Kemal Sunal'ın oğlu Ali Sunal'ın sünnet düğününden bir fotoğraf. https://t.co/5saqhJa95W Kaynak

Fotoğrafta iki erkek oturmuş. İkiside yaşlı ve fotoğraf eski. Üstteki yazıdaki espri ise "Biz birbirimize ne yaptık ramiz abi? Biz birbirimizin hayatını çaldık kenan, bitti artık yolun sonuna geldik." Bu espri, yaşlı arkadaşların gençliklerinde yaptıkları hataları ve şimdi yaşlılıkta pişmanlık duydukları anlamına geliyor. Ramiz ve Kenan isimleri, Türk kültüründe yaygın isimler olduğu için espriyi daha da komikleştiriyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın önünde duran bir kadın var. Kadının arkasında ise, arkasındaki insanlara kaşlarını çatarak bakan ve yüzlerinde şaşkınlık ve sıkıntı ifadesi bulunan bir grup scout var. Fotoğrafın komik yanı, scoutların önlerindeki kadından rahatsız görünüyor olmaları. Bu durum, kadının scoutların önemli bir şey konuştuğunu bölmüş olabileceğine dair bir izlenim veriyor ve izleyiciyi gülümsetiyor.

Resimde sol tarafta genç bir adam ve sağ tarafta yaşlı bir adam var. Genç adamın üzerinde "Umarım seni beyazlar içinde görürüm, o zaman gerçekleşir beklediğin ölümüm" yazıyor. Yaşlı adamın üzerinde ise "Raptiye rap rap, zaptiye zap zap, rap rap" yazıyor. Şaka, iki farklı neslin müzik ve kültür anlayışını karşılaştırıyor. Genç adam, "ölüm" gibi karanlık ve dramatik bir konuyu konu alan bir rap şarkısına gönderme yaparak "umursamaz" ve "korkusuz" bir imaj çizmeye çalışırken, yaşlı adam "raptiye" ve "zaptiye" gibi eski Türkçe sözcükleri kullanarak rap müziği ile alay ediyor. Bu da gençlerin kültürüne ve müziğine olan yabancılaşmayı ve anlayışsızlığı simgeliyor.

Resimde, esprili ve düşünceli tweet'leri ile bilinen şair ve yazar Cahit Kaskıçılar'ın Twitter hesabından bir paylaşım bulunuyor. Paylaşımda, Cahit Kaskıçılar'ın kendi tweet'ine gönderme yaparak "Hayatı boyunca kimseye faydası olmadı. Ölümünde fazla bir şey değiştirmeyecek..." dediğini görüyoruz. Espri, Cahit Kaskıçılar'ın kendi yaşamının ve yaptıklarının önemini sorgulamasına ve bunu mizahla ele almasına dayanıyor. Aynı zamanda, tweet, insanların yaşamlarındaki etkilerinin gerçekliğini düşünmelerini ve anlamsızlık hissini sorgalamalarını sağlayan bir metafor olarak da yorumlanabilir. Fotoğrafta, "Cahi Kasıkçılar" adında bir Twitter hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet, "Hayatı boyunca kimseye faydası olmadı. Ölümünde fazla bir şey değiştirmeyecek..." şeklinde bir cümle içeriyor. Tweetin amacı, hayatı boyunca başarısız ve faydasız bir kişiyi eleştirmek ve ölümünün de durum değiştirmeyeceğini belirtmek. Bu cümle, alaycı bir şekilde, "Hayatı boyunca kimseye faydası olmayan kişinin, ölümünün bile büyük bir etki yaratmayacağı" anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir okul sınıfında öğrenciler ve öğretmenler var. Öğretmen sınıftaki öğrencilere bir soru soruyor. Öğrenciler soruyu cevaplamaya çalışırken, öğretmen öğrencilerden birinin saçının çok uzun ve bakımsız olduğunu fark ediyor. Öğretmen öğrenciye "Saçların neden böyle?" diye soruyor. Öğrenci ise "Öğretmenim, ben bir bilim adamıyım ve saçımın uzaması üzerine araştırmalar yapıyorum" diye cevaplıyor. Bu espri, saçının uzunluğuna ve bakımsızlığına dair bir açıklama üreten öğrencinin bilimsel bir araştırmasına ironik bir bakış açısı kazandırıyor. Bu, "Bilim adamı gibi düşünmek" kavramının aşırıya kaçırılmasıyla espriyi oluşturuyor. Resimde bir sınıfta ders dinleyen öğrenciler ve arkalarında onları izleyen bir hoca var. Hoca öğrencilerin ders dinlediğine emin olmak için "Sizi görüyorum!" demek istiyor. Fıkra: Hoca öğrencilerin ders dinleyip dinlemediğini anlamak için "Sizi görüyorum!" diye bağırıyor.

