Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) paylaşılan bir yorum görülüyor. Yorumda, "son durak" filminde lazer sahnesinin kadın karakterin gözlerine lazer tutulması anının hatırlatmasıyla, filmin adını unuttuğunu söylüyor. **Şaka:** Şakanın temel noktası, insanların günlük yaşamda karşılaştıkları, özellikle de sinematik sahnelerdeki unuttuğu veya hatırlamayı zorlaştıran şeylerin hatırlanmasının zorluk ve mizah yönüdür. "Son Durak" filminde lazer sahnesini hatırlayarak, filmin adını unutan kişinin durumu, mizahın kaynağıdır. Kullanıcıların bu anı hatırlamasını sağlayan bir kültürel referansla, şaka yapıcılığı artırılmaktadır. Bu durum, hatırlama zorluğunun ortak bir deneyim olduğunu göstererek, günlük yaşamımızda sıklıkla karşılaştığımız bir durumun komik yönünü vurgular.

Fotoğrafta, bir bebeğin, üzerinde prezervatif bulunan bir bebeğin görüntüsü bulunmaktadır. Görüntünün altında, "ZİNADA KULLANILIP ÇÖPE ATILA! / CONDOMDAKİ SPERMİ / MELEKLER BÜYÜTTÜ" yazısı yer almaktadır. Bu, korku filmi izledikten sonra rüya görmüş bir kişiye gönderme yapmaktadır. Rüyanın içeriği, prezervatife ve içindeki sperme odaklanarak cinsel anlamda kabusvari bir rüya yaşandığını veya bir korku filminin etkisiyle bir cinsel içerikli rüya görüldüğünü ifade eder. Başlıkta, "Korku filmi izleyip uyuduğumunun sabahı gördüğüm rüyalar" yazması, görülen kabusların korku filminin sonucu olduğunu vurgular. Bu, toplumsal cinsellik ve korku filmlerinin etkisiyle ilgili hafif bir mizah içeren bir meme yapısıdır.

