Resimde iki farklı adam bulunmaktadır. Soldaki adam Manchester United forması giymiş ve elinde kırmızı bir içecek kutusu tutmaktadır. Sağdaki adam ise beyaz bir gömlek giymiş ve başında beyaz bir başlık bulunmaktadır. Görsel mizah, sağdaki adamın dindar bir kişi olarak algılanması ve dini bir tavırda durması ile, sol taraftaki adamın ise bir spor tutkunu olması ve alkol tüketmesi arasındaki zıtlık üzerine kuruludur. Bu mizah, iki farklı yaşam tarzını ve kültürel bakış açılarını ele alarak, onların çelişkili durumlarda bir araya gelmelerini eğlenceli bir şekilde göstermektedir. **Türkçe'de espri:** "Dindar ve sporcu"

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "pelin" kullanıcı adlı birine ait. Paylaşımda şu yazıyor: "Gökten 10 tane Apple Watch düşse 10'unu da satarım ya o kadar merakım yok ki. Ordan mesaj falan okuyacakmışım hee oldu aq çok lazım zikirmatık daha çok ismi görür". Şaka, Apple Watch'lar düştüğünde bile bunları satıp para kazanma arzusuna işaret ediyor. Kişi, Apple Watch'ların düşmesinden daha çok para kazanmakla ilgileniyor ve bunun için "zikirmatık" gibi bir uygulama kullanmayı düşünmüyor. Bu da kişide Apple Watch'ların düşmesinden daha çok para kazanma arzusunun olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta karla kaplı bir dağ manzarasına bakan camlı bir odada yatak ve yastıklar görüyoruz. Yatakta bir telefon ve bir kitap da bulunuyor. Bu fotoğrafın altındaki yazı ise "Şöyle bir yerde saatlerce Kur'an okumak. Bir insan başka ne ister ki" şeklinde. Şaka, bir yandan cennet gibi bir yerde Kur'an okumak dinî açıdan güzel bir şeyken, diğer yandan teknoloji bağımlısı olduğumuz çağda bir telefona sahip olmanın ve kitap okumak yerine bunu kullanmak için çaba harcamanın da ironik olması. İşte bu iki ayrı dünyanın bir araya gelmesiyle oluşan zıtlık şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil fotoğrafı ile bir Tweet yer almaktadır. Tweet'in yazarı, ismi "Tuğrul Bey" olan bir kişidir ve Tweet'in metni şöyledir: "Yalnızlığımı, Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması olarak tevil ediyorum. Elhamdulillah." Bu Tweet, kişinini kendi yalnızlığını "Allah'ın bir lütfu" olarak yorumlaması ile mizahi bir şekilde eleştiriyor. Kişinin kendi yalnızlığını "Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması" şeklinde bir açıklamaya sığınarak, ironik bir şekilde, yalnızlığına bir kılıf uydurmaya çalışması, Tweet'in mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Ezanda 'hayal etsene' diye bir kısım var ya işte o en sevdiğim kısım" yazıyor. Burada espri, ezanda "hayal etsene" diye bir ifadenin geçmemesi ve paylaşımın bunu ironik bir şekilde iddia etmesinden geliyor.