comment şelalesi 73837 Kaynak

Resimde şapkası ve atkısıyla bir futbol taraftarı görüyoruz. Elinde Türk bayrağı tutuyor ve "Galatasaray" yazılı bir atkısını gözler önüne seriyor. Şaka şu ki, Galatasaraylı bir taraftarın Beşiktaş bayrağı tutması ve Beşiktaş'ın renklerinde atkısı olması çok ironik bir durum. "Beşiktaşlı bir taraftarın Galatasaray'ı tutması" gibi bir şey düşünülebilir. Bu, bir futbol taraftarının, kendi takımını desteklemekle bilinen ancak bir diğer takımın bayrağını tuttuğu ve atkısını gösterdiği bir şakadır. Bu durum, taraftarlar arasında komik bir karşılaştırma yaratır.

Fotoğrafta dört erkek oturuyor, hepsi birbirine çok benziyor. Resmin altındaki yazı "Ustaların benzerleri buluştu!" yazıyor. Şaka, erkeklerin birbirine ne kadar benzediğini ve bu durumun gerçek ustaları anımsattığını ima etmesi üzerine kurulu. Resimdeki "show haber" logosu da şakaya ek bir mizah katıyor.

Resimde, ünlü Türk komedyen Cem Yılmaz, bir fırça ile önünde duran pideye "boya" yapıyor. Pidenin üstü çeşitli malzemelerle dolu. Fıkra, Cem Yılmaz'ın mizah tarzına ve yemeğe olan sevgisine gönderme yaparak, normalde fırça ile boya yapılabilen bir şeye, bu sefer de pideyi "boya" olarak nitelendirmesi ve bu şekilde bir espri yaratmasıdır. Yani espri, Cem Yılmaz'ın kendi mizah tarzını ele alarak, "bu sefer pideyi boyamaya kalkmış" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta Kemal Sunal'ın "Zübük" filminde oynadığı bir kare var. Tweet'te yazar, Kemal Sunal'ın "Gurbetçi Şaban" ve "Postacı" filmlerinde rol aldığını ve aslında "Zübük" karakterini oynarken, bu iki filmdeki karakterlerin üzerine çökmüş gibi görünmesinin komik olduğunu söylüyor. Yazar, Kemal Sunal'ın kariyeri boyunca oynadığı çok sayıda filmde farklı karakterleri canlandırmış olması nedeniyle, "Zübük" filminin aslında başka filmlerinin üzerine çökmesinin komik bir durum olduğunu vurgulamak istiyor.

