Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adı altında, birisi asansöre dobermanla binmek ve ejderha ile binmeyi içeren absürt bir durumdan şikayetçi gibi görünüyor. Kullanıcı, bu durumun ardından aklını ve tüm varlığını kaybettiğini belirtiyor ve dobermanın veya herhangi bir köpek türünün bu konuda herhangi bir söz söylemesinin güvenilirlik getirmeyeceğini ifade ediyor. Özetle, paylaşım; abartılı ve absürt bir şikayet, bir ilişkinin ya da olayların karmaşıklığını, son derece duygusallı bir dille ve olumsuz bir mizah anlayışıyla aktarmak için kullanılıyor. "Orosbu" ve "ulan köpek" gibi kelimeler, öfke ve hayal kırıklığı duygularını da ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, abartılı ve olumsuz bir şekilde şikayete odaklanarak komiklik yaratıyor.

Görselde, Mathieu Balboa isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, gençlik yıllarında Güneydoğu Anadolu projesi sandığı bir tişört giyen bir kişi görülüyor. Tişört üzerinde "GAP" yazısı kırmızı renkte büyük harflerle yazılıdır. Paylaşımın metninde, "Küçükken bu tişörtleri güneydoğu anadolu projesi sanıyordum aq sıfır şaka" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça basit bir mizah örneği. Gençlik yıllarında Güneydoğu Anadolu Projesi ile ilgili yanlış bir inanışa sahip olduğundan bahsediyor. "Aq sıfır şaka" ifadesi ise, espriyi vurgulamak ve durumu abartmak için kullanılan bir ifade. Kısacası, kişinin çocukken GAP tişörtlerini Güneydoğu Anadolu Projesi ile bağlantılı bir şey sanması ve bunun sonradan ne kadar yanlış olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, @Martinedenn21 kullanıcı adı ile "xalê ehmet" adında birinin profilinden paylaşım yapıyor. Paylaşılan mesaj, Kürtçe'de "5 meyveyle yapılan çaya" göndermenin bir "1 kitap ve 1 kaçak çay"la nasıl eşdeğer olabileceğini ifade eden bir mizah içeren bir cümle. Aslında, espri bir durum ironisiyle oluşuyor. Kürtçe'de "5 meyve sayana" ifadesi, muhtemelen bir çeşit meyve çayı anlamına geliyor. Bununla birlikte, "1 kitap ve 1 kaçak çay" anlamı, çayın meşru değil, gizli bir şekilde elde edildiğini veya "kaçak" olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde elde edilen ve değerlendirilen meyve çayının, "resmi" bir kitap ile ilişkilendirilmesi ile kuruluyor. "Kaçak çay" ifadesinin esprili tarafı, çayın meşru olmayan bir yoldan elde edilmiş olması ve bunun da "5 meyve sayana" karşılık gelen bir değere sahipmiş gibi algılanmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "dogan" kullanıcı adına ait ve 11 Temmuz 2019 tarihinde saat 11:34'te yapılmış. Paylaşımda, "kıza bak ağustosta praga gidelim mi diyor ağustos fındık ayı güzelim koyume gideceğim" ifadeleri yer alıyor. Bu, komik bir öznellik ifade eden, bir erkek tarafından yazılan ve muhtemelen kız arkadaşına veya sevgilisiyle ilgili bir mesaj. "Kıza bak ağustosta praga gidelim mi diyor" kısmı, kızın Prag'a gitme teklifinde bulunmasını ifade ederken, "ağustos fındık ayı güzelim koyume gideceğim" ifadesi, Prag'a değil, kızla birlikte farklı bir yere, muhtemelen "güzel" olarak nitelendirdiği bir yere gitmek istediğini vurguluyor. Bu, Prag'a gitme teklifine karşı tepki gösteren ve bir tercih yapma durumu ortaya koyan komik bir ifade. Prag'a gitme teklifinin, genel olarak daha az heyecan verici bir yere gitmek istediğinden bahsediyor. Bu nedenle, yazılan mesaj, Prag'a gitme teklifi ile yazardan farklı bir yere gitme isteği arasındaki karşıtlığı ve yazara özgü ince bir mizah içermektedir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından yazılmış bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Ben evliyim, ben duluyum, ben bekarım, ben pasifim, ben yaşlıyım derdim yok, sikilmek isteyen mesaj atsın sikeyim, ayrımcılık olmaz bizde mesajınızı bırakın ben görür görmez dönerim size" şeklinde. Tweetin mizahı, oldukça kaba ve saldırgan bir dille, "ben böyleyim, benimle ilgilenmeyin" anlamında bir reddetme mesajı vermesinden kaynaklanıyor. "Evliyim, duluyum, bekarım" gibi ifadeler, potansiyel mesaj atan kişilerin farklı durumlarına dikkat çekiyor. "Pasifim, yaşlıyım derdim yok" cümleleri ise kişisel özelliklerini vurgulayarak, mesaj atan kişiyi olası isteklerinde geri çeviriyor. "Sikilmek isteyen mesaj atsın sikeyim" gibi ifadelerin çirkin ve küfürbaz olması, mizahı daha da aşağılayıcı ve abartılı hale getiriyor. Özetle tweet, kendisine yönelik istenmeyen ilgiden veya mesajlardan uzak durmak isteyen, bu tarz iletişimlere sert bir tepki gösteren birinin ironik bir tavrını yansıtıyor. Bu tarz "alaycı" ve sert söylemlerin mizahı, her zaman alıcıya göre değişebilir.

