Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "makaveli" kullanıcı adı ile, İslam'ın hoşgörülü bir din olmadığı yönündeki iddiasını savunuyor. Kur'an kursunun 2. gününde, Hz. Muhammed'e yönelik bir soru sorduktan sonra aldığı dayakla bu fikri öğrenmiş olduğunu söylüyor. Paylaşım, dinlerarası hoşgörü hakkında ironik ve alaycı bir noktayı vurgulamak amacıyla yapılmış bir espri. Paylaşım sahibi, İslam'ın hoşgörülü olmadığı iddiasını, yaşadığı bir olumsuz deneyimle (dayak) ilişkilendirilerek esprili bir şekilde dile getirmiş. Öğrenme şeklinin, daha ziyade olumsuz deneyimlerden geçtiğini anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir Muhammed adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, kullanıcının ilkokul yıllarında evinde bir çekmece dolusu mermi bulduğunu ve babasını gizli bir ajan sanıp şüphelendiği ama aslında babasının sadece Diyarbakırlı olduğunu anlattığı bir espri içeren bir paylaşım. Tweet'teki espri, Diyarbakır'da yaşayanların, o dönemlerde yaygın olarak düşünüldüğü gibi, şüpheli bir şekilde gizli ajanlar olabileceği ile ilgili bir klişe üzerine kurulmuş. Çocuk, mermi bulduğunda babasıyla ilgili bu klişeyi aklından geçiriyor ve onu gizli bir ajan olarak görüyor. Ancak aslında babasının sadece Diyarbakırlı olması nedeniyle şüpheli şekilde düşünüldüğü vurgulanıyor. Bu nedenle, espri, o dönemlerdeki bir toplumsal algıya gönderme yaparak, hafif bir mizah üretiyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın sahibi "ayşe" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda bir kedi resmi bulunuyor. Paylaşımın metni, bir güvercinin kalabalık bir ortamda (belki sokakta) kedi gibi hareket ettiği ve yemek yemediğini anlatıyor. Kullanıcı, bu durumun ülkede her canlıda genel bir sorun olduğunu ifade ediyor. Bu paylaşım, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları zorlukları, özellikle de şehir hayatının getirdiği sıkıntıları ve insanların çevrelerine karşı olan kayıtsızlığını ironik ve mizah yoluyla eleştiriyor. Güvercinin "kedi gibi" davranması ve yemek yemeyişinin, insanların çevrelerindeki canlıların ihtiyaçlarını umursamazlıklarına, duyarsızlıklarına, acımasızlıklarına bir benzetme olarak kullanıldığı düşünülebilir. "Ülkedeki her canlıda genel bir sıkıntı var" cümlesi, bu durumun yaygın bir sorun olduğunu vurgulamaktadır. Paylaşım, bir bakıma günlük hayatın küçük, ancak toplumsal sorunlara işaret eden bir olayını esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bej rengi bir sütyen ve bunun üzerine, bir sosyal medya paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü görünüyor. Paylaşım, "Sutyen bile dua ediy o hala iman etmeyenler var" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Sütyen giyen bir kadın, bir anlamda, inançlı bir kişi olarak kabul edilebilir. Ancak bu cümle, dini inancı olmayan insanların, hatta sütyen giyen kişilerin bile, sadece dış görünüşle değil, içten inançla da davranabileceğini gösteren, sadece dış görünüşe odaklanan bir eleştiriye karşılık veriyor. "Sutyen bile dua ediyor" kısmı, bir anlamda abartılı ve absürt bir ifadeyle dini inancı olmayan insanların bir inançlı gibi davranabileceği varsayımına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Sonuç olarak, espri, sütyen giyen bir kişinin dini inancı olup olmadığına dair yapılan dışa doğru yargıların yanlışlığına ve inandığı bir şeye ne kadar bağlı olduğunun dışarıdan anlaşılamayacağı gerçeğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda) görünüyor. Paylaşımın başlığı "meybılin nimyork maskaram