Resimde, "IT" marka krakerlerin paketlendiğini görüyoruz. Paket, kırmızı renkte ve üzerinde mavi bir daire içinde "IT CRACKER" yazısı bulunuyor. Paket ayrıca, alt kısmında "ONE" yazısı ve bir kraker örneği ile süslenmiş. Fotoğrafta bir "IT" (burada kraker markası) kraker paketinin resmi var ve komik tarafı, "ONE" (bir) yazısının altta olması ve paketin içeriğinin sadece tek bir kraker görünümünde olmasıdır. Bu, tek krakerin paket içeriğinin tamamını temsil ettiği ve ürünün paket içinde tek başına olduğuna dair bir espridir. Görünüşe göre tek bir kraker paketi satın almak da bir zekâ oyununa dönüşmüş.

Görüntüde, bir kaldırımda, kaldırıma bakan bir güvenlik kamerası açısından, bir adamın merdivenlerden aşağı düşüşü veya dengesini kaybedip düşme anı gösteriliyor. Adam siyah mont giyiyor. Kaldırımda, arka planda ise bir araba ve diğer araçlar görünüyor. Fotoğraftaki mizah, adamın düşüş anının, merdivenin ve arka planda görünen arabayla sanki bir olay örgüsüne yerleştirilmiş gibi bir şekilde yakalanmasından kaynaklanıyor. "Düşme" eyleminin, olay örgüsü içinde bir şaşkınlık unsuru oluşturmasının mizahı oluşturduğu söylenebilir. Dolayısıyla, fotoğraf düşen kişi ve olayların "güvenlik kamerasıyla kaydedilmesi"ni vurguluyor. Düşmenin olağandışı bir şekilde "dramatik" veya beklenmedik bir şekilde işlenmesinin mizah kaynağıdır.

Resimde, eski tip bir mikrodalga fırın görülüyor. Mikrodalganın ekranında "Child" (Çocuk) yazıyor. Resmin altındaki metin "Mikrodalgam sürekli kurbanlar istiyor" diyor. Bu, internet kültüründe yaygın olan, aletlerin (bazen de diğer teknolojik cihazların) garip davranışlarını, taleplerini ve hatta insanlardan kurban istediğini ima eden bir mizah türü. Mikrodalganın "kurban" isteği, aslında bir şaka ve gerçekçi olmayan bir durum olarak algılanıyor. "Çocuk" modunun olması da, mizahın kaynağını güçlendiriyor. Çocuk modunun genellikle farklı özellikler veya fonksiyonları etkinleştirmek için kullanılması, bunu bir şakaya dönüştürüyor. Mikrodalgaya gönderilen, mantıksız ve komik bir talep olarak algılanıyor.

Resimde, bir kedinin yüzüne krep yaprağı konulmuş iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. İlk kısımda, "kedimin yüzüne krep koymak çok komik olur" diye düşünen birinin düşüncesi var. İkinci kısımda, aynı kedi, yüzünde krep ile oturmakta ve şaşkın/korkmuş bir ifade taşıyor. Görsel, beklenmedik ve hatta biraz korkutucu bir sonucun, basit ve hafif bir şaka niyetinde başlayan bir eylemden nasıl çıkabileceğini, yani beklenmedik sonucun ne kadar şaşırtıcı olabileceğini vurguluyor. "2 dakika sonra 'JESUS CHRIST!' (İsa Mesih!)" kısmı ise şaşkınlık, korku veya dehşet anlatan bir tepki olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik sonucun komik yanı ve kişinin bu duruma verilecek reaksiyonunun üretkenliğinde saklı.

Görüntü, muhtemelen bir güvenlik kamerası görüntüsünden alınmış, dış mekanlarda, muhtemelen bir iş yerinin veya evlerin önünde çekilmiş gri-beyaz tonlu bir videoyu gösteriyor. Görüntüde, bir kişinin yağ varillerinin etrafında hareket ettiği görülüyor. Arka planda, tuğla duvarlar ve bir metal kapı veya ızgara görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Belki korku filmleri düşündüğümüz kadar klişe değil" diyor. Bu, korku filmlerinin klişeleriyle, sık sık aynı şablonlarda ve tahmin edilebilir olaylarda tekrarlanan olayları, görüntüdeki gibi beklenmedik ve gerçekçi bir senaryoya sahip olma olasılığını ima ediyor. Kişinin varillerin arasında yürümesi, film klişelerinden sıyrılıp gerçek bir olayı temsil etmeyi simgeliyor. Bu nedenle şaka, korku filmlerinin öngörülebilirliğiyle, gerçek hayatta olabilecek şaşırtıcı olayları ilişkilendiriyor.

