Fotoğrafta bir koyun var. Tweet'in yazarı, Hz. İbrahim'in durumu zamanında açlık getirmiş olduğunu söylerken, aslında koyun yerine adam kurban edildiğini ima ediyor. Bu, Hz. İbrahim'in kurban etme hikayesine gönderme yapıyor. Koyun, Hz. İbrahim'in kurban etmeye çalıştığı hayvan ve "açlık getirmiş" kısmı da Hz. İbrahim'in durumuna karşı yorum niteliğinde. Komik olan, yazarın "açlık getirmiş" kısmını kullanarak olayı bir gıda sıkıntısı gibi sunması ve bu durumun Hz. İbrahim'in kurban etmesini gerekli kıldığını ima etmesi.

Resimde, Twitter'da Fatih Yöre adlı kullanıcının bir gönderisi görülüyor. Paylaşımda, insanların Nuh'un aşuresini ve İbrahim'in kurbanını kutladığını, ancak İsa'nın doğum gününü kutlamadıklarını sorgulayan bir yorum var. "İsa peygamber değil mi?" diye soruyor. Bu paylaşım, İslam'da İsa'nın da bir peygamber olarak kabul edilmesine rağmen, bazı Müslümanlar tarafından İsa'nın doğumunun kutlanmamasıyla ilgili bir eleştiri içeriyor. Paylaşımda, "lan" gibi günlük dilde kullanılan bir ifadeyle "kutlamıyorsunuz" ifadesini kullanarak, bir anlamda ironik bir eleştiri yapılıyor. Özetle, paylaşım İslam'ın çeşitli yorumları hakkında ve İsa'nın doğumunun kutlanmasının bazı Müslümanlar tarafından reddedilmesi konusundaki farklı görüşleri ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Fatih Yöre isimli kullanıcı, insanların Nuh'un tufanını ve İbrahim'in kurbanını kutladığını, ancak İsa'nın doğum gününü kutlamadığını sorgulayarak, İsa'nın da bir peygamber olduğunu belirtiyor. Fatih Yöre'nin gönderisinde, İsa'nın doğum gününü kutlamayan kişilere yönelik bir eleştiri ve İsa'nın peygamberlik statüsünü vurgulamayı amaçlayan bir espri yer alıyor.

Resimde, "THY Yarım Deli" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım var. Paylaşımda, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz.İbrahim'e koç değil roka indirirdi" yazıyor. Bu paylaşım, Allah'ın vegan olmayı isteseydi Hz.İbrahim'e kurban edilecek hayvan olarak koç değil, roka gönderdiğini ima ederek, veganlık ile Hz.İbrahim'in kurban etme eylemi arasında esprili bir bağ kuruyor.

Kendal_ @amele_arkeolog Hz.İbrahim kestiği kurbanın etini dağıtmamıştır. 22:38 · 29.08.2017 · Twitter Web Client Kaynak

Bu görüntüde, Facebook'ta bir tartışmanın ekran görüntüsü bulunmaktadır. Bahar adlı bir kullanıcı, "İnsan yada hayvan bir canlıyı öldürmek ibadet değildir, olamaz, olmamalıdır... Her kurban bayramı katliamdır, vahşettir.. BAYRAMA EVET KURBAN'A HAYIR!" yazmıştır. Burçin adlı başka bir kullanıcı "Kesinlikle" diyerek Bahar'a katılırken, Tcmurat adlı bir başka kullanıcı "Kesinlikle olan ne...." diyerek şaşırmıştır. Sonrasında Burçin "Hayvan kesilmesi markette kasapta var zaten ordan alıp yoksullara verilebilir" diye cevaplamıştır. Burada yapılan espri, Tcmurat'ın, Burçin'in neden "kesinlikle" dediğini anlamamasıdır. Burçin, insanların kurban kesmesi yerine, marketten et alıp yoksullara verilmesi gerektiğini düşünmektedir. Tcmurat ise bu düşünceyi anlamamış ve soruyu sormaktadır.

david forklift ... @forkliftoglu allah bobo 2 @sadeceaskadair · 15 dk tam oğlunuzu keseceğiniz an siz gökten ne inmesini...

Fotoğraf, "YARIM DELİ" adlı bir Twitter hesabından bir tweet gösteriyor. Hesap, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." şeklinde bir tweet atmış. Şaka, Hz. İbrahim'in kurban olarak Allah tarafından gönderilen koç yerine roka sunmasının, veganlığa bir gönderme olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Yani, eğer Allah vegan olmamızı isteseydi, Hz. İbrahim'e bir koç değil, vegan bir yiyecek olarak kabul edilen bir roka gönderirdi.