var..." şeklinde, bir şaka içeren bir Türkçe cümle. Paylaşımda, bir haber programı ekran görüntüsü de var. Bu ekran görüntüsünde, bir Türk siyasi lideri (Muhtemelen Bahçeli) ile bir başka lider (Davutoğlu) arasında geçen bir görüşme görünüyor. Görüşme sırasında liderlerin önünde, dikkat çeken bir şekilde, gizemli bir çanta bulunuyor. Şakanın özünde, "meybılin nimyork maskaram var..." ifadesi, sosyal medya dilindeki "maskara" kelimesinin kullanımıyla, durumun komik ve aptalca olmasına odaklanıyor. Bu cümle, olayı gülünçleştirirken, haber programında öne çıkan çantanın içeriğini merakla sorgulamayı da vurgulamaktadır. Özetle, şaka, bir haber programında gizemli bir çantanın olması ve bununla ilgili oluşan komiğe odaklanan, dikkat çekici ve ironik bir yorum. Bahçeli'nin Davutoğlu ile görüşmesi sırasında dikkat çeken bu çanta, siyasi bir konu üzerine kurulan bir mizah örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi UGA isimli kullanıcı ve paylaşımın metni Türkçe. UGA kullanıcısı, "Gizli buzlanma gibisin, bi bastım hayatım kaydı" ifadesini kullanmış. Bu ifade, biraz ironik ve esprili bir şekilde, birinin davranışının kendisini rahatsız ettiğini ve hayatının planlarının bozulduğunu anlatıyor. "Gizli buzlanma gibisin" kısmı, beklenmedik ve istenmeyen bir olayla karşılaşmayı ifade ediyor. "Bi bastım hayatım kaydı" ise bu beklenmedik olayın sonucunda hayatının planlarının bozulduğu anlamına geliyor. Özetle, esprili ve biraz olumsuz bir ifade kullanılmış.

Resimde, Hüsnü Sarsılmaz isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, saç dökülmesi sorunuyla ilgili bir şikayet ve sıkıntı dile getiriliyor. "Birader şu saçın dökülecek mi dökülmeyecek mi karar ver, yıllardır bu gerginlikle yaşamaktan bıktım artık!" cümlesi, saç dökülmesinin getirdiği stresi ve bunalımı esprili bir dille anlatıyor. Özünde, saç dökülmesinin getirdiği endişeli durumu, hafif alaycı ve biraz da şakayla ifade eden bir durum söz konusu.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "M*cahit" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj bulunmakta. Mesaj, çamaşır makinesine konulacak çamaşırların sudan geçirilmeden konulmasının zorluğuna ve bununla ilgili bir tepkiye işaret ediyor. "Aq bulaşıkları sudan geçirmeden makineye koyamıyosak makineyi götüme mi sokayım ya suya tutmuşken skoçbraytı da 2 tur sürtüveririm aq" cümlesi, çaresizlik ve sinirle ifade edilen bir şikayet ve tepkiyi dile getiriyor. Kullanılan kelimeler ve ifade tarzı, durumun komik bir şekilde abartılı ve aşırı tepkili bir şekilde anlatılmasını sağlıyor. Özetle, espri, çamaşır makinesine çamaşır koymak ile ilgili, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz küçük sorunları, abartılı ve esprili bir dille ele alarak, durumun çaresizliğini veya sinirli hissiyatını komik bir şekilde ifade ediyor. "Götüme mi sokayım" gibi bir ifade, oldukça sert bir ifade olsa da, bağlam içinde esprili bir anlam taşıyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Bioya plaka niye yazıyorsun araba mısın sen crocşu çocuğu?" şeklinde. "Bioya plaka" terimi, "araç plakasını" temsil ediyor. Mesajın şakasının özü, "crocşu çocuğu" ifadesinde saklı. Bu ifadeden anlaşılan, "crocşu çocuğu" yerine yazım hatasıyla "çocuğu" yazıldığı için, "araç plakasını niye yazıyorsun? Araban mı var?" şeklinde bir sorgulama ve çocuğun, ciddi olmayan bir şekilde, araba plakası yazdığını imalı bir şekilde sorgulama/aşağılama içerdiği. Şaka, gençlik dilindeki bir iletişim tarzı kullanarak, yazım hatasının komik bir etki yaratması üzerinde kuruluyor.

