Resimde iki maymun görüyoruz. Bir maymun beyaz bir ata, diğeri ise bir eşek binmiş. Beyaz ata binmiş maymun, diğer maymuna "İnsanlara ölüüüüüm" diye bağırıyor. Diğer maymun ise şaşkınlıkla "Normal dünyada insanlar ata biniyor, maymunlar cehennemde maymunlar yine ata biniyor... Herkes geldi, bi' at gelmedi, kafanı sikiyim at..." diyor. Şaka, maymunların eşekler yerine atlara binmesi ile insanlarla maymunlar arasındaki sosyal hiyerarşiyi komik bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda, maymunlar tarafından "normal" dünyada insanların atlara, cehennemde ise maymunların atlara binmesi durumunun bir "çelişki" olduğu belirtiliyor. Bu durum, "bi at gelmedi" diyerek maymunların cehenneme at ile gitmediği ve eşek binmek zorunda kaldıkları bir "çelişki" yaratıyor. Bu "çelişki" ile komik bir durum yaratılıyor. ... Normal dünyada insanlar ata biniyor,maymunlar cehenneminde maymunlar yine ata biniyor...herkes gelişti bi at...

Resimde, üstünde "Dilek ve Şikayet Kutusu" yazan bir kutu ve üstüne asılı kurdeleler var. Kurdeleler kutunun üstünde bulunan bir dalda asılı. Şaka şu ki, kutuya mektup atmak için bir boşluk yok, bu yüzden dilek ve şikayetleri kutunun içine nasıl koyacakları belli değil. **"Dilek ve şikayet kutusu" yazıyor ama içine nasıl atılacaklar?"** DİLEK VE ŞiKAYET KUTUSU

Resimde konuşan üç kadın karakter var. İlk kadın "Y.rrağımı kır düğü nü olacak.." diyor. İkinci kadın ise "görüm-cenim" diye cevap veriyor. Üçüncü kadın da "Sen de kimsin?" diye soruyor. Bu resimde kadınlar arasındaki "görüm-cenim" ilişkisi ve bu ilişkinin nasıl bir çatışma yaratabileceği mizah konusu olmuş. "Y.rrağımı kır düğü nü olacak" cümlesi oldukça sert bir ifade ve bu ifadeyi "görüm-cenim" olarak cevaplamak, durumun ciddiyetini küçümseyen ve alaycı bir yaklaşımı yansıtıyor. Bu alaycılık, "Sen de kimsin?" sorusu ile vurgulanarak komik bir etki yaratılıyor.

Resimde, karpuz satan bir pazar yeri ve çeşitli kişiler tasvir ediliyor. Çizgi romanın ana karakteri, alışveriş yaptığı esnada satıcının "çok büyük o- nasıl taşıyacam küçük bişey ver" demesi üzerine tepki gösteriyor. Şaka, satıcının küçük bir karpuz isteyen müşteriye büyük bir karpuz önermesinde yatıyor. Bu durum, satıcının müşteriye zorluk çıkarma amacında olduğunu ve büyük bir karpuz zor taşınırken, küçük bir karpuz için daha az para ödeyeceğini ima ediyor. - Şu hayatta ne rezidasta gözüm oldu, ne villada, ne de apartmanda...bir tek karpuzcunun yerinde gözüm var...nasılda eğrelti...

Resimde iki kişi var. Biri "Okur Temsilcisi" yazan bir tabela takmış diğer kişi ise onu izliyor. Diğer kişi ise "Seni G.tün Sağolsun Abi... Kırılımıyo Rum Ben Artık...Alış Kınıım..." diyerek ağlıyor. Şaka, okuma temsilcisinin diğer kişiden bir okuma isteğini yerine getirmediği için, diğer kişinin buna üzüldüğünü göstermektedir. Okuma temsilcisinin "Bunu duydu, güna sevindim. Zira tam sıkarken oku. Malik eserler üretiyorsunuz. Neyse hadi ben kaçtım..." demesi, diğer kişinin okuma isteğini görmezden geldiğini ve "beni takmıyor" demek istediğini gösteriyor. - Umut bey ben yıllardır eserlerinizi bir yandan sıçarak takip ediyorum,gücünüze gitmiyor di mi, eserlerinizi takip ederken bir...

... "eğer padişah sen isen gel devletin başında dur. eğer ben padişahsam emrediyorum gel devletin başında dur..diyerek babama...

Resimde dört arkadaşın oturup sohbet ettiği bir sahne görülüyor. Sol tarafta, arkadaşlarından birinin kalemi kırılmış ve arkadaşına "Akif ne oldu lan yaptın mı kalemimi?" diye soruyor. Sağ tarafta ise, arkadaşının "Alacağın olsun Akif bi kalem sattırmadın bana, hepsini tamir ettin... Koşkoca firmanın kapısına kilit vur - mak üzereyim, yaktın beni..." diyerek şikayet ettiği görülüyor. Fıkra, arkadaşının, arkadaşının kalemi tamir etmesini istediğini, ancak tamir edilmesi için kendisine çok fazla para harcamasını gerektirdiğini, bu yüzden kalemin kırılmasına sinirlendiğini anlatıyor. Akif, arkadaşının kalemi kırılmasına sebep olarak, arkadaşının pahalı tamiratlar yapmaya devam etmesinden sıkılmış ve arkadaşına "Yaktın beni..." diyerek tepki vermiş. - Akif ne oldu lan,yaptın mı kalemi?!.. + ucu ucundan sokmuşsun,yay zedelenmiş... Rotrin: alacağın olsun Akif bi kalem...

