Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderinin profil resminde gökkuşağı bayrağı bulunuyor ve kullanıcı adı "öykü @kalkinmaahvolduk" şeklinde. Gönderinin metninde ise şu ifadeler yer alıyor: "abi öyle değil sen yanlış anladın biz de böyle bir yer açmayı düşünüyoruz ondan tabelaya bakıyorduk". Bu metnin altında ise sarı zemin üzerine siyah harflerle yazılmış bir tabela var. Tabelada üç farklı yiyecek ismi bulunuyor: * **KÖFTE** * **KOKEREÇ** * **SUCUK** **Fıkranın Açıklaması:** Fıkra, kelime oyununa dayanıyor. Gönderinin sahibi, bir yer açmayı düşündüklerini ve bu yüzden tabelaya baktıklarını söylüyor. Ancak tabelada yazan kelimeler ("köfte", "kokoreç", "sucuk") yiyecek isimleri. Kullanıcının "yanlış anladın" demesi ve tabelaya bakıyor olmaları, sanki tabelanın kendilerine ait bir mekanın ismi veya bir konseptiymiş gibi bir izlenim yaratıyor. Ancak asıl espri, "abi öyle değil sen yanlış anladın" ifadesinde gizli. Bu ifade, muhtemelen karşıdaki kişinin (ismi belirtilmeyen "abi") bu tabelayı başka bir bağlamda yorumladığına işaret ediyor. Sosyal medyadaki profil resmindeki gökkuşağı bayrağı ve "kalkınmaahvolduk" gibi bir kullanıcı adı ile birleşince, bu durumun LGBTİ+ temalı bir mekan veya etkinlik ile ilgili olabileceği akla gelebilir. Yani, "abi" muhtemelen bu tabelayı LGBTİ+ temalı bir yerin açılışıyla ilişkilendirmiş ve bu yüzden yanlış anlamış. Gönderinin sahibi ise aslında sadece yemek işiyle ilgili bir yer açmayı düşündüklerini ve bu yüzden bu tabela "örneklerine" baktıklarını ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani tabeladaki yiyecek isimleri, espriyi tetikleyen unsur değil, yanlış anlaşılmanın konusunu oluşturuyor. Kısacası, espri; "abi"nin olası LGBTİ+ temalı bir mekan tahmini ile gönderi sahibinin gerçek niyetinin (sadece yiyecek satmak) arasındaki zıtlığa ve bunun kelime oyunuyla anlatılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde çok çeşitli mezelerin olduğu bir yemek düzenlemesi görülüyor. Kırmızı pancar salatası, yeşil yapraklı salatalar, domates salatası, havuç salatası, fasulye turşusu, ve çeşitli soslar/ezmeler gibi farklı renk ve türde yiyecekler yer alıyor. Masada ayrıca ekmek ve içecek bardakları da bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Tweetin konusu, "Bunların hepsi kebabın yanında ücretsiz veriliyor" şeklinde. Ardından bir kullanıcı "veganlar aç mı kalıyor?" diye soruyor. Esprinin temeli, kebabın yanında sunulan bu zengin mezelerin genellikle et içermesi, dolayısıyla veganların bu mezelerden faydalanamaması ve aç kalma ihtimali üzerine kurulu. Yani, "Kebabı yiyemeyen veganlar, mezelerle de geçinemeyecek mi?" gibi bir durum ironik bir şekilde sorgulanıyor.

Fotoğrafta, "İbrahim" adında bir kullanıcıya ait bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, İbrahim'in bir kebapçıda yaşadığı bir anektod anlatılıyor. Şöyle ki: * Kebapçıda çalışan Kürt garsonlar İbrahim'e "abi" diye hitap ediyor. * Garsonlar, İbrahim'e "abi otur şuraya, dayı ben getiriyim mezeyi" şeklinde hitap ediyor. * İbrahim bu durumdan rahatsız olmuş ve garsonların kendisinden yaşça büyük olduğuna dikkat çekerek "ne abisi aq babam yaşındasın" şeklinde bir cevap vermiş. **Espri Nereden Geliyor?** Espri, İbrahim'in genç yaşına rağmen, kendisinden yaşça büyük garsonların ona "abi" diye hitap etmesi ve bu durumun yarattığı tezatlıktan kaynaklanıyor. İbrahim'in bu durumdan dolayı duyduğu şaşkınlık ve ironik yaklaşımı, paylaşımı komik hale getiriyor. Ayrıca, Kürt garsonlara yönelik yapılan gönderme de kültürel bir dokunuş katıyor.