Resimde, Twitter'da yayınlanan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin kayıp olduğu ve sosyal medyada paylaşım yapıldığı belirtiliyor. Kayıp kişi, 23 yaşında, siyah, 5'1 boyunda ve 105 kiloda bir erkek. Kayıp, Augusta, Georgia'dan. Tweetin alt kısmında, "5'1 105pounds... check in between da couch" gibi yorumlar mevcut. Bu yorumlar, kişinin muhtemelen evde ya da yakın çevrede olduğunu, ancak bu konuda dikkat çekici bir şekilde belirsizlik yaratan ve mizahi bir yaklaşım sergileyen ifadeler. Tweetin içeriği, kayıp kişinin nerede olduğuna dair bazı şüpheler oluşturuyor ve bir mizah unsuru ekliyor. Özetle, mizah, kayıp kişinin oldukça alışılmış bir yer olan evinin içinde, "kanepenin arasında" bulunabileceği yönündeki sözlü işaret ve şüpheye yol açıyor. Bu durum, kayıp kişinin bulunması için yapılan çabanın, aradığı yerde değil de başka yerde olabileceği olasılığını vurgularak mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Bir kişi (belli's), 100 yıl sonra dijital kanallara ayar verildiğini söylüyor. Altta, "Boşuna Tıklama" hesabından, Disney+'ın tarihinde ilk kez 11.7 milyon abone kaybettiği bilgisiyle bir açıklama yapılıyor. Bu, dijital kanallara ayar verilmesiyle ilgili ironik ve esprili bir gönderi. Disney+'ın abone kaybetmesi, dijital platformdaki durumun ne denli hassas ve değişken olduğunu vurguluyor. "Boşuna Tıklama" mesajı, durumun ironik ve komik yönünü vurgulamak için kullanılmış. Esasen "boşuna tıkladığınız" bir şeyden bahsediyor. Bir şeyi beklediğiniz halde gerçekleşmediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir sınıfta oturan ve yüzü kameraya dönük bir genç erkek çocuğu görülüyor. Çocuğun arka planında sınıfın iç mekanı, panolar ve duvar süslemeleri görünüyor. Resmin üst kısmında "Yesterday at 2:55 PM" yazıyor. Alt kısımda ise, çocuğun, "You CANNOT be walking around with that much ASS and expect me not to post a sefie for the boys, I'll see you Monday Ms. Rodriguez" şeklinde yazdığı bir mesaj var. Mesajda, kız öğrencinin "fazla" kalçasından dolayı onun bir selfie'si çekilmesi gerektiği ve bu nedenle bir selfie paylaşacağı ima ediliyor. "ASS" kelimesinin, ingilizcede kalça anlamına gelen bir kelime olması sebebiyle, bu mesajın oldukça uygunsuz ve hakaret içerikli olduğu anlaşılıyor. Mesaj, genç bir kız öğrencinin uygunsuz hareketleri/görünümü nedeniyle karşı taraftan gelen tepkiyi mizah tarzında anlatıyor. Mizah, uygunsuz ve rahatsız edici bir durumla ilgilidir ve bu tür bir mizah çeşidi sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılır. Bu durum, genç bir çocuğun sosyal medyada uygunsuz bir dil ve ima kullanmasını sergiler. Ayrıca mesajın genç bir kıza yönelik olumsuz ve uygunsuz tavırlar taşıdığını da gösterir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "Mutlak Esin" kullanıcı adıyla paylaşım yapıyor. Paylaşımda, kullanıcının abisi ve kendisi ile ilgili bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, annesinin kendisine Esin'in ütü yapmadığını ve sürekli film izlediğini söylediğini ve bunun üzerine annesinin kendisini beceriksiz olarak nitelendirdiğini anlatıyor. Anlatılan olay ve kullanılan kelimeler, komik bir aile içi tartışma örneği sunuyor ve bir nevi şaka unsuru içeriyor. Esin'in ütü yapmaması ve film izlemeyi tercih etmesi, bir gençlik sorunu ya da yaşam tarzı olarak sunuluyor. Aynı zamanda anneyi, çocuğu için fazla endişeli ve hatta aşırı