Çocuk doğru cevap vermiş https://t.co/C7J1xnApLZ 6 Bizim artık Suriyeli, Iraklı ve Af- ganistanlı komşularımız var. Bu yabancı...

Fotoğrafta üç kadın bisikletleriyle yolculuk yaparken görünüyor. Tweet'in sahibi, "Avusturya'dan bisikletle yola çıkan 3 kadın bir ayda Türkiye'ye ulaştı: "Kadınların gücünü gösterdik"" şeklinde bir haber paylaşmış. Bunun altına bir başka kullanıcı "Afganlar yürüyerek daha çabuk geliyor" şeklinde esprili bir yanıt vermiş. Bu espri, Afgan mültecilerin Türkiye'ye yürüyerek ulaştığını ve bisikletli kadınlardan daha hızlı olduğunu ima ediyor.

Merkel aşkitom online mültecleri bze yllama olurmu? :):):) oluuur:):):) 12:34 Kaynak

Fotoğrafta, bir adamın sırtında büyük bir bavulla, arkasında bir grup insanın olduğu bir sokakta koştuğu görülüyor. Adamın yüzündeki mutluluk ve rahatlama, sanki kaçıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Resmin üstünde, "Dünyanın random bir yerinde savaş çıkar, o ülkenin vatandaşları:" yazıyor. Altında ise, "I GO TO TURKEY" yazıyor. Bu resim, Türklerin savaş ve çatışma durumlarında ülkeden kaçma eğilimini mizahla ele alıyor. Fotoğraf, Türk insanının savaş ve çatışmalara karşı gösterdiği tepkiyi, sanki her yerde bir savaş çıksa bile Türklerin bir şekilde Türkiye'ye gidecek bir yol bulabileceğini ima ederek esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta "Korkusuz" adlı bir YouTube kanalının sahibi Hüseyin Mahalli'nin iki tweet'i yer alıyor. İlk tweet'inde, "Korkusuz" logosunun altında "Hüseyin Mahalli" yazan kırmızı bir arka plan üzerine fotoğrafı görüyoruz. Altında ise "korkusuz.com.tr" adresi ve "Vahdettin sattı mı?" sorusu yazıyor. İkinci tweet'inde ise Hüseyin Mahalli, "Gösterilerden dokayi soruyorsanız böyle bir olasılık yok." şeklinde bir açıklama yapmış. Bu tweet'lerdeki espri, Hüseyin Mahalli'nin "Korkusuz" kanalında sıklıkla yaptığı "dokay" adlı bir yemeğin hikayesinden geliyor. "Dokay" aslında Hüseyin Mahalli'nin sık sık yaptığı "doğaçlama" anlamına geliyor ve genellikle yemek tariflerini ya da diğer konuları "doğaçlama" bir şekilde ele alırken kullanıyor. Bu nedenle, ikinci tweet'inde "dokayi soruyorsanız böyle bir olasılık yok." sözleri, izleyicilerine "dokay" yani "doğaçlama" yaparak hiçbir şey söylemeyeceği veya yapmayacağı anlamına geliyor. Resimde, Türk siyasetçi Hüsnü Mahalli'nin Twitter hesabından bir gönderi görüyoruz. Gönderide Hüsnü Mahalli, Suriye'nin Ortadoğu'nun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri olduğunu iddia ederek, o dönemdeki gösterilerin kesinlikle iç savaşa dönüşmeyeceğini ve vatandaşların rahat olmasını söylüyor. Burada ironik olan şey, Hüsnü Mahalli'nin bu sözleri söylediği sırada Suriye'de zaten iç savaş başlamış olması. Yani, bu gönderi, Suriye'deki durumu gerçekçi bir şekilde yansıtmayan ve durumu küçümseyen bir söylem kullanarak durumdan habersiz olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, "H.Mahalli" kullanıcı adıyla bilinen Twitter hesabından bir tweet paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, koronavirüsün Çin'in dışına çıkmayacağını ve Çin'in gelişmiş sağlık sisteminin bunu engelleyeceğini iddia eden bir mesaj içeriyor. Paylaşımın amacı, koronavirüsün Çin'in içine hapsolduğu ve bu hastalığın dünyaya yayılamayacağı konusunda ironik bir ifade kullanarak alay etmektir. Paylaşımın ironik bir mesaj içerdiği, o dönemde koronavirüsün dünyaya yayılmış olması ve Çin'in bu konuda bir şey yapamaması nedeniyle anlaşılıyor.