Fotoğrafta, "Kebapçı Urfalı Turan" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@kebapcituran) görülüyor. Paylaşım metninde ise şu ifadeler yer alıyor: "A... koduumun Urfalıları Hz. İbrahim'i yakmaya çalışmasaydı, Kabe Urfa'da yapılırdı. Herkes Mekke yerine Urfa'ya hacca gelirdi. Kebap satardık." **Şakanın açıklaması:** Şaka, dini bir konuyu (Kabe'nin nerede olduğu, hac ibadeti) Urfa yöresiyle ilişkilendirerek mizah unsuru yaratıyor. Hz. İbrahim'in Urfa'da ateşe atılması olayı, Kabe'nin yerini değiştirebilecek bir durum olarak ironik bir şekilde ele alınmış. Eğer Hz. İbrahim yakılmaya çalışılmasaydı, Kabe'nin Urfa'da olacağı ve hacca gidenlerin de Mekke yerine Urfa'ya gideceği varsayımı üzerinden bir komedi unsuru oluşturuluyor. Son olarak, Urfa'da Kabe olsaydı, "kebap satardık" denilerek, Urfa'nın kebap kültürüyle de bir bağlantı kuruluyor. Bu, Urfa'nın meşhur kebapçısı olmasıyla ilgili bir gönderme. Genel olarak, yerel bir olayı, dini bir tema ile birleştirerek mizahi bir dil kullanılıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kullanıcının bir yer hakkındaki yorumları yer alıyor. İlk yorumda, "Katie" isimli kullanıcı, bir dükkanın önünde eski sevgilisinin bıçaklandığını ve dükkanın 999'u (acil servis) aramadığını belirterek, o mekana bir daha asla gitmeyeceğini söylüyor. Bu yorumda Katie'nin verdiği yıldız sayısı düşük. İkinci yorumda ise "Josh" isimli kullanıcı, "Heavy kebab" (ağır kebap) ifadesini kullanarak, mekana olumlu bir yorum yapıyor ve beş yıldız veriyor. Esprinin kaynağı, Katie'nin yaşadığı ciddi olayla Josh'un sıradan bir yemek değerlendirmesini aynı platformda paylaşması. Katie'nin hayat kurtarma mücadelesi ve dükkanın duyarsızlığı gibi çok daha önemli bir konu varken, Josh'un sadece kebap hakkında yorum yapması, iki yorum arasındaki tezatlık komik bir durum yaratıyor. Bu durum, sosyal medyada bazen görülebilen, hayatın farklı alanlarından gelen yorumların bir araya gelmesiyle oluşan ironik bir durumu yansıtıyor.

Görselde, Est Stormcloak (@eststormcloak) adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşımında bir restoranda yaşadığı bir deneyimi anlatıyor. İskender yemek için gittiklerini, menüde porsiyon başına 400 gram et yazmasına rağmen, etin gramajını sorduğunda "bizde gramaj yok, tabağın üstünü kaplayacak kadar et koyuyoruz" cevabını aldığını belirtiyor. İkinci paylaşımında ise, restoranla ilgili yapılan yorumlara ve alıntılara tepki gösteriyor. Eşi hamile olduğu için iskender istediklerini ve o mekanda yemek yediklerini, kendisiyle alay edenlere ve hakaret edenlere ise küfürlü bir dille karşılık veriyor. "Sikerim yarramın çok bilmiş sürüsünü" gibi ifadeler kullanıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, restoranın et gramajı konusunda net olmaması ve kullanıcının bu durumu mizahi bir dille ele alması üzerine kurulu. Ayrıca, kullanıcının, restorana gitmesiyle ilgili yapılan olumsuz yorumlara karşı küfürlü bir tepki vermesi de esprinin bir parçası. Bu durum, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, farklı görüşlere verilen sert tepkileri ve eleştirel yaklaşımları hicvediyor. Kullanıcının kullandığı argolu ifadeler de mizah unsurunu güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir şarküteri veya kasap dükkanında alışveriş yapan insanlar görülüyor. Önde, "Yüksek Sakatat" yazan bir mont giymiş bir adamın sırtı var. Esprinin temeli, "sakatat" kelimesinin et ürünleri (sakatat) anlamına gelmesidir. Ancak, "yüksek" kelimesiyle birleştirilerek, sanki çok kaliteli veya üst düzey sakatat ürünleri satılıyormuş gibi bir ironi yaratılıyor. Yani, aslında komik olan, dükkanın ismiyle, adamın sırtındaki yazının birleşimiyle ortaya çıkan ifadedir.

