Resimde Leonardo da Vinci'nin bir portresi ve onunla ilgili bir mizah içeren Türkçe metin bulunuyor. Metin, Leonardo da Vinci'nin aynı anda bir eliyle yazı yazarken diğer eliyle Karadenizlileri "gotten" (bir anlamda ezip geçiriyor) şeklinde bir imalı anlatımla sunuluyor. Bu, Leonardo da Vinci'nin çok yönlü ve yetenekli bir dahi olduğunu vurgularken, aynı zamanda abartılı ve biraz da absürt bir mizah anlayışıyla Karadenizlilerle ilgili klişeleştirilmiş bir imajı ilişkilendiren bir şaka. Metnin sonu, sosyal medya kültürüne özgü bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta, Trabzon'daki muhtemelen bir göl kenarında yer alan, tepelerle çevrili, evlerin ve camilerin bulunduğu bir kasaba manzarası yer alıyor. Suyun üzerindeki yansımaların da eşlik ettiği güzel bir doğa manzarası. Tweetin şakası, "Oslo merkez cami" ifadesiyle, ortadaki yapıya yanlışlıkla Oslo'daki bir cami gibi bakılmış olmasına dayanıyor. Tweet sahibi, fotoğrafın Trabzon'da olduğunu belirterek, yanlış algılamayı vurguluyor. Yani, kullanıcı, ortadaki yapının Oslo'daki bir cami olduğuna yanlış inanmış. Gerçekte ise, fotoğraftaki yapılar Trabzon'a ait. "Norveç sandınız ama burası Trabzon" kısmı, yanlış algılamayı daha da vurgulayarak, espriyi tamamlıyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir üniversite kampüsü veya benzeri bir alanda, bir masa arkasında oturan bir adam görünüyor. Adam mavi bir sweatshirt giyiyor ve elinde bir kahve fincanı tutuyor. Masanın üzerinde kağıtlar ve diğer ekipmanlar var. Masanın önünde büyük beyaz bir pankart bulunmakta. Pankartta Türkçe'de "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" yazıyor. Alt kısımda da "CHANGE MY MIND" yazıyor. Bu, bir esprili ifade ve bir tartışma veya argüman uyarlamasından oluşuyor. "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" ifadesi, kültürel bir klişeyi ele alıyor ve muhtemelen Lazlar ile Kürtler arasında kültürel veya coğrafi farklılıkları vurguluyor. Görseldeki adam ise bu görüşe katılmıyor ve "CHANGE MY MIND" ifadesi ile durumu tersine çevirmeyi hedefliyor. Dolayısıyla espri, klişelere ve kültürel farklılıklara esprili bir şekilde yaklaşan bir noktadan çıkıyor.

Resimde, turuncu renkte doldurulmuş, sınırları belirlenmiş alanlardan oluşan bir harita bulunmaktadır. Bu alanların her birinin üzerinde, muhtemelen coğrafi bölgeleri veya yönetimsel birimleri temsil eden kısaltmalar yazıyor. Görünen kısaltmalar arasında "BAT", "SNP", "KAS", "ZING", "KRB", "DUZ", "BOL", "SMN", "ORD", "AMS", "GIR", "CRM", "TOK", "TRB", "RIZ", "GMS" ve "BAY" gibi çeşitli harfler bulunmaktadır. Görsel, "yaka bet" yazısıyla da bir bahis sitesine ait olabilir. Bu resimdeki espri, muhtemelen coğrafi bölgeleri veya yönetim birimlerini temsil eden bu kısaltmaların, izleyicilerde bir belirsizlik ve kafa karışıklığı yaratmasıdır. Bir bahis sitesi bağlamında ise, alanların her biri farklı bahis seçeneklerini veya oranlarını temsil ediyor olabilir; ancak bu, açık bir espriye işaret etmeyebilir. İzleyici, resmi yorumlamak için bağlam bilgisi veya daha fazla bilgiye ihtiyaç duyabilir.

Resimde, bir açık hava pazarında, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insan görünüyor. Önde, gözlük takmış, sakallı bir erkek dikkat çekiyor. Görünen insanlar çoğunlukla yüz maskesi takmış. Arka planda, pazar yeri tabelaları ve diğer insanların silüetleri görülüyor. Resimde bir espri yok. Resim, bir toplumsal olay veya protestoyu betimliyor; esprili bir durum değil. Resmin içeriğinden bir espri çıkarılamaz.