Resimde, "Scream" filmindeki ünlü maskeyle bir kişi ve üzerine yıldız ve ay desenleri işlenmiş file çoraplar giyen bacaklar görülüyor. Görüntünün içeriği, korku temalı olan Scream maskesiyle, file çorapların inceliği ve deseni arasında bir zıtlık oluşturarak, biraz absürt ve ironik bir izlenim bırakıyor. Burada, korku temasıyla hafif bir seksüel çağrışımın birleşimi var. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde, korku ve seksüel çağrışımların bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, korku/gerilim temalı bir film afişinin bir parçası görünüyor. Kadın, korkmuş, öfkeli bir ifadeyle, ağzı açık, gözleri korkmuş bir şekilde bakıyor. Film afişinde "DEHSET SAATİ" yazan büyük bir yazı bulunuyor. Daha küçük yazılarla "Siccin 8'de oynamak için" ve "SICCIN 8" yazıları görülüyor. "Siccin 8" ifadesi, muhtemelen Türkçe'de "Saat 8'de [siccin]" olarak kısaltılan "Saat 8'de korku filmi" gibi bir anlama sahip olabilir. Türkçe'de "Siccin" kelimesi uygunsuzluk içeren bir kavram içeriyorsa, bunun amacı izleyiciyi şaşırtmak veya korkutmaktır. Sonuç olarak, espri muhtemelen filmdeki olay örgüsüne ve bu zamana ait bir referansa veya bir korku/gerilim teması etrafındaki bir espriye dayanmaktadır. "Siccin 8" ifadesinin anlamını anlamaya bağlı olarak espri, korkutucu bir tema veya beklenmedik bir durum ile bağdaştırılabilir. Bu da, kültürel veya toplumsal bir bağlamda espriyi daha iyi anlamak için daha detaylı bilgi gerektirebilir.

Fotoğrafta, geceleyin, yoğun bir ağaç yolunda, dalları birbirine dolanmış, gövdeleri gri-kahverengi renkte, eski ve kalın ağaçların oluşturduğu bir geçit görülüyor. Ağaçların karanlık gölgeleri ve yoğun yapıları, ürkütücü ve gizemli bir atmosfer yaratıyor. Yolun üzerinde, ışık kaynağı olan bir araç farının ışığı göze çarpıyor. Fotoğrafın espri anlamı, bu ürkütücü, gizemli, karanlık ağaç yolunun, bir korku filmi ya da fantastik bir hikaye sahnesine benzemesiyle ilişkili. "Geceleyin ağaç yolundan korkup geçmeyeceğinizi" soruyor, korku uyandıran karanlık ve gizemli bir atmosferi vurguluyor. Kısacası, görsel efektler ve atmosferin oluşturduğu his, korku ve ürperti yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, içi kırmızı meyveyle dolu, açıkta bir kısmı olan bir tür börek (muhtemelen bir tür meyveli poğaça veya strudel) görünüyor. Üzerinde "Anyone else eat their strudels like this so they can pretend they're peeling flesh away lol" şeklinde bir metin var. Bu metin, böreğin şeklinin, sanki bir şeyi soyuyormuş gibi algılanmasına neden olduğunu ve bu da esprili bir şekilde "et soyma" imajına benzediğini vurgulamaktadır. Öyleyse espri, böreğin yenilebilir görüntüsüyle, insan derisi soyma gibi korkutucu/kanlı bir görselle ilişkilendirilmesinde yatmaktadır. İnsanlar böreği yerken, böreğin içeriğinin sanki etin soyulmasıymış gibi algılayarak absürt bir durum yaratıyorlar.