Fotoğrafta, büyük bir konser sahnesinin arkasındaki bir alanda, bir güvenlik görevlisi ve çeşitli stantlar görüyoruz. Sahnenin arkasında bulunan stantlardan birinde, bir güvenlik görevlisi, "Müs" yazılı bir uyarı tabelasıyla çevrili. Şaka, güvenlik görevlisinin görevi yaparken ve bir yandan da "Müs" yazılı bir uyarı tabelasıyla çevrili bir durumun komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Fotoğraf, "Müs" ve "güvenlik görevlisi" kelime oyununa dayanıyor. "Müs" kelimesi, hem "rahat, özgür" anlamına gelen bir ifade, hem de "musluk" anlamına gelen bir sözcük. Güvenlik görevlisinin bir "Müs" tabelasıyla çevrili olması, "rahat, özgür" olmaktan çok uzakta olduğunu ve sürekli "musluk" gibi sürekli olarak bir şeylere dikkat etmesi gerektiğini ima ediyor. Bu durum, güvenlik görevlisinin komik bir şekilde "musluk" gibi sürekli olarak bir şeylere dikkat etmesi gerektiğini vurguluyor. Resimde, bir sahne arkası gösteriliyor. Sahne önünde büyük, beyaz bir daire görülebiliyor. Bu daire, muhtemelen Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağında kullanılan ay simgesine benziyor. Sahnenin arkasında ise "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağında kullanılan prizma yer alıyor. Bu iki nesnenin bir arada olması, "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağına bir gönderme ve bununla ilgili bir şaka yapılıyor. Şaka ise şu: Pink Floyd'un "The Dark Side of the Moon" albümünün kapağındaki ay, aslında bir prizmaya benziyor. Ancak sahne arkasında, gerçek bir prizma kullanılmış. Bu da Pink Floyd'un hayranlarının, albüm kapağında gördükleri ayın aslında bir prizma olduğunu bilmediğini ve bununla dalga geçiliyor. **İngilizce açıklama:** The picture shows a backstage scene. A large, white circle can be seen in front of the stage. This circle probably resembles the moon symbol used on the cover of Pink Floyd's "The Dark Side of the Moon" album. Behind the stage, there is a prism used on the cover of the "The Dark Side of the Moon" album. The presence of these two objects together is a reference to the cover of "The Dark Side of the Moon" album and a joke is being made about it. The joke is that the moon on the cover of Pink Floyd's "The Dark Side of the Moon" album actually looks like a prism. However, backstage, a real prism has been used. This mocks Pink Floyd fans who didn't know that the moon they saw on the album cover was actually a prism. Fotoğrafta büyük bir sahne ve önünde çok sayıda insan var. Konser veren bir sanatçının sahne arkasında yanan dumanı ve ışık efektlerini görüyoruz. Sahnenin arkasında büyük bir açıklık var. Fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, büyük bir açık hava konser alanının önünde, çitlerle çevrili bir bölümde, bir güvenlik görevlisinin, "MUS" yazan bir tabelayı işaret ederek "Burası müzik dinleme bölümü" anlamına gelen bir espri yapmaya çalıştığı görülüyor. Bu, "MUS" yazan tabelanın aslında "MÜS" yazması ve "Müsait" anlamına gelmesi gerekirken, güvenlik görevlisinin bunu müzik dinleme bölümü olarak yanlış yorumlamasıyla ortaya çıkan komik bir durum. Fotoğrafta, bir sahne arkası alanında konser hazırlıkları görülüyor. Sahne üzerinde büyük bir beyaz daire şeklinde bir ekran var. Bu ekrana büyük bir top asılmış, tıpkı bir sarkaç gibi. Ekranın sağ tarafında ise arkası kapalı yeşil bir kamyon bulunuyor. Bu kamyon, topu salıncak gibi sallandırmak için kullanılıyormuş gibi duruyor. Şaka şu: Konserde kullanılan bu sarkaç, izleyiciyi eğlendirmek için tasarlanmış. Ancak, topun salındığı yer, yeşil kamyonun hemen yanında olması, topun kamyona çarpma riski olduğunu gösteriyor. Bu da "acaba kamyonun başına bir şey gelecek mi?" sorusunu akla getiriyor. Şakayı Türkçe olarak şu şekilde anlatabiliriz: "Konser için dev bir sarkaç hazırlanmış. Topu sallamak için de yeşil kamyonu kullanıyorlar. Ama acaba top salınırken kamyonun başına bir şey gelecek mi?" Fotoğrafta, büyük bir sahne ve önünde çok kalabalık bir kitle görüyoruz. Sahneye ışıklandırma ve ses sistemleri kurulmuş, arka planda ise konser için gerekli ekipmanlar yer alıyor. Görünen o ki, büyük bir müzik konseri düzenleniyor. Bu fotoğrafa dair bir espri yok. Bu, bir konser fotoğrafı ve espri unsuru taşımamaktadır.

Fotoğrafta bir müzik festivali veya açık hava konser alanının önünde bulunan bir metal çit ve çitin arkasında bulunan bir adam var. Adamın elinde bir bilet ve çitin arkasında ise bilet gişesi ve sahne görünmekte. Adamın çite yaslanıp biletini göstererek ve "Giriş ücretsiz" diyormuş gibi bir tavır sergilemesi, bilet fiyatının yüksekliğine vurgu yaparak mizah yaratır. **Türkçe şaka:** Adam, "Ücretsiz giriş" yazılı bileti elinde tutarak metal çite yaslanıyor ve sanki içeri girmek için bilet gişesine bilet gösteriyormuş gibi yapıyor. Bu, festival biletinin pahalı olmasına ve insanların ücretsiz giriş için çabalamasına yönelik bir mizahi yorum. Fotoğrafta bir sahne arkası görüntüsünde, sahne için bir daire şeklinde bir perde hazırlanırken, büyük bir kamyonun arkasına monte edilmiş ve muhtemelen sahne ekipmanlarını taşıması gereken bir kasada, "MÜZİK ŞARKI" yazısı görüyoruz. Şaka ise, kasada "MÜZİK ŞARKI" yazısının olması ve bunun bir "MÜZİK" türü, bir "ŞARKI" türü olmadığı, bunun yerine müzik ve şarkı için kullanılan bir araç, bir ekipman olmasıdır. Bu durum, kasadaki yazının konumu ile gerçekte taşıdığı şey arasında bir uyumsuzluk yaratıyor ve bu durum komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, büyük bir müzik konserinde sahnenin önünde devasa bir kalabalık var. Sahne arkasında büyük bir ekipman ve ışıklandırma sistemi var. Sahnenin önünde duman bulutları var. Fotoğrafta espri yok. Bu sadece bir konser fotoğrafı.