Resimde üç kişi var: İki kadın ve bir erkek. Erkek kadınlardan birinin elindeki poğaçayı yedikten sonra "Nalûyo lan?" diyor. Kadının elinde "British English" yazan bir kitap görünüyor. Fıkra, erkek poğaçayı yedikten sonra bir yandan poğaçanın etkisinde kalıp (nalûyo lan) diğer yandan kadının okuduğu kitabın (British English) etkisiyle konuşmaya başladığı anı yansıtıyor. Erkek, kadının okuduğu kitabı anlamamakla birlikte poğaçanın etkisinden dolayı bu şekilde konuşmaya başlıyor. Kadının okuduğu "British English" yazan kitabın poğaçayla bir bağlantısı yok, bu yüzden de mizah anlayışını oluşturuyor. - Kızlar iyi ki şu vücuduyla barışık skini bulduk...Dürümü mürümü,döneri,böreği hiç çekinmeden yutabiliyoruz.ne güzel...

Fotoğrafta bir dalganın, parçalara ayrılan, bir kedinin yürüyüşünü andıran şekli görülebiliyor. Espri, dalganın şeklinin bir kediyi andırması ve bu nedenle, dalganın yürüyüşü gibi algılanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sahil kumunda pembe bir oyun alanı ve onun üzerinde güneş şemsiyesi ve çeşitli eşyalar görüyoruz. Oyun alanının içinde sevimli bir bebek oturmuş ve etrafında oyuncaklar ve diğer eşyalar var. Bu sahnede herhangi bir espri veya komiklik yok, sadece sevimli bir çocuğun oyun alanında rahatlamasının keyfini çıkarması.

Fotoğrafta, bir kişinin cep telefonunu kapatıp hesap makinesinin güneş enerjisi bölümüne parmağıyla basıp elektronik, teknolojik rakamın sönmesini zevkle izlediğini anlatan bir metin bulunuyor. Şaka, kişinin cep telefonundan kurtulmak için hesap makinesinin güneş enerjisi bölümünü kullandığını ima etmesinden geliyor. Bu durum, hesap makinesinin güneş enerjisi bölümünün böyle bir işlevi olmadığı düşünülürse komik bir durum. Gittikçe makineleştiğimi, robotsallaştığımi hiseediyordum. Derhal cep telefonumu kapattım, hesap makinesinin güneş enerjisi...

Fotoğrafta, her parmağında farklı renkte küçük tüylü toplar bulunan bir kişinin eli var. Bu tarz manikür, her zaman aynı şık ve ciddi görünmek zorunda olan kadınların gündelik hayattan kopup eğlenceli ve yaratıcı olmalarını sağlayan bir mizah unsuru. Şaka, kadınların kendilerini ifade etmek için kullandıkları modaya dair bir yorum. Geleneksel ve klasik moda anlayışının dışına çıkarak, kadınların kendilerini daha özgür ve eğlenceli hissetmelerini sağlayan bir tarzın mizahla sunulması.

Resimde, bir adam kanepede oturmuş ve ellerinde terlik tutuyor. Adamın düşünce balonunda "Babayım ama bir deri baba terliğim bile yok " dedim, kesti verdi kulakları betmen, "Al hayrını gör, zaten işe yaramıyordü al hayrını gör" dedi... İnsan adamın betmen altına taban çaktırdı, gıvdan beri aykardı giyıyorum kulaklarını zerre yıpranmadı, asınmadı, ter yapmadı..." yazıyor. Şaka, adamın terliğinin çok eski ve yıpranmış olmasına rağmen yeni bir terlik almak yerine betmen'i suçlaması üzerine kurulu. Adam, yeni terliğin işe yaramayacağını ve betmen'in kendisine bir daha terlik almamasını sağladığını düşünerek kendisini haklı çıkarıyor. " Babayım ama bir deri baba terliğim bile yok" dedim,kesti verdi Kulakları Betmen. "Al hayrını gör zaten işe yaramıyordu"...