korumacı olarak nitelendirerek, durumun komik yönüne vurgu yapılıyor. "Beceriksiz yetiştirmedim" ifadesi, anneyi biraz da eleştirel bir bakış açısıyla ortaya koyuyor ve bu da durumun komikliğini artırıyor. Sonuç olarak, kullanıcı olayı biraz abartılı ve komik bir şekilde anlatarak, aile içi ilişkilerde sıkça yaşanan farklılıklar ve anlaşmazlıklar üzerine bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, "maxy" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, pandemi dönemindeki bazı uygulamaların, özellikle tek başına araba içinde maske takma zorunluluğunun, akıl dışı bir davranış olduğu eleştirisi yapılıyor. Kullanıcı, bu uygulamayı "homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayı" olarak nitelendiriyor. Bu, pandemi döneminde alınan bazı önlemlerin aşırıya kaçtığı, anlamsız ve gereksiz olduğu yönündeki yaygın bir eleştiriyi yansıtıyor. "Sayko" kelimesi, uygulamanın absürtlüğünü vurgulamak için kullanılmış ve ironik bir şekilde, olayı abartılı bulmaktan kaynaklanan bir espri içermekte.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sehidmenduh kullanıcı adlı birinin yaptığı bir paylaşım var. Paylaşım, Seinfeld dizisinden bir karakterin resminin yanında, bir espri yapıyor. Espri, "karıncaya demişler ağzındaki su ile Nemrut'un ateşini söndüremezsin" diye, ancak karıncanın "Zaten Nemrut'un annesinin ateşini söndürmeye gidiyorum" cevabıyla espriyi vurguluyor. Bu, Nemrut'un ateşinin söndürülemeyecek kadar büyük olduğuna ve karıncanın bununla başa çıkamayacağına dair bir abartılı ve komik bir espridir. Aynı zamanda, insanların aşırı tepkiler vererek ve büyük sorunlara küçük çözümler aradıkları bir toplumsal yorum da içerebilir. Seinfeld dizisindeki karakterin resminin kullanılması, espriyi daha da yaygınlaştırıyor ve tanınabilir hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Omar" adlı kullanıcının paylaştığı bir yazı ve altındaki "Korkuya Dair Bilgi" adlı hesabın yazısı yer alıyor. Yazıda, "Benim hayatım sıkılmış içince mi ağlıyorlar?" sorusu ile başlayan ve "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar" cümlesiyle devam eden bir mesaj var. Mesajın altında gri tonlarda bir görüntü mevcut. Bu paylaşım, alkol tüketiminin olumsuz sonuçlarına, muhtemelen bir mizah unsuru ile dikkat çekmeyi amaçlıyor. "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar" cümlesi, içkinin kişinin yaşamına ve çevresine zarar verdiğini, dolayısıyla içki içen kişinin etrafındaki insanların da bu durumdan etkilendiğini vurgulamaya çalışıyor. Paylaşım, bu mesajı belki de aşırı içki kullanımının zararlı sonuçlarına karşı bir uyarı niteliğinde kullanmayı amaçlıyor. Mizah, insanların sıklıkla kullandığı, meleklerin insan davranışlarını yakından takip ettiği gibi dini inançlara bir gönderme yaparak oluşuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin kız arkadaşıyla yaşadığı bir olay anlatılıyor. "Bazen başımı kız arkadaşımın dizlerine yaslayıp uzanıyorum. O da sen hiç Kürtlere benzemiyorsun diyip saçlarımı okşuyor." cümlesi, kişinin kız arkadaşıyla olan ilişkisini ve bu ilişkinin komik yönünü vurguluyor. "Kürtlere benzemiyorsun" ifadesi, kişinin kız arkadaşının kendisine bir takım fiziksel özellikleri veya kimlik özellikleri nedeniyle Kürt görünümünde olduğu izlenimi verdiğini, komik bir şekilde, alaycı bir yaklaşımla belirtmektedir. Bu, dış görünüşe veya kültürel kimliğe dayalı bir espriye örnek.

