Resimde bagajı ve arka camı portakal dolu beyaz bir araba görünüyor. Şaka, arabanın bagajında ve arkasında o kadar çok portakal olması ve bunun bir ailenin portakal toplama gezisinde olması durumunu komik bir şekilde gösteriyor. "ben: kim aldı ya bu mandalinalayı güzelmiş tadı ertesi gün babam:" yazısı, ailenin portakalları nasıl aldığını gösteriyor. "kim aldı ya bu mandalinalayı" kısmı, ailenin portakalları nasıl aldığını gösterirken, "güzelmiş tadı" kısmı, ailenin portakalları nasıl aldığına dair şakayı vurguluyor. "ertesi gün babam:" kısmı ise ailenin portakalları nasıl aldığını gösteren bir ifade olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta kaldırım taşları arasında düşmüş portakal dilimleri görünüyor. Tweet'te ise "yolda giderken alternatif rock grubu bulduk 'kaldırımındaki mandalinallar'" yazıyor. Şaka, rock müziğiyle mandalina arasında bir ilişki kurulması ve "mandalinallar" gibi bir kelime oyununa dayanıyor.

Mandalina beğenmedik diye kötü şans yakaladım iyi mi Bu harika şekilde soyulmuş pürüzsüz bir şans mandalinasıdır eğer favlamadan...

Resimde bir tarafta kızarmış kestaneler, diğer tarafta ise portakal dilimleri var. Bu resimde kullanılan espri, kestane ile portakalın ikisinin de kışın yenilen sıcak yiyecekler olmasına rağmen, birinin ateşin üzerinde pişirilip kızarmış halde, diğerinin ise soğuk bir şekilde yenmesinden kaynaklanıyor. "Mekanının sahipleri geri döndü" cümlesi, kestanelerin bir mekandan ayrılmış gibi gösterilmesi ve onların geri dönmesiyle alakalı bir espriye işaret ediyor. Kısacası espri, sıcak kestanelerin mekanlarının sahipleri gibi geri döndüğünü ima ederek, kış aylarının geldiğini ve portakal mevsiminin bittiğini ima ediyor.

Resimde sağ tarafta bir grup portakal ve sol tarafta bir tencerede kızarmış kestane var. Tweet'te "Mekanın sahipleri geri döndü" yazıyor. Bu espri, kestanelerin "mekanın" sahipleri ve portakalların "yeni" sahipler olduğunu ima ediyor. Kestaneler kışın ve portakallar yazın olduğu için, bu espri mevsimsel bir geçişi ve "mekanın" değişmesini vurguluyor.

Resimde bir adam büyük bir portakalın içinde oturmuş. Adam portakalı yiyor ve sanki kendisi portakalın içine girmiş gibi duruyor. Şaka, adamın portakalın içine girmiş gibi gösterilmesi ve onun yerine büyük bir portakalın içinde oturan küçük bir adam olması. Bu görsel bir şaka ve insanları güldürmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, soyulmuş ve dilimleri birbirine bağlı bir portakal görünüyor. Alttaki yorumda ise, portakal dilimlerini makasla ayırmanın çok uzun süreceği, bu şekilde yenmesinin daha hızlı olduğu belirtiliyor. Espri, portakalı soymak yerine dilimlerini makasla ayırma fikrinin absürt olmasından kaynaklanıyor.