Görüntüde, gece vakti bir güvenlik kamerası görüntüsünün paylaşıldığı bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görüntüde, iki kişi kaldırım üzerinde oturmuş kitap okuyor. Paylaşımın başlığı "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi." şeklinde. Bu paylaşımdaki espri, beklenmedik bir şekilde kitap okuyan kişilerin, alışılmadık bir aktiviteyi güvenlik kamerası tarafından kaydedilmiş olmasının komikliğinden kaynaklanmaktadır. Normalde insanların kitap okurken güvenlik kamerası görüntülerinde yakalanması beklenmez; bu nedenle, sıradan bir olayı alışılmadık bir şekilde sunarak espri yapılır. Kısaca, beklenmedik bir durumu, beklenmedik bir şekilde paylaşmak ve bunun komiğini vurgulamak amacıyla kullanılmış bir espri örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta bir haber kanalının (muhtemelen Türk) canlı yayınında gördüğü bir harita yer alıyor. Haritada Türkiye, Bulgaristan, Karadeniz ve Gürcistan gibi coğrafi bölgeler görülüyor. Üstte "Mads" adlı bir kişinin paylaşımı var. Paylaşımda "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" yazıyor. Altta ise, "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" başlığıyla, bir hamsinin Gürcistan'a kaçtığına dair bir haber görseli yer alıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "Bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" cümlesi, anlamsız, ironik bir ifade. Bir hamsinin Gürcistan'a kaçtığı haberi de son derece absürt. Özetle, paylaşılan mesaj, "Mads" adlı kullanıcının mizah duygusuyla, komik bir yorum yapması ve bir haber kanalı ekran görüntüsünün bunu desteklemesiyle oluşturulan bir espridir. Hamsinin bir yere kaçması, oldukça anlamsız bir olaydır ve bu, espriyi güçlendirmektedir.

Fotoğrafta, uçan araçların ve modern, fütüristik binaların yer aldığı, muhtemelen bilgisayar grafikleriyle oluşturulmuş, bir geleceğin şehri görünüyor. Yeşil alanlar, parklar ve su yolları da mevcut. Görsel, Türkiye'nin Karadeniz bölgesi olmasaydı nasıl bir şehir olacağını, yani Karadeniz'in doğal güzelliklerini ve karakterini yansıtmadan nasıl bir şehir olacağını temsil ediyor. Bu, Karadeniz'in Türkiye'nin kültürel ve doğal mirasının önemli bir parçası olduğunun, belki de şehri modernleşecekse de doğal güzelliklerin unutulmaması gerektiğinin bir esprili yorumu.

Resimde, Türkiye'nin il bazlı oy dağılımını gösteren bir harita ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Harita, farklı siyasi adaylara (Recep Tayyip Erdoğan, Muharrem İnce, Kemal Kılıçdaroğlu ve Sinan Oğan) ait oy oranlarını gösteren renk kodlamalarıyla renklendirilmiş Türkiye haritasıdır. Paylaşımın başlığındaki "annenin amini götünü siken fatih terim" ifadesi, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. Bu ifade, fatih terim adına sert ve olumsuz bir yorum yapmaktadır. "Karadenizin taşını toprağını sikeyim" ifadesi de benzer şekilde saldırgan ve kaba bir ifadedir. Bu ifadelerin, siyasi görüşlere hakaret içerdiği ve olumsuz bir tonla yazıldığı anlaşılmaktadır. Özetle, paylaşım siyasi bir görüşü oldukça saldırgan, kaba ve küfürlü bir dille ifade ediyor. Haritanın kendisi, oy oranlarını gösterirken, paylaşımın amacı siyasi görüşleri saldırgan bir şekilde ifade etmektir. Paylaşımın amacı, toplumsal huzursuzluk yaratmak veya siyasi bir görüşe karşı saldırgan olmak gibi görünmektedir.