Fotoğrafta, bir dizüstü bilgisayarın üzerinde küçük bir civciv oturuyor. Dizüstü bilgisayarın ekranında, muhtemelen ders notları, metinler veya başka çalışmalar içeren çok sayıda belge açık. Tweet'lerde, bir anneye yapılan pansuman işleminin yapılmaması nedeniyle, civcivlerin durumunun eleştirildiği ve "oku kızım elin horozuna muhtaç olma" ifadesiyle, çok fazla çalışmanın, okul hayatının, yoğunluğun bir çocuğun gelişimi üzerindeki olumsuz etkisine değiniliyor. Komik olan kısım, minik bir civcivin, karmaşık dokümanlar ve ders notları içeren bir dizüstü bilgisayarın üzerinde oturması. Bu, yoğun çalışma temposuyla, akademik yükümlülüklerin ve çalışmanın abartıldığı, belki de biraz ironik bir şekilde küçük çocuğu veya civcivin de bu yük altında olduğunu ifade eden mizah oluşturuyor.

Resimde, iki farklı kişinin Twitter gönderileri görülüyor. Üst kısımda, bir kullanıcı "ilk defa açılan erkek görüyorum" diye bir yorum yapmış. Alt kısımda ise başka bir kullanıcı, "Mekkeli Müşrik" ismiyle, 2019-2023 yılları arasında önemli bir değişim yaşandığını ima eden, muhtemelen kişisel gelişimi veya hayatındaki değişimleri anlatan bir tweet paylaşmış. Tweet'in altında görüntülü bir profil resmi ve bağlantı var. Fotoğraftaki şakaların özünde, "ilk defa açılan erkek görüyorum" şeklindeki yorum, muhtemelen bekar bir erkeğin hayatında önemli bir değişikliğin yaşandığına dair bir gözlem ifade ediyor. Diğer tweet ise, aynı konuya, kişisel ve toplumsal değişimlere odaklanan, daha derin bir bakış açısıyla yaklaşmış gibi görünüyor. Resimlerle anlatılan durum, bireysel gelişime veya toplumsal değişimlere karşı ironik bir yorum veya espri oluşturuyor.

