulama olarak tanımlıyor. Sonrasında, "ölümcül acımasızlık, öldürme eylemidir" şeklinde bir ifade yer alıyor. Tweet, intihar ya da ölümcül acımasızlık gibi etik ve ahlaki konulara değiniyor. Tweet'in mizahı, "Euthanization = / = killing" denklemiyle oluşturuluyor. Eş anlamlı olarak sunulan iki kavramın aslında farklı anlamlara sahip olduğunu, fakat aynı yargıya varmayı hedeflediğini gösteriyor. Bu durum, konu hakkında tartışma ve farklı bakış açılarını teşvik etmek amacıyla kullanılıyor. Tweet'te yer alan wikipedia bağlantısı da konuya dair daha derin bir bilgi sağlamaya yönelik. Özetle, tweet bir konu hakkında insanların farklı bakış açılarıyla düşünmeleri için bir platform sunuyor. Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımı. Paylaşım yapan kullanıcı, "HEALER" adlı bir kullanıcı ve çizgi roman/animasyon karakteri görünümlü bir portre kullanarak Patreon hesabını desteklemelerini istiyor. Paylaşımın altında ise, hesabın polemik ve yanıltıcı içeriklerle etkileşim elde etmeye ve böylece Patreon'unu büyütmeye çalıştığı, yani "yemci" veya "troll" olabileceği konusunda yorumlar ve açıklamalar var. Özetle, kullanıcı, doğru bir "mezar töreni" için bağış isteğinde bulunuyor ancak bu amaç için gerekli olan fonu Patreon aracılığıyla toplayarak, bu davranışının, platformda "yemci" veya "troll" olarak etiketlenebileceği potansiyeline dikkat çekiliyor. Böylece, paylaşım, biraz ironik bir şekilde, bağış isteği ile bu tür davranışların altını çiziyor. Resimde, bir sosyal medya hesabından (Twitter benzeri) bir paylaşım görülüyor. "HEALER" isimli hesap sahibi, bir evcil hayvanını (kedisini) öldürmek yerine başka birine vermesi gerektiğini fark ettiğini ve bunun için özür dilediğini belirtiyor. Daha sonra, kedileri üretmenin sosyal olarak kabul görmemesi gerektiğini, çünkü potansiyel olarak kötüye kullanım yapılabilecekleri için eleştiriliyor. Paylaşımın altında "Kullanıcılar, insanların bilmek isteyebilecekleri ek bağlam ekledi" başlığı altında, paylaşımın muhtemelen "interaction bait" (etkileşim tuzağı) olarak tasarlandığı ve bir kedinin cinsiyetinin mesaj boyunca tutarsız olduğu belirtilmekte. Ayrıca, hayvanların doğal davranışları nedeniyle cezalandırılmasının, hayvan hakları felsefesinin yaşamı koruma amacına aykırı olduğu vurgulanıyor. **Şaka**, hikayenin gerçek olup olmadığı belirsiz. Paylaşım, insanların tepkisini ve yorumlarını almak amacıyla, tutarsız ve tartışmalı bir şekilde tasarlanmış gibi görünüyor. Özetle, paylaşım, hayvan hakları ve hayvanların korunması gibi konularla esprili bir şekilde ilgileniyor ve eleştiri yapıyor.

Resimde, Nora Loreto isimli bir kullanıcının, Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kurbanı olmayan suçlar" için hapis cezaları vermenin yanlış olduğunu savunuyor. Tweet'in altındaki yanıtlar, Twitter kullanıcısı @globeandmail tarafından paylaşılıyor ve "Poilievre'nin üç araba hırsızlığı suçundan dolayı üç yıl hapis cezası verileceğini söylemesi" ile ilgili. Tweet'in altındaki yorumlar ise, araba hırsızlığının bir kurbanı olduğu ve bu nedenle suçun "kurbanı olmayan" bir suç olmadığını açıklıyor. Nedir bu espri? Tweet, "kurbanı olmayan suçlar" için verilen cezaların yanlış olduğunu ve aslında suçların bir kurbanı olduğunun vurgulanması ile bir espri içeriyor. Nora Loreto'nun tweet'i ile @globeandmail'ın bu konuyu ele alan yanıtı, konuyu her iki tarafta da akılcı ve tartışmaya açık biçimde ele almaya yönelik bir ironi taşıyor. tweet'in altında verilen ilave bilgiler, bir kurbanın da olduğu düşüncesini destekleyerek, espriyi pekiştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "yanna" adlı bir kullanıcı, iki kadının bir bebek sahibi olabileceğini ancak bunun her zaman "kız bebek" ile sonuçlanacağını ifade ederek bir şaşkınlık ifadesi dile getiriyor ve "Omg" diye ekliyor. Paylaşımın altındaki bölümde, okuyucuların konuyu daha iyi anlamak için eklediği bilgiler var, muhtemelen "iki kadın arasındaki çocuk sahibi olma durumu" ya da benzer bir konu hakkında bilgi içermektedir. Paylaşımın altındaki bir link ise Wikipedia'ya yönlendiriyor. Bu, iki kadın arasındaki çocuk sahibi olmanın sonuçları, cinsiyetleri vs. gibi konular üzerine yapılan bir tartışmayı ve bu tür durumlar hakkında ön yargılı bir yaklaşımı eleştiren esprili bir paylaşım. "Babygirl" ifadesi, toplumsal cinsiyet rollerine ve kalıplaşmış beklentilere gönderme yapıyor. "Omg" ifadesi ise, şaşkınlık ve tepkiyi vurgulamak için kullanılmış. Özetle, şaşkınlık ve ön yargıdan kaynaklanan esprili bir yaklaşım var.

