Resimde WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Bir kullanıcı, "Klitoris'in yeri.. Tam salaş Rum meyhanesi ismi değil mi?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "Full çeker" diye cevap veriyor ve ardından "Tabi mekanı bulabilirsen kankaa" diye yanıtlıyor. Bu, oldukça düşük zekâ seviyesi ve aşağılayıcı bir espri tarzı içeren bir sohbet örneğidir. "Klitoris'in yeri" ifadesi, cinsel bir ima içerir ve "Tam salaş Rum meyhanesi" ifadesi, bir mekân adının bu şekilde cinsel içerikli bir anlamı olmaması fikrine gönderme yapıyor. "Full çeker" yanıtı da cinsel içerikli bir kelime oyunu oluşturuyor. "Tabi mekanı bulabilirsen kankaa" cevabı ise, soruyu soran kişinin zekasını aşağılayan ve alaycı bir tavır sergileyen bir yanıt. Özetle, espri çok düşük zekâ seviyesi ve aşağılayıcı bir içerik taşıyor.

Fotoğrafta, bir tabağın içinde, doğranmış et parçaları (muhtemelen kebap veya ızgara et), dilimlenmiş domates ve salatalıklarla süslenmiş şekilde servis edilmiş. Tweet'in metninde ise, "Bugün üçüncü kez seksi için gelen çok sevdiğim kuaför arkadaşım kurban kesmiş, et getirmiş" ifadesi yer alıyor. Bu, "kurban" kelimesini absürt bir bağlamda kullanarak ve etin servis şeklini dikkate alarak oluşturulmuş bir mizah içeren gönderi. "Seks için gelen" ifadesi ve kurban kesiminin nedeni olan bu durum, gerçekçi olmayan bir bağlamda kurban ritüelini kullandığından ironi ve espri yaratıyor. Başka bir deyişle, espri, "seksi için gelen" kısmıyla etin beklenmedik bir şekilde kurban eti olarak sunulması ve kurban ritüelinin beklenmedik bir bağlama getirilmesinden doğuyor. Bir kuaförün kurban keseceği ve getireceği et beklenmedik bir durum olarak sunuluyor ve bu durum espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kadın NASA'nın bulunduğu bir alanda, muhtemelen Florida'da, göbek bağını gömmek için uygun bir yer aradığı görülüyor. Kadın, turuncu ve beyaz çizgili bir pantolon giymiş ve elleriyle bir yere bakarak, göbek bağını toprağa gömecek yeri arıyor. Tweet'in içeriği bir şaka. "Evladımın göbek bağını gömeceğim yeri sonunda buldum" ifadesi, oldukça sıradan ve günlük bir olayı (yeni doğmuş bir bebeğin göbek bağının gömülmesi), sanki büyük bir keşifmiş gibi sunarak komik bir etki yaratıyor. Tweet'in altındaki etiketler (1.2 milyondan fazla görüntülenme vs.) da durumun daha da komik olmasını sağlıyor. Sanki, göbek bağı gömmek için aylarca arama yapmış ve en sonunda ulaştırılmışmış gibi bir algı oluşturuyor. İşin aslı, insanlara günlük hayattan bir anı abartılı ve komik bir şekilde sunmayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Cem Uzana isimli bir kişinin "Hapis Şoku" yaşadığına dair bir yorum yapılıyor. Yorumda, Cem Uzana'nın nereden olduğu ve babasının nereden olduğu sorularına, "aslında nerelisin?" şeklinde ironik bir yanıt verilmiş. Ayrıca, "algoritmasında 3. basamağa gelene kadar gümüşhaneyi gizleyebiliyorum" ifadesi, Cem Uzana'nın muhtemelen bu konuda bir tür gizlilik ya da zorluklarla karşılaştığını, bir tür siyasi veya toplumsal manipülasyon yapıldığını ima ediyor. Sonuç olarak, şaka, ironik bir üslupla Cem Uzana'nın durumu hakkındaki eleştirileri ve gizlilik/manipülasyon ima eden bir mizah içermektedir. Bir algı yönetimi ya da siyasi/sosyal durumla ilgili esprili bir eleştiri olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Çağrı" adlı kullanıcı, düğününde eşiyle dans ederken, herhangi birinin çocuğu sahneye çıkarsa, çocuğa tekme vuracağını söylüyor. Bu, bir şaka. Düğünlerde genellikle dansların coşkulu ve eğlenceli geçtiği, ancak bununla birlikte bazı beklenmedik olaylar da olabileceği bir durum. Gönderi sahibi, abartılı ve biraz tehditkar bir şekilde, bu beklenmedik durumlara karşı tepkisini belirtiyor. Şaka, durumun komik ve abartılı yönünü vurguluyor.

