Fotoğrafta, bir araba içinde, pembe tüylerle kaplı ve büyük pembe gözlükler takmış bir kişi ve yanında, "ASTROLOJİ" yazan bir etiket ile "ASTROLOJİ" yazısını görünür şekilde kullanan bir adam oturmaktadır. Adamın üzerinde "ASTROLOJİ" yazısının göründüğü, bir diğerinin de arkasında "ASTROLOJİ" yazısı, yani "astronomi" görünür. Bu bir mizah; astronomi ile astroloji arasındaki farkı ve ikisinin de gerçek anlamda aynı doğrulukta olduğunun önemini vurgulamaktadır. Astroloji, gökyüzü olaylarını insan yaşamıyla ilişkilendiren bir inanç sistemiyken, astronomi bilimsel gözlemlerle gökyüzü olaylarını inceler. Fotoğraf, astrolojinin bilimsel bir dayanağı olmadığını ve astronomi ile karıştırılmaması gerektiğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, iki kadın ve bir trans kadın görülüyor. Solda, göğüsleri daha dolgun iki kadın, sırasıyla "Sarımsaklı Ekmek" ve "Ekmek" yazılarıyla görülüyor. Sağda ise, "Glutensiz" yazısıyla, farklı bir tarzda giyinmiş bir trans kadın yer alıyor. Şaka, farklı beslenme tercihlerinin (veya yeme tarzlarının) farklı vücut tiplerine veya görünüşlere karşılık geldiği düşüncesine dayanıyor. "Sarımsaklı Ekmek" ve "Ekmek" yazılarıyla gösterilen kadınlar, geleneksel olarak daha "fazla" yeme şekliyle ilişkiliymiş gibi gösteriliyor. "Glutensiz" ile gösterilen trans kadın ise, daha sağlıklı veya farkındalık gerektiren bir seçim yapmış gibi algılanıyor. Resim, bu ikisinin farklılığını ve olası sosyal yargıları absürt bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Piers Morgan'ın sol tarafta, Home Alone 2 filmindeki "güvercin kadın" karakterinin ise sağ tarafta göründüğü iki farklı kare bulunuyor. Haber başlığı, Piers Morgan'ın "güvercin kadın" olarak adlandırılan karakterle ilişkilendirilmemesini dile getirdiğini ifade ediyor. Bu, Piers Morgan'ın görünümünün, Home Alone 2 filmindeki karakterin görünümüne benzetilmesiyle oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Mizah, Morgan'ın görüntü ve/veya davranışlarının, "güvercin kadın" karakterinin özellikle tuhaf veya ilginç özelliklerine benzetilmesiyle, alaycı bir gönderme niteliğindedir. "Güvercin kadın" karakterinin tuhaf ve belki de korkutucu bir kişiliği olan bir karakter olarak hatırlanması, Morgan'ın kendisini bu karaktere benzetilen bir imgelerle ilişkilendirilmesinin neden komik bulunabileceğini açıklıyor.

Resimde çeşitli Türk yemekleri ve atıştırmalıklar görülüyor. Üst sıradan solda Kinder süt dilimi çikolata, sağda ise yoğurtlu mevsimlik patates cipsi var. Ortada, sol tarafta dolma, sağda ise tavuklu pilaf. Alt sırada solda pide, sağda ise turşular. Fotoğraftaki espri, her kategoriye farklı bir ürün koyarak, muhtemelen o bölgede bir yemek çeşidinin veya restoranın ürünlerini temsil etme girişiminin, farklı kategorilerden yemekler içermesi ile ilgili. Dolayısıyla, anlamsız, alakasız bir yemekler koleksiyonu sunarak, gerçek bir menünün değil de, bir tür komik "çorba" görüntüsü veriyor. "Her şeye bir miktar koyalım" tarzı bir yaklaşımla oluşturulmuş, abartılı bir çeşitlilik sunuyor ve bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde çeşitli Türk yemekleri ve atıştırmalıkları görülüyor. Üst solda Kinder süt dilimi, sağ üstte yoğurtlu mevsimlik patates cipsi, ortada solda yaprak sarma, ortada sağda tavuklu pilaf, alt solda lahmacun/pide, alt sağda ise turşu var. Bu resimde, bir restoranda/market raflarında görülebilecek farklı yiyeceklerin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah var. Her bir yiyecek türü farklı bir yemek kategorisi temsil ediyor ve bu da "her şeye aynı anda sahip olmak" gibi bir abartılı durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, resmin amacı, çeşitli yemek kategorilerini bir arada gösterip, bu kadar farklı lezzetin aynı anda mevcut olması durumunun biraz absürt ve olası olmayan olduğunu vurgulamaktır. Yiyecekleri bir araya getirmekle, çeşitliliği vurgulayarak, bir çeşit "herkes için biraz" durumu komedi unsuru yaratmıştır.