Resimde, bir TikTok videosunun Twitter paylaşımı görülüyor. Videoda genç bir kadın görünüyor. Tweet'te "Herhangi bir adam, tomboy bulursa, o GHEY'dir" deniliyor. Ardından ek olarak eklenen açıklamada "Kadına karşı çekim, 'Ghey' değildir; tanım gereği heteroseksüeldir" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Bu, cinsel yönelimler ve toplumsal kabul görmüş etiketler hakkında bir espri içeriyor. "Ghey" kelimesi, genellikle eşcinsel erkeklere karşı aşağılayıcı bir şekilde kullanılabilen bir kelime. Tweet, bu kelimenin yanlış ve yanıltıcı kullanımı ile espri yapıyor ve cinsel yönelimin doğruluğunu ve olumlayıcılığını savunuyor. Aslında, bir erkeğin bir kadına çekilmesinin "heteroseksüel" olarak tanımlanması gerektiğini vurguluyor. Özetle; toplumsal normların ve etiketlerin yanıltıcı olabileceğine ve gerçeklikten uzaklaşmasına bir gönderme yapılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "18-25 yaş arası birini 28 yaş üstü olarak iken buluşmak pedofilidir" şeklinde bir iddia öne sürüyor. Bu iddiayı destekleyen bir argüman sunmuyor. Daha sonra, "okuyucular ek bilgi ekledi ki bu insanların bilmek isteyebilecekleri" şeklinde bir metin var. Ve sonunda, "cinsel olarak olgun yetişkinlerle çıkmak pedofili değildir" ve bir de Vikipedi bağlantısı bulunmakta. Bu, pedofili suçlamasını yanlış ve abartılı bir şekilde kullanarak, yaş farkını konu edinen ve aşırı tepkili bir espri örneğidir. Esasen, yaş farkının pedofiliyle ilişkilendirilmesini komik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "lezbiyenlerin" erkeklerle çeşitli şekillerde ilişki kurabileceğini, hatta "ne isterlerse onu yapabileceğini" belirten bir dizi ifade içeriyor. Ardından, "Okuyucular ek bağlam eklemişler ki insanlar bilmek isteyebilir" diye bir açıklama ile "lezbiyenlerin erkeklerle çekim hissetmediği" yönünde bir karşıt açıklama yapılıyor. Bu, "lezbiyen" kelimesinin ve cinsel yönelimlerin anlaşılmasını ve kabulünü vurgulamak yerine, "lezbiyen" kimliğinin belirsiz ve değişken olduğunu öne süren, aslında ironik ve hatta gülünç bir ifade. Paylaşım, cinsel yönelim kavramlarını hafifçe karikatürize ederek ve sözde farklı görüşleri bir araya getirerek, konuyu abartarak ve dolaylı olarak bir şaka yapıyor. Dolayısıyla paylaşımın amacı, insanları düşünmeye sevk etmek ve belki de farklı bakış açıları sunmaktan ziyade, bu konuya karşı şaka yapmak.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "MariposaWarrior" kullanıcı adı altında, İspanyolca konuşmayı kabul ediyor ancak diğer İspanyol kökenli insanların İspanyolca konuşmasını önemsemediğini söylüyor. Bunun nedeni de, İspanyolca'nın sömürgeci bir dil olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Ardından, gönderi, okuyucular tarafından eklenen ve konuya dair ek bilgi olarak görünen bazı bağlantıları ve açıklamaları içeriyor. Bu ek açıklamalar, İngilizce ve Portekizce gibi diğer dillerin de sömürgeci kökenlere sahip olabileceğini vurguluyor. Özetle, gönderi, sömürgecilik ve dil bağlantısı üzerine bir espri içeriyor. Gönderen, İspanyolca konuşmayı kabul ediyor ancak, dilin geçmişini sömürgeciliğe bağlayan bir bakış açısı benimsiyor ve bu nedenle diğer İspanyol kökenlilerin İspanyolca konuşmasını umursamıyor. Espri, dilin tarihsel bağlamına ve sömürgecilikle olan ilişkisine dayanıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Bir Turk telekomünikasyon şirketinin (muhtemelen Turkcell) logo/emojisi kullanılmış. İlk mesaj, "Şimdi internete bağlanabiliyor musunuz?" sorusunu soruyor. Ardından, "Hayır" cevabı geliyor. Son mesaj ise "Bunları duyduğuma üzüldüm." şeklinde özür dilemek veya hayal kırıklığına uğramışlığı ifade ediyor. Joke, internet bağlantısının olmadığını, yani sorulan soruya olumsuz cevap verildiğini ve bunun şirketin müşteri hizmetleri temsilcisini üzdüğünü vurgularak işleyen bir ironi örneğidir. Bu, müşteri hizmetleri temsilcilerinin karşılaştığı zorluklara ve internet bağlantısının önemine hafifçe gülünür bir şekilde değinir.