Videoda bir adam sokak röportajında saati icat eden kişinin saatin kaç olduğunu nereden bildiği sorusuna mantıksız bir şekilde '2.20 geçiyor' diyerek cevap veriyor. Esprinin kaynağı, sorunun mantıksal bir cevap beklemesine rağmen adamın tamamen alakasız ve absürt bir cevap vermesidir.

Resimde, bir kadının, muhtemelen sosyal medya üzerinden bir başkasına gönderdiği, çıplak fotoğraf göndereceği tehdidinde bulunduğu bir tweet görülüyor. Altta, başka bir kullanıcı tarafından, bu tehdide tepki olarak, "Nerden bilelim amına koduğum söyle adını" şeklinde bir cevap verilmiş. Bu, bir "tehdit" veya "zalimce" mesajın, aslında oldukça aşağılık ve kaba bir şekilde ifadesidir. Kadının tehdit ettiği şeyin içeriği, yine de kaba ve uygunsuz bir şekilde "çıplak resim" olarak belirtilmiş; gönderici, kendisine çıplak fotoğraf göndereceğine dair bir tehditte bulunmuştur. Cevabın da uygunsuz ve çok kaba bir dil kullandığı ve aslında karşılıklı kaba bir tartışmanın başlatıldığı görülüyor. Joke, bu kaba ve tehditkar söylemin absurdlüğünde yatıyor; bu tip tehditlerin ne kadar anlamsız ve komik olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, @tecofcof kullanıcı adı ile gönderilmiş bir şaka içeriyor. Gönderen, 5 günlük Roma tatilini planladığını söylüyor ve karşı tarafın "5 gün çok, sıkılırsın" dediği dile getiriliyor. Ardından gönderen, karşı tarafın 35 yıldır Ankara'da ne yaptığını sorgulamakta. Şakanın özünde, Roma tatili için 5 gün yetersiz bulan karşı tarafın, aslında 35 yıldır aynı yerde sıkılmadan yaşayabilmesinin komik bir yanı var. Yani, karşı tarafın tatilde olmayıp Ankara'da yaşamaya devam etmesinin sıkıcı veya uzun gelmediği, fakat gönderenin bunu şaka yoluyla sorguladığı vurgulanıyor. 35 yıl Ankara'da kalmış olmasının, tatil için 5 gün yetersiz bulmanın komik bir karşılaştırma olduğunu ve gönderenin böyle bir mukayese yapmasını eleştiriyor şeklinde de yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Buselona adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımdaki yazı, bir kadının ateist olduğu için kızını önce psikoloğa, sonra da üfürükçüye götürdüğü ve psikoloğun bu durumun bir rahatsızlık olmadığını söylediği, üfürükçünün de kızı kaçırdığı şeklinde bir olay anlatıyor. Bu, ironik ve absürt bir durum üzerinden, ateist olmanın veya farklı inançlara sahip olmanın neden olduğu algılanan "sorunlar" ve toplumdaki bazı tutumlar hakkında esprili bir eleştiridir. Aile içindeki inanç farklılıklarına ve bu durumun yanlış bir şekilde nasıl ele alınabileceğine gönderme yapmaktadır. "Üfürükçüye götürmek" ifadesi, son derece abartılı ve komik bir durum yaratarak olayın mantıksızlığını vurgulamaktadır. Paylaşım, toplumsal bazı önyargılara ve olayları abartarak esprili bir şekilde eleştiri getirmiştir.

