Görüntüde, ağaçlıklı bir cadde üzerindeki bir yolda ilerleyen bir araç veya muhtemelen bir bisiklet görünüyor. Cadde üzerinde çocuk geçişi uyarı işareti de mevcut. Görüntünün alt kısmında, aracın/bisikletin sürücüsü veya kameranın taşıyıcısı muhtemelen bir elektronik cihaz (tablet vb.) tutuyor. Fotoğrafın "şaka"sı, "çocuk geçişi" uyarısı ve yanında tutulan elektronik cihazın birleşiminden kaynaklanıyor. İzleyici, uyarı işaretine rağmen dikkatli olmayı gerektiren bir durumla karşılaşıyor. Potansiyel bir tehlikeyi veya dikkatsizlik durumu, elektronik cihazın dikkat çekiciliği ile örtüştürerek komik bir durum yaratıyor. Bu, özellikle çocukların olduğu bir yolda sürücülerin/bisikletçilerin daha dikkatli olmaları gerektiği yönündeki genel bir uyarı ile örtüşüyor, ama bunun yerine farklı bir konuda, şakayla dikkat çekmeye çalışıyor. İşte bu durum, durumu gülünçleştirmek veya dikkati çekmek için kullanılan hafif bir mizah örneği.

Görüntüde, bir hapishane koridorunda, muhtemelen bir tutuklama veya olay sırasında, birkaç gardiyan ve bir mahkum yer alıyor. Mahkumun başını eğmiş, gardiyanların arasında ve biraz geriye doğru bir şekilde durduğu görülüyor. Resmin altında "come on come on" yazıyor. Bu, "gel artık" veya "hadi" anlamındaki bir ifade, amacın hapishane ortamında gerçekleştiği bir duruma ironik olarak uygulanıyor. Dolayısıyla, espri mahkumun ya da gardiyanın sıkıntılı, isteksiz bir durumda olduğu fikrine dayanıyor. "Gel artık" ifadesi, olayı veya durumu hızlıca bitirme isteğini veya gerilimin azaltılması gerektiği hissini vurguluyor. Bu anlamda, espri, hakaret içermediği ve ironik bir yaklaşımla yorumlandığı sürece, oldukça yaygın bir şekilde hapishane ortamlarında, veya benzer olaylarda karşımıza çıkar.

Fotoğrafta, bir sinemanın salonda, patlamış mısır ve diğer atıklarla kirlenmiş zeminini ve koltuklarını görüyoruz. Koltukların üzerinde ve yerde, patlamış mısır parçaları, poşetler ve diğer yiyecek artıklarıyla oldukça kirli bir görüntü var. Bu fotoğraf, sinemalarda ya da benzer ortamlarda, insanların kurallara uymaması ve çevreye dikkat etmemesiyle oluşan kirlilik ve dağınıklığı eleştirel bir şekilde sergiliyor. Bu dağınıklık, insanların davranışları hakkındaki bir esprili yorum gibi algılanabilir. "Sinemanın içini mahvetmişler" veya "Patlamış mısır partisi yapmışlar" gibi yorumlar, insanların dikkatsiz davranışını ve oluşan çirkinliği vurgulamak için kullanılabilir.

Resimde, masanın üzerinde bir tabağın içinde bir şeyin (muhtemelen yiyecek) dikilmiş olduğu görülüyor. Bir kadın ve bir kız çocuk, bu "şey"i birbiriyle sırayla tutmaya çalışıyorlar. Görünen buz gibi bir şeyin buharı yükseliyor. Fotoğraf muhtemelen bir şakaya ait. Şaka, bir şeyin (özellikle yemeklerin) "bölünmez" olduğunu veya diğerine "geçilmemesi" gerektiği şeklinde yorumlanıyor. İki kişinin de aynı anda bu "şeyi" tutmaya çalışması, bir yemek yarışması veya anlaşmazlığın sembolü olarak işlev görebilir. Ya da, "geçilmeyecek" bir şeyin zorluğu vurgulanabilir. Ayrıca buharın oluşumu, yemek konusunda bir "anlaşmazlık" olduğuna veya "çok sıcak" bir tartışmaya yol açtığına da işaret ediyor olabilir.

