Resimde, koyu mor-mavi bir takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bakan küçük bir çocuk görünüyor. Arka plan kırmızımsı turuncu bir renge sahip. Görüntünün üst kısmında "Fatih portakal daha mandalinayken" yazısı bulunuyor. Bu, "Fatih, portakal daha yaygın ve kolay ulaşılabilirken mandalinayla karşılaşmadan önce" anlamına gelen, zamanın bir dönem/döneme ait olduğu düşünülen, belki de çocukken, ya da çok daha genç ve masumken bir zamanda bulunulduğu anlaşılan ironik bir ifade. Orijinal ifade, belli bir nostaljik anı ya da daha da önemlisi, portakal ve mandalina gibi basit, sıradan şeyleri daha değerli gördüğümüz zamana gönderme yapıyor. Çocuk, bu "bilgi"yi, sanki bir haber sunucusu gibi sunuyor ve bu da resme absürt bir hava katıyor. Sonuç olarak, görüntü, basit şeylerin değerinin farkına varılmaması ve zamanımızdaki koşulların ironik bir karşılaştırmasını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görünüyor. İlk gönderide "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın" yazıyor. İkinci gönderide ise "Dışı çirkin olabilir ama içi güzeldir. Meyveyi soymadan içinden ne çıkacağını bilemezsin" yazıyor. Üçüncü gönderide ise "Mandalinayı soymadan mandalına olduğunu anlayamıyomusun" yazıyor. Şaka, ilk gönderinin, ikinci gönderideki "meyve" metaforu ile bağlantılı olarak "çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey"i "mandalina" olarak anlaması üzerine kurulu. Üçüncü gönderi ise bu bağlantıyı vurgulayarak "mandalina" ile "mandalina" arasındaki ilişkiye dikkat çekiyor. Kısacası, şaka, bir şeyin dış görünüşünün aldatıcı olabileceği ve içeride ne olduğu önemli olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde bir karikatür ve altında mandalina, portakal gibi meyveler görüyoruz. Karikatürde, bir adam "Genç karikatürist Narenciye Kralı Çıktı..." yazan bir pankart tutmuş. Adamın yanında, bir "Sarıkaya" ve "Kuyu Gıda" logosu olan meyveler çizilmiş. Bu, bir karikatürün, Narenciye Kralı olarak "çıkması" üzerine, Sarıkaya ve Kuyu Gıda'nın tepkilerini esprili bir şekilde ele alıyor. Resimdeki meyvelerin gerçek markaları, karikatürdeki mizahı daha da vurguluyor.

Resimde, portakal ve mandalina türü meyvelerin arasında bir çizgi film karakteri ve bu karakterin konuşma balonları bulunmaktadır. Balonlarda, "Genç karikatürist, narenciye kralı çıktı..." yazıyor. Ardından, "Yıllardır mandalinaların övücüsü olan karikatürist, şimdi de kivi piyasasına göz kırpıyor..." yazmaktadır. Çizgi film karakteri, narenciye meyvelerini övmek yerine, kiviyi övmeye başlamıştır. Bu durum, narenciye meyvelerinin düşmanına dönüştüğünü ve onlara göz kırpıyor olduğunu ima etmektedir. Bu durum, karikatüristin narenciye kralı olmasına rağmen, diğer meyvelere ilgi göstermesi ve "narenciye düşmanı" olma potansiyeline sahip olmasını komik kılmaktadır.