Resimde, Esat ÖZEL adlı bir kişinin, sosyal medya hesabı üzerinden paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, boşanmak üzere olan bir çiftin arasında geçen bir diyaloğu konu alıyor. Joke, ilişkinin bitme aşamasında koca ile kadın arasında geçen tartışmanın, iki tarafın da birbirini önemsizleştirme/değersiz bulma şeklinde ilerlemesinden kaynaklanıyor. Kocanının "ben yoksa sen bir hiçsin" sözüne, kadının da "ben senle bir hiçim" diye karşılık vermesi ve nihayetinde boşanma kararını vermesinin komik tarafı, ilişkinin bu aşamasındaki insan ilişkilerindeki uç noktayı ve duygusal boşalmayı konu almasıdır. Özetle, tweet boşanma sürecinde yaşanan duygusal ve iletişimsel karmaşayı, ironik ve biraz da acımasız bir şekilde komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Görselde, bir aile yemeğinde bulunan bir kadın, erkek ve mavi saçlı bir genç kızın bulunduğu bir çizim var. Kadın, erkeğe ve genç kıza çay ikram ediyor. Yazıda "Anası babasıyla arası iyi olan mavi saçlı kız olmaz" yazılıyor. Bu, mavi saçlı kızın ailesiyle sorunlu olduğu, ilişkisinin iyi olmadığı anlamına gelen bir klişe. Mizah, resmin kendisiyle ilgili. Görselde, normalde aile yemeği gibi görünen bir ortamda bir sorun bulunuyor. "Anası babasıyla arası iyi olan mavi saçlı kız olmaz" klişesi, insanların hatayı bulmaları beklenen bir yanılsama ya da gözlem sorusu olarak çalışıyor. Söz konusu klişeye meydan okuyan bir ifade, dolayısıyla, gözlem gücü gerektiren bir zorlukla ilgili mizah içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi "penq" kullanıcı adı ile etiketlenmiş ve bir fotoğrafı da içeriyor. Paylaşım, "normal insanlar" ve "ben" şeklinde iki farklı hesaplama yaparak bir espri içeriyor. "Normal insanlar" için 8 + 9 = 17 sonucunu verirken, paylaşım sahibi "ben" için 8 + 8 = 16 ve "bir daha 17" diyerek, matematiksel mantık dışı bir hesaplama yaptığı ve normal insanların mantığını anlatamadığını ifade ediyor. Bu, paylaşım sahibinin, diğer insanlardan farklı olarak, biraz daha farklı düşünme tarzına sahip olduğunu veya normal insanların anlayamadığı bir durumu ifade etmeyi amaçlıyor. Esasen, paylaşım, "ben"in matematiksel mantık dışı ve biraz tuhaf bir yaklaşımı olduğunu, ancak yine de bir noktaya ulaştığını ifade eden bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kayıkta kürek çeken bir balık resmedilmiş. Balık, insan gibi kürek çekiyor. Görselde, başlıkta "BOSA KÜREK ÇEKİN BALIK" yazıyor. Bu, "boşuna kürek çeken balık" anlamına geliyor ve bir anlamda balık, zaten suda yüzmeyi biliyor fakat kayıkla zorla uğraşmak zorunda olduğunu ima ediyor. Alttaki yazı ise "(istese yüzebilir çünkü)" şeklinde. Bu, balığın istediğini yapıp, yüzebileceğini vurgulayan, biraz da absürt bir yorum oluşturuyor. Özetle, espri, balığın kayıkla kürek çekmesinin gereksizliğini ve aslında yüzme yeteneğine sahip olmasını ele alıyor.

Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) bir video kaydının ekran görüntüsü. Kadının yüzü ve üst bedenine yakın bir çekim var. Ekranda, "3kez gebelik testi yaptım, 3de pozitif çıktı şimdi benim 3tane çocuğummu olacak" şeklinde Türkçe bir metin görülüyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Kadın, hamile olduğunu ve üç çocuğu olacağını iddia ediyor, bu durum biraz abartılı ve muhtemelen esprili bir şekilde sunuluyor. Metnin tarzı, biraz abartılı ve dramatik hissettiriyor. Gerçek gebelik testinin sonucundan daha çok, bir durumun komik veya komik bir şekilde sunulmasını ifade ediyor.

Resimde bir genç kadın görünüyor. Kadının yüzü ve omuzları görülüyor. Kadının üzerine yazılmış Türkçe metinler, üç kez gebelik testi yaptığını ve üç testin de pozitif çıktığını, dolayısıyla üç çocuğu olacağını söylüyor. Resmin alt kısmında, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan video veya fotoğrafın, beğeni sayısı ve yorum bölümünün bir parçası da mevcut. Fotoğrafta yer alan metin, kadının gebelik test sonuçları ve bu sonuçlar üzerinden esprili bir yorum yapma isteğini yansıtıyor. Bu durum, "üç çocuk olacağı" gerçeğinden kaynaklanan bir espri yaratmaya çalışıyor. Potansiyel espri, gebelik haberinin beklenmedik veya abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor; yani, üç çocuğun olması olağandışı bir durum değilse bile, bu tarz bir ifade ile söz konusu bilgi hafif bir şekilde espriye dönüştürülmüş oluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir meme görülüyor. Paylaşımda, bir genç kadının fotoğrafı ve onun altında "pj evans" ismiyle etiketlendiği görülüyor. Yazıda, "Arabaların pencereleri ve hareket etme yetenekleri vardır. Evlerin pencereleri vardır ama hareket edemezler. Dolayısıyla arabayı hareket ettiren pencereler değil, başka bir şeydir." ifadesi yer alıyor. Ardından, "gelledegg" isminde bir başka kullanıcı tarafından paylaşılan bir alt metin var ve "bu, antik Yunan felsefesinin nasıl olduğu" şeklinde bir yorum yapılıyor. Meme, antik Yunan felsefesinin bazen karmaşık ve anlaşılması zor kavramlara odaklandığını, basit şeylerin ardındaki derin anlamların arayışında olduğunu, "pencere ve hareket" gibi günlük deneyimlerden soyut ve derin düşünceler ürettiğini ironik bir şekilde anlatıyor. "Arabanın hareketini pencereler değil başka bir şeyin sağladığı" ifadesi, birçok antik Yunan filozofunun, maddenin ve hareketin doğası gibi temel soruları sorarken, gözle görülür sebeplerin ardındaki gerçek sebepleri arama eğilimlerine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, meme, antik Yunan felsefesinin karmaşıklık ve derinlik arayışını, basit bir "araç-pencere" örneği ile mizah yoluyla eleştiriyor.

