Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında yer alan bir metin mesajı yer alıyor. Metin, erkeklerin kurbanlık kesiminde, yüzme ve işkembe çıkarma gibi zorlu, hassasiyet ve fedakarlık gerektiren durumlarda, hemen öne atıldıklarını, karakterlerini gösterdiklerini ve yiyeceğin hazırlanmasında hakkını sonuna kadar verdiklerini belirten bir klişe/genelleme yapıyor. Bu, erkekliğin, kurbanlık kesmede üstünlük, beceri ve fedakarlık gösterisi olarak algılanmasıyla ilgili bir söylem/yorum olarak yorumlanabilir. Ciddi anlamda değil, daha çok ironik veya karikatürize bir bakış açısıyla bu durum anlatılıyor; yani erkeklerin bu konuda abartılı veya klişeleşmiş bir şekilde davranmasıyla ilgili bir espri. "Erkek adam" klişesiyle dalga geçen, hafif eleştirel bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, biftek doğranmış ve servis edilmiş, yanına da ıspanak ve sarımsak konulmuş. Eşlik eden metinde, "Ya beyler bi sorum olacak simdi biz yıllardır danaymış koyunmuş kesiyoruz eyvallah eyvallahda amk niye hiç bonfile antrikot biftek yemiyoruz eve et geliyo ama biftek yok anlamadım fakir danasımı kesiyoruz..." yazıyor. Burada yapılan espri, aslında biftek yeme lüksü olmadığını, "fakir" oldukları için daha ucuz etler kesip yediklerini ima etmektir. Komedi, abartılı bir şekilde zenginlik ve yemek kültürüne dair klişeler üzerinden ilerlemektedir.

Bu görüntü, Facebook'ta "Kurban Bayramı" ile ilgili bir tartışmayı gösteriyor. İlk yorum, hayvan kesmenin bir ibadet olmadığını ve vahşet olduğunu söylüyor. Ardından gelen yorumlar ise "Kesinlikle" ile katılıyorlar. Son yorum ise hayvan kesilmesinin marketlerde zaten yapıldığını ve yoksullara verilebileceğini söylüyor, bu da ilk yorumun mantığını çürüten bir espri. Özetle, resimde insanlar Kurban Bayramı'ndaki hayvan kesimi hakkında tartışıyor ve son yorum esprili bir şekilde ilk yorumun mantığını baltalıyor.

Resimde mangalda pişen şiş kebap ve yanında ekmekler görünüyor. Resmin altındaki yazıda ise "İnsan şunu görüpte nasıl deterjan olabilir neyse bayramınızı enişten dileklerle kutlarım #KurbanCinayettir" yazıyor. Şaka, kurban bayramında kurban kesme ve kebap yapma geleneğinin deterjan satmakla birleştirilmesiyle yapılmış. "Kurban cinayettir" etiketi de espriyi daha da vurgulayan bir ironi.

Fotoğrafta, bir elinde 500 Euro tutan bir kişi var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "2022 ideal kurban bayramı harçlığı budur" şeklinde. Bu, 500 Euro'nun kurban bayramı harçlığı olarak yetersiz olduğunu, kişilerin alaycı bir şekilde ideal harçlığın 500 Euro olduğunu ima ettiği anlamına gelen bir mizah.

Fotoğrafta Legolas'ın okunu çekerken bir pozunun olduğu görülüyor. Üzerinde "Legolas: Artık maneviyata yöneldim. Enerjiye inanıyorum" yazıyor. Buradaki espri, Legolas'ın filmde kullandığı ok ve yay ile maneviyat ve enerji arasında bir ilişki kurulması. Legolas'ın güçlü bir okçu olarak bilinmesi ve maneviyat ile enerji arasında bir bağ kurularak esprili bir şekilde bir araya getirilmiş.

Fotoğrafta, "P.Mışkın" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 3000 yıl önce adam oğlunu kesicekken koç inmiş ve şimdi bu olayın anısına Koton'da bayrama özel %50 indirim olduğunu söylüyor. Paylaşımın komik tarafı, 3000 yıl önce yaşanan bir olayla Koton'daki indirim arasında hiçbir bağlantı olmaması ve bu iki olayı birbirine bağlayarak bir mizah yaratmasıdır.