Resimde, bir mizah dergisinden alınmış bir karikatür ve altındaki bir manav tezgahında duran portakal ve mandalina görülüyor. Karikatürde, kendisini "narenciye kralı" ilan eden mandalina, daha önce kivi sektöründe yer alan bir karikatürist olduğunu söylüyor. Altındaki manav tezgahında ise "Sarıkaya" ve "Kuyu Gıda" etiketli portakal ve mandarinler bulunuyor. Bu, mandalina sektöründe "yeni" bir isim olarak karikatüristin "kivi piyasasına göz kırpması" ile kivi piyasasından gelen "Kuyu Gıda" ve "Sarıkaya" isimli mandalina ve portakal markalarının bulunması arasındaki karşıtlığı ve mizahı vurguluyor. Yani, karikatür mandalina sektöründe "yeni" bir isim olarak, daha önce kivi sektöründe yer almış biriyken, gerçekte "Kuyu Gıda" ve "Sarıkaya" gibi isimlerin de zaten mandalina sektöründe bulunması ile mizah yaratılmış.

Ece @ecebenecee. 1 g Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın 613 1799 çağrı sarı @cagri_sarii26.1 g Dışı çirkin...

Cihat Akbel @cihatakbel kötü mandalina da yenmiyor hakkaten doğruya doğru Diken @DikenComTr Emekli polis, 'Mandalinalarını...

Resimde bir portakal kabuğu ve yanında "Sevinç Ağda Salonu" yazısı ve bir telefon numarası görüyoruz. Şaka, "Sevinç Ağda Salonu" nun "agda" hizmetinin bir portakal kabuğunu ağda yapma hizmetini de içerdiğini ima ediyor. This joke uses the double meaning of the Turkish word "agda". It can refer to waxing services or to the white, fibrous part of a citrus fruit. The photo is a play on words, showing an orange peel as if it had just been "waxed" at the salon.

Fotoğrafta bir portakal kabuğu ve yanında portakal kabuğundan çıkmış beyaz iplikler görünüyor. Resim "Sevginc Ağda Salonu" adlı bir kuaför salonunun reklamı. Şaka, ağda sonrasında tüylerin çıkması gibi portakal kabuğunun da ipliklerinin çıkmış olmasına gönderme yapıyor. "Ağda salonu" kelimesi de "ağda" işleminin ve portakalın kabuğunun "ağda"sı olması arasındaki benzerliğe vurgu yapıyor.

Fotoğrafta "Sevinç Agda Salonu" yazan bir tabela, yanında bir portakal ve bir miktar tüy var. Şaka, agda salonu tabelasının yanında portakal ve tüy bulunmasıyla yapılmış. Portakalın kabuğu soyulduğu için, "agda" (epilasyon) yapılmış gibi bir izlenim yaratıyor. Tüyler ise agdadan sonra dökülen tüyleri simgeliyor. Bu nedenle şaka, agda salonuna gelen müşterilerin portakal gibi soyulduğu ve tüylerinden kurtulduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir kızın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, liseli bir gencin okulda arkadaşlarının Tiktok çekerken kenarda yalnız başına durup sıkıldığı ve bu durumun 1 milyon kişinin izleyeceği bir video haline gelebileceği ve kendisinin bu durumdan kurtulması için Allah'tan yardım dilediği esprili bir şekilde dile getiriliyor. **Esprinin özü:** Liseli gençlerin popüler sosyal medya platformlarında kendilerini gösterme çabası ve bunun sonucunda ortaya çıkabilecek beklenmedik durumlar üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kişinin "bu meyvenin adı mandalina mı" diye sorduğu ve sosyal medya paylaşımında bunun, flört etmek için bahane aranırken kullanılan bir cümle olduğu görülüyor. Kısacası, fotoğraf, "flört ederken bahane arayan kişilerin kullandığı klişe cümlelere" gönderme yapıyor.

Cihat Akbel @cihatakbel kötü mandalina da yenmiyor hakkaten doğruya doğru Diken @DikenComTr Emekli polis, 'Mandalinalarını...