Görselde, üst kısımda cebirsel bir denklem sistemi ve altında sembollerle ifade edilen bir denklem sistemi görülüyor. Üst kısımda x, y ve z değişkenleri kullanarak çözülmesi gereken bir denklem seti var. Alt kısımda ise farklı çiçek şekilleriyle temsil edilen değerler bulunuyor ve bu değerleri kullanarak bir sonuca ulaşılmaya çalışılıyor. Fotoğraftaki şaka, matematiksel beceri testi ve görsel temsiller arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Üst kısımda oldukça standart ve anlaşılır bir matematik sorusu var. Ancak alt kısımda, sembollerin değerleri anlaşılması zor, görsel bir bulmacaya dönüşüyor. Matematik problem çözme becerisi ile karşılaşılan görsellerin gerçekte hiç alakası yok. Bu şekilde, zorunlu ve monoton görünen matematiğin, biraz da eğlenceli ve ilgi çekici hale getirilebileceği vurgulanıyor. Özetle, "uzun, karmaşık ve sıkıcı bir hesaplama ile karşılaşınca" ortaya çıkan "telaştan" veya "hayretten" bir tepki yaratmaya çalışılıyor. Görseldeki adamın ifadesi de bu noktayı daha da vurgulayarak şakayı pekiştiriyor.

Videoda bir adamın yüzü sabit dururken ekranda kazalarla ilgili istatistiksel bir mantık hatası içeren mizahi bir metin akıyor. Esprinin kaynağı, kazaların %80'inin ayık sürücüler tarafından yapıldığı bilgisinden yola çıkarak, istatistiksel olarak sarhoş araç kullanmanın daha güvenli olduğu şeklindeki absürt ve yanlış çıkarımdır.

Resimde, eski bir canlı köpekbalığı türünün resminin altında bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Twitter veya benzeri) yorum kısmı yer alıyor. Resmin başlığı, "En yaşlı canlı köpekbalığı, ABD'den daha yaşlı" şeklinde. Bu başlık, biyolojik gerçeklere dayanmayan, esprili bir ifade. Altta, bir kullanıcı ("Bro how is the shark older than the USA...") ABD'nin kuruluşundan daha eski bir köpekbalığının olabileceğine şaşkınlık ve kuşkuyla karşılık veriyor. "Köpekbalığı 2023 yıldır yaşıyor" diye ekliyor. Diğer bir kullanıcı ise ("What???") bu iddiaya şaşkınlığını ve inanmamazlığını ifade ediyor. Son yorum ise ("The earth and usa was created 2023 years ago...") espriyi güçlendirerek, Dünya ve ABD'nin de sadece 2023 yaşında olduğunu iddia ediyor. Bu iddialar, elbette gerçeklere dayanmıyor. **Dolayısıyla espri, köpekbalıklarının yaşının ve tarihinin insanların algılamasından çok daha fazla olduğunu vurguluyor ve bu konudaki algı farkını mizah yoluyla ele alıyor.** Bir başka deyişle, ABD'nin kuruluş tarihi ile köpekbalıklarının yaşama süresi arasında esprili bir karşılaştırma yapılıyor. Dünyanın ve ABD'nin sadece 2023 yaşında olduğu iddiası, tarihsel süreç hakkında yanıltıcı ve absürt bir perspektif sunuyor ve bununla dalga geçiyor.

Resimde, koyu takım elbise ve kravatlı bir erkek (görünen olasılıkla bir politikacı) görünüyor. Resmin altında Türkçe metin mevcut. Metin, 2008 yılındaki bir olaya veya bir karar alma sürecine dair bir eleştiri veya özür niteliğinde gibi görünüyor. "Yanlışı kaçta yapmıştık ya" cümlesi, bir hatanın zamanlamasını sorgulamaktadır. "He 2008 doğru" ise bu hatanın 2008'de olduğunu ima eder. Ardından "yok dur yanlış yapmadık biz yanlış gördük" bölümü, aslında yanlış bir değerlendirme yaptıklarını belirtir. Sonuç olarak, "evet liberalim ben" cümlesi, konu hakkındaki fikirlerini ortaya koymaktadır. Özetle, resimde, bir hatayı eleştiren veya özür dileyen bir politikacının sözleri ve belki de o politikacının liberal eğilimlerine gönderme yapan bir espri yer alıyor.