1 Allahım Nasip Etme @nasipetme. 2h Bize sıra ne zaman gelecek Sığınmacı Gündemi @SiginmaciGundem . 1d Hulusi Akar: "Ülkemiz 9...

Edirne'de bir genç "bedava erzak dağıtılacak" diyerek kandırdığı Suriyelileri otobüsle götürdüğü Bulgaristan sınırında bırakıp...

Fotoğrafta dört çocuk evde montları ile namaz kılarken görünüyor. Bu fotoğraf, sosyal medyada "Çocuklar evde montla namaz kılıyor" şeklinde paylaşılmış ve mizah konusu olmuştur. Fotoğrafın amacı, çocukların evde montla namaz kılmasının komik bir durum olduğunu göstermektir. Ancak, bu fotoğrafın çocukların inancını veya dini uygulamalarını küçümsediği düşünülerek eleştiri konusu olmuştur.

? @inlovenudess · 1 sa Afghan 84 simun keya @pentaclee 410 Syrian 155 @inlovenudess adlı kişiye yanıt olarak tamam bunlar...

? @inlovenudess - 1 sa Afghan 84 1410 simun keya @pentaclee Syrian 155 @inlovenudess adlı kişiye yanıt olarak tamam bunlar...

Resimde iki tweet yer alıyor. İlk tweette "Şakka Danak %127 zam - %.. 18 Tem 21" yazıyor. İkinci tweet ise "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru. 23:58 18 Tem 21 saatinde" şeklinde. Şaka, ikinci tweet'in ilk tweet'e bir cevap olarak verilmesinde ve ikinci tweet'in ilk tweet'in bir zam haberine verdiği yorumda yatıyor. İkinci tweet, ilk tweet'in söylediği zam oranına takılmış gibi yaparak, profilindeki bayrak sebebiyle birinin atılmasından korktuğunu söylüyor. Bu, bir mizah unsuruyla, zam oranının yüksekliğini vurguluyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. İlk tweet, Suriye'den Türkiye'ye göç eden bir kişinin, Türkiye'de hayatın pahalılığından şikayet ederek "İnsan nasıl idare edecek?" diye sorduğu bir tweet. İkinci tweet ise bu tweete cevap olarak, "Reis ekonomiyi yaşanmaz hale getirerek mülteci sorununu çözüyor. Tam bir siyasi deha bu adam." şeklinde alaycı bir şekilde yazılmış. Bu tweet, mülteci sorununu çözmek için ekonomik koşulların zorlaştırılması fikrini eleştiriyor ve Türkiye'deki ekonomik krizi, mültecilerin Türkiye'ye gelmesinin bir sonucu olarak sunan bir söylemin ironik bir eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Resimde 3 farklı grup insan çizimi görülüyor. En üstte "Afgan mülteciler" yazıyor ve altında Afgan görünümlü 5 kişi çizili. Bu kişilerin hepsi gülen ve mutlu görünüyor. Sıradaki grup "Suriyeli mülteciler" yazıyor. Resimde tek bir Suriyeli görünümlü adam çizili, o da başını öne eğmiş ve üzgün görünüyor. En altta "Türk gençliği" yazıyor ve yanında 2 Türk görünümlü genç çizili, bunlardan biri sigara içiyor. Türk gençleri, Suriyeli'ye bakıp alay ediyor gibi görünüyorlar. Bu resim, Türkiye'de mülteci kriziyle ilgili bir mizahı temsil ediyor. Resim, Afgan mültecilerin Türkiye'de iyi bir yaşam sürdüklerini ima ederken, Suriyeli mültecilerin ise Türkiye'de sevilmediklerini ve iş bulamadıklarını ima ediyor. Türk gençlerinin, Suriyeli mültecilere karşı olumsuz tutumlarını temsil ettiği düşünülüyor. Bu resim, mülteci krizi hakkında siyasi bir mesaj taşıyor ve Türk toplumundaki mültecilere karşı duyulan farklı bakış açılarını eleştiriyor.

Karabasan bebek olan odaya girmez,çünkü bebeklerin başında bekleyen melekler varıdır. Suriyeliler: made with mematic Unlimited...