9GAANG on September 12, 2023. May be a Twitter screenshot of duckling and text that says 'büşra annesine hastanede pansuman...

Resimde, trafik polisi ve bir vatandaş görülüyor. Trafik polisi, bir vatandaşın yanındadır ve belgelerle ilgilenmektedir. Vatandaşın elinde maske var. Görünen o ki, vatandaş, Covid-19 nedeniyle verilen cezalarının geri ödeneceği resmi bir duyuru hakkında bilgi almaya çalışıyor. Tweetin şakası, kişinin Covid-19 nedeniyle para cezası aldığı ve bu cezaların geri ödeneceğini duyurmasının, onun, olası cezalardan kurtulmak için akılcı bir adım atmadığını ima ediyor. "Keşke ben de öyle yapsaydım ya kenara para atsaydım" ifadesi, kişinin önlemsiz davranışı ve aldığı cezanın pişmanlığını vurgular. Tweet, aslında Covid-19 cezalarıyla ilgili duyuruyu bir mizah unsuru kullanarak ele almaktadır.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "bosuna cami yapıp durmayın kilmicaz namaz" yazıyor. Bu, camiye gidip de namaz kılmayan insanlara gönderilen, biraz alaycı ve esprili bir eleştiri. "Bosuna" kelimesi, "boşuna" anlamına geliyor. Yani mesaj, "boşuna camiye gidip durmayın, namaz kılın" diye bir anlam ifade ediyor. Bu, namaz kılmanın önemini vurgulayan bir esprili ifade.

Fotoğrafta, açık kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadın, canlı bir ifadeyle, kameraya bakıyor. Resmin altındaki yazı, kadının davranışlarını ve beklentilerini eleştiren, alaycı bir tavırla yazılmış. Yazıda, "ne çingenelik yapardı ne vergi kaçırırdı" ifadesiyle, kadınla ilgili olumsuz bir imaj çiziliyor ve onun "upuslu hanım" olarak tanımlanmasıyla, zengin bir koca arama gibi materyalist hedeflerin odak noktası olduğu vurgulanıyor. "Hanımcık bir kadındı ağzından tek bir küfür bile duymazdık" ifadesi, kadının ahlak dışı bir davranış örneği göstermediği yönündeki algılanan "mükemmellik" imajını vurgulamak için kullanılmış ancak ironik bir şekilde onu eleştiren bir yorum. "tek derdi zengin koca bulmak ve kızının mutluluğuydu" cümlesi, kadının yalnızca kişisel menfaatleri için hareket ettiğini, özverili, fedakar ya da toplumsal bir bakış açısıyla davranmadığını ilerletiyor. Son cümle olan "biz senden razıyız be" ise, söz konusu davranışlara karşı duyulan gerçek veya ironik bir takdiri ifade ediyor ve kadın hakkında olumsuz bir yargı oluşturuyor. Özetle, resimde zengin bir koca bulmak için çabalayıp, kötü bir davranış sergilemeyen bir kadın ve bu davranışa yönelik ironik bir eleştiri mevcut. Bu bir alay konusu ve eleştiri barındıran bir yorum.

Fotoğrafta, bir kadın kullanıcının (merve) Twitter paylaşımı ve bir otomobilin arka camında bulunan bir çıkartma görülüyor. Paylaşımda kadın, ablasının yeni aldığı kıyafeti kendisinden önce giydiğini söylüyor. Bu, ablasının modaya ve giyime dikkat ettiğini ima eden bir gözlem. Otomobilin arka camındaki çıkartmada ise "Dostu elde ara, düşmanı anan da doğurur" sözü yer alıyor. Bu, oldukça yerleşik ve ironik bir atasözü/söz. Özünde, dostluk arayışında iken, düşmanlar/kötülükler kendiliğinden ortaya çıkabilir ya da her yerde hazır ve nazır anlamlarını taşıyor. Bu iki bilgi birlikte, bir anlamda, ablanın giysisinin yeni olmasına rağmen, "herkesin başına gelebilecek" (dostlukla ya da dostsuzluk/kötülükler ile) ortak bir durumu, ironik ve esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Başka bir deyişle, abla yeni bir giysiyle "bir başkasının deneyimlediği/yaşadığı durumu" benzersiz bir şekilde (yani kendi tarzıyla) deneyimliyor. Fotoğraf, sosyal medya ortamındaki paylaşımlarda çok sık karşılaşılan ve esprili, ironik bir yorum olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "faruk" adlı hesap, "cuma namazı sandım sağdakini" yazıyor. Bunun altında, "no context kurd" isimli başka bir hesaptan gelen bir yanıt mevcut. Bu yanıt, "Onlarda Balkon" ve "Bizde Balkon" şeklinde iki ayrı kategori oluşturuyor. Yanıtın altında, "Balkon" başlığı altında, iki farklı balkon fotoğrafı bulunuyor. Birinci balkon, normal bir balkon manzarasıyken, ikinci balkon; üst üste dizilmiş, görünüşe göre kurutulmuş veya işlenmiş, muhtemelen patlıcan veya benzeri bir sebze topluluğundan oluşuyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir karşılaştırma ile geliyor. "Cuma namazı"nın, normalde dinî bir olayı, sandığınızdan farklı bir şeye, yani kurutulmuş patlıcan yığınına benzetilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu karşılaştırma, beklenmedik, garip ve komiğe yol açan, oldukça basit bir mizah türü. "no context kurd" tarafından verilen yanıt, bu tuhaflığı vurgulayarak mizahı artırıyor.