Fotoğrafta bir adamın elinde "Benim çocuğum eşcinsel" yazan bir pankart taşıdığı görülüyor. Twitter gönderisinde ise "Kurbanı ben kesmem diyen abime babamın uyguladığı tarifte" yazıyor. Şaka, "Kurbanı ben kesmem" sözünün, kişinin LGBT+ bireylerine karşı önyargılı olduğunu ima ederek, bu cümleyi kullanan birine ironik bir şekilde LGBT+ destekçiliğiyle karşı karşıya getirmek üzerine kurulu. Özetle, şaka, homofobik bir yaklaşımı eleştirerek, LGBT+ bireylerinin aileleri tarafından da sevildiğini ve kabul edildiğini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, İncil'den alınmış "İsa'nın Kurban Edilmesi" tablosu görülüyor. Resmin altına ise, İsa'nın babası olan Tanrı'nın "Küçük bir koyun dedim" dediği, İsa'nın ise "Küçük bir bok dedin" dediği bir sohbet baloncuğu eklenmiş. Bu, İncil'deki önemli bir olay olan İsa'nın kurban edilmesi olayını absürt bir şekilde ele alarak espri yapıyor. Resimdeki mizah, dini bir olayı günlük diyaloglara benzeterek ve kutsal bir karakteri sıradan biri gibi göstererek ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, İncil'den bildiğimiz "Tanrı'nın Oğlu İsa" olayının, ancak daha çağdaş ve esprili bir yorumunun resmedildiği bir meme görülüyor. Resimde, "Tanrı" rolünde bir adam, "İsa" rolünde ise bir çocuğa "küçük kurbanlık koyun" diye sesleniyor. Çocuk ise "Babacığım lütfen" diye yalvarıyor. Memenin esprili yanı, "Tanrı"nın aslında "küçük bir şey" istediğini düşünmesi ve çocuğu keserken "küçük pislik" diye düşünmesi. Meme, İncil'in hikayesini güncel bir dilde yeniden yorumlayarak, dinsel inançları eleştiriyor ve aynı zamanda ironik bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta Gandalf, Frodo'ya "Yüzük" adını verdiği bir parça et kesiyor. Bu memeli bir hayvanın, muhtemelen bir koyunun veya keçinin, deri yüzülmüş haldedir. Fotoğrafın komik yanı, Frodo'nun yüzüğün yerine "Yüzük" adını verilen et parçasını almaya zorlanmış gibi görünmesidir. Bu da, Tolkien'in "Yüzüklerin Efendisi" romanındaki "Yüzük"ün önemini ve Frodo'nun görevinin zorluğunu alaycı bir şekilde yansıtmaktadır. Daha açıkçası, fotoğraf, bir hayvanın deri yüzülme işlemini göstererek, "Yüzük"ün yerine et parçasını "Yüzük" olarak adlandırması ile bir espri yapıyor. Bu espri, Frodo'nun "Yüzük"ü taşıma yükünün et parçasını taşımakla eşdeğer olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının, "Kurban fiyatlarını gören babamla göz göze geldik. İkinci bir Hz. İbrahim vakası yaşanmasından korkuyorum..." şeklinde bir tweet'i paylaştığı görülüyor. Bu tweet, kurbanlık hayvan fiyatlarının yüksek olması üzerine yapılan bir espridir. Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmeye hazırlanmasıyla ilişkilendirilen tweet, babanın oğlunu kurban etme olasılığını esprili bir dille ifade ediyor.

Dargelirlinin travması olmaz.. https://t.co/ei2JR7xxVU KOH... FFF..KOOOH! HMFSH.. KOOOH.. HMFSH.. KOOHHH! 13 GOLF BÜYÜYÜNCE...

Bu fotoğraf, bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsüdür. İlk tweet, "Kurban katliamıdır lütfen herkes etini kasaptan alsın! #kurbankatliamıdır" diye yazıyor. İkinci tweet ise, "Böyle gergin bir ortamda yapılabilecek en tehlikeli mizah'lardan biri de budur, cesaretinizden dolayı sizi kutlar iyi bayramlar dilerim" diye cevap veriyor. Şaka, ilk tweet'in "kurban katliamı" ifadesini kullanarak, kurban bayramında et alımını abartılı bir şekilde esprili hale getirmesine dayanmaktadır. İkinci tweet ise, bu espriye yanıt olarak, "tehlikeli mizah" olarak nitelendirerek, ilk tweet'in duygusal olarak hassas bir konuyu alay konusu yapmış olabileceğini ima ediyor. Bu şekilde, ikinci tweet ilk tweet'in espri anlayışını eleştiriyor ve aynı zamanda "iyi bayramlar dilerim" diyerek ironik bir şekilde durumu geçiştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve Hz. İsmail'in kavurulmadan önce "Baba biz ne yaşadık böyle hakikaten" dediğini esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, Hz. İsmail'in kavurulma olayının korkutucu ve trajik bir durum olmasına rağmen, sanki günlük bir olaymış gibi "baba biz ne yaşadık" demesiyle ortaya çıkan bir zıtlık üzerinden ilerliyor. Bu durum, Hz. İsmail'in olay karşısındaki sakinliğini ve teslimiyetini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde bir adam ve bir hayvan var. Adam, hayvanın kuyruğunu bir trompet gibi üflemeye çalışıyor. Adam, "Hıfss, Koh, Hess!" diye ses çıkarırken, hayvanın ağzından "Pit!" diye bir ses çıkıyor. Şaka, adamın hayvanın kuyruğunu bir trompet gibi üflemeye çalışmasının komikliğinden kaynaklanıyor. Hayvanın kuyruğunun trompet gibi çalınması imkansız ve bu durum, adamın komik bir şekilde başarısız olmasına neden oluyor. Resimde, bir adam komşusunun evinden getirdiği "kurban eti" ni sıcak suyla yıkayarak temizlemeye çalışıyor. Komşusu ise etin sıcaklığından "kıh kıh" gülüyor. Adam komşusunun etten kurtulmak için, etini pişirmesini söylemiş, komşu ise eti ısıtarak temizlemeye çalışıyor. Bu, bir mizah çizgi romanı panelinde görülebilecek bir espri. Adamın, etin sıcaklığı ile temizlenmeyeceğini bilerek, komşusunun safliğini ve gülünçlüğünü ortaya koyuyor.