Resimde, loş bir odada, beyaz bir yatakta, gri/mor renkte bir pijama veya gecelik giymiş bir kişi yatıyor. Görüntü biraz bulanık ve odanın ışığı az. Fotoğrafın mizah içeriği, kişinin yatakta garip bir şekilde yatış pozisyonuyla ilişkilendirilebilir. Belli belirsiz bir şekilde, yatakta şaşkın, hareketsiz veya belki de garip bir şekilde yarı uyanık bir pozisyonda görünmektedir. İzleyiciye "uyandım, ne oldu?" gibi bir his uyandıran bir sahne. Bu, "uykuda şaşkın" veya "uyandı ama ne olduğunu bilmiyor" gibi bir vaka üzerinden mizah üreten yaygın bir görsel şakaya bir örnek.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altına çizilmiş bir çizim var. Twitter paylaşımında, birisinin yaptığı çizime teşekkür edilmiş ve bundan sonra herkesin tweetlerini benzer şekilde desteklemesi önerilmiş. Çizimde, balkonda yan yana yatmakta olan bir grup insan resmedilmiş. Paylaşımda anlatılan şaka, sıcak havanın bir sonucu olarak anlatıcının balkonunda yan yana yatan bir aile görerek kalp krizi geçirdiğini, ve gördüğü kafa sayısının 6 olduğunu söylüyor. Bu durum, sıcak hava, alt komşuların davranışı ve kişinin abartılı tepkisi üzerinden mizah yaratıyor. Özetle, abartılı bir tepki ve mizah yoluyla sıcak hava ve rahatsızlık teması ele alınmış.

Fotoğrafta, karanlık ve loş bir çamaşır odasının içinde, el hareketleri ve "Neden çamaşır odam çok korkutucu?" şeklinde bir yazı görülüyor. Yazıdaki emoji de üzgün bir surat ifadesi. Bu, "çamaşır odası"nın korkutucu/gizemli/tuhaf olduğunu veya içinde garip bir şey olduğuna dair bir espri veya şaka. İnsanlar, genellikle korkutucu veya tuhaf hissettirdiği düşünülen karanlık, loş ve bilinmeyen ortamlara dair "korkutucu" gibi ifadeler kullanarak espri yapabilirler. Özetle, korkunç/gizemli bir hava yaratmak veya ilginç bir durum anlatmak için kullanılan bir espri.

Resimde, iki farklı yola ayrılan bir patika gösteriliyor. Patikanın bir tarafında güneşli, açık bir hava; diğer tarafında ise fırtınalı ve karanlık bir gökyüzü mevcut. Sağ taraftaki, karanlık ve fırtınalı yolun üzerinde, bir "Creeper" (Minecraft oyunundan bir canavar) var. Sol tarafta ise "O benim arkamda mı? Değil mi?" şeklinde bir soru görüyoruz. Şakanın özü, iki farklı seçenek arasında seçim yapmak zorunda kalan bir karaktere gönderme yapıyor. İki seçenek arasında, risk alma ve potansiyel tehlikenin karşılaştırılması. Sol yolda, güvenli, güneşli bir seçenek; sağ tarafta ise "Creeper" gibi bir tehlike mevcut. Bu, hayatın veya seçimlerin olası sonuçları hakkında mizah yapmaktadır. "Creeper" karakteri ise tehlikeli, beklenmedik bir olumsuzluk durumuna karşılık geliyor. "Aw man." ifadesi de, bu tehlike karşısında küçük bir şaşkınlık veya hayal kırıklığı anlamına geliyor. Kısacası, zor bir seçim yapılması gerektiğinde, ne seçerseniz seçin, olası sonuçlar farklı olabilir.

Resimde, loş bir hastane koridoru görünüyor. Koridorda, hastane yatakları, askılar ve diğer tıbbi ekipmanlar var. Resmin altında, "proof that these scary ah hospital videos are only scary because of the sound" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, hastane videolarının korkutucu olmasının, görüntüden değil seslerden kaynaklandığına dair bir espri. Görüntüler aslında korkutucu değil, sadece sesler ürkütücü geldiği için izleyicileri korkutuyorlar.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya nişan töreni olan bir etkinlik gösteriliyor. Kadınlar ve erkekler geleneksel kıyafetler giymişler. Ekranda, bir TV'de yayınlanan bir video var. TV'nin üzerindeki bir sehpanın üstünde Türkçe yazan bir metin bulunuyor. Metinde "Yaşanmasından en çok korktuğum şeyin benim de başıma gelmesi" yazıyor. Bu, bir şaka veya yorum. Muhtemelen video içindeki olaylar, kişinin en çok korktuğu bir şeyin kendisine de gerçekleşmiş olduğunu dile getirmek için kullanılıyor. Başka bir deyişle, video içindeki olaylar, şahsın korktuğu bir durumla karşı karşıya kaldığını ve bu durumun kendisini de etkilediğini anlatıyor. Dolayısıyla şaka, kişinin korktuğu şeyin gerçekleşmesiyle ilgili bir ifade.