Resimde, şekerlenmiş elma tutan ve şarkı söyleyen, görünüşe göre genç bir kız çocuğu var. Görüntünün eski, belki 1950'ler ya da 1960'lar tarzında çekilmiş olması muhtemel. Çocuğun şişman olması, elmanın şekerle kaplı olması ve küçük mikrofon-şarkı söyleme aletiyle şarkı söylemesi, görsel bir espri içeriyor. espri, çocukların (özellikle o dönem) zayıf olmaması ve elmaları şekerle kaplı bulmalarının, genellikle tatlıyı sevenler ve şişmanlık algısının espriye konu edildiği popüler kültürde yaygın bir tema. Bu yüzden, şişman bir çocuk şekerli elma tutuyor ve şarkı söylüyor, bu espriyi ortaya koyuyor. Böyle bir sahnenin bugün için bir espri oluşturmadığını belirtmek önemli, çünkü o dönemde beden algısı ve şişmanlığa bakış farklıydı. Sonuç olarak görsel, o dönemin algısı ve kültürünü yansıtıyor.

Resimde, tavuk başlığı takmış bir erkek, muhtemelen şaka amaçlı, yatağında örtü altında yatıyor. Şaka, "tavuk başlığı takmak" gibi abartılı ve komik bir duruma girerek, günlük yaşamın sıradanlığına bir karşıtlık oluşturmaktan kaynaklanıyor. "Tavuk" gibi abartılı bir imajla normal bir durumu komikleştirmeye çalışıyor. Yani, şaka basitçe bir durumun, bir aksesuar veya davranış aracılığıyla abartılı şekilde sunulması, gülünmesi gereken bir durum yaratarak çalışıyor.

Görüntüde, taş duvarlı bir sokakta, dışarıya doğru bakmakta olan, üzgün veya endişeli görünen bir kadın var. Kadının ifadesi ve arka plandaki bulanıklık, dramatik bir sahne veya korku/gerilim temalı bir film veya dizi sahnesini çağrıştırıyor. Görüntünün altındaki "www.suskunlar.tv" ise, muhtemelen bu sahnenin bir diziye ait olduğunu ve "Suskunlar" adında bir dizi veya film platformunda bulunduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, kadın kahramanın duygusal durumuyla ve arka plandaki, sanki gerilim dolu bir olayla ilgiliymişçesine, belirsizliğin yaratılmış olması ile ilgili. İzleyicinin, sahnenin içeriğinden veya kadının yaşadığı hikayeden haberdar olmadığı ama sahnenin dramatik ve gerilim dolu olduğunun anlaşılması, "Suskunlar" dizisinin genel havasını yansıtan bir mizah unsuru oluşturuyor. Aslında, görüntünün ne olduğunu söyleyen açık bir mizah unsuru yok, ancak ima edilen gerilim ve dizinin konusu ile ilgili bir mizah türüdür.