Fotoğrafta kar adam yapılmış ve Atatürk'e benzetilmiş. Şaka, Atatürk'ün kar adam haline getirilmesi ve bununla dalga geçilmesi değil, aksine ona saygı göstermek için böyle bir şey yapılmasıdır. Genellikle kış aylarında insanlar kar adam yapar ve bu eğlenceli bir etkinliktir. Ancak bu fotoğraftaki kar adam, Atatürk'e olan saygıdan yapılmıştır. Bu da onu benzersiz ve anlamlı hale getirir.

Fotoğrafta üç genç adam var. İki tanesi "ASİTZ" yazan bir şapka giyen üçüncü adama işaret ediyor. Şaka, "ASİTZ" kelimesinin "asit" kelimesine benzemesi ve bu adamın aslında asit olmadığını, sadece şapkası olduğunu ima etmesidir. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta üç genç adam var. İki tanesi "ASİTZ" yazan bir şapka giyen üçüncü adama işaret ediyor. Şaka, "ASİTZ" kelimesinin "asit" kelimesine benzemesi ve bu adamın aslında asit olmadığını, sadece şapkası olduğunu ima etmesidir.

gayrimüslümler Alem biter, Ortam bile Kaynak

Fotoğrafta yaşlı bir adam gülüyor. Şaka, adamın yaşlı olması ve hala gülümseme yeteneğine sahip olmasıdır. **Açıklama:** Fotoğrafta gördüğümüz yaşlı adamın hala gülümseme yeteneği olması ve yaşına rağmen neşesini koruması, komik ve sevimli bir durumdur. Yaşlı insanlar genellikle daha az gülümserler ve daha ciddi bir tavır takınırlar, bu yüzden yaşlı bir adamın hâlâ gülmesi dikkat çekici ve komik olabilir.

Fotoğrafta, otobüste yolculuk yapan bir grup insan var. Arka planda, otobüsün içindeki yolcuları görebiliyoruz. Ön planda ise, saçları grileşmiş, gözlük takmış yaşlı bir adam var. Adam, bir otobüs koluna tutunmuş ve bir çeşit "kötü adam" pozu vermiş. Görüntü, yaşlı adamın otobüse "kötü adam gibi" bindiğini ima ediyor. "Beyler otobüse 1980 anayasası bindi" cümlesi, yaşlı adamı 1980 darbesini temsil eden "kötü adam" olarak tanımlıyor ve yaşlı adamın görünümünü bir tür "kötü adam" karakteri gibi göstererek komik bir karşılaştırma yapıyor. "La mano de dios" ifadesi ise "Tanrı'nın eli" anlamına geliyor ve İspanyolca bir ifade. Bu ifade, Arjantinli futbolcu Diego Maradona'nın 1986 Dünya Kupası'nda attığı tartışmalı bir golü ifade etmek için kullanılır. Maradona'nın golü, "Tanrı'nın eli" olarak anıldı ve bu yüzden fotoğrafta da bu ifadenin kullanılması, yaşlı adamın eyleminin "mucizevi" veya "olağanüstü" bir durum olduğu yönünde esprili bir yorum olarak kabul edilebilir.

Resimde Chuck Norris, Spiderman ve soru işareti var. Resimde Chuck Norris + Spiderman = ? işareti var. Bu, "Chuck Norris'e Spiderman'ı eklersek ne olur?" sorusunun esprili bir cevabı. Bu soruya yanıt, Chuck Norris'in hiçbir şeye ihtiyaç duymamasıdır. Bu nedenle, Chuck Norris + Spiderman = Chuck Norris. Fotoğrafta sol tarafta Burt Reynolds, ortada Spider-Man ve sağ tarafta Burt Reynolds'un Spider-Man kostümü giymiş hali var. Şaka ise Burt Reynolds'un Spider-Man kostümü giyince tam da sağ tarafta görüldüğü gibi kötü bir Spider-Man olduğudur.