Fotoğrafta, duvarları beton görünümlü, gri-beyaz bir renkte, oldukça sade ve küflü bir görünüm sergileyen, karanlık ve rahatsız edici bir duş bölümü görülüyor. Duşta, gri renkli, tuhaf görünümlü, muhtemelen saklama amacıyla kullanılan, eski tip birkaç metal dolap ve küçük bir sepet var. Fotoğrafın altındaki metin "Is there any way to make this shower less horror movie?" ifadesiyle, "Bu duşu daha az korku filmi gibi nasıl yapabilirim?" anlamına geliyor. Joke, duşun görünüşünün, eski, bakımsız, ve ürkütücü bir atmosfer yaratması gerçeğine dayanıyor. Kullanıcı, bu duşun daha az korkutucu hale getirilmesi için bir yol olup olmadığını soruyor. Dolayısıyla espri, duşun ürkütücü estetiğiyle alay ederek, çarpıcı bir kontrast ve ironik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "maykil" isimli kullanıcı, ezan okunduğunda korkan ve sarılıp sakinleştirilen birinin uykuya devam etmesi gerektiğini ifade eden bir mesaj yazmış. Bu mesaj, ezan sonrası sakinleştirici bir hareketin ardından uykuya devam etme anlamını vurgulamaktadır. İkinci paylaşımda ise, "Emre" isimli kullanıcı "Manita bu galiba dnfnsnsf" yazmış. "Manita" kelimesi, Türkçede genellikle korkutucu veya ürkütücü bir kadın karakteri çağrıştırabilir. "Galiba" kelimesi de şüpheyi, ihtimali vurgular. "dnfnsnsf" kısmı ise anlamsız bir dizi harf ve son derece absürt bir tepki olarak okunabilir. Dolayısıyla, espri; "maykil"in ezan sonrası sakinleştirici bir davranışla ilgili mesajına, "Emre"nin ürkütücü, olasılıkla korku filmlerinden esinlenen, absürt ve anlamsız bir yanıtı ile tepki verme biçimindedir. "Manita"yı korkutucu bir varlık olarak algılayarak, olayı daha da absürt hale getirir. Kullanılan dil ve anlamsızlık, komik bir karşıtlık oluşturarak espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, muhtemelen bir film hakkında yapılan bir sohbet yer alıyor. Film posterinde "Teksas Katliamı" yazıyor. Görüntüye ait mesajlaşmada ilk mesaj, "Film nasıl güzel mi peki?" şeklinde sorulmuş. Ardından, "izlenir ama o kadar da iyi değildi" şeklinde olumsuz bir yanıt verilmiş. Bu yanıt, film hakkında olumlu bir görüş olmamasına rağmen izlenebileceğini, ancak bekledikleri kadar iyi olmadığını ima ediyor. Sonrasında "Hm" ve "Ee bakire misin?" ifadeleri geliyor, bunlar olası bir karşılık verme veya konuyu farklı bir yöne taşıma amaçlı eklenmiş, bağlam dışı, esprili ve alaycı sorular. Bu son kısım ise, filmin içeriğiyle ilgisiz, şaşırtıcı bir soru olan "Ee bakire misin?" ile, sohbetin tonunu hafifçe absürt ve mizah içeren bir hale getirmiş. Özetle, espri, olumsuz bir film yorumunun, beklenmedik ve bağlam dışı bir soru ile sonlandırılmasıyla oluşturulmuş. "Ee bakire misin?" sorusu, mesajlaşmanın tonunu absürt bir hale getirerek sohbetin içeriğinden bağımsız bir espri oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir masanın altında, eğilmiş ve kahkaha atan genç kızlar görünüyor. Masanın üzerinde "geri sayımda kızlar" yazısı var. Bu, muhtemelen bir oyun, "geri sayma" oyununun bir parçası ve kızların masanın altına saklanıp eğlenmelerini ifade ediyor. Fotoğraftaki mizah, genç kızların masanın altında saklanıp kahkaha atmaları ve muhtemelen bu durumdan kaynaklanan eğlenceli anın yakalanması. "Geri sayımda" kısmı da esprili ve bu tip eğlenceli aktivitelere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, karanlık ve belirsiz bir ortamda, gözleri belirgin olan, boyu uzun ve silüeti belirsiz bir figür var. Figürün etrafındaki duvarlar ve arka plan gri tonlarda ve karanlık. Resmin üst kısmında "KORDONBET" logosu ve "150₺ Kazandınız!" yazısı bulunuyor. Figürün altında Türkçe olarak "Baba telefonuna gelen kodu söyler misin?" yazısı bulunuyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan korku taklitleri (creepypasta) ve şaka türlerinden bir örnek. Karanlık silüet ve korkutucu atmosfer, telefonla ilgili mesaj veya kod isteğiyle birleştirilerek, izleyiciye korku duygusu yaratmak amaçlanıyor. "Baba telefonuna gelen kodu söyler misin?" ifadesi, özellikle