Görselde, bir Müslüman inancıyla ilgili "peygamberin resminin çizilmesi veya sergilenmesinin yasak olduğu" ifadesi ile, bir Hristiyan inancı olan "İsa'nın çarmıha gerilmiş hali" yan yana yerleştirilmiş. İsa, resimlerde genellikle gösterildiği şekilde değil, kaslı, güçlü bir vücuda sahip ve sanki çarmıha gerilme anında olan bir şekilde tasvir edilmiş. Bu, Müslüman inancındaki resim yapma yasağıyla, Hristiyanlığın bu konudaki farklı yaklaşımı arasında bir karşılaştırma yapıyor. Mizah, İsa'nın çarmıha gerilmiş güçlü ve kaslı haliyle, Müslüman inancındaki resim yasaklarının ironik bir şekilde "çürütülmesi" üzerine kurulu. Resim yapma yasağının, genellikle gösterildiği halinden farklı olarak kaslı bir bedenle gösterilişi, durumu absürt ve komik bir duruma getiriyor. Dolayısıyla mizah, dini inançlar ve ikonografik temsiller hakkındaki farklılıkları ve bunların karikatürize edilmiş ifadesini vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in başlığı "Deniz Bagdas reposted" şeklinde. Altında, "teko @tekossu" isimli bir kullanıcıdan "ozgur turhan yakisikliymis" şeklinde bir yorum bulunuyor. Daha sonra, "Hassas Videolar" adlı bir hesaptan "Demek ki neymiş" şeklinde bir yorum daha mevcut. Resmin alt kısmında, aynı kişinin (Muhtemelen bir dizi oyuncusu veya ünlü biri) farklı saç modelleriyle fotoğrafları yer alıyor. Saçsız ve saçlı iki farklı versiyonu görülüyor. **Şaka:** Şaka, aynı kişinin farklı saç stilleriyle fotoğraflarının yan yana konulmasıyla, kişinin saçlı ve saçsız hallerini karşılaştırma üzerinden oluşturuluyor. "Demek ki neymiş" cümlesi, saçının önemine veya kişinin kimliğine dair yapılan bir espriyi vurguluyor. Muhtemelen, saçının kişiliği veya çekiciliği konusunda bir tür ironik veya esprili bir yorum yapılıyor. Bu, "Görünüşe aldanma" ya da "Önemli olan dış görünüş değil" gibi bir mesajı iletmek için bir araç olarak kullanılabiliyor. Yani, saç önemli değil, önemli olan iç güzellik gibi bir anlam ifade edebilir.

Fotoğrafta, okul kıyafetleri giyen iki çocuk görülüyor. Çocuklar, yüzlerinde hüzünlü bir ifadeyle birbirlerine sarılmış poz veriyorlar. Fotoğrafın altındaki yazı "Ben ve en iyi arkadaşım, hayatlarımız hakkında biraz konuştuktan sonra" şeklinde. Bu, hayatlarının olumsuz yönleri hakkında konuştuktan sonra, her ikisinin de üzgün olduğuna dair bir mizah içeren bir durum komedisidir. Başka bir deyişle, gerçek hayatta, arkadaşlar arasında konuşulan bazı konuların hüzün verici olabileceği vurgulanıyor. Çocukların üzgün ifadeleriyle, fotoğraf bu durumun komik tarafını vurgulamaya çalışıyor.