Fotoğrafta karanlık, koridor benzeri bir alanda, top tutan bir kişinin arkasından bakış açısıyla çekilmiş bir siluet görülüyor. Koridorun duvarları ve zemin karanlık ve gri tonlarda. Kişi, karanlıkta yürüyen bir siluet olarak ön plana çıkıyor. Bu fotoğraf, "karanlıkta yürüyüş" temasıyla, yani "zaman geçse bile veya etrafta ne kadar karanlık olursa olsun, hedefi olan kişi, hedefini takip edecektir" anlamında, hafif mizah içeren bir durum sunuyor. Karanlık koridor, insan hayatının zorluklarını veya belirsizliklerini simgeleyebilir, yürüyen kişi ise bunların üstesinden gelmeye çalışmayı temsil edebilir. Asıl şaka, karışıklığı vurgulamaktan ziyade, durumun sıkıcılığının belirtilmesinde gizlidir. Fotoğrafta, 19 Mayıs Stadyumu'nun önünde, muhtemelen bir futbol takımının genç oyuncularının antrenman öncesi veya sonrası bir anı görülüyor. Çeşitli yaş ve kıyafetlerdeki gençler, stadyum girişinin yakınında toplanmışlar. Bir grup çocuk, mor renkteki forma numaralarını tutuyor. Bunlardan biri, genç bir çocuk elinde forma numarası 3 olan bir formayı tutuyor. Arka planda, sarı-turuncu renkli yelekli görevliler de görülüyor. Genel izlenim, yoğun bir günlük aktivitenin sonrasında, stadyum önünde düzenlenen ve belki de forma değişikliği ya da antrenman sonrası organizasyonlar için bir araya gelinen bir sahneyi yansıtıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça belli bir şaka yok. Sahnenin kendisi, futbol kültürüyle ilişkilendirilen bir günlük aktiviteyi gösteriyor. Çocukların ellerindeki formlar, muhtemelen maç veya antrenman hazırlıklarıyla ilgili bir durumu işaret ediyor. Resimde, loş bir odada ders çalışırken ödülleri duvarda asılı duran genç bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, çalışma masasında kitap ve defterlerle oturmuş, yoğun bir şekilde ders çalışıyor. Duvarın bir kısmında, çocuğun çeşitli yarışmalarda aldığı birçok madalyanın kırmızı kurdeleler ile asılı olduğu görülüyor. Resimdeki mizah, çocuğun yoğun çalışma ortamıyla, madalyaların sayısının aşırı olması arasında bir tezat oluşturuyor. Çocuk ders çalışırken, başarı odaklı bir ortamda, akademik başarıdan çok madalyalara odaklanma tehlikesine dikkat çekiyor. Başarının sadece madalyalarda olmadığı, gerçek başarının öğrenme sürecinde yattığı anlatılıyor. Özetle, madalya avcılığı yerine öğrenmeye odaklanmayı vurgulayan bir espri. Fotoğrafta, yeşil yapay çim bir sahada kırmızı forma giyen bir genç futbolcunun topla koştuğu görülüyor. Arka planda, bulanık bir şekilde, kırmızı duvarlarla çevrili bir futbol fileleri ve kale görünüyor. Fotoğrafın mizahı, futbolcunun hareket hızının ve bulanıklaştırılmış arka planın, sanki sahne çok hızlı geçiyormuş gibi bir his uyandırmasında yatıyor. Bu, gerçek yaşamda çok sık rastlanan bir hareket hızı etkisini ele alıyor. Böylece, fotoğraf sanki hızlı ve heyecanlı bir futbol maçı anını yakalamış gibi görünüyor.

Görselde, sisli ve karanlık bir ormanlık alanda, siyah bir pelerin giymiş, şekil olarak korkutucu bir figür bulunmaktadır. Figürün arkasında, "Its peanut butter jelly time" yazısının beyaz harflerle yazıldığı görülüyor. Bu, popüler bir Amerikan çocuk dizisinin, "The Muppet Show"da çıkan, bir karakterin, "Ceviz ezmesi ve reçel zamanı" diye bağırdığı bir repliğe gönderme. Resim, gördüğümüz korkutucu figürün ve "peanut butter jelly time" repliğinin, akıl dolu bir şekilde, ürkütücü bir anlam ifade eden bir mizah örneği oluşturduğunu ortaya koyuyor. "Ceviz ezmesi ve reçel zamanı" ifadesinin ürkütücü bir ormanda bir figüre eşlik etmesi, beklenmedik ve absürt bir kombinasyon oluşturmaktadır. Bu, izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir ironi ve mizah türüdür.

Görüntüde, gri saçlı ve sakallı, yaşlı bir adamın kendisini çektiği bir selfie görünüyor. Metin mesajında ise, "rahatsız olmadım, nemlendirildim, mutluyum, evin bodrum katındayım, silahım var, odaklanmışım" gibi oldukça tehditkar ve rahatsız edici bir ifade var. Bu, "benimle dalga geçme" tarzı bir mesaj değil, tehdit içeren ve endişe verici bir içerik. Adamın söyledikleri, durumu oldukça ciddi ve endişe verici bir şekilde göstermektedir. Bu da, mesajın mizah amacıyla değil, potansiyel bir tehdit veya şiddet niyetiyle gönderilmiş olması ihtimalini ortaya koymaktadır. Görüntünün ve mesajın birlikteliği, tehdit edici bir durum olduğunu ve kişiler arasında şiddet potansiyeli taşıdığını gösterir. Mizah unsuru ise, tehdit ile gülünç görüntünün uyumsuzluğundan kaynaklanmaktadır. Bu durum, anlayışlı bir şekilde değerlendirilmelidir.

