Fotoğrafta, açık hava kebapçı tezgahında çalışan bir adam ve tezgah üstünde pişirilen kebaplar görünüyor. Duvarda, "AVUKATLIK İŞLERİNİZ YAPILIR" yazan bir tabela var. Altında da "KESİLİR 13 8679" yazısı ve biraz altında da "ORGANİK SALGAM BULUNUR" yazısı görülüyor. "dayının kariyer deli gibi kıskanırdı aq" ifadesindeki espri, avukatlık işlerinin yapıldığı bu kebapçı tezgahının, "kariyerin" "deli gibi kıskanılacak" derecede düşük bir statüde olabileceği veya insanların avukatlık yapmaktan çok daha iyi bir yaşam tarzına sahip olduklarına işaret eden, bir kıskançlık duygusuna dayanıyor. Görünen durum, avukatlığın, "kebapçılık" gibi sıradan bir meslekle karşılaştırıldığında, çok prestijli ve kazançlı bir meslek olmadığını, ya da belki de kebapçılığı tercih eden birinin avukatlık kariyerini kıskanabileceğini vurguluyor. "aq" ise, sözün daha hafif ve genç bir dil kullanarak, sözlü olumlu bir ifadeyle söylenebilen bir ifade.

Resimde, gözyaşı döken, sakallı bir adam çizimi var. Adamın önünde, döner gibi görünen bir yiyecek var. Adamın gözlerinden akan gözyaşları, dönerin acımasızca bitmiş olabileceğini, veya dönerle ilgili bir başka üzücü olayı işaret ediyor. Bu, "döner acısı" veya "dönerin bittiği andaki hüzün" gibi bir espriyi ifade eden bir karikatür. Dönerin tadına veya miktarına ilişkin bir burukluk veya hayal kırıklığı duygusuyla ilgili olabilir. Görsel, bir durumun veya olayın komik bir şekilde duygusal bir şekilde temsilini yapıyor. Fotoğrafta, gözyaşı döken, üzgün bir adamın portresini görüyoruz. Adamın yüz ifadesi, gözlerinden akan gözyaşları ve ağzının hüzünlü haliyle, derin bir keder ve üzüntü hissettiğini gösteriyor. Adamın önünde ise bir kebap parçası duruyor. Bu görüntü, "üzüntünün kaynağı" olarak kebaba gönderme yaparak, bir şeye aşırı düşkünlüğün ya da bir şeyin kaybının yol açtığı üzüntü durumunu ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Kebap, adamın göz yaşlarına neden olan, belki de ondan vazgeçmek zorunda kalmış olduğu bir şey olabilir. "Kebaplar yüzünden ağlıyor" gibi bir anlam taşımaktadır. Kısacası, mantıksız bir üzüntü durumunu komik bir şekilde göstermektedir. Resimde, gözyaşı döken, önünde döner kebabı olan bir şef/aşçı çizimini görüyoruz. Çizim tarzı anime/manga tarzında. Şefin üzgün/üzgün bir ifade taşıması ve gözlerinden akan gözyaşları, durumunun döner kebabı ile ilgili bir üzüntü, hayal kırıklığı veya başka bir olumsuz duygu olduğunu işaret ediyor. Şaka muhtemelen "döner kebabı satmak zor" veya "döner kebabı yapmak zordur" veya "döner kebap satışlarında düşüş yaşıyorum" gibi bir durumu vurgulamaktadır. Şefin gözyaşı döken hali, işin ağır ve üzücü olabileceğine dair bir mizah ve abartılı bir ifade yaratıyor. Basitçe, işin zorluklarına bir gülmece sunuyor.

Fotoğrafta, açık bir yemek arabanın dış cephesini görüyoruz. Arabanın üzerinde, çeşitli ızgara et ve pirinç yemeklerinin görüntüleri yer alıyor. Ayrıca, görüntünün altında, beyaz kıyafetler giyen ve göz alıcı bir şekilde gülümseyen, geleneksel bir Arap kıyafeti olan "keffiyeh" ile temsil edilen bir kişi görünüyor. Bu görüntü, aradaki tutarsızlık üzerine bir şaka içeriyor. Geleneksel olarak "keffiyeh" takan insanlar ile, ızgara et ve pirinç gibi yemeklerin servis edildiği bir ortam arasında beklenmedik bir bağlantı kuruluyor. Bu beklenmedik karşılaştırma, fotoğrafa komik bir dokunuş ve absürt bir etki katıyor.