Resimde üç farklı grup insan tasvir ediliyor. En üstte "Afgan mülteciler" başlığı altında, gülümseyen ve mutlu görünen dört Afgan mülteci çiziliyor. Altlarında, "Günde 50 liraya iş bulduk. Türkiye cennet vatan abi." yazıyor. Ortada "Suriyeli mülteciler" başlığı altında, başörtüsü takmış ve üzgün görünen bir Suriyeli mülteci çiziliyor. Altlarında, "Nooooooooo sizin yüzünüzden bizi işe almıyorlar artık mülteci istemiyoruz." yazıyor. En altta "Türk gençliği" başlığı altında, sigara içen ve üzgün görünen iki Türk genci çiziliyor. Şaka, Afgan mültecilerin Türkiye'de iş bulup mutlu olmalarını, Suriyeli mültecilerin ise iş bulamamalarını ve Türk gençliğinin bu duruma üzgün olmasını göstererek, Türk toplumunda yaygın olan yabancı düşmanlığı ve mültecilere karşı ayrımcılığı komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Estonya Başbakanı Kaja Kallas, ofisinde bir fincan kahve tutarken görülüyor. Twitter hesabında paylaşılan görselin altındaki yazı, Estonya'nın Afganistan'daki insani krize çözüm bulmak için 10 mülteci almaya hazır olduğunu belirtiyor. Şaka, Estonya'nın sadece 10 mülteci almaya hazır olduğunu söylemesi ve bu sayının çok az olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, Estonya'nın Afganistan'daki krize çok az ilgi gösterdiğini ve sorumluluk almakta isteksiz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Estonya Başbakanı Kaja Kallas, elinde bir fincan kahveyle duruyor. Tweet'in içeriği ise Estonya'nın Afganistan'daki insani krize yardım etmek için 10 mülteci almaya hazır olduğunu söylüyor. Bu tweet'in komik yanı, Estonya'nın 10 mülteci almayı "yardım etmek" olarak nitelemesidir. Bu sayı, Afganistan'daki büyük insani krize kıyasla oldukça küçük bir sayıdır. Bu nedenle, tweet'in mizahı, Estonya'nın bu küçük sayıda mülteciyi alarak krize "katkıda bulunduğunu" ima etmesinde yatmaktadır.

Resim, Twitter'da Suriye'den gelen toz bulutu hakkında yapılan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, toz bulutunun Türkiye'deki bazı şehirleri etkilediği belirtiliyor. Resimde, toz bulutunun etkisiyle şehir sokaklarının tozlu olduğu görülüyor. Aşağıdaki yorumlarda ise, bir kullanıcı "ülkemde mülteci toz istemiyorum" şeklinde esprili bir yorum yapıyor. Ardından, "adamlara toprağınıza dönün dedik toprakları adamların peşinden geldi" şeklinde başka bir esprili yorum yapılıyor. Bu espriler, Suriye'deki iç savaş nedeniyle Türkiye'ye göç eden Suriyeli mülteciler ile toz bulutu arasında bir benzetme kuruyor. "Mülteci toz" ifadesi, toz bulutunun Suriye'den geldiğini ve Türkiye'yi etkilediğini ima ederek, Suriyeli mültecileri doğrudan hedef alıyor. Bu esprilerin mizah anlayışının tartışmalı olduğunu söylemek gerek. Çünkü mültecilik gibi hassas bir konuyu espri konusu yaparak, mültecilere karşı olumsuz bir algı yaratabilir ve ayrımcılığa yol açabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve iki farklı profil fotoğrafı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "Şakka Danak %127 zam - %..." şeklinde bir yorum yaptığı, diğer kişinin ise bu yoruma "Profilindeki bayrak sebebiyle 8 kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru." şeklinde cevap verdiği görülüyor. Burada geçen "tuzum kuru" ifadesi, kişinin bir olayın sonucundan etkilenmeyeceği, kayıtsız kaldığı anlamına geliyor. Şaka, bir Twitter kullanıcısının, profil fotoğrafında kullandığı bayrak nedeniyle diğer bir kullanıcının olumsuz bir yorum yaptığını varsayması üzerine kurulu. Bu da, bayrağın kişinin siyasi görüşlerini yansıttığı ve bu nedenle nefret söylemine neden olduğu ima edilerek, "tuzum kuru" ifadesi ile cevaplanıyor.

https://t.co/0uEJItdbC9 showbet Pusholder @pusholder-1 g Suriye üzerinden gelen toz taşınımı Türkiye'de de bazı şehirleri...