Fotoğrafta, uzun gagalı, siyah elbiseler giyen, tıpkı veba salgını döneminde kullanılan koruyucu kıyafetleri andıran kıyafetler içindeki figürler görülüyor. Bu figürler, bir araya toplanmış ve sanki bir salgın hastalık başlamış gibi görünüyorlar. Fotoğrafın altındaki metin ise "Asıl arkadaşın öksürmeye başlamıştır" diyor. Bu, bir mizah/ironik bir yorum. Veba salgını döneminde, insanların hastalık yaymamak için birbirlerinden uzak durması gerekiyordu. Fotoğraftaki durum, arkadaş çevresinde birinin hasta olup öksürmekle (ve hastalık yayma ihtimaliyle) başlayan bir durumun ironik bir temsili. Arkadaşlarının endişesi/korkusu da sanki veba salgınından korktuğu gibi tasvir edilmiş.

Resimde, "Gürültücü" (Scream) filmindeki karakterin maskesi takmış dört farklı kişi görülüyor. Dört farklı panoda gösterilen bu görüntüler, sanki bir olay karşısında şaşkınlıktan ağızlarını açmış gibi duruyor. Özellikle, bir kadının, başörtüsü takmış ve şaşkınlığını gözlemleyenler gibi yüz ifadesiyle, bir olayı izlediği, tepki verdiğine dair anlam çıkarılıyor. Fotoğrafın ironisi, genellikle korku filmiyle ilgilenen kişilerin, çeşitli olaylar karşısındaki tepkilerini, komik bir şekilde abartıp, şaşkınlık ve dehşetle tasvir etmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçek hayatta yaşanan olaylar ile film karakterlerinin ifade tarzları arasındaki bir zıtlıktan ve ironiden kaynaklanan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, yüzü ve vücudu yaralı, çirkin bir figür görülüyor. Başlığında "Konuşan En Çirkin Adam" yazıyor. Bu, korkutucu veya çirkin karakterlerin adlandırılmasında kullanılan bir ironiye veya espriye işaret ediyor. "Konuşan En Çirkin Adam" olması, çirkinliğiyle ilgili bir espridir. Çünkü "çirkin" olarak tanımlanan bir karakterin konuşması ilginç bulunduran bir durum ortaya koyuyor. İzleyici, "En çirkin adam" hakkında bir espri veya ironik yorum yapılabileceğini anlıyor.

Resimde bir kadın, duvarı bir çekiçle kırarak büyük bir delik açıyor. Duvarın içinde bir boşluk var. Komiklik, kadının duvarı yıkarken ki hırsı, öfkesi veya aşırı eylemlerinin abartılı bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. "Duvara karşı, duvarı yıkmaya kararlı" birinin absürt bir durumu gibi. Belki de duvarla bir sorunu ya da bir tartışması var. Çekirdek durumu ile duvarın yıkılma şekli, aşırı tepki veya problem çözmedeki başarısızlığı ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Reddit'in "r/AskMen" alt platformunda bir gönderi görülüyor. Gönderi, 3 milyar dolar kazanmak için seçilen bir korku film kötü adamı tarafından 24 saat kovalanmaya maruz kalmanız gerektiğini söylüyor. Kullanıcılar, bu durumda kimden kaçacaklarını seçmeleri isteniyor. "rapiertwit" isimli kullanıcı, "Predator"ı seçtiğini ve kendisinin yaşlı, formdan çıkmış ve silahsız olduğundan dolayı uygun av olmadığını belirtiyor. Bu, "turtles all the way down" (kaplumbağalar her zaman aşağı doğru) ifadesi ile birlikte Predator'ı seçmenin mantıklı ve ironik bir nedenini ortaya koyan bir espridir. "Kaplumbağalar her zaman aşağı doğru" atasözü, bir konuda düşünmeyi, çözmeyi veya sonuç bulmayı daha karmaşık hale getirmeye yönelik bir ifadedir. Bu espri, Predator'ın insanları kovalama ve avlama konusundaki yeteneğinin altını çiziyor ve böyle bir durumda yaşlı ve zayıf birinin hayatta kalmasının çok zor olacağını vurguluyor. Bu durum, kaplumbağalarla karşılaştırmalı olarak kolay ve doğrudan bir sonuç gibi görünse de, Predator'ın avını bulmak ve yakalamak için gereken çabanın karmaşıklığını ima ediyor.