Resimde, bir dolabın iç kısmının fotoğrafı ve bir mesajlaşma uygulaması ekranı görünüyor. Dolap içinde diş fırçaları, makas ve muhtemelen başka kişisel bakım ürünlerine ait eşyalar var. Mesajlaşma ekranında "piko" adlı bir kullanıcı tarafından gönderilen bir tweet veya mesaj var. Kullanıcı "günde 80 kere millet: aşırı soğuksun sen nasıl ilişki yaşıyosun acaba" diye bir mesaj göndermiş ve ardından dolap içindeki eşyalara odaklanarak "aşkım diş fırçalarımıza bak", "dolabı bi açtım öpüşüyolar" diye yazmış. Saat 23:28'de gönderildiği belirtilmiş. Tweet, kişinin aşırı soğuk davranan biriyle olan ilişkisine dair bir şaka/anlam çıkarmaya çalıştığını gösteriyor. Dolabın içine bakarak "özel bir şey mi var" diye baktığını veya belki de ilişkideki soğukluğun sebebinin birden fazla kişiyle birden fazla yerde görüşmek olduğunu ima ediyor olabilir. İfade, ilişkinin gidişatıyla dalga geçen, hafif alaycı ve ironik bir mesaj.

Resimde, bir şehrin kaldırımında bulunan, yeşil renkli ve "fusetea" yazan bir standın olduğu bir büfe görünüyor. Standın yanında, "SEVİLMIŞ BÜFË" yazan bir başka dükkan daha var. Tweet'te "selin" kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, büfeyi sevdiği belirtiliyor ve "sevilmek büfe:1 ben:0" yazan birinci tweet, "benim sevdiğim bir büfe, 1 yıldız ve 0 ben puanı" şeklinde yorumlanabilir. "Büfe bile sevilmiş" ifadesi ise bu sevimli büfe hakkındaki eğlenceli yorumu pekiştiriyor. Özetle, resimdeki espri, günlük hayattan sıradan bir büfeyi ve onun sevildiğini vurgulayan, hafif ve mizah dolu bir tweet'tir.

Fotoğrafta, Mustafa Sarıgül'ün siluetinin yer aldığı, tuvalet işaretine benzeyen bir tabela görünüyor. Tabelanın üzerinde "WC" yazıyor. Joke, Mustafa Sarıgül'ün siluetinin, tuvalet işaretinin üzerindeki tipik erkek figürüne benzemesiyle kuruluyor. Görsel anlamda bir "benzerlik" ve esprili bir imaj oluşturuyor; görsel bir "prank" ya da "estetik" bir gönderme yapıyor diyebiliriz. Tuvalet anlamına gelen WC ile ünlü bir Türk isminin eşleştirilmesi, beklenmedik ve komik bir birleşim yaratıyor.