B iso @Sleepwalkerr Lan nereye götürüyon mandalinayı orospu cocu www Kaynak

B iso @Sleepwalkerr Lan nereye götürüyon mandalinayı orospu cocu www Kaynak

Fotoğrafta bir sürü portakal var. Portakalın kabuğu soyulmuş ve içindeki dilimleri görüyoruz. Bu fotoğrafın espri kısmı ise "portakalın içini soyup da görmek" olarak yorumlanabilir. "Soyup da görmek" ifadesi, bir şeyi açıp içeriğini görmek için kullanılan bir ifadedir ve burada da portakalın içini soyup "görmek" gibi bir anlam taşır. Bu da "çok açız" veya "iştahımız kabardı" gibi bir mesajı ifade eder. **Espri:** Portakalın içini soyup da görmek, yani iştahımızı kabartmak. Fotoğrafta közde kızartılmış kestane var. Kestane, Türk kültüründe popüler bir kış lezzetidir ve genellikle közde kızartılarak tüketilir. Bu fotoğrafta közde kızartılmış kestaneler, sıcak bir ateşin üzerinde kızartılıp yendiklerini ima ederek, "Kestane Kızartmak" atasözünü çağrıştırmaktadır. "Kestane Kızartmak" atasözü, bir kişinin kendisini bir durumun içine atıp başını derde soktuğunu, daha sonra zor durumda kaldığını ifade eder. Bu fotoğrafta kestanelerin sıcak bir ateş üzerinde kızartıldığını göstererek, "Kestane Kızartmak" atasözüne ironik bir göndermede bulunmaktadır. Fotoğrafta, bir tarafta kavrulmuş kestane, diğer tarafta ise portakal görünüyor. "Mekanının sahipleri geri döndü" yazısı, kestanelerin kışa özgü bir yiyecek olmasına, portakalın ise yazla özdeşleşmesine ve kestanelerin "geri dönmesi" ile sahipleriyle birlikte yazın gelmiş olmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir sürü portakal var. Görünen o ki portakalın hepsi birbirine çok benziyor ve aynı anda olgunlaşmışlar. Bu fotoğraftaki espri, portakalın hepsinin aynı anda olgunlaşması ve birbirlerine benzemesiyle ilgili. Portakal genellikle aynı anda olgunlaşmaz. Bu yüzden bu fotoğrafın bir mizah unsuru taşıyor. **Espri:** "İşte bu portakal da aynı anda olgunlaşmış, tıpkı diğerleri gibi!" Fotoğrafta, sol tarafta közlenmiş kestane ve sağ tarafta portakal görüyoruz. Kestane kışın yenen bir yiyecekken, portakal yazın yenen bir meyvedir. Bu nedenle, "Mekanın sahipleri geri döndü" yazısı, kestanelerin kışın geri geldiğini ve yazın gitmiş olan portakalın yerini aldığını ima ediyor. Yani espri, kestane ve portakalın mevsimsel olarak gelmesi ve gitmesiyle ilgili bir oyun sözcüğü.

Fotoğrafta bir grup portakal görünüyor. Portakallarla ilgili bir espri yok. Resimde bir tencerede kızarmış kestane var. Kestaneler ateşin üzerinde pişiriliyor. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta iki farklı yiyecek bulunuyor: Bir tarafta kızarmış kestane, diğer tarafta ise portakal ve mandalina. "Mekanının sahipleri geri döndü" yazısı, kestane ve portakalın her ikisinin de kış aylarında tüketilen yiyecekler olmasına bir gönderme yapıyor. Kestane ve portakalın "mekanının sahipleri" olarak nitelendirilmesi, onları kişileştirerek esprili bir yaklaşım sunuyor. Eser, kışın gelmesiyle birlikte kestane ve portakalın tekrar raflarda yerini almasını esprili bir şekilde dile getiriyor.

https://t.co/VvIy1dvzWy Hilal @_ebonit İyi ki şimdi lise okumuyorum. Sınıfa bi giriyosun aşko kızlar köşede TikTok çekiyo, sen...

şaşmazzzzz gsgdhesf https://t.co/9iCuqvEJtg Ezgi Dalkılıçovski @dalkilicovski Yemekhanede mandalina çıkmıştır -13.30 dersinde...