Resimde iki farklı kompozisyon var. Solda, gözleri kapalı veya yarı kapalı, sanki baygın ya da aşırı etkilenen bir genç kız, bir telefona bakıyor. Yazıdaki, "Yüz hatlarının çok güzel, bayılıyorum yüzüne" ifadesi, kızın aşırı derecede etkilenmesini, ya da güzel yüzüne hayran kalmasını vurguluyor. Sağda ise farklı bir genç, gülümseyerek telefona bakıyor. Yanındaki yazı "Gel otur o zaman" diyor. Bu, görseldeki ironiyi ortaya koyuyor. Kızın aşırı derecede beğenisini dile getirmesine rağmen, erkek arkadaşının söylediği "Gel otur o zaman" önerisi, gerçek hayattaki bir ilişkinin çoğunlukla karşılıklı çaba ve eylem gerektirdiğini, sadece yüzeysel beğeniyle ilerlemeyeceğini gösteriyor. Özetle; resim, insanların ilişkilere ve etkileşimlere ilişkin yüzeysel hayranlıkları ve gerçek etkileşim ihtiyacı arasındaki zıtlığı şakayla ele alıyor.

Resimde, bir eşek arısı (veya benzeri bir böcek) pembe çiçekli bir bitkinin üzerinde durmaktadır. Resmin üst kısmında, bir Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, "alman yapmış abi" ve "Hop ikinci öğretim işletme geldi bile" gibi ifadeler bulunmaktadır. Tweet'in içeriğinde, eşek arılarının bir matematiksel denklem çözebileceği, yani mantıksal bir ilişki kurdukları ve matematiksel bir sonuca ulaştıkları, ima edilmektedir. Zaten karmaşık olan bir denklemde bile mantıksal akıl yürütme gösterebildikleri vurgulanıyor. Bu, "ikinci öğretim işletme geldi bile" cümlesiyle eleştirel bir ifadeyle birleştiğinde, eğitim sistemine, insan yeteneklerinin böceklerle kıyaslanmasına karşı bir espri yapılıyor. Eğitimde öğretilen mantık ve akıl yürütme becerilerinin, hatta bu basit böcekler tarafından dahi gösterilen düzeyde olabileceği ima edilerek, eğitim sistemine ve öğrencilerin yeteneklerine esprili bir şekilde gönderme yapılmaktadır. Yani, aslında eğitimin yetersizliğini, beklentilerle gerçekleşenler arasında bir fark olduğunu, dolayısıyla esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, iki ayrı sahne yer alıyor. Üst kısımda, korku filmi karakterlerinden biri olan, çığlık atan bir kadın görülüyor. Yazı "EVRİMCİLER" diye geçiyor. Alt kısımda ise, ünlü bir korku filmi sahnesinden alınmış, ağzı açık, dehşet içinde olan bir adam var. Alt kısımdaki yazı ise "ŞİMDİKİ MAYMUNLAR NEDEN İNSAN OLMUYOR?" diye yazılı. Bu, evrim teorisine ve modern insanın kökenlerine dair bir espri. Üst kısımda "EVRİMCİLER" ifadesiyle evrim teorisini, bu teoriye tepki gösterenleri temsil eden korku filminde görülen kadın karaktere bağlayarak karikatürize ediyor. Alt kısımda ise, "ŞİMDİKİ MAYMUNLAR NEDEN İNSAN OLMUYOR?" sorusu, evrim teorisiyle modern insanın davranışları arasındaki potansiyel farkı ve hatta insan evriminin beklenmedik bir sonuca ulaşabileceği tezi üzerinden mizah yapıyor. Özetle, espri evrim teorisi ve insan doğası üzerine ironik ve biraz da absürt bir yorum yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin iş yerinde, sürekli olarak "eşek"le ilgili iğrenç ve gereksiz konuşmalar yapan bir meslektaşından şikayetçi olduğu anlatılıyor. Tweet'in sonuna da, bu kişinin söylediklerine sinirlenerek "amk" dediğini ekliyor. Bu, "eşek" ile ilgili sürekli ve rahatsız edici konuşmalardan şikayetçi olan kişinin, bu konuşmaların son derece gereksiz ve sinir bozucu olduğuna dair bir espri içeren bir şikayet. Tweet'teki espri, bu rahatsız edici ve anlamsız konuşmanın abartılı bir şekilde aktarılması ve sonrasında "amk" kelimesiyle tepki gösterilmesiyle yaratılıyor.