Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir meme görülüyor. Meme, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir konuşmayı konu alıyor. Erkek, kız için özel bir sabah hazırlanmış ve ona çiçek almış, en güzel kravatını takmış. Ancak kadın, erkeğin iletişim dilindeki bozukluk nedeniyle onunla çıkmayı reddediyor. Joke, iletişim bozukluğunun ilişkilere nasıl zarar verebileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Erkek, kız için harika şeyler yapıyor ancak ifade biçimindeki sorun, ilişkinin devam etmesini engelliyor. "sıdıka senin ben ananı sikeyim" ifadesi, Türkçe'de oldukça kaba bir küfür içeriyor ve mem'in amacı, iletişimde yaşanabilecek sıkıntıları ve bunun sonucunda ortaya çıkabilecek şiddet içerikli yorumları vurgulamak. Meme, aşırı tepkisel ve uygunsuz dilin iletişimin kalitesini ne kadar düşürebileceğini, hatta insanları öfkelendirme ihtimalini gösteriyor. Bu nedenle, memede hem mizah unsuru hem de biraz da toplumsal eleştiri var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mizah içeriği görülüyor. Üstte, "beinm admı oğzu" kullanıcı adına sahip bir kişinin paylaşımı bulunuyor. Paylaşımın altındaki metin, "Das kapitalin yazılma nedeni" sorusunu içeriyor. Bunun altında, komik bir şekilde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü gibi görünen bir kısım var. Bu kısımda, "harikasın sanal sex severmisin" ve "amina koyayım herşey para" gibi ifadeler bulunuyor. Bu ifadeler, kapitalin yazılma nedeni sorusuna, sanal seks ve para gibi tamamen farklı, ve klişeleşmiş cevaplar ile espri yapıyor. Sonuç olarak, paylaşım, ciddi bir konu olan kapitalin yazılma nedenini, hafif ve absürt bir şekilde ele alan bir mizah örneği.

Görüntü, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü. Paylaşımda, bir kişinin kardeşiyle ilgili bir sorun yaşadığı ve İK (İnsan Kaynakları) uzmanı olan kardeşi sürekli referans sorularına maruz kaldığı anlatılıyor. Bir arayan, kardeşi hangi şirkette çalıştığı ve maaşının ne kadar olduğu hakkında bilgi almak istemiş. Kardeş, maaş hakkında bilgi vermek istememiş ve soruyu, kızlarını evlendirecekleri bir adama sorularından dolayı kızdığını söyleyerek yanıtlamış. Paylaşım, bir şikayet veya eleştiri değil, İnsan Kaynakları'nın (İK) ve referans süreçlerinin bazen komik ve gereksiz derecede detaylı olabileceği bir mizah içeriyor. "Çocuğa kız vereceğiz" ifadesi, konunun biraz abartılı ve gereksiz şekilde kişiselleştirildiği duygusunu vurgulayan bir ifade. Özetle, paylaşım, referans süreçlerinin bazen nasıl absürt ve anlamsız noktalara gidebileceğini komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde, bir sanat atölyesi veya sergi salonunda, çıplak ayakla yürüyen bir genç adam ve etrafında çeşitli insanlar var. Duvarda, görünüşe göre, sıçramış veya serpiştirilmiş siyah boya veya mürekkep parçacıklarıyla çizilmiş bir sanat eseri mevcut. Adamın çıplak ayakla yürüyüşü, belki de sanat eserinin doğaçlama veya spontane yaratılışını ve insanın doğayı veya o anda gelen hisleri ifade etmek için yaptıklarını sembolize ediyor. Adamın çıplak ayakla yürümesi ve sanatın doğaçlama doğasını vurgulayan şekilde sergideki diğer insanların tepkisinin biraz şaşkın ve dikkat çekici olduğunu gösteriyor. Komiklik, sanatçıların ve izleyicilerin tepkisiyle çıplak ayakla yürüyüşün beklenmedik doğasından kaynaklanıyor. Beklenmedik hareket, diğer insanların tepkisini ve belki de sanat eserinin doğaçlama yapıldığını vurgulayan bir jest gibi anlaşılıyor. Kısacası, çelişkili bir görüntü ve çıplak ayakla yürüyüşün beklenmedik bir hareketiyle oluşan hafif bir ironik komiklik var.