gençlerin veya çocukların telefonları ve mesajları hakkındaki bilgiye ulaşmak istediklerinde karşılaşabilecekleri veya karşılaşmış oldukları bir durumu taklit ederek, bu korku unsurunu daha da pekiştiriyor. Aslında şakanın altında, "baba" figürü ile gizlilik/gizem ve korkutucu atmosfer arasındaki ironik karşılaştırma ve beklenmedik bir biçimde mesajla veya koda ulaşma çabası yatıyor. Resim, yalnızca korkutucu bir görsel efekt yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, bir işçinin yanında, tahtadan yapılmış bir kutunun içinde, zincirle bağlı bir testere diski ve kulaklık takmış, işçi kıyafetleri giymiş bir kukla figürü (görünüşe bakılırsa ünlü bir korku filminden) bulunmaktadır. İşçi şaşkın ve kukla figürü ürkütücü bir ifadeyle görünüyor. İşçinin söylediği baloncuk içindeki yazı, "Bunun biraz daha vahşi yapalım, millet korkusun" şeklindedir. Bu, "vahşi" (şiddetli, korkutucu, ürkütücü) bir şeyin yapıldığını ve bunun da insanları korkuttuğunu ima eden, biraz ironik ve absürt bir durum anlatmaktadır. Kukla figürü, korku filmi karakteri gibi, ürkütücüdür. İşçinin bunu yapmasını istediğinden (zaten yapmış) bahsediyor. İşçinin korkutma amacı ile kuklanın görünümünün birleşimi, bir mizah unsuru oluşturuyor. Yani, işçi o kadar vahşi ve korkutucu bir şey yapıyor ki herkes korkuyor. Resimde, "Saw" filmindeki karakterlerden biri olan bir kukla, bir tür mekanik makas veya testere benzeri bir aletin içinde hapsolmuş durumda. Kuklanın üzerinde bir baloncuk var ve üzerinde "Hocam son bize ne olur? Bütçe sınırlı" yazıyor. Resmin diğer tarafında ise, gülümseyen bir şapkalı adam, masada oturmuş bir laptop ile çalışıyor. Bu, bütçe kısıtlamaları yüzünden projelerin veya işlerin nasıl zor duruma düşürülebileceği, planlanan şeyler veya çözümlerle ne kadar zorluk yaşanabileceğiyle ilgili bir mizah içeren bir karikatür. "Saw" filmi, özellikle çok zorlayıcı, karmaşık problemlerin ve bu karmaşık problemlerle başa çıkmanın bir metaforudur. Kukla, sınırlı bütçe yüzünden karşı karşıya kalınan engellerle, bir anlamda, sorunların içinde sıkışıp kalan durumu temsil ediyor. Resimde, tahta bir kutunun içindeki bir elektrik panosu ve yanında, "Ses Geliyor Mu?" balonuyla, Jigsaw karakteri kostümü giyen bir teknisyen var. Teknikçi, elektrik panosunun içindeki kablolar ve aletler arasında duruyor ve bir telsizle konuşuyor. Şaka, Jigsaw karakterinin tipik korku temasıyla, bir elektrik panosu ve teknisyenin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Beklenmedik bir anda karşılaşılan, korkutucu bir durum yaratmayı amaçlayan korku filmine gönderme yapılıyor. "Ses Geliyor Mu?" sorusu, teknisyenin işinin ne kadar tehlikeli veya gizemli olabileceğine dair bir espri yapıyor. Jigsaw'ın korku filmi ikonik karakteri olması da, şakanın etkisini artırıyor. Dolayısıyla, beklemediğiniz bir anda karşılaşabileceğiniz kötü bir durumun, beklenmedik bir şeye dönüşmesi ve sizin de korkmanıza neden olması gibi bir durum anlatılıyor. Resimde, bir "Çılgın Testere" karakteri olan, beyaz kasklı bir figür, bir telefonla konuşuyor ve ahşap bir platformun altında, karmaşık bir makine sisteminin yer aldığı bir mekanik sistemin üstünde çalışıyor. Platformun altında, dişliler, borular, ve mekanik parçalar ile dolu. Karakterin konuşma balonunda "Ustam bunu biraz daha güvenli yapalım, basımızmıza is acmasıin!" yazıyor. Bu, karakterin, çalışma yaparken bir tehlikeye dikkat çektiği ve güvenlik önlemlerinin alınması gerektiğini vurguladığı anlamına geliyor. Şaka, "Çılgın Testere" karakterinin, beklenmedik bir tehlikeye sahip olabileceği veya tehlikeli bir durumun farkında olması, ama bununla yine de ilgilenebileceği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, karakterin doğası gereği, korkutucu ve tehlikeli olmasına karşın, aynı zamanda görevi olan güvenlik önlemleriyle ilgili bir noktayı vurguladığı anlamına gelir. Olay, karakterin korkutucu görüntüsünün, güvenlik ve tehlike konusunda yaptığı yorumla ironik bir şekilde birleştirilmiş.