Görselde, açık hapis giysisi giymiş, ilginç bir saç modeli ve büyük kulaklara sahip bir erkek kişinin ceza fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet, "Suçlu incelemesi" hesabından paylaşılmış ve "Sizce suçu ne?" sorusunu içeriyor. Tweet'in altındaki yorumda ise "Kulakları yemek" yazıyor. Bu, kişinin yakışıklı veya çekici olmadığı, hatta biraz ürkütücü göründüğü, dolayısıyla da kulaklarının bile "yemek" istenen bir şey olarak algılanabileceği şeklinde bir mizah içermektedir. Görüntünün kendisi ve yorumun içeriği, kişiden rahatsız edici bir algıya sebep olan bir jest yaratmaktadır. Başka bir deyişle, fotoğraftaki kişinin tuhaf görünüşüyle ilgili bir ironi ve abartılı bir espri içeren bir yorumdur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "mete" kullanıcı adı olan birisi. Paylaşım, "Manitanın kokusu eve sinsin diye duvardan duvara vura vura s*kmek" şeklindedir. Bu, oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli bir ifade. Joke, aslında bir ironi ve bir abartı içerir. "Manitanın kokusu eve sinsin diye" kısmı, muhtemelen bir esprili ve absürt bir durum yaratmak için kullanılmıştır. "Duvardan duvara vura vura" ifadesi, aşırı tepki ve anlamsız eylemi vurgulamaktadır. Sonundaki "s*kmek" ifadesi ise, çok rahatsız edici ve uygunsuz bir eylem ve söze değinmektedir. Bu nedenle paylaşım, çok kaba ve uygunsuz bir şekilde, abartılı ve absürt bir durumu anlatmak için cinsel içerikli bir tabir kullanmaktadır. Paylaşımın esprili bir mizah içerdiğini söylemek mümkün değildir, çünkü rahatsızlık veren bir içeriğe sahiptir.

Görüntü, bir Twitter sohbetini gösteriyor. Bir kullanıcı (@deliolabilmirem), "Üzgünüm bende kalmış" diyerek, muhtemelen bir şeyin kendisinde kaldığını, veya yanlışlıkla kaybolduğunu veya iletişimin kesildiğini ifade ediyor. Bu ifadenin altındaki görselde bir kadının kulağı ve saçları görülüyor. Bir diğer kullanıcı ise (@perlarah), "Kulağıma bakın küçük bir yeri eksik" şeklinde yorum yapıyor. Bu, kadının kulağında eksik bir şey olduğu, belki de bir piercing, kulak memesi veya benzeri bir aksesuvarın bulunmadığı anlamına geliyor. Bu, "üzerimde kaldı/kayboldu" temalı bir mizah örneği. Bir şeyin eksik olduğunu fark eden kullanıcı, durumu şakayla dile getiriyor. İkinci mesajdaki kullanıcı, ilk mesajın "bende kaldı" noktasını şakaya dönüştürüyor. Görseldeki kulağın, eksik parçasının görünmemesine rağmen bir tür "garip/şaşırtıcı" imajı oluşturması da mizahın bir parçası. Özetle, Twitter sohbetinde eksik parça veya kaybetmeyle ilgili bir jest yapılan bir mizah örneği var.

Resimde, altın rengi büyük balonlardan oluşan "20" sayılarının olduğu bir parti görseli var. Altta yazan metin, "Bu gün ben 20 kızımda 1 yaşına girdi" şeklinde. Joke, sayıların tutarsızlığında. "20 kızım" ifadesi ile "1 yaşına girdi" ifadesi arasında mantıksal bir çelişki var. Dolayısıyla, şaka, 20'li yaşlarda bir annenin, tek bir çocuğunun 1 yaşını kutluyor olmasını esprili bir şekilde ele alıyor. "20 kızım" ifadesi, 20. çocuğuna yapılan esprili bir gönderme olarak algılanıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcı "BELLİ" adlı hesabıyla, ilk gördüğü meme'ye olan heyecanından dolayı, görme olayında çift görme yaşadığını iddia ediyor. Bu, meme kültürünün yaygınlığını ve hızlı paylaşım hızını ele alan, biraz ironik ve hafif mizah içeren bir ifade. "İlk meme gördüğümde" ifadesi, "heyecandan çift görüyorum" ifadesinin komikliğinin temelini oluşturuyor. Kullanıcı, durumun olağandışı olduğunu ve meme'nin ona büyük bir etki yaptığını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, meme kültürünün insanlara etki etme hızını ve yaygınlığını esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı @hicbiridegil olan SKZG isimli bir kişi. Gönderi metninde, "Atam hiç iyi değilim, durumlar karışık" ifadeleri kullanılmış. Bu cümlelerin Türkçe anlamı, gönderenin ailesinin kötü durumda olduğunu ve bu durumun da göndereni etkiliyor/etkilediğini göstermektedir. Bu gönderinin mizah yönü, "Atam" ifadesinin kullanımı ile ortaya çıkıyor. "Atam" kelimesi, gönderenin ailesiyle ilgili bir durumu ifade ediyor. Normalde, birinin ailesi hakkında "kötü durumdayım" diye yazmak, oldukça ciddi bir ifade olur. Ancak, gönderi Twitter'da paylaşıldığı için ve içerik, aile problemlerini hafif bir mizah dozu ile ele alındığından mizah katını oluşturmaktadır. Gönderenin durumunun ciddiyetini hafifletmek ve durumun biraz daha esprili bir şekilde aktarıldığını göstermektedir.