Fotoğrafta, gri-bej renkli, muhtemelen Siam kedisi cinsi bir kedi görünüyor. Kedinin ifadesi, sanki "göndermişler" deyişinin altında yatan durumu, yani alınan kedinin beklenmedik veya istenmeyen bir durum olduğunu anlatan komik bir ifade taşıyor. Tweetin içeriğinde, "Cins kedi alalım dedim Mardinli çiftçi göndermişler" ifadesi, bir kişinin cins kedi almak istediğini, ancak beklenmedik bir şekilde Mardinli bir çiftçiden kedi aldığını vurgular. Bu, beklenmedik bir sonuçla sonuçlanan, biraz da absürt bir olay örgüsü oluşturuyor. Fotoğraftaki kedinin ifadesi, bu absürt durumun mizahına katkıda bulunuyor. Kısacası, tweetin ve fotoğrafın mizahı, beklenmedik bir durumla karşılaşmanın ve bunun canlandığı bir kedinin ifadesinden oluşan absürt bir kombinasyon.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Fahrettin Elidurmaz isimli bir kullanıcının, "Yarış atı adı var bu adamda" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Ardından, "Wociety" isimli bir hesabın bu yorumu beğenerek ve yanıtlayarak "Metin Akdülger" adını verdiği bir kişiyle ilgili bir gönderi paylaşımı yapıldığı anlaşılıyor. Resmin alt kısmında ise bir kişi, sarı renkli gözlük takmış durumda ve resmin geri kalanı bir film veya dizi karesi gibi görünüyor. Bu, ironik bir gönderi. Fahrettin Elidurmaz'ın yaptığı yorum, "bu adamda" diye bahsedilen kişinin, kendisine benzeyen, belki de karakteri olan biri olduğunu ima ederken, çok bilinen bir yarış atı ismi yerine, görünen kişiden bahsetmek, o kişinin çok göze çarpan, ya da dikkat çeken bir yönü olduğunu ve onunla ilgili bir espri yaptığını gösterir. Yani, bu mesaj aslında esprili bir şekilde, "Metin Akdülger" adındaki kişiyle, Fahrettin Elidurmaz'ın yaptığı yorumun benzerliği hakkında bir mizahi gönderim yapıyor.

Fotoğrafta, bir çizim tahtası üzerinde, üzerinde örgülü çoraplar giymiş iki bacak çizimi görülüyor. Çizim, bir 3 boyutlu yazıcıya benzeyen bir cihazın üzerinde yapılmış gibi görünüyor. Bu, bir espri. Çizimin cinsel içerikli olması ve bir 3 boyutlu yazıcının üzerinde yapılıyor olması, espriyi oluşturuyor. "3 boyutlu yazıcı" ile "cinsel içerik" arasındaki ironi ve absürt bir kombinasyon espriyi oluşturan unsurlar. "Yazdırılmış" çıplak bacaklar gibi bir durum, beklenmedik ve komik bir görsel şaka.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, pembe, Powerpuff Girls temalı kağıtla sarılmış büyük bir dürüm (lahmacun) görünüyor. Üstte, fotoğrafı paylaşan kişi "acıssız istedim diye sardığı şeye bak" diye yazmış. Bu, dürümün boyutunun ve kağıdın ilginç tasarımının, dürümün beklediğinizden çok daha büyük ve muhtemelen aşırı miktarda malzemeyle doldurulmuş olduğunun bir esprili yorumu. "Acıssız istedim" ifadesi, dürümün büyük ve doyurucu olmasını istediği halde, aldığı ürünle şaşırdığı anlamına geliyor. Özetle, beklenmedik, abartılı bir boyuttaki dürümün, komik ve hafif alaycı bir şekilde eleştirildiği bir espri.