Resimde, Şevval adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, bir grup arkadaşın restoranda kebap yedikleri ve mezelerin hesaba dahil olup olmadığını sorgulamalarıyla ilgili bir durum anlatıyor. Şaka, garsonun mezeleri getirmesine rağmen, arkadaşların mezelerin hesaba dahil olup olmadığını sorgulamasını ve bunun üzerine garsona "Bunlar hesaba dahil mi?" diye sormalarını konu alıyor. Durum, alışılmış bir restorant deneyiminde, mezelerin hesaba dahil edilip edilmediği konusunda yaşanan karışıklığı ve beklenmedik bir durumu komik bir şekilde sergiliyor. Özetle, garson mezeleri getirdiği halde arkadaşlar mezelerin fiyatını sordukları için komik bir durum yaratıyorlar.

Resimde, beyaz önlük giymiş bir erkek, elinde muhtemelen yemek veya yiyecek benzeri bir şey tutmuş şekilde, önünde yüksek bir yığın plastik yemek kabı bulunan bir ortamda duruyor. Erkek, gülümseyerek poz vermiş ve pozunun biraz abartılı olduğu gözleniyor. Resmin altındaki metinlerde "dök + ilk NFT" ifadeleri ve bir sosyal medya hesabının adı yer alıyor. Bu, "dök" kelimesinin (genellikle dökülme anlamında kullanılıyor) ve NFT'nin (dijital koleksiyon eserleri anlamında) birleştirilmesiyle oluşan bir mizah içeren bir espri. Görünen abartılı gülümseme ve plastik yemek kaplarının yığılması, abartılı bir reklam stratejisi veya başarısızlığı çağrıştırarak, gerçekçi olmayan, abartılı bir yaklaşım veya bir durumun komik şekilde gösterilmesini vurguluyor. Resim, dijital koleksiyon eserleri (NFT'ler) ve bunlara yönelik abartılı yaklaşımın esprili bir şekilde eleştirisini yapıyor. Yani, NFT'ye çok büyük bir ilgi ve beklenti varken aslında pek bir değer ifade etmeyebileceğini ima ediyor.

Resimde, bir masa üzerinde birçok farklı Türk yemeğinin servis edildiği bir yemek masası görülüyor. Kebabın yanında ücretsiz olarak verilen çeşitli mezeler, salatalar, ve garnitürler var. Bazıları; salatalık, domates, kırmızı biber, yeşil fasulye, haşlanmış pancar, tahinli ezme, ve çeşitli salatalar. Ayrıca ekmekler ve rakı bardakları da görülebiliyor. Fotoğraftaki mizah, kebap yenen bir sofrada veganların da ücretsiz ikramlardan yararlanıp yararlanamayacağı konusundaki bir sorudur. Resimdeki bol miktardaki mezelerin ve çeşitliliğin "veganlar aç mı kalıyor?" sorusuna bir cevap olarak yorumlanması amaçlanmış. Dolayısıyla, yoğun bir yemek sofrası sunulmasıyla veganlara yönelik bir espri yapılmaya çalışılıyor.

Resimde, bir Türk restoranında, muhtemelen kebapçı olan bir şef poz veriyor. Arka planda, taş duvarlar, bir şömine benzeri yapı ve üzerinde çeşitli baharatlar bulunan ahşap bir raf görülebiliyor. Şefin önünde, farklı lezzetlerde, ızgarada pişmiş veya pişen et yemekleri servis edilmek üzere hazırlanmış tabaklar bulunuyor. Fotoğraftaki herhangi bir açık bir mizah içermiyor. Sadece bir kebapçı ve çalıştığı ortamı gösteriyor.

Fotoğrafta, masanın üzerinde bir yemek kabı, bir televizyon kumandası ve düğümlenen bir plastik poşet görünüyor. Tweet'in mesajı, "kebapçıların bildiği iki poşeti birbirine ebedi düğümleme" tekniğinin, sadece yırtılarak açılabilen ve bu nedenle "Allah bin türlü belasını versin" diye lanetlenen bir yöntem olduğunu söylüyor. Tweet, şakayla, oldukça zor ve karmaşık bir düğümleme tekniğini, bunun pratik ve faydalı bir şey olmadığını vurgulayarak eleştiriyor. Fotoğrafta, günlük hayatın basit nesneleriyle (plastik poşet) abartılı ve gereksiz bir ustalık sergileniyor. Dolayısıyla, şaka, gereksiz karmaşıklığa ve özellikle bu teknikte aşırı bir çabaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir kebapçının iş yerinde, mangal başında duran, gülümseyen bir şef görünüyor. Mangalda yemek pişiriliyor, yemekler servis edilmeye hazır görünüyor. Duvarda, usta belgelik bir sertifika ve bir tarihi şahsiyetin resmi var. Fotoğraftaki espri, şefin şişman olması ve "usta" unvanına sahip olması arasındaki tezatla ilgilidir. "Usta belgesi" ile "şişmanlık" arasında bir ironi yaratılmaya çalışılıyor; belki de ustaca yapılan bir yemek veya "usta" bir şef olmanın şişmanlıkla bağlantılı olmadığını vurgulamak için bir jest. Resmin bağlamı içinde, bir ironi ve mizah unsuru var.