Resimde, Hatem Ben Arda adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kaktüsünün solduğu ve bunun üzerine özür dilercesine ağlamaklı bir üzüntü ifadesi var. "Olum kaktüsüm solmuş lan ananı bacını skeyim çölün kavurucu sıcağına susuz kuraklığına dayanan bitki benim odada öldü kahrından mı öldün noldu aq" ifadesi, kaktüsünün ölümüyle ilgili yoğun bir üzüntü ve öfke karışımı bir tepkiyi yansıtıyor. İfadenin sonunda kullanılan "aq", Türkçede yoğun duyguları ve öfkeyi ifade eden bir sözdür. Özetle, espri, kaktüsün ölümüyle ilgili abartılı bir üzüntü ifadesi aracılığıyla komik bir durum yaratıyor. Kullanılan "lan ananı bacını skeyim" gibi ifadeler de bu durumu daha da absürt ve komik hale getiriyor. "aq" ifadesi de son derece olumsuz bir duyguyu ve abartılı bir üzüntü ifadesini vurgular.

Görüntü, Twitter'da Gülcan Dülcek adlı kullanıcının bir paylaşımı. Paylaşımda, Allah'ın kendisine huzur bulma konusunda sanki bir ban atmış gibi hissettiğini söylüyor. Bu, bir espridir ve oldukça yaygın kullanılan bir espri türü olan ironi içerir. Kullanıcı, muhtemelen kendisini rahatsız eden veya huzursuz eden bir durum yaşadığını, ancak bunun Allah'ın bir cezası gibi algılanamayacak bir durum olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Bir anlamda şikayetini hafifletiyor ve durumun abartılı bir şekilde sunulmasıyla esprili bir hava katıyor.

Tweet, 2014 yılında, bir kadın sporcunun, başında türbanla koştuğunu ve bunun "Türkiye'nin ilk türbanlı atleti" olduğunu iddia eden bir paylaşım. Fotoğrafta, koşu kıyafetleri giymiş, başında türban takan bir kadın görülüyor. Arka planda açık yeşil çimenler ve ağaçlar var. Kadının yüz ifadesi, hafif sinirli ya da mücadeleci bir tavır sergiliyor. Tweet'in ironisi, türban takmış bir kadının bir spor başarısı olarak sunulması ve bu durumu "türban hızımı kesti" şeklinde komik bir ifadeyle anlatılıyor. Bunun altındaki anlam, türban takan bir kadının, toplumda, özgürlük ya da spor gibi konularda karşılaştığı engellerin veya toplumsal baskıların bir mizah konusu yapılmasıdır. Kadın, bir sporcu olarak başarılı olmasına rağmen, başındaki türban nedeniyle bu başarısının "engel" olarak sunulması esprili bir şekilde eleştiriliyor. Ayrıca bu espri, o dönemin toplumsal tartışmalarına (örneğin, din ve spor) göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın yazarı, "Çaki. Sonunda i var." diyerek başlıyor ve ardından bir soruyu dile getiriyor. Soru, "şeytan taşlamak aşırı saçma değil mi ya, sonuçta ateşten yaratıldı deniyor, ŞEYTAN SULAMAK daha mantıklı değil mi? sadece soruyorum." şeklinde. Bu, bir mizah içeren eleştiri. "Ateşten yaratıldı" söyleminin mantıksız olduğuna dikkat çeken bir ifade. Şeytan'ı "sulamak" ise, bunun "taşlamak"tan daha mantıklı bir davranış olabileceğini ironik bir şekilde ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, ateşten yaratılan bir şeyin nasıl olduğunun mantıksızlığına ve bu bağlamda şeytanı cezalandırmanın farklı yönlerini vurguluyor.