Resimde, gri renkli bir tezgah üstünde, kanla lekelenen bir yüzey ve üzerinde bir Klondike Original marka dondurma paketinin yer aldığı görülüyor. Kan lekeleri, tezgahtan zemine doğru yayılmış izler halinde. Fotoğrafın esprili tarafı, kan lekelerinin ve tezgahın görünüşünün, korkunç ve şiddet içeren bir olaymış gibi canlandırılmış olmasıdır. Bu, "Klondike dondurması, gerçek hayattaki şiddete karışmayacak kadar masum bir şey" şeklinde bir zıtlık kurar ve görsel bir mizah yaratır. Özetle, "dondurma" ile "kan" arasında bir karşılaştırma yaparak komik bir durum yaratılıyor.

Resimde, Yusuf Yakub isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, bir film izlerken "Gerçek İslam bu değil" diye bağırdığını söylüyor. Bu, İslam'ın yanlış veya eksik temsil edildiği bir film izlemiş olduğunu ve filmin içeriğinin İslam'ı yanlış yansıttığına inandığını ima ediyor. O halde, espri, kişinin bu tepkisinin komik, şaşırtıcı veya beklenmedik olmasıyla ilgilidir. Filmdeki sunumun İslam'ı doğru yansıtmadığına ilişkin bir eleştiri ve buna tepki olarak bağırdığı durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir bebeğin, sanki üzerine bir prezervatif geçiriliyormuş gibi, şeffaf bir şeyle kaplı başı ve yüzü görülüyor. Bebeğin ifadesi oldukça şaşkın ve korkmuş görünüyor. Resmin alt kısmında "ZİNADA KULLANILIP ÇÖPE ATILA!" "CONDOMDAKİ SPERMİ MELEKLER BÜYÜTTÜ" yazıları var. Bu, korku filmi izleyip uyuduktan sonra görülen bir rüyanın, bir tür kabus veya absürt bir deneyim olduğunu ima ediyor. Resimdeki espri, prezervatifle kaplı bebeğin ima ettiği absürt ve muhtemelen cinsel içerikli rüyanın bir sonucu olması. Bu, korku filmlerinin ve rüyaların gerçek dışı ve bazen şaşırtıcı imgeler ürettiği fikrine dayanıyor. Ayrıca, "korkuyu" bir olumsuz anlamda değil, bir kabusun gerçeği yansıtmayabileceği ya da absürt olabileceği anlamında kullanıyor. Görüntünün absürtlüğü, mizahın kaynağı oluyor.

Resimde, bir toplantı veya yemek organizasyonunda, masada büyük bir kanlı biftek ve yan yemek olarak patates kızartması servis edilmiş. Biftek, çiğ veya çok az pişmiş görünüyor. Masada yemek yiyen birkaç kadın var. Görüntünün altında "KANLI BİFTEK!" yazısı var. Mizah, "kanlı biftek" ifadesinin beklenmedik bir yerde (bir toplantı ortamında) ve çiğ görünümlü bifteğin kendisiyle ilgili. "Kanlı" kelimesi, yemeğin çiğ veya çok az pişmiş olmasını vurgulayarak, konuyu absürt ve belki de biraz rahatsız edici bir şekilde sunuyor. Potansiyel olarak böyle bir yemeğin bir iş toplantısında beklenmedik ve biraz tuhaf bir görüntü olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde asansör içindeki bir kadının arkasından, asansör kapılarının arkasında muhtemelen başka birinin olduğu, hafif bulanık bir görüntü var. Asansörün içindeki kadın, elbisesinin açık ve pastel bir rengi olması, asansörün kapısının hemen önünde durması, ve kapının arkasında başka birinin belirgin bir şekilde görünmemesi, komik bir durum yaratıyor. Bir şaka değil de, belki "asansörde gizem" veya "asansörde kim var acaba" gibi bir anlam çıkarılabilir. Görüntü, asansörde olan sıradan bir durumu, bir şakaya dönüştürmeye veya gözlemsel bir anlayışa yönlendirmeye çalışır. Burada açık ve net bir şaka yok.