Görüntü, Piers Morgan'ın "Evde Tek Başına 2" filminde "Güvercin Kadın" rolünde oynadığı iddiasını reddettiğini duyuran bir haber başlığı ve haber metninin bir kısmını içeriyor. Haber, Piers Morgan'ın bu iddiayı üçüncü yıl üst üste reddettiğini söylüyor ve hayranlarının onun doğruyu söylediğine ikna olmadığını ifade ediyor. Resimde ise sol tarafta Piers Morgan, sağ tarafta ise "Evde Tek Başına 2" filminde "Güvercin Kadın" rolünü canlandıran kadının bir karesi görülüyor. Bu, Morgan'ın rolü reddetmesine ilişkin haber başlığı ve metni ile ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Haber, Piers Morgan'ın bu iddia ile ilgili olarak esprili bir şekilde "güvercin kadın" rolündeki karakterin bir görüntüsünü kullanarak eleştirildiğini veya alay edildiğini ortaya koyuyor. "Güvercin Kadın" rolünün Morgan'ın kendi kişiliğiyle veya davranışlarıyla ilişkilendirilmeye çalışıldığına ve hayranların bu iddiaya inanmadığı bir şekilde yorumlanmış bir komiklik mevcut.

Resimde, başörtülü bir genç kadın görünüyor. Kadın hafifçe gülümsüyor ve hafifçe sağa dönmüş. Görüntünün genel havası, hafif bir dramatik veya duygusal anı yansıtıyor. Bir espri yok. Sadece bir görüntü. Resmin metinle ilişkilendirilmemiş, bir mizah bağlamı yok.

Resimde, Volkan Konak adlı Türk oyuncu görünüyor. Görüntünün sağ tarafında, Volkan Konak'ın yüzüne Ryan Gosling'in yüzü dijital olarak monte edilmiş. Bu, bir mizah türü olan "deepfake" veya "dijital manipülasyon" örneği. Volkan Konak'ın bir filmde Ryan Gosling rolünü oynayacağı şeklinde bir haber veya haber parçası içeriğine işaret ediyor ve bu haberin, ünlü bir aktörün yerini almak için kullanılan dijital efektlerle bir şaka olduğunu anlatıyor. Basitçe söylemek gerekirse, Volkan Konak'ın Ryan Gosling gibi görünmesinden dolayı oluşan bir espri.

Resimde, sol tarafta klasik giyimli, bıyıklı bir erkek; sağ tarafta ise ünlü dizi karakteri "El Patron" (Pablo Escobar) olarak bilinen bir adam görülüyor. Sol taraftaki kişi, sağ taraftaki kişiye benzetiliyor. Yazıdaki "arkadaşlar Musta bana escubar diyor" ifadesi, sol taraftaki adamın sağ taraftaki Pablo Escobar'a benzetildiği için arkadaşlarının ona "Pablo Escobar taklidi yapan" gibi bir şey dediklerini, yani onun Pablo Escobar'a benzediğini anlatıyor. Bu, mizahın kaynağı. Karakterlerin fiziksel benzerliklerine dayalı bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "Biz vakumlayıp havasını alıyoruz. Bu şekilde daha uzun süre muhafaza ediliyor" yazıyor. Bu, muhtemelen bir ürünü veya bir durumu (örneğin, gıdaları) korumak için kullanılan bir yöntemden bahsediyor, ancak tam olarak ne olduğuna dair ipucu yok. Alttaki paylaşım ise, ilk paylaşımı yorumlayan @İdris Telli tarafından yapılıyor. @_GokHan_1'e dönük bir yanıt olan bu paylaşımda, "Biz kadınlarımıza değer veriyor örtüyle muhafaza ediyoruz. Siz?" diye soruyor. Bu, ilk paylaşımın "hava boşaltma" ve korunma metaforuna, kadınlar hakkındaki korumacı bir söylemi veya bakış açısını benzeterek mizah katıyor. Yani, kadınları "koruma" sözleriyle bir ürünün korumasıyla benzetiyor ve bu ironik ve biraz da eleştirel bir ifade. Kadınları, sanki bir ürünmüş gibi, koruma altına alma ihtiyacından bahsediyor ve bu, biraz tutarsız ve toplumsal cinsiyet rollerine dair klişeleşmiş bir bakış açısıyla algılanabilir. "Siz?" sorusu, cevabın beklenmedik veya tartışmalı olacağını ima ediyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) Çağatay Yegen adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Finlandiya'da okuyan bir Türk öğrencinin haftada 25 saat çalışarak kazandığı ilk arabasını nasıl aldığı anlatılıyor. Öğrencinin gözlerindeki heyecan ve bu durumun kendisine verdiği maddi özgürlük duygusunun vurgulandığı bir paylaşım. Mizah, öğrencinin maddi özgürlüğüne kavuşmasıyla oluşan heyecanın, beklentilerin üstünde bir mutluluk hali ve hayatın küçük başarılarının bile büyük bir anlam ifade edebilmesine dikkat çekmek üzerine kurulu. Tweet, genç birinin çalışarak elde ettiği başarıyı ve bunun getirdiği mutluluğu vurgulamaktadır. Özetle; "ilk" arabayı almaktan duyulan mutluluk, herkesin hayatında önemli bir dönüm noktasıdır ve gençler için motive edici bir durumdur.