Fotoğrafta, Türk sokak yemekleri satan bir işletmenin içini görüyoruz. Beyaz önlük giymiş bir kişi, işletmenin vitrininin arkasında duruyor. Vitrinde, "İskender Kebap", "Pideli Köfte", ve "Lahmacun" gibi çeşitli yemeklerin fiyat etiketleri bulunuyor. Fiyatlar Türk Lirası (TL) olarak belirtilmiş. Fotoğrafta gizli bir espri yok; sadece bir Türk sokak yemekçisinin vitrinindeki yemeklerin fiyatlarını gösteriyor. Görüntü, sokak yemeklerinin çeşitliliğini ve fiyatlarını sergilemek için alınmış sıradan bir fotoğraf.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "KEBAPÇI URFALI TURAN" adlı bir hesap sahibidir ve bir kebapçı olduğunu ima eder. Paylaşımda, Hz. İbrahim'in kurban edilme olayını ironik bir şekilde ele alan bir metin bulunmaktadır. Metnin içeriği, Hz. İbrahim'in olayın, şehrin ismi olan Urfa'da gerçekleştiğini ve şayet Hz. İbrahim kurban edilmeye çalışılmasaydı, insanların Mekke yerine Urfa'ya hacca gideceğini, ve Urfa'da kebapçıların kazançlı olacağını iddia etmektedir. Dolayısıyla şaka, İslam mitolojisindeki Hz. İbrahim olayını, modern bir Urfa kebapçısının bakış açısıyla ele alarak, yerel ve kültürel bir espriye dönüştürmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, "Kebapçı Urfalı Turan" isimli bir hesap ve hesabın fotoğrafında, sakallı ve gülümseyen bir adam görülüyor. Paylaşım, "A... KODUUMUN URFALILARI HZ. İBRAHİMİ YAKMAYA ÇALIŞMASAYDI KABE URFADA YAPILIRDI. HERKEZ MEKKE YERİNE URFAYA HAÇÇA GELİRDİ.KEBAB SATARDIK." şeklinde yazılmış bir metin içeriyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Kuran'da anlatılan Hz. İbrahim'in kurban olayı, Mekke'deki Kabe'yle ilişkilendirilir. Paylaşım, bu olayı Urfa'ya taşıyarak ve "eğer Hz. İbrahim'i yakmaya çalışmasalardı" varsayarak, Urfa'nın Kabe'den daha popüler olacağı, ve insanların Urfa'ya hac için geleceği, ve kebap satılacağı şeklinde komik bir varsayım ortaya koyuyor. Özetle, espri, "ne kadar komik bir sonuç olabilirdi" diye soruyor ve Urfa'nın kebap kültürünü vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, farklı kültürlerden insanların, çeşitli hitap şekilleriyle karşılıklı bir şekilde nasıl hitap ettiğini gösteren bir mizah görseli var. Üst sırada, "Yaşlı beyaz adam sana 'oğlum' diyor". Alt sıralarda, sırasıyla; "Güneyli kadın sana 'canım' diyor", "İngiliz kadın sana 'sevgilim' diyor", "Avustralyalı sana 'arkadaşım' diyor" ve "Kebapçı sana 'patronum' diyor" gibi, farklı kültür ve kökenlerin, sosyal bağlamda kullandıkları hitap şekillerinin farklılıklarını gösteriyor. Mizah, farklı kültürlerin ve toplulukların, benzersiz hitap şekilleri ve sosyal ilişkilerine vurgu yaparak kültürlerarası farkları komik bir şekilde yansıtıyor. Her birininde farklı bir espri, farklılıkları eğlenceli bir şekilde göstermekle ilgili.