Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Sefik Yanıkılıç isimli kullanıcıdır. Paylaşımda, yaşlı bir adamın fotoğrafı ve Türkçe ile İngilizce cümleler bulunmaktadır. Türkçe cümle "Kendimi bitik hissediyorum" ve İngilizce cümle "GALİBA THE END" şeklindedir. Joke, kişinin kendini bitmiş, umutsuz hissettiğini ifade eden bir tweet olmasıdır. "GALİBA THE END" ifadesi, kullanıcının yaşadığı durumun muhtemel sonuna ilişkin bir teslimiyet ve umutsuzluk duygusunu vurgular. Tweet, bu duyguyu esprili bir şekilde ifade ederek "galiba" kelimesinin etkisiyle biraz daha hafif bir anlam kazanır. Dolayısıyla, "bitip bitmeyeceğini belli olmayan ama kişinin kendini bitmiş gibi hissettiği bir durum"u anlatıyor.

Resimde, Muhammet Twitter adlı kişinin yaptığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kendisinin ve her zaman desteklediği iki arkadaşı olan erkeklerin fotoğrafları yer alıyor. Fotoğrafta, sol tarafta beyaz aşçı kıyafetleri giyen Muhammet ve destekçisi olan iki arkadaşının, güneş gözlüğü üzerinden yansıyan görüntüleri görülüyor. Bu, bir tür "refleks/yansıma" şakası. Şaka, iki kişinin yansımasının da aşçı kıyafeti giymiş olması ve bu şekilde destekçi olmalarının komik bir duruma işaret etmesinden kaynaklanıyor. Birbirine olan desteklerini ve muhtemelen paylaşım yapan kişinin profesyonel yaşamındaki arkadaşlıkları vurgulamaktadır. Ancak sunum tarzı, "açıktan" veya "direkt" şakaya yönelik değil, daha ziyade bir gözlem niteliğindedir.

Fotoğrafta, elinde alyanslı bir kadın ve yanında bir bardak su görülüyor. Kadın, sosyal medyada yaptığı paylaşımda, teneffüste evlendiğini ve arkadaşlarına "EVET" cevabını verdiğini duyuruyor. "Millet teneffüste evleniyor helal olsun" ifadesi, evlilik haberinin sosyal medyada yaygınlaştığını ve diğer insanların da bu durumu paylaştığını/gözlemlediğini anlatıyor. Bu durum, gençlerin, belki de beklenmedik bir şekilde, teneffüste evlenmesinin, yani günlük rutin içinde ve beklenmedik bir anda evlenmenin, bir nevi "trend" haline geldiği, bir farklılık/ilginçlik yarattığı anlamına gelebilir. Özetle, mizah, beklenmedik bir evlilik haberinin sosyal medyada yaygınlaşması ve bu durumun "trend" olmasına vurgu yapıyor.

Resimde, uzun saçlı ve sakallı bir adamın, ellerini yukarı kaldırmış ve adeta yalvarır gibi duran ifadesi ile bir sahne yer alıyor. Sahne, muhtemelen bir filmden veya dizi uyarlamasından bir kare. Altta yazılan Türkçe cümle ise, "Durun, ceza yazmayın, ben Polonyalıyım. Denize girme hakkım var." şeklinde. Bu, "Polonyalıyım" ifadesinin vurgulandığı ve denize girme hakkına sahip olduğunu iddia eden bir şahsın mahkeme/idari bir ortamda olduğu şeklinde düşünülebilir. Jest ve cümle, izleyiciyi sahneye ve adamın durumuna dahil ederek, mizahı ortaya koyuyor. Joke, iddia edilen durumu ve "Polonyalıyım" ifadesinin olası ironik veya komik bağlamını vurgularak, bir çeşit "anlayış" çağrısı yaparak mizah oluşturuyor. Görüntü ve metin arasında bir tezat ve beklenmedik bir durum ortaya koyuyor. (Örneğin, mahkemede veya bir suç için iddiada bulunuyor gibi duruyor ama "Denize girme hakkım var" gibi son derece sıradan bir hak talebinde bulunuyor.)

Resimde, Avrupa IQ ligi sıralaması ve bununla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Listede Almanya/Hollanda ilk sırada, 107 puanla; Sırbistan ise son sırada, 89 puanla yer alıyor. Twitter mesajında ise Tolga isimli bir kullanıcı, "zindekuvvet" ve "dermaysta" kullanıcılarına yanıt olarak, "sırplarını koyduğu adamı böyle sıkerler" gibi küfürlü ve aşağılayıcı ifadeler kullanıyor. Bu, sırpları hakaret konusu yaparak bir provokasyon ve hakaret içeren mesaj. "Gerizekalı ibeler" ifadesi ise kişilere karşı alaycı ve aşağılayıcı bir tavır sergilemektedir. Özetle, resimde yer alan Avrupa IQ listesi, Twitter'daki alaycı ve hakaret içerikli mesajla ironik bir zıtlık oluşturmaktadır. Mesajdaki küfürler ve aşağılama, konuya ilişkin ciddi olmayan, esprili veya belki de saldırgan bir yaklaşımı yansıtmaktadır.