Görüntüde, geceleyin bir güvenlik kamerası görüntüsünden alınmış, dış mekan çekimi var. İki kişi, bir bahçe/teras gibi alanda kitap okuyor görünüyor. Tweet'in alt metni, "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi." diyor. Bu, Rize'de kitap okuyan iki kişinin görüntüsü, göründüğü gibi sıradan bir olaydır. Ancak, "kitap okuyan" kısmı, gerçekten de kitap okuyor olmaları değil, başka bir şeylerin oluşturduğu yanlış bir algıyı, olayın abartılı veya ironik şekilde sunulmasını ima ediyor. Tweet, "kitap okuma" aktivitesini, aslında olan şeyin yerine konmuş bir eylem olarak sunuyor ve bu durum, belki de biraz absürt ya da komik bir olayı vurguluyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. "KÜLTÜRLENELİM" isimli bir hesap tarafından paylaşılan tweet'te, Evliya Çelebi'nin bir sözü yer alıyor. Tweet, Evliya Çelebi'nin "kahve ikram ettiler, koyacak düz yer bulamadım" dediği yerin Artvin olduğunu belirtiyor. Bu, Evliya Çelebi'nin gezip gördüğü yerlerde karşılaştığı ilginç veya komik olayları anlatan, biraz da mizah içeren bir anlatı tarzını yansıtıyor. Tweet'in asıl mesajı, "kahve ikram ettiler ama oturup rahatça içilebilecek düz bir yer bulamadım" ifadesiyle, konukseverlik ve yerleşim sorununu mizahla ele alıyor. O halde espri, Evliya Çelebi'nin gezip gördüğü yerdeki, o dönemki konaklama veya yaşam koşullarının zayıflığının, mizah yoluyla vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kur'an'daki cennet tasvirinin kendisi için can sıkıcı olduğu anlatılıyor. Cennette ırmaklar, pınarlar, yeşillik varken, gerçek hayatta insanların yaşadığı durum, bu cennet tasvirine göre hayal kırıklığı yaratıyor. Tweet'in son cümlesi "karadenizli akplilere özel dizayn etmişler 53-61 mafyası boyut atlamış aq" ifadesiyle, yazan kişinin, gerçek dünyanın hayal kırıklığı yaratan yanını, sosyal statü ve güç ilişkilerine dayandırarak ifade etmeye çalıştığı anlaşılıyor. Dolayısıyla, espri, gerçek hayattaki zorluklar ve beklentilerle cennet tasvirinin abartılı, gerçekçi olmayan ifadesi arasında bir karşılaştırma yaparak, hayatın hayal kırıklığı yaratan yönlerini vurguluyor.

Resimde, bir haber başlığı ve bunun altında, bir gazete haberi ile, bir çizgi roman bölümü yer alıyor. Haber başlığı, şarkıcı Volkan Konak'ın "Kuzeyin Oğlu" markasıyla ilgili bir dava sonucunda kazandığını duyuruyor. Şair Hüseyin Öztürk'ün, "Kuzeyin Oğlu" markasının kullanım hakkını savunduğu ve 70 bin TL tazminat talep ettiği, ayrıca markanın iptali için de dava açtığı belirtiliyor. Öztürk'ün talebinin ise reddedildiği bildiriliyor. Çizgi roman bölümü ise haberin ironik bir yorumunu içeriyor. "Gerçek Kuzeyin Oğlu" başlığı ve ardından gelen diyaloglar, Volkan Konak ve Hüseyin Öztürk'ün tartışmasını, komik bir dille ve hafif bir kabahat düzeyinde, Kuzeyin Oğlu markasıyla ilgili konuşmalar üzerinden sunuyor. Resimde, tıpkı günlük hayatta karşılaşılan bir tartışma gibi, kahkaha ve ironik bir tarz kullanılıyor. Karakterler, bu markanın kullanım hakkı ve davalar üzerinden, gerçek yaşamdaki insanları ve sorunları yansıtıyor. "Günaydın" ve benzeri klişeleştirilmiş diyaloglar da, çizgi romanın tonuna katkıda bulunuyor. Özetle; çizgi roman, haberin ironik bir yorumunu sunarak, hakaret içermeyen mizahla, haberdeki davayı ve sonucu eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Fotoğrafta ağzı açık, karışık renklerde (gri, kahverengi, beyaz) bir yılan görülüyor. Yılanın etrafındaki yazı, depremin yaklaştığını yılanların önceden fark ettiğini, ancak insanların bunu engelleyemeyeceğini ve bunun da Karadenizlilerin (genelleme yaparak) kötü bir şekilde suçlandığını ima ediyor. Bu, yılanların depremi önceden hissettiği veya bildiği gibi bir hurafeye dayanan, Karadenizlileri hedef alan ve onlara karşı önyargı içeren bir şaka. "Götten sikerler" ifadesi, kaba ve hakaretkar bir ifade olduğu için oldukça olumsuz bir çağrışım taşıyor.