Resimde, pembe-gri bir kanepede oturan iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, "Friday the 13th" filmindeki Jason Voorhees karakterinin maskesini takmış. Sağdaki kişi ise genç bir kız. Kanepede oturanlar canlı yayın yapan bir televizyon programı sunucuları gibi duruyorlar. Altta büyük harflerle "ADAŞI CANLI YAYINDA" yazıyor. Bu, soldaki kişinin maskesiyle adından dolayı bir "adaş" olduğunu ve canlı yayın sırasında programda yer aldığını vurgulamak için mizah kullanılarak yapılmış bir gönderme. "Adaşı" demek aynı isimde biri, yani buradaki Jason Voorhees maskesiyle benzerlik üzerine yapılan bir şaka.

Resimde, yeşil plastik yumurta kabında dizilmiş kahverengi yumurtalar görünüyor. Yazı, "Bu seri katil nasıl yapılır?" şeklinde bir mizah içeriyor. Yumurtaların, kendilerinin geleceklerini bile bilmedikleri bir şekilde öldürülecekleri dolaylı bir imajı veriyor. Bu, seri katilin planlarını gizlice ve korkusuzca uygulamasına benzetiyor. Yumurtaların "sıradaki kim?" bilincine sahip olmadığına gönderme yaparak, seri katillerin de, kurbanlarının kim olacağını önceden tahmin edemedikleri veya önceden hesaplayamadıkları yönünde bir esprili gönderme yapılıyor. Özetle, yumurtaların durumu, seri katillerin planlarının karmaşıklığını ve gizliliğini anlatmak için esprili bir metafor olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, kanla kaplı yüz ifadesi olan bir kişinin görüntüsü ve sosyal medya platformunda bir tweet görülüyor. Tweet'te "gadourhsn" adlı kullanıcının "Sen bugün gece çok ıslaksın ha? *fenerleri yakıyor*" şeklinde bir mesajı var. Bu, muhtemelen cinsel bir gönderme yapıyor. Ayrıca, The Weeknd adlı bir kullanıcının bu tweete bir yanıt verdiğini ve daha fazla beğeni aldığını görüyoruz. Bu, popüler kültürde kullanılan ve "kanlı" bir görüntüyle "ıslak" olan bir göndermeyle "fenerleri yakmak" ifadesini cinsel bir anlamda yorumlayarak şakacı bir şekilde yorum yapan bir mizah örneğidir. "Islak" kelimesinin cinsel bir imajı vardır ve "fenerleri yakmak" kelimesi de, bir tür gizli veya karanlık olayın açığa çıkarılmasına işaret edebilir. Görüntünün kanlı olması da, mizahın biraz karanlık ve absürt bir tonu vurgular.

Fotoğrafta, korkutucu bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giyen bir yetişkinin, küçük bir çocuğu kucakladığı görülüyor. Çocuğun yüzü normal, ama Noel Baba'nın yüzü, tuhaf ve ürkütücü bir şekilde boyanmış. Bu görüntü, "Noel Baba" imajının, bazı durumlarda beklenmedik ve korkutucu bir şekilde algılanabileceğini vurgulayan bir mizah örneği. "Pure nightmare fuel" ifadesi, bu Noel Baba'nın korkutucu ve ürkütücü olduğunu, yani kabus yakıtı olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla şaka, alışılmadık bir Noel Baba kostümü ve korkutucu görünümüyle, geleneksel Noel Baba imajının farklı bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, korkutucu bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giyen bir yetişkin ve kucağında oturan küçük bir çocuk görülüyor. Noel Baba kostümü, gerçek bir Noel Baba'nınkinden çok, korkutucu bir yaratığı andırıyor. Fotoğrafın "These Santa Clauses are pure nightmare fuel" (Bu Noel Babalar saf kabus yakıtıdır) başlığıyla paylaşılması, kostümün ürkütücü ve rahatsız edici göründüğüne, beklenmedik bir şekilde korkutucu bir Noel Baba'ya karşı hissettiğimiz korku ve tedirginliği vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve ürkütücü bir Noel Baba imajıyla oluşan beklenmedik korkuyu, "kabus yakıtı" ifadesiyle vurguluyor.

Photo shared by Shitheadsteve on November 29, 2023 tagging @moistbuddha, and @fakenewsnetwork. May be a Twitter screenshot of 3...

Fotoğrafta, korkutucu bir şekilde boyanmış ve kostüm giymiş bir Noel Baba ile kucağında küçük bir çocuğu görüyoruz. Noel Baba'nın yüzü, korkutucu ve gerçekçi olmayan bir şekilde boyanmış. Fotoğrafın altındaki yazı, "Bu Noel Babalar saf kabus yakıtı" diyor. Burada yapılan espri, insanların tipik olarak Noel Baba'yı sevimli ve masum bir figür olarak görmesine dayanıyor. Fotoğraftaki Noel Baba ise, bu tipik imaja ters düşen, korkutucu bir görüntüye sahip. Bu nedenle, fotoğrafın mesajı, Noel Baba görüntüsünün beklenmedik ve korkutucu olabileceğini gösteren bir espri.

