Resimde, Şevval adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesajında eczanede staj yaptığı sırada ünlü bir kişinin (Muhtemelen Murat Dalkılıç) geldiğini ve eczacının ona bu ünlü kişilere aşırı tepki vermemesi gerektiğini söylediğini anlatıyor. Sonraki gün Murat Dalkılıç'ın geldiğini, reçete almak için ismini sorduğunu ve eczacının ona, bu kişinin o kadar önemli olmadığını, fazla abartıldığına dair kulağına eğilip söylediğini ifade ediyor. Mesaj, eczacının tepkisinin ve ünlünün "o kadar da değil" olma durumu, mesajın mizahını oluşturan bir durum ironisine dayanıyor. Ünlü birinin eczanede bir şey istediğinde eczacının aşırı tepki vermesinin abartılılığı ve gülünç yanı vurgulamıştır.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşımın başlığı "Interrail Türkiye" olarak belirlenmiş. Paylaşımda, "Otopsi ile avrupayı gezeniniz var mı?" diye bir soru sorulmuş. Bu, bir espridir. "Otopsi" kelimesi, ceset incelemesi anlamına gelir. "Avrupa'yı otopsiyle gezmek" ifadesi, oldukça tuhaf ve anlamsızdır. Bu, espriyi anlamak için biraz zihinsel jimnastik gerektiriyor. Anlamı, İnterrail'i kullanan insanların, bir otopsi deneyimiyle Avrupa'yı gezip görmedikleri, yani insanların farklı deneyimler yaşadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, "Otopsi ile Avrupa'yı gezeniniz var mı?" sorusuyla İnterrail yolculuğunun gerçek deneyimle, (dolayısıyla absürt bir durumla) karşılaştırılmasını sağlıyor. Soru, normal bir İnterrail yolculuğunun abartılı, komik bir şekilde yorumlandığı bir ironik ifadedir.

Resimde, Twitter'da @wtfderin kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Sevisirken bile gülebildiğiniz birini bulun" ifadesi ile başlayan bir mesaj bulunmaktadır. Ardından "hayirli persembeler" ifadesi ile devam eden mesaj, kullanıcı tarafından paylaşılmış bir dileğin veya temenninin ifadesidir. Saat ve tarih bilgisi de paylaşılmıştır. Tweet'in mizahı, "sevisirken bile gülebildiğiniz birini bulun" ifadesinin romantik, hatta biraz da idealist bir arzu ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Hayırlı perşembe" dileği ise bu arzuyu günlük hayata bağlayarak, gönderenin bu arzunun gerçekleştiği bir perşembe geçirmesini dilediğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla temel mizah, günlük hayatta oldukça olası olan durumun daha ideal bir şekilde ifade edilmesinde gizlidir.

Görüntüde, elinde altın renkli bir prezervatif paketinin açılmış bir kısmını tutan bir kişinin elini ve paketin bir kısmını görebiliyoruz. Tweet'in metni, "ne kadar romantiksiniz? ben ilk seksimizde kullanmış olduğumuz prezervatif saklıyorum," diyor. Tweet'in mizah değeri, "ilk seks" anında prezervatif kullanımının, romantizm yerine pratik ve önlemi gerektiren bir davranış olduğuna vurgu yaparak, hafif bir ironiyle işleniyor. Tweet "romantik misiniz?" sorusunu sorarak, davranışın aslında, beklenmedik veya bekleneni karşılamayacak şekilde gerçekçi olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Dayakçı" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, "yarın ölsem içinde yüzlerce şey kalmış bir insan olarak öleceğim bu canımı aşırı sıkıyor" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, kullanıcının hayatından duyduğu sıkıntı ve mutsuzluğu, yaşamının sonunu düşünerek ifade etmektedir. Sanki hayatından çok fazla pişmanlık, acı ve burukluk duyuyor ve ölümden bile daha çok bunlardan kurtulmak istiyor. Bu durum, bir "dayakçı" tarafından paylaşılmış olmasıyla da, belki de şiddet, zorbalık veya yaşamının olumsuz deneyimleri nedeniyle oluşan bir hissiyatı yansıtıyor. Joke, kullanıcının ağır bir ruh halinden geçmesinin oldukça dramatik ve duygusal bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, Behman Hakbudy isimli kişinin Twitter paylaşımı ve altta bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda dini bir programın