Fotoğrafta, bir yemek siparişi uygulaması üzerinden yapılan siparişin, teslimat sırasında kaybolduğu ve müşteriye bununla ilgili özür dilenmesiyle ilgili bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, "Yemek sepetinden şirinevlere sipariş verdim. Adam aramış diyor beyefendi siparişiniz Şirinevler'de çalındı özür dileriz. Başımıza ilk defa böyle bir olay geliyor. Asıl ben özür dilerim sizi şirinevlere çağırdığım için." şeklinde bir özür ifadesi yer alıyor. Bu paylaşımda, asıl özür dilemesi gerekenin, siparişi "Şirinevler" bölgesine getirecek kişi ya da şirket olduğunu, ancak bunun yerine sipariş alıcısını "Şirinevler" bölgesine çağırdığı için özür dilediğini vurguluyor. Bu, biraz abartılı ve esprili bir şekilde siparişin kaybolması nedeniyle yaşanan sorundan dolayı özür dilenmiş oluyor. Dolayısıyla espri, siparişin kaybolma olayını abartılı ve komik bir dille ifade etmek üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "nudesturkey" kullanıcı adına ait ve 12 saat önce paylaşılmış. Görselde, bir çiftin gece geç saatlerde yatakta olduğu iki ayrı kare mevcut. Bir karede saat 8'i gösterirken diğeri 12'yi gösteriyor. Bir de profil fotoğrafı olan "Fyodor Kafka" isimli kullanıcıdan bir cevap var. Kullanıcının cevabında, "1 tane olsa yeter yav 12 fazla" ifadesi var. Bu gönderinin asıl mizah konusu, gönderenin "nudesturkey" gibi bir kullanıcı adına sahip olması ve paylaştığı görsel ve mesajın cinsel anlam taşımasıdır. "1 tane olsa yeter yav 12 fazla" ifadesi ise, söz konusu cinsel ilişki veya görsel hakkında göndericinin alaycı ve/veya şaşkın bir tepkisini ortaya koyuyor. Özetle, gönderinin amacı mizah ve belki de provokasyon.

Tweet'te, "kızlar dick pic istemez... kızlar mastürbasyon yaparken sesini duymak ister" ifadesi yer alıyor. Bu, cinsel içerikli bir istek veya beklentiyi, özellikle de genç kızlara yönelik bir cinsel taciz veya istismar arzusu içeren, oldukça rahatsız edici ve saldırgan bir ifade. Tweet'in anlamı, kızların (genellikle genç kızlar) cinsel içerikli resimler istemediklerini, ancak mastürbasyon sesini duymak istediklerini ima ediyor. Bu durum, cinsel taciz ve istismar ile bağlantılı bir şekilde yanlış bir beklenti ortaya koymaktadır. Tweet'in mizahı yok, ciddi bir şekilde genç kızları hedef alan, potansiyel olarak tehlikeli bir içerik. Bu tweet, gençlerin cinselliğini ve istismarı tehlikeli bir şekilde ilişkilendiren, cinsel taciz ve istismarla ilgili kaygı verici bir mesajdır. Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesajda "Uykucu" isimli kullanıcı, "vyrexia" isimli kullanıcıya sesle tahrik olmaları konusundaki düşüncesini ifade ediyor. Sonrasında bir başka kullanıcı "eyyoo" kadının hayal gücünün daha geniş olduğunu ve erkekler kadar kolay boşalmadıklarını savunuyor. Ardından "Adem Allahoğlu" isimli kullanıcı, meydan okuma tarzında bir yorum yaparak "meydan okuma kabul edilmiştir" diyor. Son mesajında ise, "taşa bakarak 31 çekebilirim" diyerek oldukça absürt ve mizahi bir ifade kullanıyor. Genel olarak, mesajlar arasında, cinsel içerikli ima veya söylemler, birbirine karşıt bakış açıları ve alaycı, abartılı bir mizah hakim. "Taşa bakarak 31 çekebilirim" gibi ifadeler tamamen mizah içerir ve gerçekçi değildir. Mesajlar bir tartışma ve yorum alışverişi olarak değerlendirilebilir.