Resimde, animasyonlu bir karakter (görünüşe bakılırsa bir oyun karakteri) yeşil bir arka plana karşı hareketli bir şekilde duruyor. Karakterin üzerinde Türkçe cümleler yazılmış. Bu cümleler, "hakancallhanoğlu burda onumurraheryerdesimdi elerhavayaaahaha lamborginikaramaba" şeklinde. Bu, muhtemelen sosyal medyada yaygınlaşmış bir "meme" (anlamı değişken bir ifade, eğlenceli veya mizah içeren içerik) örneği. Karakterin şaşırtıcı veya komik bir davranış sergilediği, görünen Türkçe ifadelerin ise karakterin yaptığı hareketlere ya da duruma uyum sağlayan, abartılı bir ifade kullandığı anlaşılıyor. "hakancallhanoğlu", "onumurraheryerdesimdi" ve benzeri ifadeler, Türkçenin abartılı veya eğlenceli bir şekilde kullanılmasıyla mizah oluşturuyor. "lamborginikaramaba", "Lamborghini" marka lüks otomobilin adının eğlenceli bir şekilde kullanılmasıyla abartılı bir ifadenin sonlanmasıyla sonuçlanıyor. Özetle, resim, sosyal medyada yaygın olan bir eğlenceli ifade/meme. Karakterin davranışlarıyla Türkçe ifadelerin bir araya getirilmesiyle oluşan komik bir sonuç var.

Resimde, çizgi film karakterleri "Flintstones" serisinden Fred, Wilma, ve Pebbles'ın Noel şapkaları takmış hallerini gösteren bir kare bulunmaktadır. Altında ise "Hz. İsa doğmadan Noel'i kutlayan aile sizi de unutmadık" şeklinde bir Türkçe metin yer alıyor. Bu, bir espridir ve Noel'in Hristiyan inancına göre Hz. İsa'nın doğumundan önce kutlanamayacağını vurgulamaktadır. Çizgi filmlerdeki karakterlerin Noel şapkalarıyla kutlama yapması, Hristiyan olmayan veya bu geleneğe katılmayan insanlar için bir ironi ve espri oluşturmaktadır. Dolayısıyla, espri Noel'in Hristiyan geleneğine dayanan bir bayram olduğu, ancak resmindeki çizgi film karakterlerinin (ve dolayısıyla bu gönderinin yazarının) farklı bir yaklaşımı temsil ettiği yönünde.

Resimde, şehir manzarasıyla arka planda bir televizyon programı yayını görülüyor. Önde, koyu renkli bir takım elbise giymiş, sakallı ve kaşları çatık bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve sakalının durumu, sanki ciddi bir konu üzerine tartışıyor, ya da sıkıntılı bir konuyu ele alıyor izlenimi veriyor. Arka planda ise şehri gösteren dijital bir arka plan kullanılmış. Bu dijital şehir arka planı biraz abartılı ve gerçekçi değil. Programın logosu (A9 veya benzeri) arka planda tekrar tekrar görülüyor. Bu, olası bir espriyi ortaya koyuyor; adamın, televizyon programında, abartılı, gerçekçi olmayan bir arka planla konuşmasına bir gönderme yapıyor. Zaten gerçek hayatın karmaşık, bazen karmaşıklığa giden konuları tartışırken, insanların zaman zaman bu konulara karşı duydukları stresi, gerçeklik dışı bir arka planla esprili bir şekilde vurgulamak amaçlanmış olabilir. Görsel bir ironi var. Şehir manzarası ve adamın ciddi hali, abartılı dijital arka plan ile çelişiyor ve bu, bir espriye, bir alaycılığa veya belki de belirli bir programın veya televizyon sunucusunun tarzına gönderme yapabilir.

Resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Ortada, büyük bir, sanki maymun ya da şempanze gibi çizilmiş bir figür oturmaktadır. Bu figür, konuşma balonlarında Türkçe cümleler söylüyor. En üstteki konuşma balonunda "Tavşanlı Belediyesi mi?" sorusu var. Diğer bir konuşma balonunda ise "Buyrun efendim" ifadesi bulunuyor. Ve bir diğerinde de "Selamaleyküm" yazılı. Karikatürün arka planında, basit çizimlerle bir köy manzarası var; küçük bir ev, tepeler, tarlalar gibi unsurlar görülüyor. Bu manzara, figürün, belki de resmi bir kurum olan "Tavşanlı Belediyesi" ile ilgili bir konu hakkında konuştuğunu veya bu konu hakkında bir sorunun cevabını bekliyor olabileceğini düşündürüyor. Özetle, şaka; belki de resmi bir kuruma veya memura veya yetkiliye, çok basit bir dille "Tavşanlı Belediyesi mi?" diye sorulması ve bunun ne kadar tuhaf ve beklenmedik bir soru olabileceğiyle ilgili bir mizah var. "Buyrun efendim" ve "Selamaleyküm" gibi ifadeler, resmi bir diyalog durumunu canlandırmaya çalışıyor, ancak figürün garip, biraz da anlamsız görünümü şakayı güçlendiriyor. Karikatür, insanların resmi kurumlarla olan ilişkilerini, basit ve absürt bir şekilde ele alıyor.

Resimde, çizgi film tarzı iki panel bulunuyor. Üst panelde, hamile bir kadın bir toplu taşıma aracında (belki de otobüste veya metrobüste) yer alıyor. Kadının yanında, "7 aylık hamileyim koltuktan kalkar mısınız zahmet olm..." yazısı yer alıyor. Alt panelde ise bir adam, aynı koltuğa oturmuş şekilde resmedilmiş. Adamın yüzü başka bir fotoğrafın üstüne yerleştirilmiş. Yazı ise "yo" olarak basitçe resmedilmiş. Bu espri, hamile kadınların toplu taşıma araçlarında koltuklarından feragat edilmesini istemelerine karşılık, diğer yolcuların bu isteği reddetmelerini ironik bir şekilde gösteriyor. "Yo" cevabı, reddetmeyi en basit ve en etkili şekilde yansıtıyor. Kadın hamileliğine dikkat çekerek koltuk verme talebinde bulunuyor ama karşılığını almıyor. Komiklik, umulan karşılığın gelmemesi ile ortaya çıkmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "çay koyuyorum" diyerek çay içtiğini söylüyor. Ardından, "Trafik Kuralları" hesabından bir yanıt var. Bu yanıt, görseldeki kırmızı yağ lambasının sürücüye neyi bildirdiğini soruyor. Resimdeki kırmızı yağ lambası, aracın yağ seviyesinin düşük olduğunu veya bir sorun olduğunu gösteriyor. Bu gönderi, "çay koyuyorum" ifadesiyle "yağ seviyesi düşük" durumunu esprili bir şekilde bağdaştırmaya çalışıyor. Yani, gönderenin aklındaki "temel" bir şeyin sorunu var, ancak dikkat çekmek için ulaştığı bir yol bu. Esasen, çay içmenin, aracın yağ seviyesi gibi ciddi bir sorunu olan bir şey kadar önemli olmadığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir iş görüşmesi sahnesi ve bunun altında Minecraft oyunundan bir ekran görüntüsü görülüyor. Üst kısımda, iş görüşmesine giren bir adama, "peki ya hiç satış tecrübeniz oldu mu?" diye soran bir kadın ve karşısında işveren pozisyonunda oturan bir erkek var. Adam "tabii ki" diye yanıtlıyor. Alt kısımda ise Minecraft oyununda "İTEMLER BAL ALMAYAN MAL" yazan bir yazı bulunuyor. Fotoğrafta yer alan mizah, iş arayan kişinin "tabii ki" cevabının, Minecraft'taki "itemler bal almayan mal" mesajıyla birleştirilerek oluşturuluyor. Ancak iş görüşmesindeki cevap, oyun dünyasındaki durumun aksine, gerçek dünyada geçerli ve faydalı bir deneyim olarak algılanmıyor. Bu nedenle, iş görüşmesinin ciddiye alınmayan, hatta ironik bir durum olduğu vurgulanıyor. Özetle, Minecraft'taki "bal almayan mal" deyimi iş deneyimine karşı bir ironi oluşturuyor.