Resimde, Alana DiMario adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, çocuklarını okuldan aldıktan sonra benzin almak için uğradığı ve onlara arabadan inip benzin pompasını nasıl kullanacaklarını gösterdiği anlatılıyor. Çocuklardan 11 yaşındaki, "Hayat dersi için teşekkürler ama artık benzinli araba kullanmayacağım" demiş. 13 yaşındaki ise, "Bu, bize nasıl bir paralı telefon çalıştığını gösterdiğin zaman gibi" şeklinde cevap vermiş. Bu, modern hayatın hızına ve teknolojik gelişmelere alışmış genç neslin, eski teknolojilere ve alışkanlıklara şaşkınlık ve belki de bir nebze nostaljik bir bakış açısıyla yaklaştığını ifade eden, hafif mizah içeren bir göndermedir. Benzinli araba kullanma eyleminin, giderek yaygınlaşan elektrikli ve otonom araçlara göre biraz antik ve karmaşık gelebileceği anlamına gelmekte. Paylaşılan paylaşımdaki espri, bu farklılık ve farkındalık üzerinden kurulmaktadır.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi @omurmervemtluay kullanıcı adı ile ÖMÜR MERVE isimli bir kadın. Paylaşımda, "hz meryem bilim kadınıdır tüp bebeği bulmuştur" yazıyor. Bu, bir mizah içeren, ironik bir ifade. "Hz. Meryem" İsa'nın annesi olduğuna dair Hristiyan inanışında kutsal bir figür. "Bilim kadını" ifadesi, tüp bebek tedavisi gibi modern tıbbi yöntemlerdeki ilerlemenin vurgulanıyor. Cümle, bu iki farklı dünyayı - geleneksel inanç ve modern bilim- birleştirirken, esprili bir karşılaştırma yaparak, modern bilimsel yöntemlerin bile doğal yollarla çocuk sahibi olamayan bazı kişiler için çare olabileceğini, dolayısıyla Hz. Meryem'in yaşantısı gibi bir durumu da modern bilimle açıklamanın mümkün olduğunu, ancak biraz absürt ve ironik bir şekilde iletmektedir. Bu ifade, Hz. Meryem'in tüp bebek aracılığıyla gebe kaldığı imasını yaparak, gerçeklikten uzak, şaşırtıcı bir senaryoyu komik bir şekilde sunmaktadır.

Resimde, iki farklı alanda ayakkabıların görüntüsü yer alıyor. Sol taraftaki alanda, sadece iki ayakkabı durmaktadır. Sağ taraftaki alanda ise çok sayıda ayakkabı, sanki bir ayakkabı yığını gibi, zemine dağılmış durumda. Sol taraftaki kısım, "Benim DM kutum" yazısıyla, kişinin kendisine gelen mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanıyor. Sağ taraftaki kısım ise, "diğerlerinin DM kutusu" olarak yorumlanıyor. Bu da, kişinin kendisinin sadece birkaç mesaj aldığını, diğerlerinin ise çok sayıda mesaj aldığını ve dolayısıyla yoğun bir iletişim içinde olduğunu ima ediyor. Özetle, espri; kişinin kendi mesaj kutusunun çok boş, diğerlerinin mesaj kutusunun ise çok dolu olmasına dayanan, bir iletişim yoğunluğu/ağırlığı karşılaştırma şakası. "DM kutusu" boşluğu ile iletişim yoksunluğu, dolu olması ise yoğun iletişimle ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta, gri-bej tonlarında bir t-shirt giyen, makyajlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi, saç rengi ve kıyafeti, bu tür paylaşımlarda sıkça kullanılan ve "dayanmak zorunda kalma" veya "sabretmek zorunda kalma" temalarını çağrıştıran bir bağlam içinde ele alındığında ironik bir mesaj içeriyor. "Helal olsun nasıl dayandın" cümlesi, kadına yönelik, uzun süreli bir ilişki veya zorlu bir durum karşısında sabretmesi gerektiği anlamına gelen bir yorum. "7 ay sonra 31" kısmı ise, muhtemelen ironik bir şekilde, uzun zaman geçtiğini ve bu zorlu süreçte hala dayandığını gösteriyor. Twitter hesabı ise, bu durumun bir türlü bitmediğini ve belki de başka zorlu bir sürece giden bir yolda olduğunu ifade edebilir. Özetle, fotoğraf ve metin bir araya gelerek, muhtemelen ilişki veya başka bir zorlu durum hakkındaki mizahı, ironi ve hafif eleştiri içeren bir espriyi ortaya koyuyor. Paylaşım, durumun devamlılığını ve kişinin dayanıklılığını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılan bir ifade.