Fotoğrafta, bir koyun yavrusu bize doğru bakıyor. Ağzını açık tutuyor ve gözleri sevimli bir şekilde "beni yeme, lütfen öp" der gibi bakıyor. Bu fotoğraf, koyunların genellikle insanlar tarafından yenildiği algısına, sevimli bir koyun yavrusunun sevimli bir şekilde "beni yeme, lütfen öp" demesiyle komik bir şekilde oynuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Gökten koç inince yer çekimini falan bulmak yerine kesip yiyen hz ibrahim online mı" yazıyor. Bu gönderi Hz. İbrahim'in gökten gelen koçu kesip yemesiyle alakalı bir espri içeriyor. Koçun yere düşmesiyle oluşan yer çekimi kuvveti ve Hz. İbrahim'in davranışı arasındaki zıtlık, gönderiyi komik kılıyor. "Online mı" sorusu ise Hz. İbrahim'in modern internet dünyasında aktif olup olmadığına dair esprili bir gönderme.

Bu fotoğrafta Hz. İbrahim'in kurban kesme hikayesine gönderme yapan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Hz. İbrahim kestiği kurbanın etini dağıtmamıştır." diyerek espri yapmış. Espri, Hz. İbrahim'in Allah'ın emriyle oğlunu kurban etmeye hazırlanmasıyla ilgili bir ayet olan Kur'an-ı Kerim'de "ve nefsini ona feda etmeye hazır buldu" ayetine gönderme yapmaktadır. Bu ayeti bilmeyen kişiler için "dağıtmamıştır" ifadesi, Hz. İbrahim'in kurban ettiği hayvanın etini kendisinin yediğini ima ediyor ve bu durum Hz. İbrahim'e karşı saygısızlık olarak algılanabilir.

Mühür bozuldu Yeliz.. #KurbanBayramı ________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Dapper Pasha adlı bir hesabın, 21 yaşından beri her yıl kurban kestiğini ve bunun sebebinin İsmail Peygamber'in favori peygamberlerinden biri olması olduğunu belirtiyor. Bu gönderi mizahını, İsmail Peygamber'in, kurban edilmek üzere babası İbrahim tarafından feda edilen bir çocuk olarak bilindiği gerçeğine dayanıyor. Gönderideki kişi, her yıl kurban kesmesinin sebebinin İsmail Peygamber'in favori peygamberlerinden biri olması olarak göstererek, ironik bir şekilde İsmail Peygamber'in kurban edilmesiyle alay ediyor.

Fotoğrafta, bir köpeğin üzerine koyun postu giydirilip, kurbanlık koyun gibi poz verilmiş. Tweet'te "kor babaanneme kim bunu kurban diye sattı" yazıyor. Yani, köpeğin kurbanlık koyun olarak satılmaya çalışıldığı ve bunun komik bir durum olduğu ima ediliyor.

Bahar Dün, 15:53 · İnsan yada hayvan bir canlıyı öldürmek ibadet değildir, olamaz, olmamalıdır... Her kurban bayramı katliamdır,...

Mühür bozuldu Yeliz.. #KurbanBayramı DUR YELİZ! SANIRIM BEN BUNU YAPMAK ISTEMYORUM.. NEDEN? SERTAÇ SENIN EN YAKIN ARKADAŞIN...

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve bir tweet görüyoruz. Profil resmi, güneş gözlüğü takmış genç bir adamı gösteriyor. Tweet'te "Kurban fiyatlarını gören babamla göz göze geldik. İkinci bir Hz. İbrahim vakası yaşanmasından korkuyorum..." yazıyor. Şaka, kurban fiyatlarının yüksek olmasına ve bu fiyatların Hz. İbrahim'in oğlu İsmail'i kurban etmeye kalkışmasına benzemesine dayanıyor. Yazarın babasının kurban fiyatlarını görünce şaşkınlığı, Hz. İbrahim'in tepkisine benzetiyor.

Fotoğrafta, gözlüklü ve sigara içen bir kadın var. Tweet'te "Kurbanı kontrolü altına alan erkek çekiciliği... iyi bayramlar..." yazıyor. Bu tweet, kadınların erkeklerin onları kontrol etmeye çalışmasından hoşlandığına dair bir klişeyi ele alıyor ve bunu bir mizah yoluyla ifade ediyor. Şaka, erkeklerin kadınları kontrol etmeye çalışırken çekici bulundukları fikrini tersine çeviriyor. Bu fikri abartarak ve bir kadın tarafından dile getirilerek, toplumda yaygın olan bu klişeyi sorgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "3000 yıl önce adam oğlunu kesicekken koç inmiş şimdi sırf bu olay yüzünden Koton'da bayrama özel %50 indirim var. Ne alaka aq" yazıyor. Şaka, Koton'un bayram indiriminin 3000 yıl önce yaşanmış bir efsaneye bağlanmasının mantıksız ve komik olmasına dayanıyor. Koton'un indirimi bu olayla ilişkilendirmek absürt bir durum olarak sunuluyor ve "Ne alaka aq" ifadesi de bu absürtlüğü vurgulayan bir tepki olarak kullanılıyor.

Resimde üç kişi bir dinozoru yere yatırmış şekilde görülüyor. Şaka, kurban bayramında kesilen koyunun dinozor ile değiştirilmesiyle yapılmış. Yani, "Nerde o eski kurban bayramları" sorusu, artık eski bayramlardaki gibi gerçek bir kurban kesilememesiyle ilgili bir ironi içeriyor.