Resimde, bir internet paylaşım platformunda (muhtemelen Reddit) yayınlanmış bir gönderi yer alıyor. Gönderi, bir kız çocuğunun yatak odasında 60.000 arı olduğunu söylemesiyle ilgili. Başlığın "r/nottheonion" olması, paylaşımın "gerçek değil, abartılı bir olay" olduğunu ifade ediyor. Yani, bir kızın yatak odasında 60.000 arı olması abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum. Fotoğrafta ise kız çocuğunun saçlarının arkasındaki arılarla ilgili bir görüntü mevcut. Bu, "Gerçek hayatta böyle bir şey olamazdı" veya "Bu bir şaka" anlamını taşıyan bir internet şakası. Reddit'in "r/nottheonion" alt başlığı, genellikle gerçek olmayan ya da abartılı olayları, haberleri konu alır. "Gerçek değil, abartılmış" anlamında kullanılan bir internet kültürünün parçasıdır.

Görüntüde, gri renkli bir kapının önünde, muhtemelen su basmış bir zemin yer alıyor. Kapının kolu görünüyor, fakat zemin su dolu gibi görünüyor. Altta, "4 LIMRABET" yazısıyla bir logo var. Fotoğrafın esprili kısmı, muhtemelen bahis sitesi olan LIMRABET'in su basmış bir alanda bulunması ve bu durumun bir şekilde bahis siteleriyle veya kumarla ilgili bir ironiyi çağrıştırmasıdır. "Su altında kalmak" veya "batmak" gibi kelimelerden yola çıkarak, bahis sitelerinin riskli ve potansiyel olarak zararlı olabileceğine dair bir gönderme yapılıyor.

Resimde, korkutucu bir şeyden kaçan bir genç kadının fotoğrafı ile aynı ortamda, çizgi film karakterleri (Teletubbies benzeri) eklenmiş bir başka fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Fotoğrafın altındaki mesajlar, bir arkadaşının korkutucu bir şeyden kaçışını komik bir şekilde canlandırmak isteyen birine (James Fridman) ait. Şaka, arkadaşın korkutucu bir şeyden kaçtığını, ancak çevresindeki animasyon karakterleri tarafından görüldüğünü göstererek, gerçeklikle çizgi film dünyasını karıştırıyor. Gerçek bir durum (insan kaçışı) ile, çizgi film karakterleriyle (Teletubbies benzeri) sanal bir durumu birleştirmesi, durumu absürt ve komik kılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "haywire" kullanıcı adı ile paylaşılan ve "erkek adam yanında biri varken korku filmi izlemez, yalnızken hiç izlemez" sözleri yer alıyor. Bu, kadınlar veya başka birilerinin yanında iken korku filmleri izlemeyi istemeyen erkekler hakkındaki, biraz da klişe bir görüşü ifade eden bir espridir. "Erkek adam" ifadesi genellemeli bir ifade olup, tüm erkekleri kapsamamaktadır. Mizah, bu genellemenin, belki de abartılı bir şekilde, yaygın olarak kabul edilen bir erkek davranışı olarak sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir film afişinin yanında, film hakkında yapılan kısa bir sohbet yer alıyor. Filmin adı "Teksas Katliamı" gibi görünüyor. Mesajlaşmada biri, "Film nasıl güzel mi peki?" diye soruyor. Diğer kişi ise "izlenir ama o kadar da iyi değildi" diye yanıtlıyor. Ardından "Hm" ve "Ee bakire misin?" gibi ifadeler geliyor. Bu, "Teksas Katliamı" filminin konusu ve diğer ifadelerin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir şaka/mizahtır. Filmin kalitesinden bahseden cümle, "Ee bakire misin?" sorusunun beklenmedik, bağdaştırılmamış ve şakacı bir cevap olduğu anlamına geliyor. Başka bir deyişle, sorunun cevabı ile "filmin güzelliği" arasındaki mantıksız ilişki, bir espriye dönüştürülmüştür. "Hm" ifadesi ise daha çok şaka yapıcı kişinin soruyu onaylamak yerine, düşünceli olduğunu ya da karşıdaki kişiye hafif bir şekilde şaşkınlığını belli ettiğini göstermektedir.