Görselde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi, bir kişinin yaptığı paylaşım ve altındaki bir başka kullanıcının yanıtı görülüyor. Paylaşım sahibi, 22 yıllık "erkek hali"yle sadece 1 kızla ilişki yaşadığını ve 1 yıllık "femboy hali"yle 5 kızla ilişki yaşadığını söylüyor. Paylaşımın sonunda, #$½½tm etiketi kullanılmış. Bu etiket, muhtemelen bir esprili/ironik bir ifade. Alttaki yanıt ise "Emre Bickle" adlı kullanıcının, "nasıl kayıt olunuyor ona" diye sorması. Bu, ilk paylaşımın esprili ve ironik doğasına karşılık, bir şekilde "kayıt olmak" yani paylaşımın gerçek olup olmadığını sorgulamak anlamına gelebilir. Özetle, espri, 22 yıllık "erkek hali"yle tek kızla ilişki yaşarken, 1 yıllık "femboy hali"yle 5 kızla ilişki yaşadığı iddiasının abartılı ve belki de uydurma olduğu, komik bir şekilde vurgulanmaya çalışılıyor. "Kayıt ol" sorusu ise bu iddianın gerçekliğine şüpheyle yaklaşan bir tutumu yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Mizah desen var" başlığı altında bir fotoğraf ve altta bir sohbet geçmişi yer alıyor. Sohbet, bir kullanıcı tarafından "Hanım kızıyor" başlığıyla başlatılmış ve diğer kullanıcılar tarafından devam ettirilmiş. Özetle, mizah temalı bir konuda, "neden sevgiliniz yok?" sorusunun yanıtı ile başlayan bir tartışma görülüyor. Ardından, başka bir kullanıcı "Enes demiş dedem" diyerek olayı farklı bir noktaya taşıyor. Sonrasında ise, "Çok iğrenç bir durum bunun mizahı yapılıp normal görülmesi ayrı iğrenç" yorumuyla, baştaki konuya tepki gösterilmiş. Paylaşım, "mizah"ın hassas konulara nasıl uygulanabileceği ve toplumsal tepkileri hakkında bir tartışma başlatmış. Başlangıçtaki mizah anlayışının tartışmalı ve kabul edilebilirlik sınırlarını sorguluyor gibi görünüyor. Mizah konusu ve eleştirel tepkiler, tartışmayı farklı boyutlara taşıyor.

Tweet'te, "sabri de souza" adlı kullanıcı askerliğe gideceğini söyleyerek, kılavuzdaki (listedeki) babaannesini aradığını ve kendisine dikkat etmesini söylediğini anlatıyor. Tweet'in sonundaki "Asıl sen dikkat et babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" kısmı, tweetin ironik ve hafif alaycı olduğunu gösteriyor. Babaanneye dikkat etmesini söylemek yerine, durumun tersine döndüğünü ve aslında babaannenin dikkat etmesi gerektiğini ve tweet yazanın Manisa'ya gideceğini vurgulamaktadır. Joke, tweet yazanın babaannesine dikkat etmesi gerektiğini söylendiği hissini yaratarak, durumu tersyüz eden ve hafif bir mizah anlayışı sergileyen ironik bir ifadedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımlar, yüksek libido'ya sahip birinin cuma gününe kadar süren cinsel istekliliğini anlatıyor. Metin, "libidosu yüksek ve cumaya giden bi es" şeklinde başlıyor ve ardından "iste o erkek" ifadesi ile devam ediyor. Ardından bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Bu mesajda, "23cm kalın sert büyük" gibi cinsel içerikli ifadeler ve boyut odaklı bir talep var. Sonuç olarak, şaka, cinsel arzunun ve taleplerin, özellikle de belirli beden ölçülerine odaklanan taleplerin, mizah konusu haline getiriliyor. Cümlenin, bir erkek ile kadın arasında geçen, olasılıkla cinsel içerikli bir konuşmayı konu aldığı anlaşılıyor. Genellikle, toplumda cinsel temalar ve istekler sıklıkla espri konusu yapılabiliyor.

Fotoğrafta, ayakları çıplak bir kadının ayağı ve bacağı görünüyor. Kadının tırnakları siyah renkte. Fotoğrafın altında, "Ayaklarını görmek istiyorum." şeklinde bir yorum ve devamında "Kemal, önce içimden keşke herkesin her istediği olsa dedim sonra da çorabımı çıkarıp anlık çektim feda olsun fetişimize" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu bir espridir ve muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılmıştır. "Keşke herkesin istediği olsa" kısmı, bir erkek/kadının, herkesin kendi gibi bir şeyin özlemini duyduğunu, fakat gerçekte herkesin onun beğendiği şeylere (burada ayak) ilgisinin olmadığını ima ediyor. "Çorabımı çıkarıp anlık çektim" ifadesi, durumun sadece geçici ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Sonuçta, "feda olsun fetişimize" kısmı, görüntüye veya o anki etkiye özlemlerini ve "ayak fetişi" gibi tuhaf eğilimlerine başvuruyor ve bu durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor. Esasen, espri, birinin bir şeyi istediğini ama gerçekte ne kadar anlamsız veya önemsiz olduğunu fark ettiğini anlatıyor.