Fotoğrafta, genç iki erkek kardeş görünüyor. Soldaki genç, daha önceki bir fotoğrafta; sağdaki genç ise, muhtemelen günümüzde, daha yaşlanmış haliyle resmedilmiş. Fotoğrafın üzerinde yazan "intikamımı aldın mı kardeşim" yazısı, sağdaki, daha yaşlanmış kardeşin, soldaki daha genç kardeşine, yaşamında ona ne gibi bir dönüşüm geçirdiğini, değişimi ve yeni görünümünü göstermek için, bu eski fotoğrafı sosyal medyada paylaştığını ima ediyor. Bu, bir esprili ve hafif bir alay içeren bir yorum. Fotoğrafın "TikTok" uygulamasından alınmış olması ve beğeni sayısının (15.5K) yüksek olması, bu tarz esprilerin sosyal medyada ne kadar ilgi çektiğini gösteriyor. Aslında, "intikam" olarak sunulan, kişinin görünüşünde ya da yaşamında bir değişimi, arkadaşları veya takipçileri tarafından komik bir şekilde yorumlanıyor. Fotoğrafta, bir tepe üzerinde, şehir ışıklarıyla aydınlatılmış bir şehir manzarası ön planda. Manzaraya bakan, siyah tişört giyen bir genç erkek de görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "Ya bi sg benimdemi özürsünler" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da gençler arasında yaygın bir dil kullanımı olan bir cümle. "Ya bi sg benimdemi özürsünler" "Ya, bu durum benim suçum muydu özür dilerim" anlamında bir alaycılık ve espri içeriyor. Muhtemelen, genç kişinin bir durum veya davranışından dolayı özür dilenmek yerine, olayın sorumluluğunu başkasına yükleme amacıyla, biraz alaycı ve mizahi bir şekilde kullanılmış. Dolayısıyla, "özür dilerim" ifadesi, durumun özrü değil, daha çok bir espri veya alaycı bir ifade olarak anlaşılıyor.