Görüntü, muhtemelen bir online restoran yorum platformunda yer alan bir kullanıcı yorumu ve restoranın yanıtını içeriyor. Kullanıcı, "k...u" kullanıcı adı ile, sipariş ettiği yemeğin soğuk ve tadının kötü olduğunu belirtmiş. Hız, servis ve lezzet puanlarını da 1 olarak vermiş. "Soğuk ve yediğim en kötü adanaydı" cümlesi, yemeğin Adana kebap olduğunu ve çok kötü olduğunu ima ediyor. Restoranın cevabı ise "Allahtan kork" şeklinde. Bu, kullanıcıyı biraz utandırmaya ve durumu hafifletmeye yönelik, biraz da ironik bir cevap. Kullanıcının yemeğe olan tepkisi biraz abartılı ve belki de gereksiz görülüyor. Restoran, sadece "Allahtan kork" diyerek, kullanıcıyı belki de biraz esprili bir şekilde eleştiriyor, durumu hafife alarak geçiştirmeye çalışıyor. Sonuç olarak, jestin bir espri olup olmadığı, yorumun bağlamına göre değişebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "aklıselim birey" kullanıcı adı altında bir kişi, soğansız isteyen müşterilere ceza veren bir kebapçı hakkında şok olduğunu ifade ediyor. Kebapçı, soğansız isteyen müşterilere ekstra 15 TL ücret uyguluyor. Bu, bir espridir; çünkü soğansız istemenin aslında bir cezaya maruz kalması oldukça absürt ve komik bir durum. Soğanlı veya soğansız seçenek sunan bir kebapçının, müşterilerine soğansız istemeleri durumunda ekstra ücret uygulaması, normal bir durum olmadığı için esprili bulunuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet. Kullanıcı "Tilki SEYFO" kullanıcı adı altında paylaşmış ve fotoğrafında gülümseyen bir adam var. Tweetin içeriği, kebapçının kolunun kıllarının miktarının kebapların lezzetiyle doğru orantılı olduğu şeklindeki bir espri yapıyor. "Sizin de dikkatinizi çekti mi bilmiyorum ama bir kebapçının kolu ne kadar kıllıysa kebap da o kadar lezzetli oluyor" cümlesi, hiçbir mantıklı bağlantı olmadan kıllı kollar ve lezzetli kebap arasında bir ilişki kurarak espri yapıyor. Kıllılık, kebap lezzetiyle hiçbir şekilde bağlantılı değildir; fakat tweet, bu bağlantısızlığı esprili bir şekilde vurguluyor. Görselde, "kebabın lezzetiyle kıllar arasındaki mantıksız ilişki" ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) ve bu paylaşımın altına konulmuş bir billboard görülüyor. Billboarda, "AŞÇİN OLAYIM" ve "ORDINARY-US FOOD" yazıları bulunuyor. Yazılar biraz ironik bir şekilde, birbiriyle uyumlu olmasa da, görünürde bir restoran markasının reklamı gibi duruyor. Tweet'in mesajı, "sana layık şişler (sana layık kebaplar)" şeklinde. "Közlenmedi hiç" kısmı ise, kelimenin tam anlamıyla "kizartılmadı hiç" anlamına geliyor. Bu, "Aşçın Olayım" isimli ve muhtemelen standart olmayan, farklı bir yemek deneyimi sunan bir mekanın, geleneksel kebap kültürüyle (şiş) uyuşmadığını, sadece farklı, belki de beklenmedik bir seçenek olduğunu ima ediyor. Tweet'i yazan ve fotoğrafı paylaşan, bir şekilde "Aşçın Olayım" restoranının sunduğu yiyeceğin, klasik bir kebap arayışına layık olmadığı, yani geleneksel beklentileri karşılamadığı, hatta belki de onları önemsemediği anlamına gelen bir espri içeriyor. Joke, "Aşçın Olayım" restoranının sunum tarzıyla, geleneksel kebap anlayışının arasındaki tezatlığı vurgularak çalışıyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde bulunan bir benzin istasyonu ve üzerinde "AŞÇIN OLAYIM" yazan büyük bir reklam panosu görülüyor. Altında da "ORDINARY-US FOOD" yazısı mevcut. Resmin altındaki tweet'te Enes Yalçın, Çağın Bodur'a "sana layık şişler" diyerek bir yorumda bulunuyor. Çağın Bodur ise "Közlenmedi hiç" cevabını veriyor. Burada yapılan espri, "şiş" (şiş kebap) üzerine kurulu bir espri. "Közlenmedi hiç" ifadesi, "şiş kebap" pişirilirken gerekli olan "kömürde kızartma/kömürde pişirme" işleminin yapılmadığını ve dolayısıyla o kebapların sıradan, iyi pişmiş olmadığını ima ediyor. Yani Çağın Bodur, Enes Yalçın'ın beklentisinin/değerlendirmesinin yanlış olduğunu, kebapların yeterince iyi olmadığını, "sıradan" olduğunu anlatıyor. "Aşçın Olayım" yazısının reklamın konusu olmasıyla da espriyi daha da pekiştirmiş oluyor.