fragmanı görünüyor. Paylaşımda, "Oruçlarınızı lütfen tutun bebişler hem detoks olur" yazıyor. Bu, oruç tutanların ramazan ayında vücutlarında detoks etkisi olacağını ima eden bir ifade. Ekrandaki görüntü ise, bir dini programın sahnesinden ve orada konuşan kişinin ifadesi. "Oruç tutma" ile ilgili bir program fragmanı ve dini bir metnin bölümleri görülüyor. Program fragmanı ile birlikte yapılan "Oruç tutun bebişler detoks olur" yazısı, programa bir espri katıyor. Özünde, oruç tutmanın olumlu yönleri vurgulanarak hafif bir mizah sağlıyor, genç nesile sesleniyor. Aynı zamanda, oruç tutmak ile detoks kavramlarını birbirine bağlayarak programın genel içeriği ve misafirlerinin mesajlarına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, "iki rekat namaz kılmaya gidiyorum, Allah'tan bir şey isteyen var mı?" diye soruyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. Normalde, namaz kılmaya giden biri, dua etmeyi düşünüp istediklerini Allah'a arz eder. Fakat bu mesaj, namaz kılmaya giderken bu tür bir soruyla başkalarının dikkatini çekmeyi, belki de biraz da alaycı bir şekilde durumu vurgulamayı amaçlıyor. "İsteyen var mı?" sorusu, belki de biraz da "sanki ben çok önemli bir şey istiyor olacağım" havası yaratmak için sorulmuştur. O yüzden espri, namazın önemi ve belki de durumun şaka unsuru üzerine kurulu. Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, iki rekat namaz kılmaya gittiğini ve Allah'tan bir şey isteyen varsa soruyor. Bu, ironik ve biraz da esprili bir ifade. Namaz kılmak, dini bir ibadettir ve genel anlamıyla bir dua etme, bir şey isteme eylemidir. Kullanıcı, "Allah'tan bir şey isteyen var mı?" diye sorarak, belki de çok önemli veya ilginç bir şey istemediğini, ama bir şey istemek için namaz kılmaya gittiğini esprili bir şekilde anlatmaya çalışıyor. İfadede, istediği şeyin önemsiz veya komik olabileceği ima ediliyor.

Resimde, dağlık bir alanda, demiryolu boyunca ilerleyen bir tren görülüyor. Trenin etrafındaki arazi, kahverengi ve yeşil tonlarda bitki örtüsüyle kaplı. Tweet'in konusu, tren bileti almakla ilgili bir şaka. "Dedemin bileti erkenden alalım sonra influencerlar yüzünden köye gidemio adam" ifadesi, influencer'ların, tren bileti almak için erken davranmayı veya uygun fiyatlı biletleri kapmayı zorlaştırdığını esprili bir şekilde anlatıyor. Bileti almak için çok geç kaldığı için, köy yolculuğunu gerçekleştiremeyen birinin durumunu yansıtıyor. Trenin bu güzel manzaraya karşı hareket eden bir araç olması ve "Doğu Ekspresi"nin yeni seferlere başlamış olması, şakanın bağlamını güçlendiriyor. Özetle; influencer'ların talebi ve talebe bağlı artış, bilet bulma zorluğuna olan gönderme.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi DJ Firat, "Bazı kahramanlar pelerin takmaz" diye başlayan bir yazı paylaşmış. Bu yazı, altındaki bir haritadan gelen bildirimin içinde yer alan "çok dikkat edin karım sürüyor siyah audi 9 dakika önce eklendi" ifadesiyle anlamlı bir şekilde ilişkilendirilmiş. Tweet'in mizahı, "kahraman" kelimesinin ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Haritada yer alan bildirimde, kullanıcının eşinin siyah bir Audi kullandığı ve dikkatli olunması gerektiği bilgisi mevcut. Bu durum, "kahraman" olarak tanımlanabilecek bir davranış yerine, birisinin dikkatli olması gereken bir durum olarak yorumlanıyor. Yani, gönderi sahibinin eşinin dikkat çekici bir şekilde araba kullanmasıyla ilgili bir durumdan şikayet ettiğini ve bunun yerine bu durumu "kahraman" olarak tanımlamayı ironik bulduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "Berat" isimli kullanıcı, "Sekizinci bira... Rambo Okan'la mı bulustun?" diye soruyor. "dila" isimli kullanıcı ise, "first date'i alkollü yapmayı çok mantıklı buluyorum 1. birada prens charles olan adam 8. birada ismail türüte dönüyo genelde çünkü" diye yanıt