Resimde, bir kadın ve bir erkek figürü var. Kadın, elinde bir sürahiyle, "Kendime al fistanınan çorap aldım, sana da saz kılıfları aldım Karacaoğlan... Sazları 10 akçeden 2 akçeye düşmüştü hemen aldım aşkım dene bakışım" diye düşünürken, erkek figürü ise "Ağlayı ağlayı düştüm yollara" diye düşünmektedir. Şaka, kadın ve erkeğin düşünce baloncukları arasındaki zıtlıkta yatıyor. Kadın, parasını "akıllı" bir şekilde harcarken, erkek ise yollara düşmüş ve çaresiz durumda. Bu durum, erkeklerin pratik düşünme konusunda kadınlardan daha zayıf olduğu hakkındaki bir klişeye gönderme yapıyor. Tarihte Para yiyen… - Kendime al fistanınan çorab aldım,sana da saz kılıfları aldım Karacaoğlan...sazları 10 akçeden 2 akçeye...

Resimde, bir grup erkek, kadınların olmayışına üzüldükleri için şarkı söylemeye çalışıyor. Ancak, şarkı söylerken bile kadınların yokluğunu düşünmekten vazgeçemiyorlar. Şarkı sözleri, kadınların olmayışını ve bunun üzüntüsünü vurguluyor. Bu durum, erkeklerin kadınların yokluğunu hissettiklerini ve bu durumu nasıl kabul edeceklerini bilmediklerini gösteriyor. Resimdeki espri, erkeklerin kadınların yokluğunu hissettiklerini ve buna alışamadıklarını göstererek, erkekler arasındaki kadınlara duyulan özlemi vurguluyor. - tatlı yaptırıp gelmişsiniz sağolun ama "NO WOMAN NO CRY" ağlama kadınım ağlama demek. Bu saatten sonra "kadın yok ağlamak yok"...

Fotoğrafta Leonardo DiCaprio'nun bir sigara içer gibi poz verdiği görülüyor. Altta ise "Leonun Oscarı Alması" yazıyor. Bu espri, Leonardo DiCaprio'nun uzun yıllar boyunca Oscar adayı olmasına rağmen Oscar kazanamaması ve bu nedenle de onu Oscar'ın aldığı gibi gösterilmesine dayanıyor. Espri, DiCaprio'nun Oscar kazanma hayalinin bir sigara gibi eridiğini ima ediyor.

Kaptan Flig Mortgage'in Mektupları: Profesörün maymununu dövdüm. Şapkami alip kaçiriyordu sürekli. Bir gün yine çalip yelken...

Resimde, bir evin içinde bir grup arkadaşın yemek yediği bir masa ve bir adamın yatakta uyumaya çalıştığı görülmektedir. Arkadaşlardan biri, yatağa uzanmış olan adama "Hee, aynı aziz dayım... Kalk ulan yengen yatakları kaldıracak seni bekliyo, kalk..." diye seslenmektedir. Aynı zamanda, adama seslenen arkadaşın yanındaki arkadaş da "Kızarmış ekmek kokusuyla uyanmak müthiş, bi duş alıp aranıza katılacağım" demektedir. Fıkra, yatağa uzanmış adama sürekli olarak rahatsız edildiğini ve uyanmaya çalıştığını, ancak bunu başaramadığını göstermektedir. Yatağa uzanmış adamın, "aziz dayı" olarak bilinen biriyle ilgili bir problemi olduğu ve onun tarafından sürekli olarak rahatsız edildiği anlaşılmaktadır. - yaa enişte bu sizin çocuk var ya aynı Aziz dayıma benziyo..uykuculuğu filan aynı o...dedem Aziz dayımı deynekle döve döve...

Fotoğrafta muzlarla yapılan bir sanat eseri görüyoruz. Muzlar, yüzleri ve saçları görülebilen bir şekilde bir araya getirilmiş ve gerçek insanlarmış gibi gösterilmiş. Şaka ise muzların sanat eseri olarak kullanılması ve insan yüzlerini taklit etmesi ile ilgili. Bu, muzların sanat eseri olarak kullanımının eğlenceli ve yaratıcı bir yolunu gösteriyor ve insanların yaratıcılığını gözler önüne seriyor.

Resimde bir araba ve içerisinde bir kadın ve bir erkek oturmuş. Kadın direksiyonu tutmuş, erkek ise yan koltukta. Kadının üzerinde bir şapka ve güneş gözlüğü var ve direksiyona sıkıca tutunmuş. Erkek ise şaşkın bir ifadeyle kadına bakıyor. Resimde "Sevgilim sağda direksiyon hangi ülkelerde oluyordu?" ve "Sanırım İngiltere, Hindistan ve Avusturalya'daydı..." yazıyor. Fıkra, kadının şaşkın erkek arkadaşına, sağda direksiyonun hangi ülkelerde olduğunu sormasını ve bunun üzerine adamın "Sanırım İngiltere, Hindistan ve Avusturalya'daydı..." diye cevap vermesinden kaynaklanıyor. Bu cevap aslında yanlış, çünkü sağda direksiyonun olduğu ülkeler, İngiltere, Avustralya ve Hindistan değil, İngiltere, Avustralya ve Japonya'dır. Dolayısıyla fıkra adamın coğrafya bilgisinin olmaması üzerine kurulu. - Sevgilim sağda direksiyon hangi ülkelerde oluyordu?.. + sanırım İngiltere,Hindistan ve Avustralya'daydı... - O zaman al şu...