Resimde, iki ayrı karede çizgi roman tarzı bir hikaye anlatılıyor. İlk karede, bir adam diğerine köprüden yeterince insan geçtiğinde yol vermesi gerektiğini söylüyor. Bu, "köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" sloganı ile ifade ediliyor. Bu, genellikle yol kontrolü gibi durumlarda karşımıza çıkan, insanların sıraya girmesi gerektiğini, herkese sıra gelene kadar hareket edilmemesi gerektiğini vurgulayan bir sosyal durum komedisidir. İkinci karede ise, ilk karedeki durumun tersine, köprünün boş olduğu, ancak yine de insanların köprüyü kullanmayı reddettiği görülüyor. Bu karede, "ne köprüsü ağ" yazısıyla, ilk karedeki mesajın ironik bir şekilde karşıt durumu ve belki de bir parodisini ortaya koymaktadır. Dolayısıyla, espri, köprüden geçen insanların sayısı ve bu duruma bağlı olarak davranışların farklılaşması arasında bir zıtlık kurarak, insanların sorumlulukları ve sosyal davranışları hakkında bir yorum yapmaktadır. "Köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" sloganı ile "ne köprüsü ağ" sloganı arasındaki ironik karşıtlık espriyi oluşturur.

Resimde, bir kızın (tıp okuyan) hukuk okuyan sevgilisi tarafından aldatıldığını konu alan bir çizim var. Çizimde, bir kalp, tıpkı bir mahkeme davası gibi, bir çekiç ve kan izleri ile parçalanmış şekilde çizilmiş. Resim, kızın yaşadığı ihanet sonucu duyduğu acıyı ve öfkeyi sembolize ediyor. Tweet'in espri unsuru, hukuk okuyan birinin ihanet etmesinin "yüksek mahkeme" (yani hukuk) gerektiren bir olay olduğunu ve kızın buna tepkisinin abartılı çizimiyle ifade edilmesinden kaynaklanıyor. "Dünyanın en yoran iki grubu" ifadesi, tıpkı hukuk ve tıp okuyanların zorlu meslekleri nedeniyle yoğun stres altındalar ve stresli mesleklerin her ikisinin de bu tip olaylara daha duyarlı olmaya meylettiğini ima ediyor. Dolayısıyla, çizim, sevgilinin aldatmacasının üzücü ve absürt bir sonucu olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde, pembe bir başörtüsü takmış, açık mavi bir gömlek giyen bir kadın ve arkasında, görünüşte onunla konuşan veya dinleyen bir kadın figürü görülüyor. Kadının yüzü ve vücudunun bir kısmı net bir şekilde görünürken, diğer kadının sadece saçları ve omuz kısmı belirgin. Görüntü, olasılıkla bir dizi TV dizisi ya da film sahnesinden bir kare. Bu görüntüde bir mizah unsuru yok. Sadece bir sahne görüntüsü. Bir espri ya da bir mizah anlayışına yer yok.

Fotoğrafta, bir kaldırımda, sokak lambası direği yanına park edilmiş yeşil bir elektrikli scooter ve yanında duran bir martı görünüyor. Arka planda, evlerin ve bir demir parmaklıklı duvarın olduğu bir şehir sokak manzarası var. Tweet'in metninde ise "yazılım öğrenseydin a" ifadesi yer alıyor. Bu, "eğer yazılım öğrenmiş olsaydın" anlamına geliyor. Joke, elektrikli scooter'ın, bir martının bulunduğu ortamda, yazılım bilmeyen biri için mantıksız bir şey olarak algılanan bir modern teknoloji ürünü olmasıyla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla, espri martının scooter yanında durmasıyla, yazılımın modern hayatın bir parçası olduğu, ancak herkesin anlayamayabileceği bir konu olduğu noktasına dikkat çekiyor. Yazılım öğrenmek, bu anlamda, modern teknolojinin karmaşıklıklarını anlamak için gerekli bir yetenek olarak yorumlanıyor.