Fotoğrafta, açık bej ve kahverengi tonlarında, antik Roma veya Yunan mitolojisini konu alan bir desenli kısa kollu, kolsuz bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, krem rengi bir duvara yaslanmış ve ona bakan bir pozisyonda duruyor. Duvarın arka planında ise açık kahverengi, gri ve bej tonlarında, mermer veya taş görünümlü desenli bir duvar kaplaması mevcut. Tweet'in metninde "kim kardashian a benziyorum" sorusu yer alıyor. Bu, kadının Kim Kardashian'a benzediğini düşündürüyor. Fotoğraftaki kadın, Kim Kardashian'a fiziksel olarak benzememektedir. Tweet, bir karşılaştırma yaparak komik bir ifade oluşturmayı amaçlıyor. Kadının Kim Kardashian'a benzememesi, fotoğrafı ve metni esprili kılıyor. Yani, espri, kişinin fiziksel olarak başka biriyle benzerlik göstermemesinden kaynaklanan bir mizah.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "sabri de souza" isimli kullanıcı ve @zaqiddin kullanıcı adına sahip. Paylaşımın metninde, "406 TL ne aq filmdeki kadına meyve tabağı mı yoladık?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu, oldukça absürt ve ironik bir ifade. Ardından, 08.08.2020 tarihinde, devlet tarafından porno sitelere giriş yapıldığı belirtilerek, kullanıcıya 406 TL para cezası kesildiği bilgisi veriliyor. Görünen o ki, orijinal paylaşım, bir filmdeki kadına meyve tabağı atmakla ilgili bir şaka içeren, gülünç bir başlıktır. Ancak, altında yatan mesaj, porno sitelere giriş nedeniyle verilen cezanın komikleştirilmesi şeklinde algılanıyor. Kullanıcı, durumu abartılı ve absürt bir ifadeyle dile getiriyor ve bir anlamda, abartılı cezayı eleştiriyor. Dolayısıyla, temel şaka, olağandışı durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıdır.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "mihri" kullanıcı adlı bir kişi, herkese her şeyi anlatmadığını, ancak bir arkadaşının kendisini çok iyi tanıdığını ve her zaman yanında olduğunu belirtiyor. Arkadaşının kendisini "içtiği suya kadar" tanıdığını söylemesi, çok samimi ve yakın bir ilişkinin vurgulanmasını sağlıyor. Son cümle olan "sensin aşkım benim", bu yakın arkadaşlık duygusuna vurgu yaparak duygusal bir bağ kurmayı hedefliyor. Özetle, şaka, yakın bir arkadaşlığın ve samimiyetin, herkese her şeyi anlatma ihtiyacından daha önemli olduğunu vurgulamaktan ibaret.

Fotoğrafta, elinde Niğde gazoz şişesi tutan bir kişinin elinin ve şişenin bir kısmının yanı sıra şişenin üzerindeki etiketlerin, içecek hakkında bilgiler içeren bir kısmının göründüğü bir sahne yer alıyor. Arka planda sigara izmaritleri de görünüyor. Tweet'te "Bu Niğde Gazozu frambuazlıymış, frambuazı nereden öğrendiniz amk Niğde'sinde" deniliyor. Burada yapılan espri, Niğde'nin frambuaz ile ilişkilendirilmemesinden kaynaklanan bir ironi. Frambuaz, genellikle belirli bölgelerle, örneğin "Maraş frambuazı" gibi, coğrafi özellikler ile bağdaştırılır. Niğde ile frambuaz arasında bir bağlantı olmadığı için espri, bir şeye anlamsız bir şekilde frambuaz aromalı denilmesinin absürtlüğünü vurgular. "Amk" ifadesi ise kaba bir dil kullanımıdır ve tweet'in tonunu belirler. Özetle, tweet Niğde gazozunun frambuaz aromalı olmasının anlamsızlığını, yerel lezzetlerle ilgili beklenmedik bir durum olarak ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Dilan Mazharoglu adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcı maskara sürme olayını ve aynada göz göze gelmeyle sonuçlanan, muhtemelen duygusal bir durumu anlatıyor. "mascarayi elime aldim tam sürecektim / aynada göz göze geldik. son kez aglicaksan / agla dedim. aglicakmis" cümleleri, kullanıcının maskara sürmeye çalışırken gözyaşlarına hakim olmakta zorlandığını ve sonunda ağladığını gösteriyor. Son cümledeki "aglicakmis" "ağlayacaktı" anlamına gelen ve espriyi oluşturan bir sözcük oyunudur. Ağlayacağını düşündüğünüzü ve bu nedenle de göz yaşı akıtmak üzere olduğunuzu söylerken, durumdan kaynaklanan bir ağlamaya ve bu ağlamanın beklendiği gibi gerçekleşmiş olmasına gönderme yapmaktadır. Özetle, kullanıcı ağlama anını mizahla anlatmaktadır.