Fotoğrafta, 2010 yılında İstanbul'da bir dönerci dükkanında, önünde fiyat listesi asılı olan, önlük giymiş bir işletmeci ve dönerci manzarası görünüyor. Fiyatlar TL olarak yazılmış. Resmin altındaki metin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımıdır ve orada paylaşan kişi tarihsel bir fotoğraf paylaştığını belirtiyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece tarihsel bir anın (2010 yılı İstanbul'undaki bir dönerci) fotoğrafını paylaşıldığı görülüyor. Görüntü, geçmişe ait bir fotoğraf olmasının yanında, Türk kültürünün bir parçası olan dönerci işletmelerini ve fiyatlarını sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "aklıselim birey" kullanıcı adı ile paylaşan kişi, soğansız isteyenlere ekstra ücret uygulayan bir kebapçının uygulamasını eleştiriyor. "Soğanlı / Soğansız Tercihi" başlığı altında, kullanıcıya soğanlı veya soğansız seçeneklerini, bir de soğansız seçeneğin 15 TL ek ücretli olduğu uyarısıyla sunuyor. Paylaşım, soğansız seçenek isteyen müşterilere ekstra ücret uygulamanın "şok edici" olduğunu ifade ediyor. Bu, soğansız kebapların normalden daha pahalı olması ve insanların bunun şaşırtıcı olduğunu belirtmesiyle, "soğansız seçenlere ceza veren" bir kebapçının uygulamasıyla alay eden bir şaka.

Fotoğrafta bir restoran/kafe faturası görülüyor. Faturanın üzerinde yemek ve içeceklerin isimleri, adetleri ve fiyatları listelenmiş. Ayrıca, garsona, servis tipine, masa numarasına ve tarih/saate dair bilgiler mevcut. Toplam tutar 120.000 TL olarak gösteriliyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri yok. Sadece bir restoran faturası.

Fotoğrafta, pembe renkli bir t-shirt giyen, sakallı ve esmer bir erkek, bir çeşit kebapçılık işlemi yapıyor. T-shirt üzerinde, "Burak Özçivit'e benzeyen kebapçı" yazısı görülüyor. Bu, Burak Özçivit adlı ünlü Türk oyuncunun fiziksel özelliklerine benzeyen bir kebapçıya gönderme yapan bir espridir. Espri, ünlü bir kişinin görünüşüne olan benzerliğiyle kebapçının ününe veya dikkat çekmesine dikkat çekmek amacıyla yapılmış. "Benzeyen" ifadesi, bir taklit veya benzerlik oyunuyla, komik bir gönderme niteliğindedir.

Fotoğrafta, Manchester City futbol takımının formasını ve önlüğünü giyen, oldukça iri yapılı bir erkek, kebap şişlerini tutmuş şekilde bir kebapçı tezgahının başında duruyor. Arka planda, "CİGER ERLING" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Norveçli futbolcu Erling Haaland'ın adı ve meşhur olduğu bir organ kebabı türü olan "ciğer" kelimesinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah. Haaland'ın şişlenen et parçalarıyla, şişleri tutarkenki görüntüsü bir "kebapçı Erling" şeklinde karikatürize edilmiş bir ifade yaratıyor. Dolayısıyla, şaka, Haaland'ın popülaritesini ve büyük bedenini, kebap yapma eylemiyle ilişkilendirip mizah oluşturmak üzerine kurulu.