Resimde dört kareli bir çizgi roman var. İlk karede bir adam telefonda konuşuyor ve "Bi kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci karede de bir adam telefonda konuşuyor ve "Namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam Allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü karede adam telefonda konuşuyor ve "Diş mihraklarım gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar çekemiyorlar" diyor. Dördüncü karede ise adam yatağında uyurken bir köpek yatağa giriyor. Bu çizgi romanın espri konusu, insanların "namaz kılan insanlardan zarar gelmez" sözüne inanmalarına rağmen, aslında her zaman böyle olmadığını göstermektir. Adam, namaz kılan birinin kendisini kıskanıp, uyuduğu sırada yatağına girdiğini fark eder ve bu durumdan rahatsız olur.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Kullanıcı "dua ederken ayrıntı vermek lazımmış" diye yazmış ve altına bir başka kullanıcının tweet'ini alıntılamış. Alıntılanan tweet'te "KKTC'de hükümet istifa etti." yazıyor. Bu espri, dua edilirken insanların sıklıkla "Allahım yardım et, ülkemiz için, milletimiz için" gibi genel ve belirsiz dileklerde bulunmalarına gönderme yapıyor. Ancak, KKTC'de hükümetin istifa etmesi gibi somut ve belirli bir olay karşısında, daha spesifik bir dua etmek daha etkili olabilir. Yani espri, dua ederken sadece genel cümleler kullanmanın yetersizliğini ve daha spesifik ve ayrıntılı dileklerde bulunmanın daha etkili olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde bir grup insanın bir mezarlığın önünde durduğu görülüyor. Resimde, çeşitli yaş ve cinsiyetten insanlara ait mezarlar bulunuyor. Resim, ölümü ve hayatın gelip geçiciliğini temsil ediyor. Resimdeki mizah, mezarlıkta eğlenen insanları göstermesinden kaynaklanıyor. Mezarlık, genellikle hüzün ve yas yeri olarak algılanır ve resimde bu yerin eğlenceli bir şekilde kullanılması, mizahi bir durum yaratıyor. Resimde yer alan yazıda "Bilginin Tonu" yazıyor. Bu da mezarlığın bilginin tonu olduğunu ve insanların burada eğlendiklerini göstererek, resimde bir mizah unsuru yaratıyor. **Resimdeki mizah, mezarlığın ciddi bir yer olmasına rağmen insanların burada eğleniyor olmasıyla ortaya çıkıyor.**

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "biidurunbee" kullanıcı adı "İçinde Allah korkusu olan erkeklerin, iyi bir eş ve güzel bir baba olabileceğini düşünüyorum..." diye yazmış. "Özgür Karahan" kullanıcı adı ise "biidurunbee" kullanıcı adına yanıt olarak "İçinde Allah'la ilgili bir şey varsa uzaklaşıyorum direkt" diye yazmış. Bu paylaşımda "biidurunbee" kullanıcısının yaptığı paylaşım "Özgür Karahan" tarafından ironik bir şekilde eleştiriliyor. Çünkü "Özgür Karahan" kullanıcısı, "biidurunbee" kullanıcısının Allah korkusunun olduğunu düşünerek, bu durumun bir erkeğin "iyi bir eş ve güzel bir baba" olma özelliğiyle ilgili olduğunu ima ediyor. Ancak "Özgür Karahan" kullanıcısı, "İçinde Allah'la ilgili bir şey varsa uzaklaşıyorum direkt" diyerek "Allah korkusu"nu bir uzaklaşma sebebi olarak göstererek, "biidurunbee" kullanıcısının yorumuna ironik bir şekilde cevap veriyor. Bu paylaşım, "Allah korkusunun" genellikle bir erkeğin "iyi bir eş ve güzel bir baba" olma özelliğini etkilediği yönündeki yaygın bir düşünceyi eleştiriyor ve bu düşüncenin ne kadar yüzeysel ve anlamsız olduğunu göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta gökyüzünde bir el şeklindeki bulut görülüyor. Bu bulutun içinde kalp şeklinde bir boşluk var. "Hayatım yola girsin diye 2 saat dua ettikten sonra gökyüzünde oluşan işaret" yazısı, duaya cevap olarak gökyüzünde bir elin "OK" işareti yaptığı gibi yorumlanıyor. Elbette bu sadece bir tesadüf, ancak fotoğraf ironik bir şekilde yorumlanarak esprili bir paylaşıma dönüştürülüyor.

Bi kitap var kuranı kerim Masal kitabı demedim |hsjdjdkdmdkmdkdmdkdmc Kaynak

Görselde iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda "Sehabe dinliyorum ben de" yazıyor, ikinci mesajda ise "Maşaallah hangi sahabeyİ" yazıyor. Bu mesajlarda "sahabeyİ" sözcüğünün sonundaki i harfi büyük yazılmış. Bu, soran kişinin esprili bir şekilde "hangi sahabenin hayatını dinliyorsun" sorusuna cevap vermediğini ve onun yerine "hangi sahabe"yi dinlediğini belirttiğini gösterir.

Fotoğrafta, Twitter'da "temizkapakk" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweette, "Ezanda "hayal etsene" diye bir kısım var ya işte o en sevdiğim kısım" yazıyor. Tweetin esprili kısmı, ezanda "hayal etsene" diye bir kısım bulunmamasıdır. Tweetin yazarı, ezanda "hayal etsene" kısmının olmadığını bilerek, absürt bir şekilde "en sevdiği kısım" olduğunu söyleyerek espri yapıyor.