veriyor. Bu, alkollü içkinin ilk buluşmalarda insanların davranışlarını nasıl etkileyebileceğine dair bir mizah içeren, biraz da ironik bir yorum. "Sekizinci bira" ve "Rambo Okan" gibi ifadeler, ilk buluşmanın olaylı bir şekilde geçtiğini ve alkolün etkisinin belirginleştiğini ima ediyor. "dila" isimli kullanıcı ise, ilk buluşmada alkolün bir çeşit mantıklı bir davranış olduğunu savunuyor. "Prens Charles" ve "İsmail Türüt" gibi karakter isimlerinin kullanılması ise, biraz abartılı ve klişe bir anlatım yaparak mizah katıyor. Özetle, mizah; alkolün etkisi ve insanların ilk buluşmalardaki davranışları arasındaki ilişkiye dayanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki farklı kullanıcı hesabına ait paylaşımları gösteriyor. İlk paylaşımda, "Defne34" isimli kullanıcı, "Zenci istiyorum" ifadesini kullanıyor. Bu ifade, rahatsız edici ve ayrımcı bir ifadedir. İkinci paylaşımda, "Namık Baştürk" isimli kullanıcı, "Ben boyarım kendimi" ifadesini kullanıyor. Bu ifade, ilk paylaşımın ayrımcı ifadesine bir tepki olarak algılanabilir. "Boyarım" sözcüğü, ilk paylaşımın içeriğine bir ironi, alay ya da muhalefet ifadesi olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, bu iki paylaşım arasında bir alaycı ve rahatsız edici bir diyalog/tartışma var gibi görünmekte, ancak tam anlamı paylaşımların bağlamına ve amacına bağlıdır. İlk paylaşım rahatsız edici ve ayrımcı bir içerik taşırken, ikinci paylaşım bu ayrımcılığı inceleyerek ve alaycı bir şekilde yanıtlayarak durumun komik tarafına odaklanmaya çalışıyor. Ancak, bu yorumlama tamamen spekülatiftir ve paylaşım sahiplerinin niyetini tam olarak yansıtmayabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform) görülüyor. Paylaşım, "esra" kullanıcı adına ait ve "Küfür edilince rahatsiz olan insanlari anlamıyorum, agiz aliskanigi an.ina koyim diyorum sanki cidden amına koymusum gibi tepki veriyo am na koydugum" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu, bir mizah içeren, ironik bir ifade. "Küfür edilince rahatsız olan insanları anlamıyorum" diyen kişi, küfür edildiğinde aşırı tepki veren kişilerin bu tepkisini "ağız alışkanlığı" olarak görüyor. Ardından da bu kişilere, "sanki cidden küfür etmişim gibi tepki veriyorsunuz" şeklinde bir tavır sergiliyor. "amına koydum" ifadesi oldukça güçlü bir küfür ve kullanıcının bu ifadeyi, aşırı tepki veren insanlara karşı kullanarak, kendisinin o kadar da kötü hissetmediğini veya durumu ciddiye almadığını ima ediyor. Özetle, gönderinin mizahı, aşırı tepki veren insanların davranışını abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "küçük esnaf" kullanıcı adı altında birisi, dükkanına şort giyip gittiğini ve esnafın kendisine kötü davranıp götüne baktığını söylüyor. Ardından, bu durumun kızlarla alakası olmadığını ve şortun büyük ihtimalle sorunlu olduğunu ifade ediyor. Bu, Türk kültüründe, özellikle de giyim tarzı ve sosyal etkileşimler hakkında, hafif bir şekilde olumsuz bir yorum içeren, esprili bir paylaşım. "Esnaf"ın tavrının "şort" giyilmesiyle ilişkilendirilmesi, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Joke, şort giymenin bir sebep değil, esnafın davranışının kendi tutumu ile ilişkilendirilmesi üzerinden ilerliyor.

Resimde, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın, Korkutele'de yeni makam arabası alamadıkları ve 11 yaşında eski bir araba kullandıkları yönündeki açıklaması yer alıyor. Fotoğraf, bu açıklamayı bir haber başlığı olarak gösteriyor ve altta "Korkumuza yeni makam arabası alamıyoruz" ifadesi ile ilgili bir haberin özeti var. Şaka, Ali Erbaş'ın yaşlı bir arabayla seyahat etmesinin, makam aracı alamama durumunun ironik bir yansıması şeklinde yorumlanıyor. Dolayısıyla şaka, devlet işlerindeki sıkıntıların, makam araçları gibi somut bir şekilde gözler önüne serildiği ve bunun mizah konusu yapıldığına odaklanıyor.