Resimde, "F. TRAVOLTA" isimli bir Twitter kullanıcısının, "Hz. İbrahim yaşasaydı İsmail'in selası okunuyodu şu an..." diye bir tweet attığı görülüyor. Tweet'in altında da "Pusholder" isimli bir başka kullanıcı, "Bu yıl büyükbaş kurbanlık fiyatlarının 60-70 bin lira aralığında, küçükbaş kurbanlık fiyatlarının ise ortalama 3-4 bin lira olması bekleniyor." diye bir cevap yazmış. Bu tweet'lerdeki mizah, Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmek üzereyken meleğin müdahalesi ile kurtulmasını, kurbanlık fiyatları ile ilişkilendirmesi ve İsmail'in selasının okunmasının da aslında "kurbanlık fiyatları" ile bağlantılı olmasını ima etmesinden kaynaklanıyor. Kısacası, "Hz. İbrahim'in oğlu kurbanlık fiyatlarına göre çok değerli" şeklinde bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, Akash adlı bir kullanıcının bir sohbet uygulamasında diğer kullanıcılara "biz bayramlarda inek kesiyoruz" yazdığını görüyoruz. Diğer kullanıcılar ise bu cümleye çeşitli tepkiler veriyor. Sohbetin esprili tarafı, Akash'ın cümlesinin absürt ve kaba bir şekilde söylenmiş olmasına rağmen, diğer kullanıcıların bunu ciddiye alarak cümlenin İngilizce çevirisini istemeleri. Bu durum, hem Akash'ın cümlesinin ne kadar çirkin olduğunu, hem de diğer kullanıcıların bu cümleye ne kadar mantıksız bir şekilde tepki verdiklerini gösteriyor. Espri, bu çelişkili durumun yaratmış olduğu absürt mizaha dayanıyor.

bayram sabahı koyun şişiren eniştem https://t.co/8CchG3XMwp Kaynak

Resimde, bir adam ve bir kadın var. Adam, kadınla evli olduğunu söylüyor ve kadının çok mutlu olduğunu söylüyor. Kadın, adamı mutsuz etmek için bir kova içinde gülümsüyor ve adamın "bu kova gülümsemelerimi yedi!" dediğini ima ediyor. Bu, kadınlar "gülümsemek" gibi erkekler gibi bir şeyleri "tüketebildiklerini" ima eden bir espri. Resimde, farklı bölümleri "antrikot", "but", "işimdeyim", "gücümdeyim", "umut" ve "sarıkaya" diye etiketlenmiş bir dana eti var. Şaka, "umut sarıkaya"nın dana etinin bir parçası olduğunu göstererek "umut sarıkaya"nın "umut sarıkaya" markası dana etiyle ilişkilendirilmesini ima ediyor. Yani, aslında "umut sarıkaya"nın "umut sarıkaya" markasıyla bir bağlantısı yok ama bu mizah yoluyla ima ediliyor. Resim, "umut sarıkaya" ve "umut sarıkaya" markasının isimlerini daha eğlenceli bir şekilde bağdaştırmak için çizilmiş. Resimde bir grup insan piknik yapıyor. Bir kadın pişmiş etleri bir kabın içine koyuyor ve başka bir kadın ona "Gülsüm abla, kelle yi ütüleyecek miyiz, yüzecek miyiz?" diye soruyor. Bir başka adam da "Yüzmeye gerek yok gülsüm, iki dakkada ütüler getiri!" diye cevap veriyor. Fıkra, kelle yi ütülemenin veya yüzmenin imkansızlığı üzerine kurulu bir kelime oyunu.