Resimde, açık hava alanında oturan, koyu renkli spor tarzı bir tişört giyen bir adam görünüyor. Adamın elleri yukarı doğru açılmış ve dua eder gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Ülkenin ekonomisi düzelmesi benim namaza başlama olasılığım ile aynı gardaş" şeklinde. Bu, ülke ekonomisinin durumuyla ilgili bir mizah içeren bir tweet. Adam, ülke ekonomisinin iyileşmesinin, kendisi için namaz kılmaya başlama olasılığı ile aynı derecede uzak/imkansız olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Ekonomik durumun ciddiyetine dikkat çekmek için namaz kavramını kullanarak esprili bir benzetme yapıyor. Dolayısıyla espri, ekonomik durumun insanların dini inançlarını ve beklentilerini etkileyebileceği yönündeki gözlemden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta gri renkli, kulaklıklı bir bebek kostümü giyen küçük bir çocuk, gri-bej renkli kaldırımlı bir yolda yürüyor. Çocuğun yüzünde maske var. Bu, muhtemelen bir "şaka" veya "mizahi an" içeren bir görüntü değil. Sadece bir çocuğun yürüyüşünü gösteren sıradan bir fotoğraf. Bir espri aramamanız gerektiği için herhangi bir espri yok.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "ecem" kullanıcı adlı bir kişi, "Bu tweeti kocam mememi emerken atiyorm slm" yazmış. Gönderinin alt kısmında tarih, konum ve görüntülenme sayısı bulunuyor. Şaka, oldukça açık ve düşük seviyeli bir cinsel içerikli şakadır. "Kocam mememi emerken" ifadesi, gönderinin özündeki şakayı oluşturur. Kullanıcı, tweet atarken eşinin bir cinsel eylemde bulunduğunu belirtiyor. Bu, oldukça basit bir cinsel göndermeyle şaka yapma örneğidir. Genellikle mizah değeri düşük ve bazı kesimler için rahatsız edici olabilir.

Resimde, "hacktan" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bi şey sorcam diyanetin adı dinayet olsa daha mantıklı olmaz mıydı sizce de?" diye bir soru soruluyor. Bu, "din" kelimesinin anlam oyununa dayanan bir espri. "Dinayet" kelimesi, "din" ve "ayet" kelimelerinin birleşiminden oluşmuş ve kulağa oldukça anlamsız, hatta komik geliyor. Kullanıcı, diyanetin (dini kurumların) adının daha mantıklı, anlaşılır bir kelime olması gerektiğini ima ediyor ve bunun yerine "dinayet" kelimesinin kullanılmasının abes olduğunu vurguluyor. Temel olarak, diyanet isminin gariplik ve anlam oyununa dayanan bir mizah unsuru.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Shankar Turecky, kahvehaneden geldiğini ve orada erkeklerin gösterilmesinin kendisini rahatsız ettiğini ifade ediyor. "İğreniyorum" ve "tiksiniyorum" ifadeleriyle tepkisini vurgulamış. Ayrıca, arkadaşlarının durumun farkında olup olmadığını soruyor. Bu, kahvehanelerde yaşanan, özellikle de bazı insanların rahatsız edici bulduğu, bazı davranışlar veya gösteriler hakkında bir şaka. "Erkek göstermeyin bana" ifadesi, kullanıcıya göre rahatsızlık veren bir durumu anlatıyor. Kullanıcının arkadaşlarının da bu durumu anlayıp anlayamayacağı sorusu ise, şakanın mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, küçük bir çocuk resminin altında, Hz. Muhammed'in 40 yaşında Müslüman olduğunu vurgulayan ve gençlerin hayatın tadını çıkarması gerektiğini savunan bir mesaj var. Mesaj, gençlerin hayatlarından acele etmeleri gerektiği, yavaşlayıp tadını çıkarmamaları gerektiği anlamında mizah içeren bir eleştiri/yorum içeriyor. "Ne bu acele?" cümlesi, hızlı hareket etmenin ve hayatın keyfini çıkarmadan yaşamaya odaklanmanın yanlış olduğunu anlatmak için kullanılıyor. Genellikle genç neslin hayatı hızlandırmaya ve başarılı olmaya odaklanmasını eleştirmek için yapılan, ironik bir espri.