Resimde, kapının önünde duran ve kapıyı zorlayan bir adam görülüyor. Adamın üstünde "Bilinmeyen bir güç beni kendine doğru çekiyor... Hassktir! Bilinen bir güçmüş... Yine bilim-kurgu olmadi. Gümüşhane'deyiş ne bilim-kurguyu zaten. Gidеуіm mandalı na yiyе yarım..." yazan bir düşünme baloncuğu var. Adamın üstünde bir "Drank" balonu da var. Bu çizgi romanın şakası, adamın kapıdan içeri girmek için gösterdiği çaba ile konuştuğu şeyler arasında bir çelişki yaratmasıdır. Adam, bir "bilinmeyen güç" tarafından çekiliyor gibi söylerken, aynı zamanda bunun "bilinen bir güç" olduğunu kabul ediyor. Sonrasında "Drank" yazan baloncuğun da, adamın gerçekte ne yaptığının ipucu olduğu söylenebilir. Bu da adamın, açıkça kapıyı zorlamaktan başka bir şey yapmadığını ima ediyor. Kısacası, şaka, adamın kapıyı açamama durumunu, "bilinmeyen" ve "bilinen" güçlere bağlayarak yaratılan ironiye dayanmaktadır. "Drank" balonu ise adamın gerçekte "bilinmeyen" bir güce değil de alkole bağımlı olduğuna işaret ederek şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "büş" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda, mandalina dilimli olarak satılması nedeniyle, mandalinayı ikram etmek zorunda hissettiğimiz ve bu yüzden insanlara "İster misin?" diye sorduğumuzda, mandalinanın dilimsiz olmasını dileyebildiğimiz düşüncesi komik bir şekilde ifade ediliyor. Paylaşımda anlatılan komiklik, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız ikramların ve zorunlu hissetmenin esprili bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Mandalina örneği, her zaman dilimli olarak satılan ve ikram etmeyi zorunlu kılan bir yiyeceğin ironik bir şekilde kullanılmasıyla mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Ezhel adında bir rap sanatçısı, "elli" yazan bir tişört giyerken, bir mikrofonu tutuyor. Yazıda, "Beni soyamadın, git evinde mandalina soy." yazıyor. Ezhel'in tişörtünün "elli" yazması, "soy" kelimesiyle bağdaştırılarak bir kelime oyunu yapılmış. Böylece, "Beni soyamadın, git evinde mandalina soy" sözü, "Beni soymadın, git evinde elli mandalina soy" şeklinde anlaşılıyor. Ezhel'in sözleri, esprili bir şekilde, "soyulma" eylemini mandalina soymakla ilişkilendirmiş. Bu, günlük hayatta sıkça kullanılan bir ifadeyi, esprili bir şekilde değiştirerek mizah yaratmış.

Fotoğrafta sol tarafta közlenmiş kestane, sağ tarafta ise mandalina bulunmaktadır. "Mekanın sahipleri geri geldi" yazısı ile kestane ve mandalinanın birbirine benzemesi üzerinden komik bir durum yaratılmıştır. Kestane ve mandalina birbirine benzemesiyle bilinen iki besindir. Bu da, sözcük oyunu ile mizahi bir anlam kazandırmaktadır. "Mekanın sahipleri" ifadesi kestane ve mandalinanın sahipleri olarak yorumlanabilir. Bu şekilde, kestane ve mandalina arasındaki benzerliğe vurgu yapılarak, komik bir durum yaratılmış olur.

Resimde bir kadının elleri, çıplak tırnaklarında açık yeşil renkte tırnak ojeleri görünüyor. Tırnaklar açık yeşil renkte oje ile boyanmış ve üstleri şeffaf bir oje ile kaplanmış. Altta bulunan Twitter yorumunda ise kadın "Okulu bırakıp nail art salonu açıyorum" demiş. Bu tweet'in espri konusu, kadınların tırnaklarına dikkat ettiklerini ve bu konuya önem verdiklerini göstermek için kullanılmış.

Bu resimde Twitter'da paylaşılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te bir adam banyodan çıktıktan sonra yaptığı rutin işleri komik bir şekilde anlatıyor. Resimdeki espri, adamın banyodan çıktıktan sonra saçlarını kurutmasını, yıkanmış okul kıyafetlerinin asılı olduğunu, yüzünde kalmış sabun nedeniyle yüzünün gergin olduğunu ve yanaklarının annesinin attığı keseden pembeleştiğini komik bir dille anlatmasında yatıyor. Ayrıca babasının mandalina soyduğunu ve bu mandalinaları uzattığını da ekliyor ve tweet'i "Yıl bilmem kaç..." diye bitiriyor. Espri, sıradan bir günlük rutinin sıradan şeylerle komik bir şekilde anlatılmasında ve abartılı ifadelerde yatıyor.