Fotoğrafta bir çocuğun resmi ve altında "Sevdığım kişiler" başlığı ile bir liste yer alıyor. Listede sırasıyla Allah, Hz. Muhammed, melekler, Atatürk ve ailesi yazıyor. Bu listede çocuğun "Hz. Muhammed" yerine "Beykamber efendimiz" demesi Türkçedeki gramer bilgisine ve dini konulara dair bilinçsizliğin mizahını ortaya koyuyor. Bu durum, çocuğun dini kavramları tam olarak anlamamış olmasına ve konuşma dilinde kullandığı ifadeyle bir hata yapmış olmasına gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Resimde, kırmızıyla sansürlenmiş bir kadın profil fotoğrafı ve altında "İslam için yaşa" yazısı ile 2016-2021 yılları arasında bazı tarihler ve emojiler yer alıyor. Fotoğraftaki kadın, 2016'da kahvesini yudumlayarak İslam'a başlamış, 2017'de nişanlanmış, evlenmiş ve çocuk sahibi olmuş. 2017'de evlenen kadın, 2021'de yine İslam için yaşıyor. Bu resimde, kadınlar için evlilik ve çocuk sahibi olma gibi beklentilere gönderme yapılıyor. Kadınlar için İslam'ı yaşamak, sadece evlilik ve çocuk sahibi olmakla sınırlandırılarak cinsiyetçi bir bakış açısı sunuluyor.

Fotoğrafta, Hakan adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Allah'ın bize yardım etmesi için illa ismimiz başında Hz mı olması gerekiyor" yazıyor. Tweet'in espri konusu, Allah'ın insanlara yardım etmesinin kişinin adının Hz. ile başlamasına bağlı olmadığıdır. Kişinin iyi bir insan olup olmadığı, Allah'ın yardımını alması için daha önemli bir etkendir.

Fotoğrafta, bir kişi başka birinin üzerinde oturmuş. Alttaki kişi, "Farklı dinin insanı" olarak etiketlenmiş. Üstte oturan kişi "Dindar kişi" olarak etiketlenmiş. Resimde başka bir kişi var, o ise "ateist" olarak etiketlenmiş. Şaka, dinin insanlar arasındaki ilişkileri nasıl etkilediğine dair bir mizah. Ateistin, "Dindar Kişi" ile "Farklı dinin insanı" arasında oluşan garip durumdan habersiz bir şekilde gülüyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altında gelen yorum görülüyor. Gönderide "Olmayan bir şeye yük olamazsın zaten" yazıyor. Yorumda ise "Ely" isimli kullanıcı "Bir tek Allah'a yük olmazsın." yazmış. Şaka, "Olmayan bir şeye yük olamazsın" ifadesinin yanlış kullanılmasına ve "Allah'a yük olmak" kavramının dinsel bir anlam taşımasına dayanıyor. Ely, gönderideki cümleyi Allah'a yük olmama anlamında kullanarak esprili bir şekilde yorumlamış.

Resimde iki bardak çay ve bir adam var. Adamın oldukça kilolu olması ve iki bardak çayın yanında durması komik duruma neden oluyor. "Kabe keyfi" ifadesi, hacca gidenlerin orada yaşadıkları manevi dinginlik ve huzuru ifade eder. Bu ifade, adamın çayın yanında dinlenerek "kabe keyfi" yaşadığını ima ederek komik bir anlam katıyor.

Fotoğrafta, kahvesini içen yaşlı bir adam görüyoruz. Masada iki bardak çay, yanında da iki küçük boş çay fincanı var. Adamın yanındaki adamın kahvesini içmiş olması, bir başka adamın da kahvesini içmeye hazır olması, adamın kahvesinin bitip bitmediğini sorgulamayı da beraberinde getiriyor. "Kabe keyfi" ifadesi, "kahve keyfi" ifadesinin bir alaycı şekilde değiştirilmesinden doğmuştur. Bu espri, adamın kahvesini içme isteğinin çok yoğun olduğunu, kahvesinin bitmesini istediğini ve kahvesini hızlıca içmek için acele ettiğini ima ediyor.