Resimde, sosyal medya hesabı olan "tony tahrip stark" isimli kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet, bir kız arkadaşla yemek konusunda yaşanabilecek olası senaryoları, farklı durumlar için farklı karşılıkları içeren ve biraz da şaka içeren bir şekilde anlatıyor. Tweet'in şakası, ilişkilerdeki olası anlaşmazlıkları ve "ödemeli/ödürmeli" yemek konularındaki beklenmedik ve komik sonuçları vurguluyor. Kız arkadaş öğle yemeğini öderse akşam yemeğini kendisi ödüyor, fakat sinema bileti alıyorsa atıştırmalık, kravat alıyorsa çanta alıyor ve zor bir gün geçiriyorsa "arını yalarım" diyen bir erkek karakteri konu alıyor. Tweet, gençlerin günlük ilişkilerindeki normalleşmiş beklenmedik olayları ironik bir şekilde anlatarak, hafif bir mizah anlayışıyla durumu dile getiriyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, bir çizgi film karakteri veya benzer bir görsel ile "Unknown Artist" kullanıcı adı ve "@yengenstark" kullanıcı adı görülüyor. Metin kısmında ise "Uzay savaşlarında kimsenin kanı yerde kalmayacak çünkü yerçekimi" yazıyor. Bu, yerçekimi kuvvetinin uzay savaşlarında bile geçerli olacağını, yani insanların yere düşeceklerini ve kanın da yere döküleceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Sonuç olarak, uzay savaşlarının da Dünya'daki savaşlar gibi, kan ve şiddet içereceği, bir anlamda komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında bir resim yok. YARIMDeli kullanıcı adı ile paylaşılmış ve içerdiği mizah, muhafazakar ailelerin ezan okunduğunda televizyonu kapatması ve hatta olası bir durum olarak fişi çekip elektrik tedarikini kesebilecekleri, olağandışı bir durumla ilgili. "Muhafazakar aileyiz biz ezan okununca bizim evde televizyonu kapatıp fişi çekip ana şarteli indiririz yani edisonu bulsak sikeceğiz o derece" cümlesi, ezan okunduğunda televizyonu kapatma davranışının abartılı ve hatta komik bir şekilde ifade edildiği bir durum komedisidir. "Edisonu bulsak sikeceğiz o derece" ifadesi, bir durumun aşırıya kaçtığı ve çok ciddi bir durumla ilişkilendirilmediğini vurgular. Mizah, bu davranışın aşırı abartılarak, toplumsal bir normu ironik bir şekilde ele alıyor. Toplumsal bir tutumu eleştiren ve absürt bir bağlamda sunan bir yorum.

Fotoğrafta, Faruk Yıldız adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir din adamının (hoca) ahirette herkesin günahlarının herkes tarafından izleneceği yönündeki sözü anlatılıyor. Ardından, paylaşım sahibi, gözünde canlanan Hollanda'daki partilerde yaşanan alkol, uyuşturucu (esrar, kokain, eroin) gibi durumları, bunlarla ilgili iddiaları ve bunların bir tür "kupon" (belki de not tutmak ya da suçları kaydetmek için kullanılan bir sembol) ile ilişkilendirildiğini aktarıyor. Sonuçta, bu olayların görüntüleri ileriye sarılıyor, yani bu olaylar o anı yaşayan kişi için geçerli bir cezaya dönüşüyor, ya da anın hatırası hızla kaybolup gidiyor. Bu durum, bir dini konuşmanın, insanların günlük hayatındaki yaşam tarzı ile komik bir şekilde karşılaştırılmasından oluşan bir mizah örneği. Hoca'nın sözü, günlük olaylarla çelişiyor ve paylaşım, yaşamın kaçınılmaz olaylarının geçici ve hatta komik olduğunu vurguluyor.