Fotoğrafta, korkutucu bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giyen bir yetişkinin, küçük bir çocuğu kucakladığı görülüyor. Çocuğun ifadesi, Noel Baba'nın korkutucu görünümüne karşı belirgin bir tedirginlik ve şaşkınlık taşıyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir şekilde korkutucu ve gerçek dışı bir Noel Baba imajı sunarak, geleneksel Noel Baba imajıyla tezat oluşturmaktadır. Bu da, "Bu Noel Babalar saf kabus yakıtıdır" şeklindeki başlığın anlamını güçlendirmekte. Beklenmedik ve rahatsız edici bir görünüm ile klasik Noel Baba imajına gönderme yapılıyor. Mizah, beklenmedik korkutucu bir görünümün yaratılmasından ve klasik bir Noel temasıyla çatışmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, korkutucu bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giymiş bir yetişkin ve kucağında duran küçük bir çocuk görülüyor. Noel Baba'nın yüzü, gerçek bir Noel Baba'ya kıyasla oldukça ürkütücü, abartılı bir şekilde boyanmış. Fotoğraf, insanların genellikle çocuklara "Noel Baba" olarak gördükleri imajın, bu bağlamda oldukça ürkütücü ve korkutucu olabileceğini vurgulamak için tasarlanmış bir mizah örneği. "These Santa Clauses are pure nightmare fuel" ifadesi, bu "korkutucu Noel Baba" görüntülerinin hayalet ve korku uyandıran niteliğini vurguluyor. Mizah, beklenmedik ve rahatsız edici bir karşılaşmanın, özellikle çocukların bakış açısından, ürettiği şaşkınlık ve korku duygusundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, korkutucu ve abartılı bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giyen bir yetişkin ve kucağında oturan küçük bir çocuk görünüyor. Noel Baba'nın yüzü, sanki maskara olmuş ya da korkutucu bir sinema kostümü gibi, garip ve ürkütücü bir görünüme sahip. Fotoğrafın ironik tarafı, Noel Baba'nın genellikle sevinç ve neşe ile ilişkilendirilmesiyle, korkutucu, ürkütücü ve kabus gibi bir imaj sergilemesidir. Bu, "pure nightmare fuel" (saf kabus yakıtı) ifadesinin altını çiziyor. Çocukla bir araya getirilmesi ise bu ürkütücü imajın daha da vurgulanmasını sağlıyor. Dolayısıyla, şaka bu beklenmedik ve rahatsız edici Noel Baba imajının yaratılmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bej renkli, desenli, örgü bir kazak ve kot pantolon giyen bir genç kız ve onun aynanın içindeki yansıması görülüyor. Ayna, çerçeveli ve altın rengi. Genç kız aynaya doğru eğilmiş duruşta. Resimde bir ayna şakası var. Aynadaki yansıma, kızın kendisini sanki başka biriymiş gibi görüyor. Bu da "kendisini tanımaması" veya "öz farkındalık" gibi temaları çağrıştırabilir. Dolayısıyla, şaka, aynada görülen yansımanın kişiliği hakkındaki izlenimleri ile ilgili.

Resimde, bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, korku filmlerinin izlenmesinden kaynaklanan ölümlerin sayısına ve Türklerin korku filmlerine karşı direncine dair bir bilgiyi paylaşıyor. Tweet'in metni, "yaşadığımız hayattan daha korkunç bişi yok çünkü" ifadesiyle başlıyor ve daha sonra yapılan araştırmalara göre korku filmlerini izlerken gülme eğiliminin Türk milletiyle sınırlı olduğunu söylüyor. Ardından, Türkiye'deki korku filmi yüzünden ölenlerin sayısının 1574 iken, Türklerin bunu 0 olarak kabul ettiğini belirtiyor. Tweet'in sonunda bir korku filmi sahnesi yer alıyor. Bu, korkunun abartılı bir şekilde sunulduğunu ve Türklerin korkuya karşı dayanıklı olduğunu ima eden bir mizah anlayışını yansıtıyor. Tweet'in temel amacı, Türklerin korku filmlerine karşı dayanıklılıklarını, diğer milletlerden farklı bir şekilde, esprili bir biçimde vurguluyor. İşte espri burada: Korku filmlerinin neden olduğu ölümlerin sayısına karşı Türklerin 0 ölümlü olduğunu söyleyerek, bir tür ironik ve abartılı bir ifadeyle komik bir durum yaratılıyor.