Fotoğrafta, Trabzon'daki bir şehir manzarası görülüyor. Yeşil tepelerin arasında, bir gölün kıyısında yer alan, ev ve binalarla dolu bir kasaba var. Suyun yüzeyinde binaların ve çevrenin aynası gibi yansımaları mevcut. Manzara, özellikle Trabzon'un güzelliğini ve doğasını vurgulayan güzel bir fotoğraf. "Tek karede iki cami görünüyor. Burayı Norveç sananın gözünü sikeyim afedersin" cümlesi, şaka yaparak Norveç'le Trabzon'u karşılaştırıyor ve buraya gelen kişinin Trabzon'u Norveç sanmasını esprili bir dille eleştiriyor. Yani fotoğrafın Trabzon olduğuna dair bir yorum, ancak şaka amacıyla Norveç ile karşılaştırma yapılıyor. "Gözünü sikeyim afedersin" ifadesi, kaba bir ifade olduğu için, oradaki esprili ve biraz sert tonu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "her Karadenizli eşit Karadenizli değildir" fikriyle ilgili bir mizah var. Kullanıcı, Trabzonlu ve Samsunlu gibi Karadenizlilerin bazı şehirlerden gelen insanlara göre daha "Karadenizli" olduğunu ifade ediyor. Ancak, bir Rizeli'nin yanında bir Karadenizlinin "karadenizliliği" azalıyor. Bu da, "haçan eğrisi" diye bir kavramla ifade ediliyor. Özetle, "haçan eğrisi" cümlesi, Karadenizlilerin kimlik algısının toplumsal etkileşimlere göre değişebileceği ve bazen bölgesel önyargılara göre kıyaslanabileceği, esprili bir şekilde anlatılıyor. Tweet, Karadenizli insanların kimliklerinin, bulunduğu ortama ve çevresindeki insanlara göre nasıl değişebileceği konusundaki bir toplumsal klişeyi ele alıyor.

Görüntüde, bir Twitter mesajlaşma penceresi görülüyor. Sena isimli bir kullanıcı, muhtemelen bir arkadaşına ya da tanıdığına mesaj atıyor. "Trabzon sen?" sorusu, konuşmacının karşı tarafın Trabzon'lu olup olmadığını sorgulamasını gösteriyor. Ardından, "Nerelisin?" sorusu ile daha genel bir soru yöneltiliyor. Son olarak, gülümseyen bir emoji ve "Görüşürüz" cevabı, sohbetin samimiyetini ve olası bir yakın gelecekteki görüşmeyi gösteriyor. Bu, coğrafi konum ile ilgili bir espri, ve genellikle coğrafi konum üzerinden kişisel özelliklerin tahmin edilmesi veya "Nerelisin?" sorusunun beklenmedik cevaplarla yanıtlanmasıyla ilgili espri türüdür. Sena'nın soruları ve karşı tarafın cevapları, hafif bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, tahta zemin üzerine çizilmiş bir horon (Trabzon halk dansı) öğrenme yöntemi görülüyor. Adımlar, "sol" (L) ve "sağ" (R) ayaklar için numaralandırılmış izler halinde gösteriliyor. "Başlangıç" yazısı iki yerde görülüyor. En üstte, "Uyandırın beni bu kabustan..." yazısı, kullanıcının bu dans adımlarının öğrenilmesiyle ilgili bir kabus yaşadığını ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, insanların bir yerde horon öğrenmek için bu kadar detaylı ve ince bir şekilde planlanmış bir şemsiye olması ve bunun oldukça uğraştırıcı/garip bulunması gerçeğinde yatıyor. Dolayısıyla, "Uyandırın beni bu kabustan..." ifadesi, bu detaylı dans öğrenme prosedürünün bir kabus kadar sıkıcı olduğunu veya anlamsız bir şekilde karmaşık olduğunu vurguluyor. Bu, günlük hayatta rastlanan, zorlayıcı ya da anlamsız şeylere olan bir göndermedir.

The photo shows a security camera footage, likely from a home security system. It's nighttime, and the image is black and white. Two people are visible near a gate or fence. The joke, in Turkish, is: **"Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi."** This translates to: **"Two people were seen reading books in Rize."** The humor comes from the *absurdity* of the situation. Security cameras often capture mundane activities, but the implication here is that reading books in the middle of the night, on a porch, in Rize, Turkey, seems strange, almost comical. The humor relies on the fact that the setting (a place often associated with calm and quiet in Turkey) and the activity (reading a book) seem unlikely to have warranted a security camera to pick it up unless this was seen as suspicious, strange or just humorous. The implication is that the event was probably unremarkable, but the camera caught it and the person posting the picture is making a joke about it.

The photo shows a young, dark-skinned boy wearing a maroon-colored t-shirt. The shirt has a Turkish flag crescent moon and star emblem, a blue horizontal band with the number "61", and the Turkish words "BEN BİR YAVRU HAMSİYİM" written on it. These words translate to "I am a young cub of Hamsi." The joke, or the humor, comes from the juxtaposition of a sports jersey (presumably a football/soccer team jersey) with the phrase "I am a young cub of Hamsi". "Hamsi" is a type of small fish common in Turkey. The phrase implies that the child is a "young cub" or follower of the sports team, but with a playful, almost absurd, comparison to a fish. It's a light-hearted and somewhat silly association.