Fotoğrafta, Gülümseten.net sitesinden alınmış, "hz.halit" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Banyodan çıkıp oturma odasındaki sobanın yanına oturuyorum, saçlarımı kurutuyorum. Yukarda da yıkanan okul kıyafetlerim asılı. Yüzüm kalan sabundan gergin, yanaklarım annemin attığı keseden pembe. Babam soyduğu mandalina'lardan uzatıyor, günlerden de pazar. Yıl bilmem kaç..." yazıyor. Bu tweet, bir çocuğun banyodan çıktıktan sonraki rutinini komik bir şekilde anlatan bir mizahi yazı. Yazar, yüzünün sabunlu kalması, yanaklarının pembe olması gibi detayları kullanarak çocuğun masumiyetini ve ev ortamının sıradanlığını mizahi bir dille resmediyor. Özellikle son cümlede, çocuğun yaşını bilmediğini vurgulamak için "Yıl bilmem kaç..." denilmesiyle, okuyucunun da bu durumun üzerinden gülmesi amaçlanmıştır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Yazıda, "Banyodan çıkıp oturma odasındaki sobanın yanına oturuyorum, saçlarımı kurutuyorum. Yukarda da yıkanan okul kıyafetlerim asılı. Yüzüm kalan sabunlardan gergin, yanaklarım annemin attığı keseden pembe. Babam soyduğu mandalinalardan uzatıyor, günlerden de pazar. Yıl bilmem kaç..." yazıyor. Şaka, günlük yaşamda yaşanan sıradan bir olayı, sanki çok önemli bir anıymış gibi anlatarak mizah yaratmasında. Bu, "her şeyin bir hikaye olabileceği" düşüncesiyle ironik bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta sarı bir tişört giyen ve gülümseyen bir adam var. Adamın yüzünde, "Guldum.net" yazan bir metin var. Bu fotoğraf, "Guldum.net" sitesinin reklamını yapmak amacıyla kullanılmış olabilir. Resimdeki espri, adamın gülüyor olması ve yüzüne "Guldum.net" yazılmış olması. "Guldum.net" sitesi komik içerikleri paylaşan bir site olduğundan, adamın gülüyor olması ve yüzünde bu yazının bulunması, adamın siteyi ziyaret etmiş ve gülmüş olmasına gönderme yapıyor.

Resimde iki portakal dilimi var. Yukarıda yazan yazı ise bir insanın portakal dilimi yediği sırada yaşadığı deneyimi anlatıyor. Yazıdaki espri, kişinin portakal diliminin ucunu ısırarak küçük bir delik açtıktan sonra, portakalın tüm suyunu içmek için saatlerce uğraştığını ve bunu yaparken anlamsızca çiğnediğini ima etmesinde yatıyor. Basitçe, normalde küçük bir portakal dilimini tek seferde yiyecek bir kişinin, bu eylemi adeta bir performansa dönüştürmesi ve bunun için saatler harcaması, bir espri unsuru oluşturuyor.

Görselde, bir adam kapıdan dışarı çıkmaya çalışırken, kapının kolu kırılmış ve adam da "Bilinmeyen bir güç beni kendine doğru çekiyor... Hassiktir! Biliyorum bir güçmüş... Yine bilim-kurgu olmadı... Gümüşhane'deyiz ne bilim-kurgusu zaten. Gideyim mandalı na yiye yim bari..." diye düşünerek, başka çözüm bulamamış, kapı kolunu ayaklarıyla açmaya çalışıyor. Fıkra, adamın kendine çeken bir güç veya bilim-kurgu olayı olduğuna inanma eğilimini, gerçekçi olmayan düşünme biçimini ve mantıksız çözümler üretmesini ironik bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, kapı kolunun kırık olmasına rağmen, adamın bunun nedenini bilim-kurguda aramasını ve gerçekçi bir çözüm aramamasını eleştirerek güldürüyor.

Fotoğrafta, bir adamın sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü var. Adam "İbrahim Kesikbaş" adında ve bir mandalinanın ucuna dilini batırarak suyunu içip kabuğunu çiğnediğini, bunun da "mazoşist ruhunu beslemek için yaptığı küçük bir eylem" olduğunu yazmış. Bu paylaşımda ironi, kişinin açıkça absürt ve rahatsız edici bir eylemi "küçük bir eylem" olarak tanımlaması ve bunu mazoşizmle bağdaştırmasında yatıyor. Bu, durumun ironik ve absürt bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.