Resimde Celal Erdem isimli bir kişinin fotoğrafı ve altında yazılan Türkçe metin görülüyor. Metinde "Ben de ankastre bozukluğu var" yazıyor. Bu, ankastre ocak/fırın gibi mutfak aletlerinin bozulmasıyla ilgili bir espridir. "Ankastre bozukluğu" ifadesi, insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları problemleri, özellikle de ev aletlerindeki sorunları esprili bir dille ifade etmektedir. "Ben de" ifadesiyle şikayet, kişiselleştirilmiş ve günlük hayata entegre edilmiş bir şekilde sunulmuştur. Dolayısıyla, espri, günlük hayatın içindeki küçük, sık görülen sorunları komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, bir Twitter profil sayfası ve gönderisini gösteriyor. Profil sahibi "Sadun" isimli bir kullanıcı ve Yalova, Türkiye'de ikamet ediyor. Aralık 2009'da Twitter'a katılmış. 141 takipçisi ve 568 takip ettiği kişi var. Şu an için takip edenleri tarafından takip edilmiyor. Profil sahibinin paylaştığı tweet'te "Liman yakılmış, şehir yok, kaptanın kafası güzel..." ifadesi, bir takım başarısızlığı ya da olumsuz bir durum karşısında kullanılan, esprili bir ifade. "Fenerbahçe şampiyon olana kadar twit atmıyorum!" cümlesi ise, Fenerbahçe'nin bir spor karşılaşmasında veya ligde başarılı olmaması durumunda, olumlu bir durum gelene kadar herhangi bir yorum yapmayacağını ifade eden, bir esprili tweet örneği. Fenerbahçe taraftarları tarafından, takımın başarılı olması ve şampiyon olması durumunda, tweet atmanın beklenmesini vurgulayan bir espri olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Hatem Ben Arda isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, oldukça kaba ve olumsuz bir dille, kullanıcının oğlunun kuraklık nedeniyle öldüğüne dair şikayetini içeriyor. Tweet'in içeriği, "olum kaktüsüm solmuş lan ananı bacını sikeyim" gibi ifadelerle oldukça kaba ve çirkin. Bu ifadeler, normal bir iletişim tarzından çok, öfke ve kızgınlığı ifade eden, uygunsuz bir dil kullanımı örneğidir. Tweet'in şaka olarak algılanması mümkün değil, tam tersi, ciddi bir üzüntü ve kızgınlık ifadesi. Olayın ne kadar acı verici olduğunu vurgulamak yerine, kaba sözcüklerle öfkesini ve üzüntüsünü ifade etmeye çalışmıştır. Tweet'in arkasındaki amaç, gerçek duygularını ve yaşadığı derin üzüntüyü anlatmak yerine, uygunsuz bir dille dikkat çekmek ve tepki almak olacaktır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "özlem plastik çiçek" başlığıyla, bir kullanıcı tarafından paylaşıldı. Kullanıcı, bir fotoğraf paylaşmış ve gönderinin devamında, "annesinin kucağına oturunca ağırlığını vermeyen çocuklar büyüdü tonla vefasızı kalbine yük etti" ifadelerini kullanarak, muhtemelen çocukların annelerine karşı duyarsız ve vefasız bir şekilde büyüdükleri fikrini dile getiriyor. Bu, bir toplumsal gözlem veya eleştiri olarak yorumlanabilir. Çocukların annelerine karşı minnettarlık ve sevgi duymaması, vefasızlık kavramını vurgulamayı amaçlıyor. "Plastik çiçek" ifadesi ise, gönderinin genel temasıyla ilişkili olabilir ancak doğrudan bir anlam taşıyor gibi görünmüyor. Dolayısıyla gönderi, çocukluk ve anne-çocuk ilişkisi hakkındaki toplumsal bir algıyı mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Simay isimli bir kullanıcı. Simay, "bu erkekler neden böyle?" diye soruyor. Bunun altına, "annemle babam ayrı" yanıtıyla bir başka mesaj eklenmiş. Daha sonra "Aaa çok güzel" yanıtını görüyoruz. Bu, tipik bir ironik ve esprili sosyal medya paylaşımı örneği. Simay, "erkekler"in neden belirli bir şekilde davrandıklarını soruyor; ancak altta gelen mesajlar, sorunun ironik olduğunu, kişisel bir ilişki sorununu ele aldığını ve belki de biraz da şaşkınlık uyandırdığını ima ediyor. "Aaa çok güzel" ifadesi, sorulan soruya verilen karşılık olarak ironi ve hafif bir alaycılık içeriyor. Sonuçta, paylaşım, "erkeklerin" davranışları ve bunların arkasındaki olası nedenler üzerine hafiften eleştirel bir mizah içeren bir yorum oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Gringo" adlı bir kullanıcı "Niye mal mısınız?" sorusuyla başlıyor. Daha sonra "kayra" adlı kullanıcı, "her şeyi tersten giyme akımı başlatıyoruz" cevabını veriyor. Resimde ise, normal bir jean pantolonun yanında, ceplerinin dışarıda, sanki ters çevrilmiş gibi görünen bir jean pantolon görünmektedir. Bu, moda trendleri hakkında bir espri. "Her şeyi ters giyme" akımının (ya da trendinin) özellikle jean pantolonlarda mevcut olduğunu ve bu tarzın normal jeanlere göre daha "uçuk", "özel" veya "moda karşıtı" olarak görüldüğünü ima ediyor. "Mal mısınız?" sorusu ise, bu moda trendine tepki olarak yorumlanabilir ve kişinin bu trendi anlayıp anlamadığını veya kabul edip etmediğini sorgulamaktadır. Esasen, "garip" veya "tuhaf" olarak görülen bir moda trendinin eleştirisidir.