Görselde, Superman'ın (ya da benzeri bir süper kahramanın) altından ışınlar fışkıran, muhtemelen uzaylı bir varlıkla karşılaştığı bir sahne yer alıyor. Altta ise, "eşeğe altın semer vurursun" diye bir yazı var. İşte bu, Türkçede kullanılan bir atasözü/deyim. "Eşeğe altın semer vurmak", genellikle çok değerli bir şeyi işe yaramaz bir şeye harcamak veya gereksiz çaba sarfetmek anlamına gelir. Meme, Superman'ın etrafındaki olağanüstü güce ve teknolojik imkânlara rağmen, "eşek" diyerek süper kahramanın yeteneklerini küçümsediğini, yani ona çok fazla ilgi duymadığını ifade ediyor. Dolayısıyla espri, Superman'ın muhteşem bir güç gösterisine rağmen, onun için bir anlam ifade etmeyebileceği gerçeğine dayanıyor. Eşeğe altın semer vurmak deyiminin, bu bağlamda, bir şeyi gereksiz yere yüceltmenin alaycı ve esprili bir şekilde eleştirilmesine karşılık geliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "kaan boşnak" adlı kullanıcı, "babannemin hiç aklımdan çıkmayan o sözü: "biriyle savaşın bittiğinde, ona dair umudun da biter." ifadesini paylaşmış. Paylaşımda, savaşın bitmesinin ardından kalan umutsuzluğun ifade ediliyor. Metin Dağlı, bu paylaşıma yanıt vererek, "Bizimki anca dövüşmen guzum derdi" şeklinde esprili bir yorum yapmış. Burada, "dövüşmen" kelimesi ironik bir şekilde kullanılıyor; "Bizimkisi" ifadesi, kişisel bir ilişki veya durumdan bahsediyor olabilir. Sonuç olarak, espri, savaşın bitmesiyle kaybolan umudu, günlük hayattaki diğer sıkıntılarla ilişkilendirirken, ironik bir üslupla sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin giriş holünde bulunan iki farklı ayakkabı durumu görülüyor. Sol tarafta, kişinin kendi mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanabilecek şekilde, sadece birkaç ayakkabı yerleştirilmiş. Sağ tarafta ise, kişinin diğerlerinin mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanabilecek şekilde, çok sayıda ayakkabı yığılmış. Bu, "benim DM kutum" ve "diğerlerinin DM kutusu" ifadeleriyle yapılan bir mizah. Kişinin kendi DM kutusu, diğerlerine göre çok daha az mesaj içeren (yalnızca birkaç ayakkabı) temsil ederken, diğerlerinin DM kutusu ise çok fazla mesaj içeren (çok sayıda ayakkabı) temsil ediyor. Bu durum, kişisel DM'lerin diğerleri kadar yoğun olmadığı ve bu şekilde "tembel" bir mesajlaşma kültürü vurgulanıyor. Özetle, mizah diğer insanların kişisel mesajlarına cevap verme sıklığına işaret ediyor ve bu sayı ile kişisel iletişimlerine dair ironik bir bakış sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Muhammed Bey isimli bir kullanıcı kendi "DM kutusu"nun (Twitter'daki özel mesaj kutusu) ve "diğerlerinin DM kutusu"nun fotoğraflarını paylaşıyor. Soldaki fotoğrafta, Muhammed Bey'in DM kutusunda sadece iki ayakkabı var. Sağdaki fotoğrafta ise, bir çok ayakkabının yığıldığı, oldukça kalabalık bir "DM kutusu" görülüyor. Bu, Muhammed Bey'in özel mesajlarının, diğer insanların mesajlarının yoğunluğu karşısında ne kadar az olduğunu, bir anlamda abartarak ifade eden bir mizah örneğidir. "DM kutusu" kavramı, sosyal medyada sıklıkla kullanılan, mesaj kutusu anlamına geliyor. Resimdeki ayakkabı yığını, oldukça kalabalık ve iş yoğun mesaj kutularını ifade etmek için kullanılmış. Burada, Muhammed Bey'in kutusunun boşluğunu vurgulayan bir espri yapılıyor. Zıtlık üzerinden mizah yaratılmış.

Resimde, Ayetullah Hamenei ve Papa Francis'in sanki bir görüşme yapıyormuş gibi oturduğu bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın üstünde, "Tanrı, bunlardan birine şarap içmesini ve hiç evlenmemesini; diğerine de şarap içmemesini ve 4 kadınla evlenmesini söylemiş" şeklinde bir yazı var. Bu, dini farklılıklar ve gelenekler arasındaki çelişkileri ve hatta ironisini vurgulamak için kullanılan bir mizah örneği. "Şarap içme" ve "çok eşlilik" gibi farklı kültür ve dinlerdeki kurallar, birtakım ironik ve komik karşılaştırmalar için kullanılarak, geleneksel ve modern bakış açıları arasında bir tezat oluşturuluyor. Resimdeki kişilerin dini liderler olması da şakanın incelikli taraflarından biri.